高中语文 6六一居士传自我小测（含解析）粤教版选修《唐宋散文选读》.doc

六一居士传我夯基 我达标1.下列句中加点的词语解释有误的一项是（）a.此庄生所诮畏影而走乎日中者也诮：讥讽。聊以志吾之乐尔聊：姑且。b.阅大战于涿鹿之原阅：观看。未足喻其乐且适也喻：描述。c.轩裳珪组劳吾形于外劳：使劳累。使吾形不病而已悴悴：憔悴。d.此吾之所以志也志：标明。吾素慕之慕：羡慕。2.下列句中加点词语的意义和用法与现代汉语中相同的一项是（）a.既老而衰且病，将退休于颍水之上b.方其得意于五物也，太山在前而不见c.虽然，吾自乞其身于朝者三年矣d.此吾之所以志也3.下列句中加点的虚词意义和用法完全相同的一项是（）5.(20062007东北师大高三质检) 下列各句中，没有语病的一项是（）a.第六届“中原杯”全国文学作品大奖赛的参赛者大多是以中学师生为主。b.专业人士提醒留学者，不要等遇到了纠纷，权益受到伤害时才想起律师，应事先处理好有关事宜。c.鹰在天空飞翔着，唱出了短促而悠长的歌声，我凝望着鹰，想从它如同信号的歌声中听出个珍贵的消息来。d.无论是提高艺术表现力，还是判断艺术的优劣高下和学术上的是非，都不能靠行政命令，而要靠艰苦的艺术实践，靠平等的争鸣。我综合 我发展一、阅读理解客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”客笑曰：“子欲逃名者乎，而屡易其号，此庄生所诮畏影而走乎日中者也。余将见子疾走大喘渴死，而名不得逃也。”居士曰：“吾固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以志吾之乐尔。”客曰：“其乐如何？”居士曰：“吾之乐可胜道哉!方其得意于五物也，太山在前而不见，疾雷破柱而不惊；虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也。然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。其大者有二焉，轩裳珪组劳吾形于外，忧患思虑劳吾心于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？虽然，吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子恻然哀之，赐其骸骨，使得与此五物皆返于田庐，庶几偿其夙愿焉。此吾之所以志也。”客复笑曰：“子知轩裳珪组之累其形，而不知五物之累其心乎？”居士曰：“不然。累于彼者已劳矣，又多忧；累于此者既佚矣，幸无患。吾其何择哉？”于是与客俱起，握手大笑曰：“置之，区区不足较也。”6.文中“客”用庄子“畏影而走乎日中”的典故是为了说明六一居士_。(用文中的词句回答。)7.文中 “太山在前而不见，疾雷破柱而不惊；虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也”的描写，是为了表现_。(用文中的词句回答。)8.“累于彼者已劳矣，又多忧；累于此者既佚矣，幸无患”一句中的“彼者”具体指_；“此者”具体指_。9.欧阳修自号为“六一居士”是为了_ (用文中的词句回答)。作者在文中极力渲染一种_的情感。（二）阅读下面的文字，完成1014题。记旧本韩文后欧阳修予少家汉东，汉东僻陋无学者，吾家又贫无藏书，州南有大姓李氏者，其子尧辅颇好学。予为儿童时，多游其家，见有弊筐贮故书在壁间，发而视之，得唐昌黎先生文集六卷，脱落颠倒无次序，因乞李氏以归。读之，见其言深厚而雄博，然予犹少，未能悉究其义，徒见其浩然无涯，若可爱。是时天下学者杨、刘之作，号为时文，能者取科第，擅名声，以夸荣当世，未尝有道韩文者。予亦方举进士，以礼部诗赋为事。年十有七试于州，为有司所黜。因取所藏韩氏之文复阅之，则喟然叹曰：学者当至于是而止尔！因怪时人之不道，而顾己亦未暇学，徒时时独念于予心，以谓方从进士干禄以养亲，苟得禄矣，当尽力于斯文，以偿其素志。后七年，举进士及第，官于洛阳。而尹师鲁之徒皆在，遂相与作为古文。因出所藏昌黎集而补缀之，求人家所有旧本而校定之。其后天下学者亦渐趋于古，而韩文遂行于世，至于今盖三十余年矣，学者非韩不学也，可谓盛矣。呜呼!道固有行于远而止于近，有忽于往而贵于今者，非惟世俗好恶之使然，亦其理有当然者。而孔、孟皇皇于一时，而师法于千万世。韩氏之文没而不见者二百年，而后大施于今，此又非特好恶之所上下，盖其久而愈明，不可磨灭，虽蔽于暂而终耀于无穷者，其道当然也。予之始得于韩也，当其沉没弃废之时，予固知其不足以追时好而取势利，于是就而学之。则予之所为者，岂所以急名誉而干势利之用哉?亦志乎久而已矣。故予之仕，于进不为喜、退不为惧者，盖其志先定而所学者宜然也。集本出于蜀，文字刻画颇精于今世俗本，而脱缪尤多。凡三十年间，闻人有善本者，必求而改正之。