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文档简介

可怜娇妍性纯清 千姿百态总是情浅析聊斋志异中的女性美一部聊斋志异构建了一座姹紫嫣红、美女如云的百花园。无论是人间的平凡女子,还是狐精女鬼、花妖兽类,在蒲松龄的一枝生花妙笔下闪耀着诗意般璀璨夺目的光辉。她们美丽多情,兰心慧质,温柔善良且重情重义,给人带来温馨、快乐与幸福。在她们身上,人性美与人情美也得到充分体现,她们是外表美与心灵美的统一。在这些女性身上,蒲松龄寄托了自己人格理想与美学理想,她们是美的象征,美的化身。下面,我将分别从外形美、才智美、痴情美、人性美四个方面对聊斋对女性美进行浅析。一、百花园里春似海外形美蒲松龄不惜笔墨,塑造了婴宁、香玉、葛巾、阿绣、小谢、白秋练、花姑子、小翠、晚霞等纷纭众多的女性形象。虽然聊斋志异的女性每一个都是那么的貌美如花,但都燕瘦环肥,各具风姿,绝不雷同:有的如牡丹雍容华贵,有的如出水芙蓉纯洁清新,有的如山花浪漫,共同装点了聊斋志异的百花园,让人一看始有“百花园李春似海”之感慨。婴宁是“容华绝代,笑容可掬”,连城“秋波转顾,启齿嫣然”,小翠是“嫣然展笑,真仙品也”,小倩“肌映流霞,足翘细笋,白昼端相,娇丽尤绝”,侠女是“秀曼都雅,世罕其匹”,“艳若桃李,冷如冰霜”。胡四姐“荷粉露垂,杏花烟润,嫣然含笑,艳丽欲绝”。这些形象都给人以强烈的古典美的感受。从上面可以看出来,蒲松龄描述女性美貌,多注重点染其神韵,这样一来,美的标准、美的形式被取消了,人物形象更加丰富生动,人物的美美得无边无际,引人遐想。其次,蒲松龄善于通过人物行动与姿态来写女性外形美。如莲香中的李氏“軃袖垂髫,风流秀曼,行步之间,若还若往”,寥寥数笔便勾勒出了李氏摇曳多姿、弱不禁风的古典之美,又暗示了李氏“非人”的身份。辛十四娘则“着红帔,容色娟好”,“振袖倾鬟,亭亭拈带”“娉娉而立,红袖低垂”,如此一来,辛十四娘婷婷袅袅、飘逸出尘的神韵就浮现在读者眼前了。再次,通过特殊环境来衬托女子的外形美。如婴宁,蒲松龄对于她居住的环境,蒲松龄如斯描述:“遥望谷底,丛花乱树中;北向一家,门前皆丝柳,墙内桃杏尤繁,间以修竹;野鸟格碟其中。门内白石砌路,夹道红花,片片坠阶上;曲折而西,又启一关,豆棚花架满庭中。肃客入舍,粉壁光明如镜;窗外海棠枝朵,探入室中,初籍几榻,阁不洁泽。”婴宁亦如同她所居住的“世外桃源”般,不受世俗污染,未受封建礼教约束。通过他人(多是书生)的感受来写女主人公的外形美。如乔娜中,孔生“望见艳色,嚬呻顿忘,精神为之一爽”。更值得一提的是,乔娜在为孔生剜肉治病时,孔生竟“贪近娇姿,不惟不觉其苦,且恐速竣割事,偎傍不久”,所谓秀色可餐,竟使孔生忘记疼痛,从中我们亦可见乔娜之美。 二、才情恣意智争妍才智美聊斋志异创造出了丰富多彩、生动感人的才女形象,这些女性不仅有美丽的容貌,而且富于才情,工于诗词,智慧过人,且能歌善舞,表现出一种超凡脱俗的气质。连城中工刺绣又知书的才女连城、小谢中以写书吟诗为乐的小谢和秋容,还有狐梦中的棋艺精湛的三娘子、罗刹海市中的龙女以及香玉中和书生宴饮唱酬的花妖香玉、绛雪,色艺无双的杭州名妓瑞云、工诗善歌的都中名妓李遏云等都是人中的灵凤、异类中的尤物。又如宦娘中的主要人物宦娘,她就是一位集音乐才华与文学才华于一身的奇女子,其所作的惜余春词可称的上是一首绝妙佳作。