甘肃省庆阳市高二历史上学期第一次月考试题 文.doc

2017-2018学年度第一学期高二历史第一次月考卷考试时间：100分钟； 考试范围：必修3 第一至第二单元；注意事项：1答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息；2请将答案正确填写在答题卡上。第i卷（选择题）一、选择题（本题共25道小题，每小题2分，共50分）1“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这是哪位思想家对自己一生的概括？（ ）a孔子b孟子 c荀子 d老子2“仁”的思想在先秦时期的进步意义主要表现为（ ） a有利于结束兼并战争，实现国家统一 b有利于抑制统治者的暴政 c成为各国变法的理论依据 d满足了新兴地主阶级的政治需求3.荀子天论一文：“列星随旋，日月递炤，四时代御，阴阳大化，风雨博施，万物各得其和以生，各得其养以成，不见其事而见其功，夫是之谓神；皆知其所以成，莫知其无形，夫是之谓天。”据材料可知是荀子的（ ）a天人相分的思想 b天行有常的思想 c制天命而用之的思想 d唯心主义的思想4战国时期之所以形成“百家争鸣”的局面，是因为（ ）社会正处于巨变时期各国竞争与政治变革的需要 阶级关系出现新的变化儒家思想尚未取得正统地位 a b c d5儒家学说到汉代被注入新的血液，是指（ ） a提出了“人定胜天”观点 b取得了独尊地位 c提出了“大一统”主张 d吸收了道教思想6汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”建议，在历史上产生的影响不包括（ ） a封建政治开始与儒学密切结合 b从思想上巩固了西汉王朝的统一 c儒家思想逐渐渗透到社会生活各方面 d促进了民族思想的自由发展7学者对古代某思想家有如下的叙述：“ (他)想把濂溪、康节、横渠、二程种种意见都包容和会通，再加上通诸孔孟先秦儒，兼及道释，而且组织一大系统思想上还是沿袭二程，尤其沿袭伊川的多。”这位古人应该是（ ） a 李翱 b朱熹 c陆九渊 d王阳明8.朱熹说：“未有天地之先，毕竟也只是理。”又说：“有理而后有气，虽是一时都有毕竟以理为主。”这表明，宋代儒学家开始从新的角度来思考人世间的伦理纲常。这个新角度是指（ ） a万事万物的本原 b天理与人欲 c天人之间的关系d人的本性9“智者不以无过为喜,人之大德在于改过,作一新人。”王阳明这句话的主要意思是（ ） a勉励人谨言慎行,避免犯错 b说明人非圣贤,孰能无过 c指出智者以有过为喜,以重生为荣 d强调知过改过,日新月新的重要性 10下列古代思想家生活在同一性质的社会的是（ ） 孔子 老子 荀子 苏格拉底 普罗泰戈拉 a b c d11“反对豪强兼并土地，提出平天下者，均天下而已的主张。晚年所撰写读通鉴论宋论，荟萃平生治史心得，为探讨其史学思想的重要依据。”这段材料描述的思想家 （ ） 是一位杰出的唯物论者 反对“天命论”和“生知论” 提出“天下为主，君为客”的崭新命题 反对以儒家六经为治学原则 a b c d12.钱乘旦现代文明的起源与演进中这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心，又有着辉煌的、无与伦比的历史与成就。那么中国之外的夷务就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学（ ）a排斥儒学以外的一切思想 b博大精深但有一定封闭性 c概括了世间所有自然规律 d内容丰富、探索世界本源13.冯友兰在中国哲学史一书中写道：（明清）在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展。，官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”是指（ ） a. 宋明理学的统治地位丧失 b. 对传统儒学地位的彻底否定 c. 对传统儒家思想的批判继承 d. 倡导“自由”“平等”思想14下列关于古希腊智者学派的表述，不正确的是（ ） a研究主题从自然界转向人类社会 b关注人于人之间的关系 c热衷于考察和认识社会问题 d提出“知识就是道德”的伦理思想15.智者学派指出:法律、正义只是人所约定的习俗。为了避免互相伤害，人们相互约定不伤害别人，这是政府创立的基础。正义的本质和起源在于人们实践了先前的约定。该观点被称之为“人类最早的社会契约论”。对此理解正确的是（ ） a.人们的约定是制定法律的基础 b.智者学派重视法律和正义的作用 c.社会契约论起源于智者学派 d.遵循人性是法律制定的依据16把人分为几等，各尽其责，由富有的“贤哲”做统治者，武士们保卫国家，农民和手工业者负责生产。持这一观点的古代思想家是（ ） a墨子 b普罗泰戈拉 c苏格拉底 d柏拉图17.“当我说文艺复兴是一个表现的时代时，我的意思是说：人们不再满足于坐在那里当观众，而由皇帝和教皇告诉他们如何做、如何想。他们在生活舞台上充当演员，他们坚持要对自己个人的思想进行表达。”