湖北省浠水县高一语文5月月考试题.doc

湖北省浠水县2016-2017学年高一语文5月月考试题1、 现代文阅读（一）阅读下面的文字，完成小题。（每小题3分，共9分）服饰作为一种文化形态，贯穿了中国古代各个时期的历史。从服饰的演变中可以看出历史的变迁、经济的发展和中国文化审美意识的嬗变。无论是商的“威严庄重”，周的“秩序井然”，战国的“清新”，汉的“凝重”，还是六朝的“清瘦”，唐的“丰满华丽”，宋的“理性美”，元的“粗壮豪放”，明的“敦厚繁丽”，清的“纤巧”，无不体现出中国古人的审美设计倾向和思想内涵。但某一时期的审美设计倾向、审美意识也并非凭空产生的，它必然根植于特定的时代，在纷乱复杂的社会现实生活中，只有将这种特定的审美意识放在特定的社会历史背景下加以考察才能见其原貌。中国古代，等级制度森严，受这种等级制度“礼”的影响，古代服饰文化作为社会物质和精神的外化是“礼”的重要内容，为巩固自身地位，统治阶级把服饰的装身功能提高到突出地位，服装除能蔽体之外，还被当作分贵贱、别等级的工具，是阶级社会的形象代言人。服饰就如同一种符号，古代社会中服装有严格的区分，不同的服饰代表着一个人属于不同的社会阶层，这就是“礼”的表现。礼记中对衣着等级作了明文规定：“天子龙衮，诸侯黼，大夫黻，士玄衣纟熏裳；天子冕，朱绿藻十有二旒，诸侯九，上大夫七，下大夫五，士三：以此文为贵也。”周礼中记载：“享先王则衮冕。”表明祭祀大礼时，帝王百官皆穿礼服。春秋战国时期的诸子百家对服装的“礼”性功能亦有精辟见解。如儒家提倡“宪章文武”约之以礼，这种观点的提出是其与其封建等级制度的捍卫者的形象密不可分的。这种“礼”的功能还表现在服装的色彩上，如孔子曾宣称“恶紫之夺朱也”（论语阳货）。因为朱是正色，紫是间色，他要人为地给正色和间色定各位，别尊卑，以巩固等级制度，历史上“白衣”“苞头”“皂隶”“绯紫”“黄袍”“乌纱帽”“红顶子”等等，都是在一定时期内，某种颜色附丽于某种服饰而获得了代表某种地位和身份的例子。在每个朝代几乎都有过对服饰颜色的相关规定。例如：中国历代服饰记载：秦汉巾帻色“庶民为黑，车夫为红，丧服为白，轿夫为黄，厨人为绿，官奴、农人为青”。唐以官服色视阶官之品。“举子麻之通刺，称乡贡。”唐贞观四年和上元元年曾两次下诏颁布服饰颜色和佩带的规定。在清朝，官服除以蟒数区分官位以外，对于黄色亦有禁例。如皇太子用杏黄色，皇子用金黄色，而下属各王等官职不经赏赐是绝不能服黄的。纵观中国古代服饰的发展，我们可以清晰看到各朝各时期中国古人审美意识对服装的影响，服装从最早的功能性遮羞、蔽体，经过岁月的流逝与历史的演变，从等级制度的代言人，到后来标榜个性的象征物，已经走过了漫长的岁月，而审美意识贯穿其中，了解这一点，对我们进行现代服装设计也是大为有益的，只有紧抓时尚脉搏，吸收传统文化之精华，了解现代人之审美情结，才能设计出中国民族服装的时尚精品。1、下列表述不属于中国古代服饰“礼”的功能的一项是（）a古代社会中服装有严格的区分，不同的服饰代表着一个人属于不同的社会阶层。b清朝的皇太子用杏黄色，皇子用金黄色，而下属各王等官职不经赏赐是绝不能服黄的。c春秋战国时期，儒家为捍卫封建等级制度的而大力提倡“宪章文武”约之以礼。d唐的“丰满华丽”，宋的“理性美”，元的“粗壮豪放”，明的“敦厚繁丽”，清的“纤巧”，无不体现出中国古人的审美设计倾向和思想内涵。2、下面对于“服饰”的有关内容的表述，不符合原文意思的一项是（）a服饰作为一种文化形态，从服饰的演变中可以看出中国文化审美意识的嬗变。b在古代社会，服饰就如同一种符号，是阶级社会的各等级各阶层的形象代言。c为了强化服饰作为社会精神的外化的功能，统治阶级把服饰的装身功能提高到突出地位。d中国古代服饰的功能大致经历了遮羞蔽体等级代言标榜个性等几个阶段。