语文人教版八年级下册《五柳先生传》素材.docx

五柳先生传素材潜少有高趣，尝著五柳先生传以自况；晋书陶潜传；3五柳先生的“高”还表现在哪些地方，请你细读课；关注“晏如”等词语；4体会“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的思想境界；其实，五柳先生无论是读书适意，还是醉酒陶情，无论；不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵；请学生翻译这两句话，注意“戚戚”与“汲汲”的意思；再请学生仔细品读这两句话；（四）品读课文：由人推己，潜少有高趣，尝著五柳先生传以自况。?时人谓之实录。晋书陶潜传3五柳先生的“高”还表现在哪些地方，请你细读课文，找出来予以品味。 明确：隐姓埋名，深藏避世；不慕荣利；安贫乐道?关注“晏如”等词语。4体会“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的思想境界。其实，五柳先生无论是读书适意，还是醉酒陶情，无论是著文娱志，还是深藏避世，都缘于他的一种情怀，或者也可以说是他的思想境界不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。（板书之）请学生翻译这两句话，注意“戚戚”与“汲汲”的意思。再请学生仔细品读这两句话。（四）品读课文：由人推己，与五柳先生对话。学习文言文，不但要学习古代汉语的知识，还要学会与古人对话，从中汲取精神养分，通过前面的学习，我们对五柳先生已经有了较为充分的了解，那么，请问：你喜欢（欣赏）五柳先生吗？为什么？在充分听取学生发言的基础上，教师引导：汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代，然而却是精神史上极自由、极解放，最富于智慧、最浓于热情的一个时代。因此也就是最富有艺术精神的一个时代。是精神上的大解放，人格上思想上的大自由的时代。宗白华论世说新语和晋人的美明确：投影无论同学们是喜欢还是不喜欢，这就是本真的陶渊明，他的一切性情都和他生活的那个时代息息相关。魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代，然而却是精神史上极自由、极解放，最富于智慧、最浓于热情的一个时代。是精神上的大解放，人格上思想上的大自由的时代。这种精神上的大解放、大自由，造就了魏晋时代特有的一种人格魅力，他们萧散、浪漫、旷达、真率，这就是魏晋风度，也叫魏晋风流。“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明就是魏晋风流的代表人物，是让许多人仰视的高士。同学们，我们衢州不仅有烂柯山，更有孔庙，不仅有仙山灵气的熏陶，更有儒家文化的熏染，生活在这样一个充满阳光的时代里，我们没有必要再像五柳先生那样消极避世，老师希望同学们在人生的道路上激流勇进，建功立业，兼济天下，同时，我们也不妨让自己活得萧散一些，旷达一些，真率一些，让我们诗意地栖居在大地上！那么大家不妨再大胆地设想一下，如果陶渊明活在我们今天，就生活在我们的社会里，他会怎样？会有何变化？请大胆发挥想象，同学们更活跃了，发言太精彩了。有的学生生说：“今日的五柳先生成了一名出色的农业家。”有的学生说：“今日的五柳先生成了一名优秀的作家。并获得了“诺贝尔文学奖”。有的学生说：“今日的五柳成了一个醉鬼，流浪街头，沦为乞丐。”有的学生说：“今日的五柳开了一家酒店，做了总经理。”有的学生说：“五柳先生又当官了，而且是位反腐倡廉、为民做主的清官。”有的学生说：“由于他闲静少言，找不到工作，最终被社会淘汰了”。这一问题充分调动了他们的兴趣，发散了他们的思维，因此出现了丰富多彩的答案。L文中所用“不”字有九：不知何许人 不详其姓字实不愿说，非“不知”“不详”，可见先生淡泊宁静。 不慕荣利 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵忘怀得失，不追名逐利，可见先生恬淡自足。不求甚解意存高远，不舍本求末，可见先生胸襟开阔。不能常得 不蔽风日安然自若，不为境所困，可见先生开朗乐观。 不吝情去留去留无意，不装模作样，可见先生耿直率真。品味细节，再识人物性格志趣。文中所写人物生活细节，突出有三：每有会意，便欣然忘食可见先生专志乐学。造饮辄尽，期在必醉可见先生洒脱不羁。衔觞赋诗，以乐其志可见先生高雅脱俗。积累本文名句相关资料：魏晋南北朝时期，社会政治生活中最重要的现象是士族门阀制度的存在。士族，又称世族、高门大族，其对立的称呼是庶族、寒门。世族豪门形成了对政治权力的垄断。