此话的作者认为文艺复兴的意义主要在于（ ）a彻底否定了神学的权威 b促进了资本主义的发展c猛烈抨击了封建制度 d肯定人的价值和尊严18彼特拉克说：“我不想变成上帝，或者居在永恒中属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的 一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”以上观点反映了（ ） a重视人的价值，崇尚人性 b反对人们对现世生活的追求 c反对个人私欲的膨胀、泛滥 d维护教会的神学和世俗权威 19马丁路德的主张引起德国社会的强烈共鸣，哪些人支持了他的改革？（ ）农民阶级 新兴资产阶级 世俗封建主 罗马教廷 a b cd20文艺复兴时期人文主义思潮强调人的价值，追求个性解放，反对神学迷信，主要是因为（ ） a新航路的开辟打破了“天圆地方”说 b资本主义工商业的发展突出了人的作用 c宗教改革运动动摇了天主教会的地位 d哥白尼“太阳中心说”创立21.赫乔威尔斯认为：“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见，宗教改革从本质上说是（ ） a反教皇的宗教斗争 b反君主的民主革命 c反宗教的民族革命 d反封建的政治斗争22.在对英王查理一世的审判中，为证明国王犯罪，检察官库克曾论证说：“凡受托行使保护和维持人民安宁大权者，其权力本是人民为了自己的安全而赋予他的，一旦其利用手中权力来伤害人民，则根据该国法律应将其视为人民公敌并被处以最严厉的刑罚以警戒后人。这一法律原则国王一旦成为暴君，必须因此而死。”这段话表明，库克比法国启蒙思想家更早提出了（ ）a君主立宪的观点 b人民主权的理念 c社会契约的学说 d天赋人权的思想23.启蒙运动卓越的领袖伏尔泰认为：“在这个社会里，既无土地又无房屋的人难道也应该有选举权吗?”“当黎民被容许议论(国事)的时候，一切都将毁灭。”这反映了伏尔泰（ ）a主张实行君主立宪制度 b提倡自然权利学说 c对人民群众怀有一种恐惧心理 d反对少数人掌握国家政治权力24法国启蒙思想反映了一个历史时代的特征，主要因为（ ） a是当时世界上最进步的思想，影响深远 b适应了当时反封建特权，反宗教神学的要求 c适应了资产阶级实施天赋人权、自由平等的需要 d适应了新兴资产阶级经济发展和夺取政权的需要 25启蒙运动与文艺复兴运动的不同之处是（ ） a主张以民主、法治取代封建专制 b反对天主教会的精神统治 c推动了欧洲反封建斗争的发展 d反映了资产阶级的思想主张 第卷 （非选择题）二、非选择题（共4小题，第26题12分,第27题14分,第28题12分，第29题12分，共50分。）26 .阅读以下材料：（12分）春秋战国时期，一些思想流派的言论：材料一：道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。材料二：古者圣王之为政，立德而尚贤。自贵且智者为政则治，自愚且贱者为政则乱，是以尚贤之为政本也。材料三：不尚贤，使民不争；大道废，存仁义；法令滋章，盗贼多有。故圣人云：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我夫欲而民自朴。”材料四：夫严刑者，民之所畏也；重罚者民之所恶也。故圣人陈其所畏以楚其衰，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。吾以为明仁义爱惠之不足，而严刑重罚之可以治国也。引自中国通史参考资料请回答：(1) 以上言论都是围绕什么中心问题展开的？概括四段材料各自提出的核心主张。（6分）为什么在同一问题上，会出现各种不同的主张？（2分）(3)上面的各种主张中，哪一种对当时的社会影响最大？原因是什么?（4分）27阅读下列材料（14分） 材料一 战国后期，诸子已开始尝试以自己的学说统一思想。吕氏春秋不二篇宣称：“听众人议以治国，国危无日矣。”“散一则治，异则乱。一则安，异则危。”思想大一统被提到了十分醒目的位置。 - 摘自张岱年、方克立主编中国文化概论材料二 (李斯上奏，建议秦始皇采取强硬措施)“非秦纪皆烧之；非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守尉杂烧之；有敢偶语诗书者弃市；以古非今者族；吏见知不举者与同罪；令下三十日不烧，黥为城旦。所不去也，医乐卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”秦始皇采纳了李斯的建议，“下焚书之命，行偶语之刑”，从而造成了中国文化史上的一次空前浩劫。战国时代蓬蓬勃勃的自由学术空气被窒息，广袤的思想原野上，万马齐喑。 - 摘自张岱年、方克立主编中国文化概论材料三 董仲舒向汉武帝建议说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。” - 摘自汉书董仲舒传请回答：(1)三则材料反映了思想界怎样的发展的趋势?（1分）原因何在?（3分）(2)从材料可知，在这一趋势下，自战国到西汉先后进行了哪些努力?