人的素质比制度重要辩词.doc

一辩谢谢主席，主席、评委、大家下午好。（找对方的漏洞）下面我来论述我方观点，我方认为人的素质比制度重要。“素质”是一个综合概念，通常指个人的才智、能力和内在修养。通常情况下，我们评定一个人是否有素质，更多的是看这个人是否有正确的待人处世的态度。所以说素质是在人的先天生理基础上受后天的教育训练和社会环境的影响通过自身的认识和社会实践逐步形成的比较稳定的基本品质。而制度是要求大家共同遵守的办事规程或行动准则。首先，从个人的角度而言，日本社会流传一句话：“管好自己，不给社会添麻烦。”每个人都是这么一个信念，整个社会公民素质就非常高。他们在把瓶子扔掉前还要将商标撕掉，同样，家里用完了的酱油瓶，他们往往会用清水把瓶子先洗一洗，再放到垃圾桶里，因为回收后也需要清洗的。摩丝类产品的空瓶子，日本人在扔进垃圾桶之前，会先给瓶身扎一个孔，以免存在不安全隐患。 这些难道是任何一个规章制度严格要求她们这样做的吗？不是，这是她们严格要求自己的结果，这是他们有素质。第二，从社会的角度而言，尽管现在社会上有种种的法律或是其他规章制度，但邓小平同志就曾经说过：制度好可以使坏人无法任意横行，制度不好可以使好人无偿充分做好事，甚至会走向反面。罗伯顿也说过：任何规章都有某些例外，绝对通用的规章是没有。更重要的是，制度是谁制定出来的？制度的制定和更替与完善必须依靠人。制度姑且重要，但来之何处？不是天上掉下来的。国民党建立的制度谁推翻的？是人推翻的。只有人才是创造世界的动力。制度是死的，人是活的，人们不愿去自觉遵守制度，那制度有什么用呢？所以无论是小的范围还是大的范围，都告诉我们人的素质比制度重要。谢谢。（693字）二辩谢谢主席，（找对方漏洞）下面由我继续阐述我方观点。2010年闭幕的广州亚运会，带给我们很多激动与感动，看到了汗水与泪水，在记者采访外来友人的新闻中，我们听到的最多的是他们对广州亚运会志愿者的评价：微笑，热情，善良。我想这也是广州亚运会能圆满结束的一个重要的方面。一个人的素质可以影响一群人的素质，而一群人的素质可以影响一个民族的素质。而当这样的素质，这样的一种待人处世的态度慢慢地内化，成为我们的一种习惯，一种品质时，这不就形成了大家共同遵守的行动准则，一种制度了吗？所以制度是由人制造的，制度是为人的素质所服务的。寻找平凡的良心，寻找“最美的人”，已经成为社会、组织、媒体争相展开的系列主题活动，一个又一个“最美的人”带来了令人振奋的示范，也得到了国家、社会、人民的盛赞和弘扬。这是为什么？为什么现今社会要塑造起一个个“最美的人”？为什么媒体一次次强调正能量，为什么我们国家每年都要评比“感动中国”十大人物，这难道不是在告诉我们人的道德素质之美好，不是在告诉我们国家更注重的是人的素质吗？全面提高人们的道德素质是十八大报告中正式提出来的。所以提高人的素质是国家社会主义核心价值体系建设最重要的目标。哪怕是制定一系列的制度，像现在的交通规则，行人闯红灯各地区都有不同的措施，进行罚款，有10元、20元、甚至50元的不等，目的是什么？是为了罚款？不是，是为了提高人们的自觉性，然后提高人们的素质，所以制度只是一种手段，国家的最终目的是通过制度的实行提高人的素质。所以我方坚决认为人的素质比制度重要。谢谢。（645字）三辩谢谢主席，（找对方漏洞）下面由我更进一步阐述我方观点。第一、在心理学里有个名词“内化”它指外部的规则规范经过内证实践，形成心中的认知与态度。也就是我们把道德内化于心，形成人的自律意识，再然后就形成了人的素质。第二、素质是动态的，可变的，素质的提高是一个在不断积累、不断渐变，最终达到一定境界的过程。日常生活中日积月累，人的素质会逐步提高和改善。白方礼老人以风烛残年奋力“蹬”出了许多贫苦孩子的未来，诉说着“陌生人社会”的古道热肠；“油条哥”倒掉复炸油炸出“良心油条”吸引顾客，摆脱了“理性经济人”的逐利误区；“信义兄弟”生死托付接力还薪，激扬起市场经济所呼唤的诚信力量。这些人把道德的内化于心，他们破解着一些人以为无解的道德难题，诠释的是朴素的生活真谛，演绎的是简洁的人生故事，展现的是责任担当，召唤的是人们见贤思齐、择善而从，回答了“我能为这个社会做点什么”。而社会、组织、媒体花了大篇幅多时间来赞美她们，目的是什么？目的就是让每一个人在耳濡目染中晓理明义、崇德明礼，在潜移默化中提升素质、厚德端行。古语讲，“人皆可以为尧舜”。它需要教育的熏陶，更需要自我的修养。从虔诚的感动中，唤醒我们内心的道德自觉和道德自信，让来自身边的感动成为每个人的自觉行动，用“凡人善举”共同传递道德的力量。