3、依据原文的信息，下列理解和分析不正确的一项是（）a在纷乱复杂的社会现实生活中，只要将审美意识放到特定的社会历史背景之中就能考察到它的原貌。b古代服饰文化所反映的是当时的社会物质和文化生活的现实，是社会的一个缩影，是社会物质与精神的外化。c我国各朝各代的服饰，无不体现出中国古人的审美设计倾向和思想内涵，通过古代服饰的发展史，我们可以看到古人审美意识的变迁。d研究中国古代服饰的发展，吸收传统文化之精华，对设计中国民族服装的时尚精品有十分重要的意义。（二）阅读下面的文字，完成小题。（15分）一个不能忘记的人刘重来第二次鸦片战争以后，按照“外国商船可在长江各口岸往来”的条款，外国轮船在长江上触目可见，令国人深感屈辱。1925年10月，卢作孚邀约友人，集资创办民生实业公司，积极投入以经济实力夺回内河航运权的爱国斗争。公司成立之初，整个家当只有一艘载重量为70吨的小轮船，卢作孚就定下了“服务社会，便利人群，开发产业，富强国家”的公司宗旨，展现了他的强国宏愿。当时，长江上游航运正被外国轮船公司控制着，不多的几家中国轮船公司濒临破产，卢作孚采取“人弃我取，避实就虚”的方针，在从未行驶过轮船的嘉陵江上开辟新航线，并在管理上大胆改革，使公司站稳了脚跟，将航线从嘉陵江发展到了长江。从1930年开始，民生公司“化零为整”，逐步壮大实力，先后收购了大批中外轮船，并控制了长江上游航运，将曾经不可一世的外国轮船公司挤出了长江上游。经过多年拼搏，到1945年，民生公司“崛起于长江，争雄于列强”，不仅在长江沿线、中国沿海港口，而且在东南亚、美国、加拿大等地都有分支机构，成为当时中国最大的民营航运企业，卢作孚也被海内外誉为“中国船王”。在抗战爆发、国难当头的时刻，他号召：“国家的抗战开始了，民生公司应该首先行动起来参加战争。”在他的指挥下，全体员工英勇投入到紧张、艰险的抗战运输中去。1938年10月，武汉失守，作为长江咽喉、入川门户的宜昌，聚集了大批难民和从沦陷区运来的大批航空器材、兵器及轻重工业机器设备，急待撤往大后方。但是，按照当时的实际运力，至少需要一年才能运完。还有40天就是长江枯水期，日本飞机不断轰炸，日军节节逼近，形势十分危急。在此关键时刻，卢作孚下令采用“三段航行法”，除了最重要的军用物资及不宜装卸的大型机器设备直运重庆外，其他物资一律分段运输，使航程缩短了一半或大半。硬是在长江枯水期到来之前，将全部难民和机器设备安全撤离宜昌。卢作孚的另一项重要贡献是北碚乡村建设实验。1927年，卢作孚被任命为北碚峡防局局长。峡防局本来是一个主要针对盗匪的治安联防机构，但他却借此平台，提出“打破苟安的现局，创造理想的社会”的口号。与民国时期其他乡村建设实验不同，他明确提出“要将这一个国家现代化起来”，就要“赶快将这一个乡村现代化起来”。为此，他精心设计了北碚的“乡村现代化”蓝图，“以嘉陵江三峡为范围，以北碚为中心，要将嘉陵江三峡布置成一个生产的区域、文化的区域、游览的区域”，以供中国“小至乡村，大至国家的经营参考”。经过努力，这个昔日贫穷落后、偏僻闭塞、盗匪横行的小乡镇，终于建设成为“生产发展、文教事业发达、环境优美的重庆市郊重要城镇”。陶行知参观后说，北碚的建设“可谓将来如何建设新中国的缩影”。卢作孚也与晏阳初、梁漱溟一起，被称为“民国乡建三杰”。 （有删改）相关链接：最好的报酬是求仁得仁建筑一个公园，便酬报你一个美好的公园；建设一个国家，便酬报你一个完整的国家。这是何等伟大而且可靠的报酬！它可以安慰你的灵魂，可以沉溺你的终身，可以感动无数人心，可以变更一个社会，乃至于社会的风气。（卢作孚工作的报酬）乡村建设在消极方面是要减轻人民的苦痛，在积极方面是要增进人民的幸福。造公众福，急公众难。我们要做这样的事业，便要准备人、准备钱、准备东西、准备办法，尤其要许多人分工合作，继续不断地去办。