重庆市望江中学高二历史上学期期中试题.doc

望江中学20162017学年度高二上学期历史半期试题学生姓名： 成绩：第卷（选择题，共48分）1.近代学者章太炎在国故论衡中说：“今无慈惠廉爱，则民为虎狼也；无文学，则士为牛马也。有虎狼之民、牛马之士，国虽治、政虽理，其民不人。”他评价的应是（ ） a孔孟的仁义之道 b老子的辨证思想 c韩非的重刑理论 d墨子的非攻主张2.先秦有有位思想家对管理国家有如下见解“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”下列所叙政治主张属于该思想流派的是（ ） a民之难治，其上有为 b官无长贵，而民无终贱 c克己复礼，天下归仁 d事在四方，要在中央3，德国政治经济学家和社会学家马克斯韦伯认为“被统治者服从统治者的支配有暴力、经济等因素。但是，除了这些以外，通常还需要一个更深层次的要素对正当性的信仰。”能够用来佐证该观点的是（ ）a孟子宣扬的“民贵君轻” b董仲舒提出的“君权神授” c朱熹倡导的“格物致知” d王阳明主张的“知行合一”4.孔子提出“君君臣臣父父子子”，同时还提出“所谓大臣者，以道侍君，不可则止”。至董仲舒时，将孔子的这一人伦秩序改造成“三纲五常”。这一变化反映出（ ）a强化了伦理关系 b束缚人性加强君权 c强化了父权社会 d有利于大一统思想5.问：格物须物物格之，还只格一物而万理皆知？答：怎得便会贯通？若只格一物便通众理，虽颜子亦不敢如此道。须是今日格一件，明日又格一件。积习既多，然后脱然自有贯通处。”材料体现了朱熹（ ）a希望通过实验途径寻求科学真理 b维护封建专制统治和等级制度c注重社会实践活动和探究的思想 d强调个体的价值和人性的尊严6.顾炎武认为儒学的本旨，“其行在孝悌忠信”，“其职在洒扫应对进退”，“其用之身在出处、去就、交际”，“其施之天下在政令、教化、刑罚”。“今传于世者，皆外人之学，非孔子之真。”这折射出顾炎武（ ） a对理学和心学的彻底否认 b从传统儒学遗产中寻找出路 c对传统儒学的考证辨伪 d以孔孟儒学来维护君主专制7.赵禹同学设计的历史手抄报，选取了图13三个人物和他们的代表著作（刊物）。下列为该手抄报设计的主题，恰当的是（ ） 图1 魏源海国图志 图2严复天演论 图3 陈独秀新青年 a.师夷长技、尊孔复古 b.优胜劣汰、民主科学 c.思想解放、救国图强 d.物竞天择、适者生存8.甲午中日战争后，梁启超提出“诗界革命”,曾赋诗“泱泱哉我中华物产腴沃甲大地，天府雄国非言夸。君不见英日区区三岛尚崛起，况乃堂矞吾中华！”这反映出“诗界革命”（ ） a倡导民主革命的思想 b推动了白话文运动 c适应了救亡图存的需要 d成为改良思潮的开端9.英国哲学家罗素在中国问题一书中指出：“甲午战争，中国被日本打败，义和团运动后，中国又遭到列强的报复，这终于使中国的有识之士看到中国的当务之急是要有一个更好的更现代化的政府，而不是一个濒于崩溃的帝王之家。”这里的“有识之士”应该是（ ） a洋务自强的践行者 b维新图强的呼吁者 c民主共和的实践者 d民主科学的倡导者10.辜鸿铭在北大任教时，梳着辫子走进课堂，引起学生发笑。辜平静地说：“你们笑我，无非是因为我的辫子。我的辫子是有形的，可以剪掉，然而诸位同学脑袋里的辫子就不是那么好剪呀！”闻听此言，学生一片默然。后促成“同学脑袋里的辫子”逐步被“剪掉”的是（ ）洋务运动 辛亥革命 新文化运动 五四运动a. b c d11.1920年，陈独秀在谈政治一文中明确宣布：“我承认用革命的手段建设劳动阶级(即生产阶级)的国家，创造那禁止对内对外一切掠夺的政治法律，为现代社会的第一需要。这一认识形成的主要原因是（ ） a新文化运动阵营的分化 b工农运动的发展 c马克思主义的影响 d中国共产党的影响12. 中国近代史中经常提到“近代化”一词。从生产力的角度来说，是指采用机器生产；从政治方面来说，是要求建立民主政治；从思想文化来说，是主张民主与科学。从这一观点出发，下列言论所反映的历史事件推动了中国近代化的有（ ）“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及。中国欲自强，则莫如学习外国利器”“凡君主专制、立宪和民主三法，必当一一循序行之，若紊其序，则必打乱然则必欲予民权自由，何必定出于革命乎？” “还我江山还我权，刀山火海爷敢钻。哪怕皇上服了外，不杀洋人誓不完。”“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮也。”a b c d第卷（非选择题，共52分）13水是生命之源，它孕育了人类文明，启迪着人类智慧，影响着人类社会的进程。