这首情意缠绵的词撮合了温如春与葛良工的美满婚姻,也表达了宦娘刻骨铭心的相思之情。貌美如此,才情如斯,聊斋志异的女性还有其过人的智慧,令人折服。颜氏中的颜氏饱读诗书,尤其擅长八股时文。她嫁给一位才子后,朝夕劝夫研读,严如师友。可丈夫不争气,几次赴考,都名落孙山。她感慨地说:“使我易髻而冠,青紫直芥视之!”后来,她果然女扮男装,连中秋、春两试,从县令一直当到御史衣锦还乡,荣耀非常。蒲松龄深深地感叹道:“天下冠儒冠,称丈夫者,皆愧死矣!”颜氏可谓聊斋中第一奇女子。又如仙人岛中的绿云、芳云两姐妹妙语连珠,尽情揶揄因常在科举考试中名列第一而自负的王黾的那些半通不通的歪诗歪文。其中有一段为:王即慨然颂近体一作,顾盼自雄。中二句云:“一身剩有须眉在,小饮能令块垒消。”邻叟再三诵之。芳云低告曰:“上句是孙行者离火云洞,下句是猪八戒过子母河也。”一座抚掌。桓请其他,王述水鸟诗云:“潴头鸣格磔”忽忘下句。甫一沉吟,芳云向妹咕咕而语,遂掩口而笑。绿云告父曰:“渠为姊夫续下句矣。云:狗腚响嘣巴。”合席粲然。姐妹俩充满机智风趣的语言令人喷饭,辛辣地讽刺了一个浅薄而又自视甚高、出口不逊、盛气凌人的狂妄书生。可谓是两位口吐莲花的妙女郎。三、深情此生为君痴痴情美蒲松龄赋予这些女子妍媸美好的姿容,机智过人的智慧与天赋的才情,更着重一个“情”字。她们是痴情的平凡女子,痴情的女鬼,痴情的精怪,痴情的狐妖。首先,聊斋志异中的女性,她们渴望爱情、追求婚姻自由,忠贞热烈。并否定以金钱、门第为基础的封建观念,追求以“情”为基础的爱情。王桂庵中的王桂庵为风姿韵绝的孟芸娘所吸引,以世俗的金钱手段作诱饵,结果碰了钉子。芸娘对“倪来之物颇不贵视”而加以仙笑。王桂庵又以“百金为聘”求娶芸娘,更遭到她父亲的断然拒绝,声称自己“非卖婚者”。毫无疑问,斩断了婚姻与财产的关系,当事人的感情、意愿才能成为考虑结合的第一要义。莲香中的莲香为了追求桑生,竟自称是西邻妓女,主动“急灯登床,稠缪甚至,如此直白地追求情爱,如此大胆地藐视封建纲常,真有点惊世骇俗。聊斋志异中的女子在情爱追求中视封建礼教如无物,充满了勇气和追求自由的梢神。其次,可以说,“情”是聊斋女性的生命,然而,为了“情”,这些女子甚至可以为了生生死死,穿越三界。聂小倩中鬼女聂小倩就像是甜美的诱饵,吸引好色者上钩。由于她的软弱,无法摆脱老妖的控制。当遇到自己的挚爱时,她变得很勇敢,努力摆脱控制,去争取自己的幸福.。由于小倩的温柔、善良、真诚、执著、善解人意,最终得到了自己的幸福。鲁公女中的鲁公女死后为鬼,因为感动于书生张于旦的真情,“不能自己,遂不避私奔之嫌”,与张燕好,两人形影不离,共同生活了五年。后由于阴界要让鲁公女投生,所以她便与张生签订了来世婚姻.即使投生长大后也非张不嫁,在经历了重重磨难之后,两人终于走到一起,比翼双飞,表现了女主人公对爱情的忠贞不渝。又如连城,连城亦是因爱而死,又因爱而生。其三,聊斋志异中的女子,还拥有为爱而献身、懂得退让、成人之美的高尚品德。宦娘是典型代表。女鬼宦娘酷爱音乐,由饮佩温如春的琴艺而深深地爱上了温生,温生也很爱慕宦娘,向她求婚。但她想到自己身为鬼身,与温生结合恐怕会有害于他,于是便放弃了这份爱情。另一方面宦娘为了感谢温生对自己的情义,又默默地帮助温生追求幸福,利用法术撮合温生与同样酷爱音乐的姑娘葛良工共结连理。