（卢作孚乡村建设的意义）确立公众的良好秩序，完成一切物质基础的建设，提高人民的生活水准和文化水准，使国家成为一个本身健全的现代国家，尤为吾人必须全力趋赴的积极目的。（卢作孚论中国战后建设）卢作孚先生作为旧中国一位著名的爱国实业家，与张之洞、张謇、范旭东一起，曾被毛泽东同志誉为旧中国实业界四个“不能忘记”的人物。（胡德平发扬和借鉴老一辈民族实业家的精神和经验）4、下列对材料有关内容的分析和概括，正确的一项项是（）（3分）a外国轮船公司垄断长江航运，外国商船在长江上横冲直撞，气焰嚣张，这直接促使卢作孚决心创办中国人自己的航运公司。b为了赶在长江枯水期到来之前将全部难民和机器设备安全撤离宜昌，卢作孚下令一律采用“三段航行法”，实行分段运输，大大缩短了航程。c由于创办民生实业公司的辉煌成绩、完成抗战时期运输任务的卓越贡献和北碚乡村建设实验，卢作孚不仅受到时人的称赞，也一直为后人所推重。d在卢作孚看来，中国战后建设的首要目标就是减轻人民的痛苦，增进人民的幸福，造公众福，急公众难，并为此身体力行，全力趋赴。5、卢作孚被认为“民国乡建三杰”之一的原因是什么？请结合材料简要分析。（6分）6、为什么卢作孚被誉为“不能忘记”的人？请结合材料，谈谈你的看法。（6分）（三）阅读下面的文字，完成小题。（16分）杜牧的江南余显斌江南，是杜牧的。没有杜牧，江南，该是何等寂寞？就如淋沥的细雨中，没有油纸伞的古朴，从而缺乏一种古诗的典雅；就如长长的小巷里，没有一架紫藤萝，从而缺乏一种绿意荡漾的清新；就如断桥边，没有如烟的细柳，从而缺乏一种吴侬软语的娇媚。江南，是幸运的，在长久的沉寂之后，迎来了青衣飘飘的杜牧。江南女儿，也是幸运的，在长久的冷寂之后，又重现了青春的颜色。那时的江南，一定是寂寞得很久了，寂寞得连西湖的水也泛不起一点涟漪。那时的江南，已经没有了丝毫的浪漫，江南采莲的曲子，已经凋谢在寒冷的池塘里；吴越争霸的战鼓，已半入江风半入云，渺茫难寻了。至于西施浣衣的样子，已经在传说中流向岁月的天尽头，白云的深影里。当然，包括当年的丝竹，当年的歌舞，当年的风流潇洒，都已经如周郎的微笑，隐入历史的硝烟中。江南，太寂寞了，寂寞成一池浮萍，连红叶也舞不起一点声音。就在这时，杜牧来了，在清明时节前后，嫩草如诗的日子里，一匹马，一身长衫，外带一支笔，踢踢跶跶走过丝雨江南，走过杏花如雪的江南，走过四百八十寺的江南，举一举杏花村的佳酿，饮醉了清明时节，饮醉了自己，也饮醉了唐诗。醉后不知故乡远，错把江南做故乡。从此，江南，收容了一颗漂泊的诗魂，也收容下一片灵秀，一片浪漫。在江南行走，杜牧一定是风神潇洒志气昂扬的，因为，他终于寻到了自己心中美的极致，诗的栖息地。在江南，杜牧一定是心情舒展眉宇青葱的，因为，长久的失落后，他找到了心灵的归宿和安慰。二十四桥的夜晚，月光如昼，桂香如梦。秋来的江南，依然山温水软，草木含春。“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”江南，就适宜于洒脱地生活，诗意地游走。小杜，深得江南三味。春风十里，柳丝飘飘，有哪一缕春风，美得过江南？有哪一处女儿，轻浅一笑，婉约过江南？多少人啊，走过江南？但匆匆的脚步，踏过满地红尘，能领略“烟笼寒水月笼沙”的婉约？能体会到“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”的繁华？能领略“村连三峡暮云起，潮送九江寒雨来”的神妙？只有杜牧，一身长衫，飘飘地走过江南山水，把自己的欢笑，自己的歌吟，留给江南，留给江南的天空和湖面，还有山水楼台。同时，也把江南留给岁月。在烟水渺茫的江岸，在细柳如眉的亭旁，总有风吹过，总是有诗人的脚步走过，这些，江南记得，竖行的方块文字也记得。当诗人漫步江南时，多少丝管，多少弦竹，在夜月下悠扬；多少忧伤，让一个沉沦历史的书生，怆然泪下。