将道德内化于心，成为我们的素质，然后“积小德为大德，积小善为大善”，才能形成正确导向，形成和谐氛围，形成文明风尚，才能顺利早日成就中国梦。而这一些是制度，这个由人所制定，为人所用的方法所做不到。它能做到的只是一次次的规定，命令、建议，甚至到最后制度还会被推翻。所以我方认为人的素质比制度重要。谢谢。（693字）四辩谢谢主席，（反驳对方观点）我方坚决认为人的素质比制度重要。接下来我将从三个方面来告诉大家，制度的关键是人的思想素质。第一、制度的合理性依靠制定者的素质。秦始皇本为千古一帝，但由于苛政暴政，甚至有了像连坐、腰斩这样的律法，这样的制度极其不合理，最终政权被推翻。周幽王贪婪腐败，不问政事，重用善谀好利的虢（gu）石父进行专利，为取悦褒姒，多次烽火戏诸侯，终被犬戎兵杀死于骊山之下。刘邦率军挺进关中，与三秦父老约法三章：杀人者死，伤人及盗抵罪，受万民拥戴，后来更是开创汉朝天下。制定者的素质优劣，待人处世的不同态度，直接影响其制定的规章的合理性，甚至影响她们的事业与人生。第二、制度是执行要依靠执行者的素质。为了让变法能顺利推行，能取信于民，商鞅立木取信，最顺利推行变法，曹操的“大小将校，凡过麦田，但有践踏者，并皆斩首。”的规定，用割发代首树立了威严，顺利实行。任何一项制度要执行，其执行者本身的素质亦十分重要。第三、制度的执行还有赖于被执行者的素质。人们常说：“上有政策，下有对策”。这里的关键问题是出在被执行者的素质上。例如实施政府采购法本意为引进竞争、节省支出，促进政府阳光采购，而这竟成了一些不法分子中饱私囊的“幌子”。“高价”采购、“买的东西次一点，供应商赚一点，回扣拿一点”竟成了一些地方政府采购的“明规则”。少数负责采购的公职人员甚至会和供货商“共谋”赚取差价。以上三点你还能说制度比人的素质重要吗?对方辩友？ 对方辩友之前和我们说的各种社会问题，我们承认是人的欲望在起作用，是人的素质不够高，要依靠制度对改善，犯罪现象也要依靠法律来约束，但要想从根本上解决这个问题，关键在于根本性的提高人民的觉悟。提高民众的认识水平，恢复应有的社会意识，而不是着眼于基本制度的改变（当然这不排除制度的进一步完善），这才是解决目前社会问题的根本途径。因为实际上，我们找不到一种离开人的素质或觉悟能自行发挥作用的制度。而且制度实施的最终目的就是提高人的素质。再进一步说，制度也不能涉及到社会的方方面面。打个比方，当我说出“谢谢主席”，“亲爱的对方辩友”时，是怀着一颗真诚的心去说的，而不是遵循什么“谢谢主席”，“亲爱的对方辩友”的相关规定哦。另外，当对方辩友你们自信昂扬地坐在这里，与我们共同辩论，究竟是为了什么？难道不是为了彼此学校的荣誉去拼搏、去努力吗？这种发自内心的荣誉感难道是制度能够起到的作用吗？如果还不够，当面对生与死的时候，最美司机吴斌剧痛将车辆缓缓靠边停好，拉上手刹、开启双闪灯，并艰难地站起来疏散旅客，这不是任何一项制度所能做到的，这是灵魂的高歌，素质的呼唤。人的素质比制度重要。（1095字）自由辩论1、为什么十八大提出全面提高公民道德素质，我国发展中国特色社会主义也提出了“依德治国”“依法治国”德字在前，法字在后。请对方辩友回答？2、制度并没有让这些人不再贪污，不再腐败，为什么？是因为人的素质没有变，所以归根结底人的素质比制度重要3、世界上有贪官是因为贪官没有吧道德内化于心，形成自律意识，一种观念态度。事实上清官比贪官要多得多。4、任何一项制度，除了约束、惩罚人的行为，更重要的是能救人，每年有那么多人、那么多干部要去党校学习，不就是希望得到内化于心的知识，来达到自律，成就人的素质吗？5、为什么现今社会要塑造起一个个“最美的人”？为什么媒体一次次强调正能量，每年要评比中国感动中国十大人物，这难道不是在告诉我们人的道德素质之美好，不是在告诉我们国家更注重的是人的素质？6、最美的司机吴斌、最美的妈妈吴菊萍，最美的女儿你认为他们的举动是出于什么原因？体现的的不是人的素质吗？难道是在告诉我们制度很完善？请对方辩友回答。7、美国加州有这样一条法律：在浴缸里吃橘子是非法的。在夏威夷：没有船的居民都可能被罚款。这样的真的会比人的素质重要吗？请对方辩友回答。8、对北京出租车司机调查统计，51.3%的人不违反交通规则，是因为她们自觉遵守，而11.7%的人是因为迫于法律的惩罚，而37%的人是因为担心自身受到伤害，对于这一数据请对方辩友做出具体解释。9、无论社会中出现的种种黑暗面（学术腐败、贪污），对方辩友认为是素质不高，靠制度能解决，实际上真的是怎样吗?归根结底，还是人的素质意识的问题，任何一项制度离开了人，他就不可能能顺利实施？对方辩友你认为呢？10、对方辩友，请问