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文档简介

第二框关于世界观的学说一、选择题1.作为最大的发展中国家和全球第二大经济体,中国已进入与世界深度互动阶段。驾驭我们脚下的土地必须有与这个不断变化的复杂时代相对应的“世界观”。这里的“世界观”是指()a.人们对整个自然界的根本看法b.人们对整个世界的总的看法和根本观点c.人们对人和世界关系的科学看法d.系统化、理论化的生活经验解析世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点,b项说法正确,a、c两项说法不准确,d项说法错误。答案b2.哲学是对普遍而基本问题的研究,这些问题多与“实在、存在、知识、价值、理性、心灵、语言、思想”等有关。哲学用批判的方式、系统化的方法、理性的论证为人们呈现一种信仰、概念和态度。这说明哲学()a.是系统化、理论化的世界观b.是科学的世界观和方法论c.是人们对于整个世界的根本观点d.是对社会知识的概括和总结解析“哲学用批判的方式、系统化的方法、理性的论证”,由此可知,a项符合题意。哲学有科学与非科学之分,b项说法错误。世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点,c项说法错误。哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结,d项说法不准确。答案a3.方法论是人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法,下列内容不属于方法论的是()谋事在人,成事在天存在就是被感知理论与实践相结合世界是一团永恒的“活火”a.b.c.d.解析都反映了人们对整个世界的总的看法和根本观点,均属于世界观范畴。是人们认识世界和改造世界的根本原则,属于方法论。答案b4.世界观就像人生的“总开关”,这个“开关”工作正常,人就有明确的前进方向,这个开关出了毛病,人生就会迷茫,甚至步入歧途。这是因为()a.方法论决定着世界观b.世界观和方法论相互转化c.世界观决定着方法论d.世界观指导人们更好生活解析材料强调了世界观对人生走向的重要性,c项从世界观与方法论的关系上正确指出了其中原因。a、b两项对世界观与方法论的关系论述错误。科学的世界观才指导人们更好地生活,d项说法不准确。答案c5.习近平寄语全国青年学生:“青年学生正处于世界观形成和确立的关键时期,抓好这一时期的世界观养成十分重要。这就像穿衣服扣扣子一样,如果第一粒扣子扣错了,剩余的扣子都会扣错,人生的扣子从一开始就要扣好。”这说明()世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点正确的哲学为生活和实践提供积极有益的指导有什么样的世界观就有什么样的方法论世界观指导着人们正确地认识世界和改造世界a.b.c.d.解析“青年学生正处于世界观形成和确立的关键时期,抓好这一时期的世界观养成十分重要”,强调的是树立正确世界观、掌握真正的哲学的重要性,符合题意。是对世界观的解释,与题干构不成因果关系。世界观有不同性质,世界观性质不同作用不同,说法错误。答案b6.当严重的生态危机迫使我们真正厘清人与自然、社会的关系,我们不禁要追问过往经济发展模式的适切性,建设“美丽中国”的价值追求也成为一个必然选择,走可持续发展之路成为发展哲学的应有之义。这体现了()哲学源于人们在实践中对世界的追问和思考哲学是人类对某一具体领域规律的概括世界观决定方法论,方法论体现世界观哲学的任务是指导人们正确地认识世界a.b.c.d.解析“当严重的生态危机迫使我们真正厘清人与自然、社会的关系”,体现了哲学源于人们在实践中对世界的追问和思考,符合题意。“建设美丽中国的价值追求”促使“走可持续发展之路”,体现了世界观决定方法论,符合题意。哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结,说法错误。哲学的任务是指导人们正确地认识世界和改造世界,说法不全面。答案b7.右面漫画体现的哲理是()a.人们各自信仰的神灵不同b.哲学是人们改造世界的工具c.每个人的世界观都必然不同d.世界观不同,方法论不同解析家长为了孩子“逢考必过”问计“半仙”,反映了其唯心主义世界观;孩子认为成绩的取得取决于个人努力,反映了其唯物主义世界观。这说明世界观不同,方法论不同,d项符合题意。从漫画看,孩子并不信奉神灵,a项说法错误。哲学是系统化理论化的世界观,不是人们改造世界的工具,b项说法错误。c项说法与现实不符。答案d8.爱因斯坦说:“如果把哲学理解为在最普遍和最广泛的形式中对知识的追求,那么,显然,哲学就可以被认为是全部科学研究之母。”这说明()a.哲学是各门具体科学的汇集b.哲学对自然科学的研究有指导意义c.哲学是科学之科学d.哲学是对自然科学的概括和升华解析哲学揭示的是自然界、人类社会和人类思维发展最一般的规律,其对具体科学具有指导作用。a项忽略了哲学与各门具体科学在研究对象和领域方面存在的区别。c项观点错误。d项正确指出了哲学与具体科学之间的关系,但从题干的内容来看,本题显然是指哲学对具体科学的指导作用,因此,其不符合题意。答案b9.哲学是“智慧之学”。在古汉语里,知识的“知”字通“智”,但有知识不等于有智慧,要将具体知识转化为哲学智慧应()a.对丰富的具体知识加以概括、总结和反思b.