不是爱风流，似被红尘误。诗人并不想隐居入江南山水，诗人并不想在二十四桥的箫音中沉醉。“江南好烟月，门系钓鱼船”“霜叶红如二月花”，这些美妙，也不能让诗人沉醉。所有的音乐，所有的云烟风月，并没有遮住诗人的眼睛。诗人站在高山上，站在红楼上，日日凝目而视，翘首企盼，在等待着一个时代的到来，等待着万民欢乐的和谐盛世到来，“清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵”。诗人总是心有不甘，在晚唐的夕阳残照中，遥望着太宗所开创的盛世，万民同乐，百国来朝。可是，诗人失望了，心冷了。天边，夕阳西下，一片暗影茫然。在一声长叹中，诗人走入江南。所有的肮脏，所有的红尘，与江南山水，与江南儿女相比，是如此不堪，如此肮脏。“繁华事散逐香尘，流水无情草自春。”诗人轻轻叹息一声，定格在江南的烟雨中，静静地观看着，看“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”的美丽；看“深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风”轻歌曼舞；看江南儿女在月夜里一把凉扇，笑扑流萤的娇憨情态；看扬州烟水，秦淮月光。江南，安慰着诗人。诗人，沉醉于江南。 （选自文苑（经典美文）2012年第2期）7、下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的两项是（）（ ）（4分）a文章第段，运用排比、对比的手法，指出没有杜牧，江南风景就少了特有的情趣韵味，从而强调了杜牧对于江南的意义。b文章前段多次写到江南的“寂寞”，然后笔锋一转，“就在这时，杜牧来了”，用反衬的手法写杜牧给江南美景带来了神韵。“寂寞”指的是当时扬州的萧条。c文章第段共用了六个问句，表面上是赞美只有杜牧才能写出这样美丽的描绘江南的诗句，实际上是在表现二者心灵的契合。d“在一声长叹中，诗人走入江南”，指的是杜牧虽有报国之心，但因为盼不到国家重振声威，他只能沉醉于江南美景，以此来慰藉痛苦失望的灵魂。e文章多用排比句和整句，语言风格典雅婉约，与江南美景和杜牧诗和谐统一，给人以美的享受。8、全文多处引用、化用杜牧的诗句，请简要分析这样写的作用。（6分）9、作者为什么说“江南，是杜牧的”？请结合自己读文的感受加以探究。（6分）二、古诗文阅读（一）阅读下面的文言文，完成小题。（19分）煜字重光，初名从嘉，景第六子也。煜为人仁孝，善属文，工书画，而丰额、骈齿，一目重瞳子。自太子冀已上，五子皆早亡，煜以次封吴王。建隆二年，景迁南都，立煜为太子，留监国。景卒，煜嗣立于金陵。大赦境内。遣中书侍郎冯延鲁修贡于朝廷，令诸司四品已下无职事者，日二员待制于内殿。三年，泉州留从效卒。景之称臣于周也，从效亦奉表贡献于京师，世宗以景故，不纳。从效闻景迁洪州，惧以为袭己，遣其子绍基纳贡于金陵，而从效病卒，泉人因并送其族于金陵，推立副使张汉思。汉思老不任事，州人陈洪进逐之，自称留后，煜即以洪进为节度使。乾德二年，始用铁钱，民间多藏匿旧钱，旧钱益少，商贾多以十铁钱易一铜钱出境，官不可禁，煜因下令以一当十。拜韩熙载中书侍郎、勤政殿学士。封长子仲遇清源公，次子仲仪宣城公。 五年，命两省侍郎、给事中、中书舍人、集贤勤政殿学士，分夕于光政殿宿直，煜引与谈论。煜尝以熙载尽忠，能直言，欲用为相，而熙载后房妓妾数十人，多出外舍私侍宾客，煜以此难之，左授熙载右庶子，分司南都。熙载尽斥诸妓，单车上道，煜喜留之，复其位。已而诸妓稍稍复还，煜曰：“吾无如之何矣！”是岁，熙载卒，煜叹曰：“吾终不得熙载为相也。”欲以平章事赠之，问前世有此比否，群臣对曰：“昔刘穆之赠开府仪同三司。”遂赠熙载平章事。熙载，北海将家子也，初与李谷相善。