《愚公移山》习题2.doc

愚公移山习题一、基础练习1、愚公移山选自_，体裁是_，本成语故事说明了_的道理。作者_，名_，郑国人，战国前期_家思想代表人物之一。2、给划线的字注音：始龀（ ）穷匮（ ）厝（ ）万仞（ ）魁父（ ）亡以应（ ）3、解释划线的词语：始一反焉（ ）毕力平险（ ）杂然相许（ ）河阳之北（ ）渤海之尾（ ）寒暑易节（ ）4、指出下列字的意义和用法有别于其他两句的一项。于（ ）A、直通豫南，达于汉阴。B、箕畚运于渤海之尾。C、蛇之神闻之，惧其不已也。而（ ）A、面山而居。B、子子孙孙无穷匮也，而山不加增。C、室而谋曰。其（ ）A、其如土石何？B、其妻献疑曰。C、帝敢其诚。5、用原文回答问题：、智叟阻止愚公移山的理由是：_、愚公认为移山能够成功的理由是：_6、其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？”与河曲智臾说的“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之毛，其如土石何？”两句话意思相近，语气上有什么不同？_二、能力提高仔细阅读下面语段，回答文后问题。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心直固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝敢其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。1、指出下列没有通假字的一项（ ）A、寒暑易节，始一反焉。B、甚矣，汝之不惠。C、子子孙孙无穷匮也。 D、河曲智叟亡以应。2、为下列句中加粗的字选择正确的意思。河曲智叟：A、老人B、妇女C、男子D、老头汝心直固：A、心里B、思想C、做法D、言论何苦而不平：A、苦于B、痛苦C、愁D、怕曾不若孀妻弱子：A、竟然B、并、乃C、曾经D、可曾3、选出翻译有错误的一项（ ）甚矣，汝之不惠。译文：你可太不聪明了。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。译文：山神听说了这件事情，害怕他不停地挖下去，报告了这件事给天帝。帝感其诚。译文：天帝被他的诚心所感动。其如土石何？译文：又能把土石怎么样呢？4、对选段分析有错误的一项（ ）A、智叟和愚公之妻都对愚公移山之事提出了疑问，但愚公之妻是善意的，而智叟的话却句句充满嘲讽。B、愚公认为移山能够成功，是因为他看到了自然的不变和人的无穷无尽，正确地看待了自然与人之间的关系。C、智叟之所以对愚公移山采取讥讽的态度，是因为他用变化的观点看问题，看到了自然的巨大力量。D、本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的抱负，反映了古代劳动人民的美好愿望。5、有人说这个故事最后还是靠神仙的力量把两座大山搬走的，这样看来，愚公还是无能的，你同意吗？_6、结合本文说说愚公精神的实质是什么？在我们今天的社会主义现代化建设中，要不要发扬这种精神？参考答案：一、达标训练1、列子寓言下定决心，坚持奋斗，就一定能够取得胜利。列子 寇 道2、chn ku cu rn f w3、（1）同“返”往返（2）形容词活用为名词，险峻的大山。（3）赞成（4）古代称山的南面，河的北岸为“阳”（5）的（6）改变4、ABA5、以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增。6、这两个人物所说的话，表面上有相似之处，但目的全然不同，语气也不同。愚公之妻是从献疑的角度说的：“以君之力”带有关心的语气，“曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何”，语气较轻，说的是她的真实想法。但她并不反对移山，所以接着就提出移山过程中必须解决的一个重要问题：“焉置土石？”智臾则显然是讥笑和责难愚公，阻止愚公移山：“甚矣，汝之不惠”是很严厉的责备口气，“残年余力”又显得十足的轻视，“曾不能毁山之一毛”是有意挖苦，“其如土石何”反问语气很重，则简直是嘲笑愚公无能了。二、能力提高1、C2、DBCA3、B4、C5、愚公挖山不止的精神，使山神害怕，天帝感动，文章这样写，正是恰恰表现了愚公移山的精神感人至深，其移山之举有不可抗拒的力量。6、愚公精神就是不怕吃苦，不惧任何困难的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗争、敢于胜利的精神。在我们今天的社会主义现代化建设中，需要大力发扬这种精神。因为我们的现代化建设是一项极其伟大而艰巨