阅读下列材料：材料一：天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 老子材料二：君者，民之源也，源清则流清，源浊则流浊。故有社稷者而不能爱民，不能利民，而求民之亲爱己，不可得也。 荀子请回答：材料一、二分别体现了道家和儒家的什么思想？（4分）简述道家和儒家产生的时代背景（8分） 14. （24分)当中国面临民族危机时，中国的不同阶层不同派别纷纷提出各自的不同救国方案材料一：“善师四夷者，能制四夷；不善师夷者，外夷制之。” “夷之长技有三：战舰、火器、养兵练兵之法。” 魏源海国图志材料二：“我办了一辈子的事，练兵也，海军也，都是纸糊的老虎，何尝能实在放手办理？不过勉强涂饰，虚有其表，不揭破犹可敷衍一时。如一间破屋子，由裱糊匠东贴西补，居然成一净室，虽明知为纸片裱糊，然究竟决不定里面是何等材料，即有风雨，打成几个窟窿，随时补葺，亦可支吾对付。”李鸿章材料三：“观万国之势，能变则全，不变则亡，大变则强，小变仍亡。”康有为材料四：“革命为惟一法门。”“我们必须倾覆满洲政府，建设民国。革命成功之日，废除专制，实行共和。” 孙中山材料五：“吾人于共和国体之下，备受专制之政治之痛苦”，究其原因在于没有启发“多数国民之自觉”。 陈独秀根据上述材料回答以下问题：（1）材料一作者提出的核心主张是什么？在当时产生了怎样的影响？（4分）（2）材料二裱糊匠们用什么“材料”东贴西补？怎样付诸实践？（4分）（3）材料三的“变”在政治上有什么表现？又是如何实践的？（4分）（4）材料四反映了孙中山怎样的主张？他是如何实现他的主张的？（4分）（5）材料五体现了陈独秀什么样的思想认识？为此他是如何做的？（4分）（6）以上材料反映中国近代思想是如何演进的？在近代中国思想演变的过程中，其主流是什么？（4分）15 (16分)“家事国事天下事事事关心”道出了中国知识分子的家国情怀。阅读材料，结合所学知识回答问题。 材料一：1517年王守仁任南赣巡抚期间，举办社学，要求有关人员“务遵本院原定教条尽心训导，视童蒙如己子，以启迪为家事，不但训饬其子弟，亦复化喻其父兄；不但勤劳于诗礼章句之间，尤在致力于德行心术之本；务使礼让日新，风俗日美，庶不负有司作兴之意，与士民趋向之心”。引自 王守仁全集卷二 材料二：1902年梁启超创办新民丛报，该报“取大学新民之意，以为欲维新吾国，当先维新吾民。中国所以不振，由于国民公德缺乏，智慧不开。故本报专对此病以药治之，务采中西道德以为德育之方针，广罗政学理论以为智事之本源”。 梁启超新民丛报宗旨 根据上述材料回答以下问题：(1)根据材料一，归纳社学的职责。(2分) (2)根据材料二，指出梁启超创办新民丛报的目的及其积极意义。(4分) (3)王守仁办学与梁启超办报在宣传内容上有何不同？解释其原因。(8分) (4)从王守仁办学与梁启超办报的历史活动中，受到哪些启发？ (2分)高二历史12345678910cabbcbcdcd1112ca13材料一体现出了道家朴素的“辩证”思想；材料二体现出了儒家的“仁政”思想（4分） 时代背景：春秋战国时期，社会发生巨大变革。 经济上：铁器和牛耕的使用，造成井田制瓦解，生产力大力发展； 政治上：宗法分封制崩溃，王室衰微，诸侯争霸； 文化上：私学兴起，学术下移； 阶级上：“士”阶层的活跃和受到重用（8分） 14（1）核心主张：师夷长技以制夷；（2分） 影响：引导人们关注世界（1分），思想启迪作用（1分）。 （2） “材料”：西方先进科学技术。（2分）实践：洋务运动。（2分） （3）表现：主张君主立宪制；（2分）实践：1898年发动维新变法运动。（2分） （4）主张：用暴力推翻清朝，建立资产阶级民主共和国；（2分） 实现：1911年领导辛亥革命。（2分） （5）思想认识：国民思想愚味无知。（2分）实践：1915年发起新文化运动。（2分） （6）演进：器物制度思想文化。（2分）主流：救亡图存。（2分）15(1)职责：既传播文化知识，也注重教化民众。(2分) (2)目的：梁启超创办新民丛报的目的是“维新吾民”(即启发民众智慧、提高民众觉悟)和“维新吾国”(即变法立宪，救亡图存)。 意义：梁启超认识到当时民众思想保守、对民权国事漠不关心的社会实际，而有针对性的展开救治，有利于促进民族觉醒。新民丛报宣传新思想，在社会上有思想启蒙的积极作用。(4分) (3)不同：王守仁宣传“诗礼章句”“德行心术”即以儒家思想为主的中国传统文化；梁启超宣传“中西道德”“政学理论”即以西方人权学说为主的中外先进思想。(4分) 原因：政治环境不同明代君主专制统治加强，而清末民族危机严重，救亡图存成为当务之急。(2分) 社会思想不同明代儒家思想占据统治地位，而清末西方政治