明宗时，熙载南奔吴，谷送至正阳，酒酣临诀，熙载谓谷曰：“江左用吾为相，当长驱以定中原。”谷曰：“中国用吾为相，取江南如探囊中物尔。”及周师之征淮也，命谷为将，以取淮南，而熙载不能有所为也。 开宝四年，煜遣其弟韩王从善朝京师，遂留不遣。煜手疏求从善还国，太祖皇帝不许。煜尝怏怏以国蹙为忧，日与臣下酣宴，愁思悲歌不已。 煜性骄侈，好声色，又喜浮图，为高谈，不恤政事。 七年，太祖皇帝遣使诏煜赴阙，煜称疾不行，王师南征，煜遣徐铉、周惟简等奉表朝廷求缓师，不答。八年十二月，王师克金陵。九年，煜俘至京师，太祖赦之，封煜违命侯，拜左千牛卫将军。其后事具国史。10、对下列的句子加点词的解释，不正确的一项是（）（3分）a善属文，工书画 工：工整。b民间多藏匿旧钱，旧钱益少 益：更加。c煜以此难之 难：难为。d又喜浮图，为高谈，不恤政事 浮图：佛僧。11、下列有关文学文化常识的表述，有误的一项是（ ）（3分）a、李煜，史称李后主。善书画，通音律，诗和文均有一定造诣，尤以词的成就最高。内容主要可分作两类:第一类为降宋之前所写，主要反映宫廷生活和男女情爱，题材较窄;第二类为降宋后，李煜以亡国的悲痛，富以自身感情而作，此时期的作品成就远远超过前期，可谓“神品”。千古杰作虞美人浪淘沙 相见欢等，皆成于此时。b、“建安风骨”或称“汉魏风骨”，“风”偏重指精神气质，“骨”偏重于指骨格形态，是指建安时代的作家摆脱了儒学的束缚，注意作品的抒情性，再加之处在战乱的年代，思想感情更常常是表现为慷慨激昂，“建安风骨”主要指的是建安诗文所具有的爽朗刚健的风格。c、我国文学史上向来“风骚”并称，“风”指以“国风”为代表的诗经，它是我国最早的一部诗歌总集，也是我国诗歌现实主义的源头；“骚”指以离骚为代表的楚辞，它是以屈原为代表的我国诗歌浪漫主义传统的源头，唐朝诗人李白很好的继承和发扬了浪漫主义传统。d、杜牧，中唐著名诗人，与李商隐并称为“小李杜”。晚唐诗人温庭筠诗写景最工，有机趣，重“活法”，被称为“诚斋体”。12、下列对原文有关内容的概述与分析，不正确的一项是（）（3分）a李煜本来不是太子，他的五个兄长死了以后，被封为吴王。建隆二年，在金陵被李景立为太子。b李景向周称臣后，留从效也向周奉表进贡，周世宗没有接纳；留从效害怕李景攻打泉州，让自己的儿子到金陵进贡。留从效死后，族人被送往金陵。c李煜想用韩熙载为相，但韩熙载后房妓妾众多且作风不好，李煜故意将韩熙载降职外放；韩熙载斥责众妾后单车赴任，李煜因此又将他留任原职。终究，李煜没有让韩熙载为相。d李煜性情骄奢，耽于声色，高谈阔论，疏于政事，最终被宋俘虏，国灭家亡。13、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）开宝四年，煜遣其弟韩王从善朝京师，遂留不遣。煜手疏求从善还国，太祖皇帝不许。（5分）（2）七年，太祖皇帝遣使诏煜赴阙，煜称疾不行，王师南征，煜遣徐铉、周惟简等奉表朝廷求缓师，不答。（5分）（二）阅读下面这首宋词，完成小题。夜游宫记梦寄师伯浑（宋）陆游雪晓清笳乱起，梦游处、不知何地。铁骑无声望似水。想关河：雁门西，青海际。睡觉寒灯里，漏声断、月斜窗纸。自许封侯在万里。有谁知，鬓虽残，心未死！14、 下列对本诗的理解，不正确的两项是 （ ）（ ）（5分）a. 词中通过梦回当年雪夜军旅生活情景及梦醒后的孤寂，表达了词人自矜万里封侯的壮志豪情。b. 一开头就渲染了一幅有声有色的关塞风光画面：雪、笳、铁骑等都是特定的北方事物，放在秋声乱起和如水奔泻的动态中写，有力地把读者吸引到作者的词境里来，让人一下子把联想融于作者的描绘之中。c. 寒夜因作者的心事变得悲凉。环境虽冷落，但作者报国雄心的火焰却在熊熊燃烧。自许封侯万里之外的信念，是何等地执着。d. 上片写的是梦境；下片写梦醒后的感想。