他们之间的区别不是基于官职的高下或财富的多寡，而是基于宗族的血统。_代雄豪曹操也未能摆脱对豪门的依赖。魏晋时期，统治阶级的高压政策与读书人的自由个性产生了尖锐的矛盾，正直之士深受压迫，往往借酒销愁，在醉乡中使波澜的心灵获得平静。这是他们在那种环境里使自己得到解脱的一种方法。现实生活中，我们应该向哪些现象说“不”，向哪些现象说“好”？ 课堂设想：通过学生们的自由朗读，积极发言，从而领悟文章的精神内涵，升华情感，培养健康个性、健全人格。小结：对于很多事物我们要用一分为二的眼光去看待。无论评价别人还是评价自己都应如此。特别是评价自己，一方面要“人贵有自知之明”，看到自己的缺点，另一方面，要有“天生我材必有用”的自信。陶渊明在否定中肯定、自赏自嘲式的自我评价便是很好的例子。钱钟书说：“?不?字为一篇眼目。”“先生不知何许人也，亦不详其姓字。”钱钟书说：“岂作自传而并不晓己之姓名籍贯哉？正激于世之卖声名、夸门第者而破除之尔。”下文的“不慕荣利”“不求甚解”“家贫不能常得”“曾不吝情去留”“不蔽风日”“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”等，正突出了自己与世俗的格格不入，突出了他对高洁志趣和人格的追求，不仅让读者对他的与众不同击节叹赏，也使文章笔墨精粹而笔调诙谐，读来生动活泼，引人入胜。本文语言朴素平淡，呈现出一种天然真色之美，纯真可亲而又意味隽永，我们都不禁陶醉其中。我们应该感谢陶渊明，是他用性灵，用良知为中国士大夫在精神世界里建成一座坚不可摧的堡垒，为我们营造了平淡真淳的艺术境地。让我们永远地记住他，作为古代文人心灵中的一片净土，作为时代尘嚣中用尊严扛起的一面旗帜。提出假设：假如陶渊明生活在改革开放、人尽其才的当代社会，他除了读书著文、躬耕农田外，最适合参与哪一项经济活动？明确活动方向及任务：选择职业既要根据自己的特长，同时又要审时度势，与时代经济发展形势相适应。陶渊明是中国第一位田园诗人，又是第一位躬耕农田的诗人。当代旅游业正蓬勃发展，因此他可以开一家以“田家风情”为特色的“田园居”山庄。活动设想：“田园居”山庄内景区建议设置以下景点桃花源村、容膝居、松亭、菊园、南山阁，所有景点适当位置配古人诗文歌赋。2历代文人对陶渊明其人其文评价：李白：“何时到彭泽，狂歌五柳前。”杜甫：“焉得思如陶谢手。”白居易：“常爱陶彭泽，文思何高玄。”陆游：“我诗慕渊明，恨不造其微。”读懂五柳先生6、人们常说：时势造英雄。那么，是什么样的环境、家庭造就了五柳先生？他能在那么清贫的生活中执著的坚持自己的信念，坚守自己的节操。7、你认为五柳先生是个怎样的人？ 8、你喜欢五柳先生吗？ 为什么？ （四）讨论： 如果陶渊明今天还活着，在这个物欲横流的时代，你认为他应该“出世”（归隐）还是“入世”（做官）。请你给陶渊明指引一条路。（五）以孟子的话结束课文：（全班朗读）居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之，不得志，独行其道。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。(五)积累培养美感，丰富词汇。 1、名句：不闲静少言，不慕荣利造饮辄尽，期在必醉环堵萧然，不；求甚解的是哪些人？那些好清谈、空谈的人，他们寻章；刚才有位同学说贫贱是衬托安贫乐道，比黔娄是衬托自；面是正衬，用“不”也是反衬所以衬托是本文的主要的；为了突出主要事物，用类似的事物或反面的事物作陪衬；（生齐读）；师：含蓄内敛表现在他用了那么多的“不”表现自己的；师：这种行为让我们敬畏，但是我觉得陶渊明比他做的9闲静少言，不慕荣利 造饮辄尽，期在必醉 环堵萧然，不蔽风日 短褐穿结，箪瓢屡空 衔觞赋诗，以乐其志 忘怀得失，以此自终 3、成语 不求甚解求甚解的是哪些人？那些好清谈、空谈的人，他们寻章摘句、咬文嚼字吝情去留是当时的社会风气，明明想走又不走戚戚于贫贱，汲汲于富贵是当时社会的众生相，当时的人都在追求功名富贵，而五柳先生用这个“不”表达的是他的决心，这其实就是陶渊明在与恶俗的世风、糜烂的社会现实高声地说“不”所以，文章用了那么多的“不”是有深意的，是为了表现他的特立独行，他与这个社会、世风、人情是不一样的（板书：用“不”字 特立独行）刚才有位同学说贫贱是衬托安贫乐道，比黔娄是衬托自己的清高坚守，前面是反衬，后面是正衬，用“不”也是反衬所以衬托是本文的主要的表现手法（板书：衬托）为了突出主要事物，用类似的事物或反面的事物作陪衬，这种表现手法叫“衬托”用衬托手法来写自传，既起到了强调作用，又显得含蓄内敛（生齐读）师：含蓄内敛表现在他用了那么多的“不”表现自己的特立独行，又不显得疾言厉色大家知道屈原也是一个与社会风俗格格不入的人，屈原选择的方式是