离开具体知识对整个世界进行深入思考c.发挥哲学智慧不断揭示具体领域的规律d.为具体科学提供世界观和方法论的指导解析具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律,哲学则是对其进行概括和升华,从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律,故答案选a项。答案a10.在某种意义上,现在真正的思想是科学努力的结果。哲学已经把责任交给了它原来的分支如物理学和心理学。哲学家现在能够做的只剩下提供某种思想脚手架用以支撑这个伟大的实证建筑。这说明()具体科学正取代哲学发挥指导作用哲学为具体科学提供方法论的指导作用具体科学的进步推动着哲学的发展哲学是科学世界观与方法论的统一a.b.c.d.解析“哲学家现在能够做的只剩下提供某种思想脚手架用以支撑这个伟大的实证建筑”,说明哲学为具体科学提供方法论的指导作用,符合题意。“现在真正的思想是科学努力的结果”,说明具体科学的进步推动着哲学的发展,符合题意。忽视了哲学的作用,应舍去。哲学有科学与非科学之分,说法错误。答案b11.“医道”在中国优秀传统文化中是一种哲学层次的“天地人合一”的宇宙观,如仁爱、中庸、和谐、平衡等关系。这是中医学的灵魂:医技是一种医疗技术,医道高于医技。这启示我们()哲学对具体科学有指导作用哲学思想寓于具体科学之中哲学高于具体科学,是“科学之科学”各门具体科学都以哲学为基础a.b.c.d.解析“医技是一种医疗技术,医道高于医技”,说明哲学思想寓于具体科学之中,哲学对具体科学有指导作用,符合题意。认为哲学可以取代具体科学,说法错误。颠倒了具体科学与哲学的关系,应排除。答案a12.法国新锐哲学家夏尔佩潘接受采访时说,随着技术的发展,产生了很多哲学问题,比如克隆技术、人工智能等技术问题,挑战了伦理道德,值得哲学家思考。哲学家通过思考所需回答的问题是()对科技发展过程中的具体知识进行概括和总结科技时代世界最一般的本质和最普遍的规律人类认识世界和改造世界需要怎样的方法论具体科学研究要不要世界观和方法论的指导a.b.c.d.解析哲学要揭示整个世界最一般的本质和最普遍的规律,哲学家通过思考所要回答的问题是人们如何去认识世界和改造世界,说法正确。哲学是对整个具体科学的概括和总结,而不仅仅是对科技发展的概括,说法错误。任何科学研究都需要一定的世界观和方法论的指导,说法错误。答案b13.导学号37070004爱因斯坦认为:“西方科学的发展是以两个伟大的成就为基础的,那就是西方哲学家发明的形式逻辑体系,以及通过系统的实验发现有可能找出因果关系。”这告诉我们()哲学是各门具体科学之和,是科学研究之母哲学和科学产生于人们改造世界的实践活动哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导哲学为各门具体科学的存在和发展奠定基础a.b.c.d.解析“通过系统的实验发现有可能找出因果关系”,说明哲学和科学产生于人们改造世界的实践活动,符合题意。西方科学的发展是以西方哲学家发明的形式逻辑体系为基础的,说明哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导,符合题意。哲学与具体科学是普遍与特殊、共性与个性的关系,不是整体与部分的关系,说法错误。颠倒了哲学与具体科学的关系。答案c14.中华人民共和国国民经济和社会发展第十三个五年规划纲要鲜明提出,实施哲学社会科学创新工程,构建哲学社会科学创新体系。实施这一工程的哲学依据是()a.哲学是具体科学知识的概括和总结b.哲学是科学世界观和方法论的统一c.具体科学的进步推动着哲学的发展d.哲学给人提供世界观和方法论的指导解析本题要求分析实施哲学社会科学创新工程的原因,d项正确指出了哲学的作用,符合题意。a、c两项与题干不构成因果关系。真正的哲学才是科学世界观和方法论的统一,b项说法不准确。答案d二、非选择题15.周国平先生说:“好奇心是人的理性的开端,人人都有好奇心,人人都可能是哲学家。”而德国哲学家黑格尔却说:“每个人都可以大谈哲学,但并非每个人都是哲学家。”结合所学哲学知识,谈谈该如何理解这两句话。答案(1)周国平先生的话指出,每个人都会在生活实践中自觉或不自觉地形成对世界的一定看法,形成自己的世界观。在这一点上,哲学家与普通人是相同的。(2)黑格尔的话指出,世界观虽然跟哲学有关,但尚不能等于哲学,哲学是系统化、理论化的世界观。16.15世纪以前,在欧洲,哲学和许多具体科学,如天文学、数学、力学、生物学、物理学等浑然一体,哲学成了“知识的总汇”。那时有些人曾认为具体科学是哲学的一部分,把哲学和具体科学的关系认定为是整体与部分的关系。15世纪以后,由于生产和科学的进一步发展,许多自然科学逐渐从哲学中独立出来,这时哲学成为“全部科学研究之母”,有些人又认为哲学是“科学之科学”。结合材料,运用所学哲学知识,评析哲学是“知识的总汇”“科学之科学”。答案(1)具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律,哲学则对其进行概括和升华,从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。哲学与具体科学是一般与个别

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