“有谁知”三字，表现了作者对朝廷排斥爱国者的行径的愤怒谴责。梦境和实感，上下片呵成一气，有机地融为一体，使五十七字中的笔调，具有壮阔的境界和教育人们为国献身的思想内涵。e. 这首词为作者向志同道合的友人抒吐心怀之作，梦境中军旅戎马生涯逼真，而现实中理想抱负却是一场幻梦。梦境何等的雄拔，现实却是何等的凄凉。梦内梦外的这种反差和错位，令人顿生英雄末路，无法再为国出力的心灰意冷之慨。15、词的下片，词人主要采用了什么表现手法？请简要分析。（6分）（三）名句填写（6分）16、（1）、 屈原湘夫人开头为全诗定下感情基调的写景句子：_,_.（2） 李白梦游天姥吟留别卒章显志，体现全诗主旨的句子：_,_（3） 杜甫登岳阳楼描写洞庭湖水浩瀚壮阔，无边无际的句子：_,_.三、语言表达运用（14分）17、下列句子中，加点的词使用最恰当的一项是（）（3分）a被贬黄州，流放岭南，一次一次的打击不但没有击垮苏东坡，而且使他更加乐观，更加旷达，更加圆融地对待人生与世界。b写诗能够不为稻粱谋，只听从心灵的召唤，这样的诗人才称得上是纯粹的诗人；他们写出来的诗才可能涤除那种习见的铜臭味和酸腐气。c他取得了好成绩固然值得大家高兴，但我们不能因为成绩好就连他的错误也一笔抹杀了。d仰望天空，舒卷的云朵姿态万千，有的像抖动的锦缎，有的像飘拂的轻纱，有的像奔腾的江河，无不惟妙惟肖。18、把下列句子组成语意连贯的一段文字，排序最恰当的一项是（）（3分）真实的“自我”之所以被压抑到无意识的领域之中，这种“自我欺骗”起了重要作用真正的自信者必是有勇气正视自己的人，而这样的自信也必定和对自己的怀疑及不满有着内在的联系软弱的人往往有意无意地欺骗自己，忘掉那些不愉快的经历和体验由此造成虚假的自信，有些人的自信不过是一种“有益的盲目”真实需要巨大的勇气，认识真实的“自我”也不例外事实上，几乎所有伟大的天才都并非天性自信的人，相反倒有几分自卑，他们为自己的弱点苦恼，于是奋起自强，反而有了令一般人吃惊的业绩a b c d19、下列各句中，没有语病的一句是（）（3分）a气候变化需要国际社会携手应对，各国应在促进世界经济复苏的过程中，加快结构调整，推动节能环保和发展低碳经济。b卫生部表示，到2015年，新农合政府补助标准将提高到每人每年360元以上，个人缴费标准适当增加，并逐步探索建立与经济发展水平相适应的筹资机制。c据海关统计显示，我国出口强劲增长，在全球的地位稳步提升，主要国家对我市场依赖程度显著加深，我国成为拉动全球经济增长复苏的主要力量。d近年来，工地施工升降机坠落事故时有发生，事故原因均牵涉到现场安全管理混乱，设备维修、安装和保养不到位，施工单位监理和政府部门监管缺位等问题。20、根据语境，仿照画曲线的句子，续写两句话，构成语意连贯的一段话。（5分）当我们明心见性，达到内外如一、心物合一的境界，我们便能从任何细微的事物中获得智慧的启示。安静地看一瓢水，可以听到它演示的清净义，请汲来柔润自己的心田；细致地看一朵花，可以听见它宣说的庄严义，请掬来美化自己的生命；_，_，_；_，_，_。万事万物，无时无地不在絮絮而语，百般譬喻，殷勤示教，告诉我们世界的真谛。四、作文（60分）21、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。人生总有遗憾，所以难免会有无奈有悔恨，如果总是沉醉其中，那么生活将会是一种灾难而毫无乐趣可言。当我们以一种平淡的心情打开记忆时，看那些留在岁月里的心结便宛如天上飘动的云，卷卷舒舒，而许多美好的或者不美好的感觉就会扑面而来，因为淡定，所以便可以从容面对。请认真审读材料，围绕“心结”，联系生活体验与认识，写一篇文章，要求选好角度，确定立意，明确文体，不要套作，不得抄袭。5月月考语文参考答案1、d d项，说的是服饰的社会反映功能。