（4分）(3)如何评价秦汉时期的这种努力?（6分）28阅读下列材料（12分）材料一 难到农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来腿上带着马刺吗?一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。除了法律之外，不依赖任何别的东西，这就是自由人。 伏尔泰语录 材料二 政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力委托给一个人、几个人或多数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体，其各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。 孟德斯鸠 请回答： （1） 在自由这个问题上，材料一与材料二各侧重于什么?(2分) （2） 归纳材料二所体现的思想，并指出这一思想的历史影响。(4分)（3）综合以上材料，归纳启蒙运动的历史意义。(6分) 29阅读下列材料（12分）材料一：“（中国）皇帝自古以来便是首席大祭司，由他来祭天，祭祀天上的神和地上的神。他可能是全国首屈一指的哲学家（注：在18世纪的法语中，“哲学家”一词含义大体上是贤能的智者，并不一定是严格意义上的对哲学有专门研究的学者。），最有权威的预言者，皇帝的御旨几乎从来都是关于道德的指示和圣训。” 伏尔泰认为，中国的法律与伦理道德融为一体，因而深入人心，成为民众自觉遵循的行为规范，从而减低了法律的严酷冷峻，增加了人情味。除了惩治罪恶，中国法律还褒扬善行。材料二：（孟德斯鸠）后来改变了看法，毫不犹豫地把中国归入专制主义的行列。中国没有强大的教会能与皇帝抗衡，恰恰相反，宗教势力往往需要皇帝的支持，所以中国的皇帝实际上集政权和教权于一身，可以凭借其双重权力为所欲为。中国的法律往往与习俗相混，判断是否违法并无严格的依据，罪与非罪、重罪与轻罪，最终都取决于皇帝的意志，具有极大的随意性。这就是说，皇帝不但是最高行政长官，同时也是最高立法者和最高司法长官。因此结论只能是：“中国是一个专制国家，它的原则是恐怖。”材料三：绝大多数欧洲学者只能通过出版物分享传教士提供的有关中国的信息，仅有少数有缘结识在华或曾经赴华的传教士，向他们索取更多有关中国的信息，与他们共同探讨有关中国的种种问题。这类直接交往除了少量面对面的交谈，主要形式是信件往来。通过各种渠道与在华传教士建立了通信联系的欧洲学者中，最有名的便是著名的德国哲学家莱布尼茨，另一位与传教士有很多交往的学者，是法国人弗雷莱。 以上材料均出自许明龙著欧洲18世纪“中国热”材料四：在启蒙时代，中国形象变为了启蒙思想家手中的一个武器，启蒙思想家普遍认为,用道德治理国家是中国的一大特征。道德与宗教、法律、礼仪、民俗为合一体，成为上至皇帝，下至小民自觉遵守的行为准则，国家因而长必久安。（注：18世纪欧洲“中国热”由兴起到衰落的百余年间，大体相当于中国清朝的康熙、雍正、乾隆三朝时期（16611799年）请回答：（1）依据材料一、二归纳指出伏尔泰、孟德斯鸠眼中的“中国形象”分别是什么？并说明他们的各自依据。（6分）（2）根据材料三和伏尔泰、孟德斯鸠的政治主张，分析说明他们对“中国形象”看法不同的原因。（4分）（3）概述材料四中所说的“中国形象”是什么？说明法国启蒙思想家将“中国形象”作为武器的目的？（2分）高二年级历史第一次月考考试题答案一、选择题题号123456789101112131415答案abbacdbadbabcdd题号16171819202122232425答案ddabbdbcda二、非选择题26答案：围绕的中心问题：如何治理国家，才能巩固统治。（2分）材料一主张“德”、“礼”；材料二主张尚贤；材料三主张无为；材料四主张重罚。（4分）答案要点：社会大变革时期；代表的阶级立场不同。（2分）(3)材料四的主张。（2分）因为适应了新兴地主阶级的需要，有利于封建制度的形成。（4分）27（14分）趋势：由百家争鸣到思想统一。（1分）原因：国家有分裂到统一；多民族国家的形成与发展；封建专制主义中央集权制度的确立与加强。（3分）战国时期，诸子努力用自己的学说统一思想；秦始皇“焚书坑儒”；汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”。（4分）(3)秦始皇“焚书坑儒”和汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”都是想通过思想上的统一，实现政治上的统一，都属于文化专制主义。但二者的实践效果和影响有很大不同：秦朝“焚书坑儒”钳制了思想，摧残了文化，消极影响远远大于积极作用；西汉的“罢黜百家，独尊儒术”，推广了儒学，是儒家思想成为封建社会的正统思想，并逐渐成为中国传统文化的主流思想，还推动了封建教育的发展，积极作用大于消极影响。（6分）28（12）分(1）材料一侧重于要求自由平等，天赋人权；材料二侧重于保护自由与人权。（2分