而在情人新婚之夜,宦娘悄然的离开了。“爱一个人就是让他幸福”,宦娘放弃了自己所爱的人,牺牲了自己的幸福,帮助其寻回看得见的幸福,这种为爱献身,成人之美的品质是得宦娘的形象美丽可爱而又令人钦佩心生敬意。而花姑子中,天真可爱的花姑子也是两次冒险为安生治病,道行大损,其父也为救安生而死。四、长在深山尘未染人性美聊斋志异塑造了一系列美丽可爱、清新活泼的女性形象,她们如山间清泉般清澈快活,如晨曦中的野花一般清丽可爱。她们无视封建礼教的束缚,或者根本不知礼教,大胆恣意地绽放着如花的生命,释放生命的灵性与自由。小谢和秋容是小谢中的女鬼,她们和陶生捣蛋,顽皮憨厚,无以复加,像顽童恶作剧似的。陶生躺下时,一个“翘一足,踹其腹”,一个“掩口匿笑”,看到陶生不动,更是“左手捋髭,右手轻批颐颊作小响”,“少者益笑”。陶生忍无可忍,从床上跳起来说:“鬼东西敢捣蛋。”两个小女鬼吓得撒腿就跑。晚上小鬼又来捣蛋,一个对陶生“以细物穿鼻”,一个于“暗处隐隐作笑”,“以纸条拈细股,鹤行鹭伏而至”,等陶生暴起,乃“飘窜而去”。 “灵动跳跃,鬼影憧憧”,你看她们走路她像灵巧的小鸟一样走路,她们出现是恍惚出现,她们受到惊吓就飘窜了。这哪是人们眼中的厉鬼!这分明是人间没受过封建家教的活泼少女啊!她们是那么天真可爱,绝无脂粉气,绝无道学气,不谙世事,率性任性,孩子气十足,讨人喜爱。她们是长于山间的没有受到污染的“自然人”,大放人性的光彩。在众多女性形象中,婴宁是最为出彩的一个。婴宁有着外表和心灵相统一的美。她嗜花爱笑,有纯真得近乎痴憨的性格。她生活在“空翠爽肌、寂无人行、只有鸟道”、繁花盛开的山间,不受人间世俗的污染,亦未受封建礼教的毒害,她像野花一样浪漫,山泉一样清澄,山鸟一样空灵。婴宁爱花。她一出场,便“拈梅花一枝,容华绝代,笑容可掬”,见王子服盯着自己看,便“顾婢子曰:个儿郎目灼灼似贼!遗花在地,笑路自去”。作者在点出婴宁的外貌美的同时,着重刻画了她纯真的天性美。第二次写婴宁是在王子服来访时,着重写她的爱笑。“闻户外隐有笑声”、“户外嗤嗤笑不已”、“婢推之以入,犹掩其口,笑不可遏”、“女子又大笑,顾婢曰:“视碧桃开未?”共写了七处笑声,更进一层刻画了婴宁天真烂漫的性格。婴宁爱笑,她笑得无拘无束,无法无天,连结婚拜堂都笑到不能行礼。婴宁是古代小说里笑得最开心的女孩。她的笑冲破了封建时代女性“笑不露齿”的藩篱。她率性而为,一切封建礼教对她来说都不过是一阵掠过的风。婴宁还极憨。当王子服向她提出“夜共枕席”的夫妻之爱,婴宁仍痴不可悟,“俯思良久,曰我不惯与生人睡”,甚至要告诉母亲“大哥欲我共寝”这一段话。道光年间的聊斋评点者何守奇连声评说:憨绝!憨绝!更憨!婴宁在“憨”语中却透出理性的光辉:只有肉爱没有灵爱,不是“生人”又是什么?所以说,婴宁是一个对爱情有高尚追求的少女,她是不受尘世污染的纯洁天真的少女。这是作者塑造的理想的完人。小翠篇的狐女小翠可称为婴宁的姊妹,这个天真烂漫的少女顽皮、活泼,她最大的特点便是善谑。小翠秀外慧中,从不知悲愁为何物,终日同痴丈夫与丫鬟们一起嬉戏游玩,踢布球、涂鬼面,弹琴跳舞,奔逐笑闹。在风刀霜剑的社会环境中,她用玩笑和恶作剧将夫家的祸患巧妙地消

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