2、c c项，原因表述有误，原文是“古代服饰文化作为社会物质和精神的外化是礼的 重要内容，为巩固自身地位，统治阶级把服饰的装身功能提高到突出地位”。3、a a项，将必要条件讲成了充分条件。由第段最后可知，是“只有才”，而非“只要就”。4、c a项“外国轮船公司垄断长江航运”的说法不准确，原文是“长江上游航运正被外国轮船控制”。b项，“一律采用三段航行法”错，文中说的是“除了最重要的外，其他物资一律分段运输”。 c项，完全正确。 d项，“首要目标”的说法错误。5、精心设计北碚的乡村现代化蓝图；把北碚建成生产发展、文教事业发达、环境优美的重庆市郊重要城镇；以北碚的实验作为“小至乡村，大至国家的经营参考”。6、关心国家前途、民族命运的爱国者：提出“服务社会、便利人群、开发产业、富强国家”的强国宏愿，动员民生公司员工英勇抗战；脚踏实地、勇于实践的实干家：创办民生实业公司，致力于北碚乡村建设；具有现代意识的改革家：认为建设现代化国家的基本要求是建立良好秩序，注重基础建设，提高人民文化生活水平；目标高远、不懈追求的理想主义者：把实现个人理想与改造社会有机结合起来。7、ab a项，“对比的手法”错，应是“类比”。b项，“当时扬州的萧条”错，从引用的“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”看，扬州当时是繁华的。从全文看，“寂寞”应是指江南佳妙处尚无诗歌高手吟咏，其情趣韵致正苦苦等待善解妙悟之人。8、杜牧的诗和江南的美是和谐统一的，引用、化用杜牧的诗句便于简洁凝练地表现江南的美景和神韵，增添江南美的感染力。丰富文章的内容，增加文章的文学情韵，与文中的抒情、议论协调统一，形成（或突显）本文典雅优美的语言特点。借杜牧的诗句充分展现杜牧的才情和丰富的内心世界（欣喜、忧伤、期盼、失望）。借杜牧的诗句充分说明杜牧对江南的了解（或：充分说明杜牧已得 “江南三味”），为文题“杜牧的江南”提供了充分的证明（或：突出了江南和杜牧相互依存、相互成就的密切关联）。9、杜牧让长久沉寂的江南重新显现灵秀和浪漫（或：江南会因为缺少了杜牧而减少了神韵）。杜牧读懂了多少人无法懂得的江南的美，并用自己的诗句定格再现了江南的婉约、繁华、神妙，让美丽的江南在岁月中留存。长久失落的杜牧在江南找到了心灵的归宿和安慰，杜牧的生命情感和江南融为一体。（只要言之成理，超出文本的举例亦可）10、a 项，工：擅长。11、d “诚斋体”的得名是源于南宋诗人杨万里。杨万里号诚斋，故其诗称为“诚斋体”。12、a “在金陵被李景立为太子”，有误，原文是“建隆二年，景迁南都，立煜为太子”。13、（1）开宝四年(971)，李煜派弟弟韩王李从善朝见京师，于是被留下不派回。李煜亲手写疏请求李从善回国，宋太祖不同意。（2）开宝七年(974)，宋太祖派使召李煜赴京师，李煜称病不去，王师南征，李煜派徐铉、周惟简等奉表朝廷请求延缓出师，宋太祖不回答。 参考译文：李煜字重光，起初名李从嘉，是李景的第六子。李煜为人仁孝，善于撰写诗文，擅长书画，宽额，牙齿紧密相接，有一只眼是双瞳孔。从太子李冀以上，李景的五个儿子都早死，李煜按次被封吴王。建隆二年(961)，李景迁南都，立李煜为太子，留下监国。李景死，李煜在金陵嗣立。李煜母亲钟氏的父亲名钟泰章。李煜尊奉母亲为圣尊后。立妃子周氏为国后；封弟弟李从善为韩王，李从益为郑王，李从谦为宜春王，李从度为昭平郡公，李从信为文阳郡公，大赦境内。派中书侍郎冯延鲁向朝廷修好纳贡，令各衙门四品以下没有职事的，每天二人在内殿待命。建隆三年(962)，泉州留从效死。李景向周称臣，留从效也向京师奉表纳贡，周世宗因为李景的缘故，不接纳。留从效听说李景迁到洪州，害怕李景袭击自己，派其子留绍基向金陵纳贡。留从效病死，泉人于是将留从效家族送往金陵，推立副使张汉思。张汉思年老不能任事，州人陈洪进赶走张汉思，自称留后，李煜就以陈洪进为节度使。乾德二年(964)，开始用铁钱，民间大多隐藏旧钱，旧钱更加减少，商人大多以十个铁钱换一个铜钱出境，官方不能禁止，李煜因此下令以一当十。任韩熙载为中书侍郎、勤政殿学士。封长子李仲遇为清源公，次子李仲仪为宣城公。乾德五年(967)，命两省侍郎、给事中、中书舍人、集贤勤政殿学士，分班于夜晚在光政殿值班，李煜召引他们谈论。李煜曾以为韩熙载尽忠，能够直言，想用他为相，但韩熙载后房妓妾数十人，大多到外面私下侍奉宾客，李煜以此难为他，降韩熙载为右庶子，分到南都任职。韩熙载斥责众妓妾，单车上路，李煜高兴地留下他，恢复他的职位。不久众妓逐渐故态复生，李煜说：“我没有办法了！”这一年，韩熙载死，李煜叹息道“：我终究没能让韩熙载为宰相。”想赠送他平章事，询问前世有无此例。群臣答应说“：以前刘穆之赠开府仪同三司。”于是赠韩熙载为平章事。韩熙载是北海将军家的儿子，起初与李谷友善。唐明宗时，韩熙载南奔到吴国，李谷送到正阳，畅饮临别，韩熙载对李谷说：“江左若用我为相，应当长驱平定中原。”李谷说“：中原若用我为相，攻取江南如囊中探物罢了。”等到周军征淮，命李谷为将，攻取淮南，而韩熙载不能有所作为。开宝四年(971)，李煜派弟弟韩王李从善朝见京师，于是被留下不派回。李煜亲手写疏请求李从善回国，宋太祖不同意。李煜时常忧虑国家紧迫，每天与臣下设宴酣饮，忧愁悲歌不已。(开宝五年(972)，李煜下令压低制度。下书称教，改中书、门下省为左、右内史府，尚书省改为司会府，御史台改为司宪府，翰林改为文馆，枢密院改为光政院，各王都降为国公，以尊奉朝廷。) 李煜性情骄奢，喜好声色，又喜欢佛僧，高谈阔论，不担忧政事。 (开宝六年(973)，内史舍人潘佑上书极言劝谏，被李煜收进监狱，潘佑自缢而死。)开宝七年(974)，宋太祖派使召李煜赴京师，李煜称病不去，王师南征，李煜派徐铉、周惟简等奉表朝廷请求延缓出师，宋太祖不回答。开宝八年(975)十二月，王师攻克金陵。开宝九年(976)，李煜被俘送到京师，宋太祖赦免他，封李煜为违命侯，拜左千牛卫将军。李煜以后的事记在国史中。14、a d （全对5分，对一个3分，其余零分）15主要运用了反衬手法。以梦醒后一灯荧荧，斜月在窗，漏声滴断，周围一片死寂的环境反衬出词人人老心未老，报国雄心的火焰在熊熊燃烧。16、略17、b a项，“而且”表示进一步，这里应用“反而”。c项，“一笔抹杀”比喻轻率地把成绩、优点等全部否定。与语境不符。d项，“惟妙惟肖”形容描写或模仿得非常好，非常逼真。与语境不符。18、b为中心句，“欺骗自我”对应“这种自我欺骗”，呼应“由此”，“有些人自信”连接“真正的自信者”，“怀疑及不满”对应“为弱点苦恼”。19、a b项，搭配不当，将“增加”改为“提高”；c项，句式杂糅，删去“据”；d项，语序不当，应为“安装、维修”。20、认真地看一棵草可以听见它阐明的柔韧义请摘来丰富自己的精神默默地看一枚石可以听到它叙述的朴实义请取来充实自己的思想。内容必须选择细微事物，最好能用到“看”和“听见”，但不能直接把声音作为描写对象，意思恰当即可。21审题立意：材料里有这样几个关键词，“人生”告诉大家思维要放得开，写作范围遍及人的许多领域；“心结”是提示大家要选准的切入点；“以一种平淡的心情打开记忆”“心结便宛如天上飘动的云”“许多美好的或者不美好的感觉就会扑面而来”“便可以从容面对”提示大家如何面对，弱化了审题的难度；“联系生活体验与认识”，指明了大家可以选择的文体，或是记叙文，或是议论文。“心结”究竟是什么？它是指心里解不开的疙瘩，是心里放不下的事情，是内心所受的一种压抑，也就是通常所说的一种心病。心结会影响到一个人情绪和情感的变化。情绪和情感有积极和消极之分，消极的情绪对个人有着不良的伤害。对身体健康有一定的影响；对自己的学习不利；对人