其最后卷帙不足，今不复补者，重增其故也。予家藏书万卷，独昌黎先生集为旧物也。呜呼!韩氏之文、之道，万世所共尊，天下所共传而有也。予于此本，特以其旧物而尤惜之。 10.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）a.予为儿童时，多游其家游：游玩；交往。b.然予犹少，未能悉究其义悉：全，都。c.因怪时人之不道，而顾己亦未暇学怪：责怪，责备。d.文字刻画颇精于今世俗本，而脱缪尤多缪：通“谬”，谬误。11.下列各句中加点的“之”与例句中的用法相同的一项是（）例句：故予之仕，于进不为喜、退不为惧者a.见有弊筐贮故书在壁间，发而视之b.因取所藏韩氏之文复阅之c.而尹师鲁之徒皆在，遂相与作为古文d.予之始得于韩也，当其沉没弃废之时12.下列各句中，加点的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是（）a.当尽力于斯文，以偿其素志b.此又非特好恶之所上下c.盖其久而愈明，不可磨灭d.岂所以急名誉而干势利之用哉13.下列各句对文章的阐述，不正确的一项是（）a.本文追述了作者得韩集、读韩文、作古文的亲身经历，反映了韩氏之文从“沉没弃废”到“大施于今”的情况，从而也反映出北宋中期“古文”创作逐渐兴盛的发展过程。b.本文开头部分记叙了作者年少时偶然从朋友家得到昌黎先生文集的经历。文中提到的昌黎先生文集昌黎集昌黎先生集以及标题中的“旧本韩文”均指同一部书。c.欧阳修认为，韩氏之文的湮没无闻与盛行于世都有其当然之理。韩文的兴废表明，真正的好文章固然可能“沉没弃废”于一时。但终究会为“万世所共尊，天下所共传”。d.欧阳修曾利用其他版本对旧本韩文进行多次修订，补足了缺失的卷帙，使之最终成为善本。他认为韩文之大行于世，并非因为自己的倡导，而是因为韩文本身“深厚而雄博”。14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）因乞李氏以归。（2）学者当至于是而止尔！（3）特以其旧物而尤惜之。二、语言运用15.阅读下面一段材料，并对材料进行多角度分析，然后选择两个角度，概括这段文字的寓意。薛谭向秦青学唱歌，还没有完全学到秦青的技艺，便觉得老师教的自己全会了，于是要告辞回家。秦青没有制止他，只在郊外为他饯行，同时放声高歌，激越高亢的歌声震动了林木，阻遏了行云。薛谭深感自己的不足，便向老师道歉，终身不再提回家之事了。16.仿照下面文字结构趣诗构思和立意，任选一字，写一首文字结构诗。赶不停地走不停地干必能后来居上参考答案1解析：d项，慕：仰慕。答案：d2解析：a项，退休：这里指辞别官场。今义指职工因年老或因公致残离开工作岗位，按期领取生活费用。c项，虽然：此处为两个词语。虽，虽然；然，这样。现代汉语中是一个连词，后面往往有“但是”等表示转折的词语与其呼应。d项，所以：此处意思是“的原因”。现代汉语中是一个表因果的连词。答案：b3解析：d项，其：副词，表反问语气。a项，乎：前一个为介词，表处所；后一个为介词，表比较。b项，之：前一个为助词，用在主谓之间取消句子独立性；后一个为助词，相当于“的”。c项，以：前一个是连词，表目的；后一个是介词，表原因，相当于“由于”。答案：d4.下列各句中加点的词语使用不恰当的一项是（）a.上级两袖清风，下级就会廉洁自律。如此上行下效，社会风气就会逐步好转起来。b.格里高尔还有经常出门的那种烦恼，担心各次火车的倒换，不定时的、劣质的饮食，而萍水相逢的人也总是些泛泛之交，不可能有深厚的交情，永远不会变成知己朋友。c.五月的大明湖，华天丽日，殿阁巍峨，泛舟湖上水光潋滟，岸柳阴阴，秀色可餐。d.台湾当局为了达到分裂祖国的目的，一意孤行地搞所谓的“公投”，所有渴望祖国统一的炎黄子孙深感“是可忍，孰不可忍”，纷纷表示谴责。4解析：a项，“上行下效”意思是上面或上辈的人怎样做，下面的就学着怎样做（多指不好的事），一般用作贬义。答案：a5解析：a项，“参赛者大多是以中学师生为主”句式杂糅。b项，“权益”与“伤害”搭配不当，应将“伤害”换为“损害”。c项，“短促而悠长”不合逻辑。答案：d（一）6.答案：名不得逃也7.答案：吾之乐可胜道哉8.参考答案：官场上那些劳心劳形的事物(轩裳珪组之累)藏书一万卷，金石遗文一千卷，琴一张，棋一局，酒一壶的生活9.答案：聊以志吾之乐尔退隐之乐（二）10.解析：本题考查词语的解释。c项，“怪”，形容词意动用法，以为怪。答案：c11.解析：例句中“之”用在主谓之间，取消句子独立性。a项，代词，代“书”；b、c两项，结构助词“的”；d项，用在主谓之间，取消句子独立性。答案：d12.解析：a项，斯文，古义在这里为“这本韩文”，今义为“文雅，文化”。b项，上下，古义为“抬高，贬低”，今义为“高低，优劣”。c项，磨灭，今古同义，指痕迹、印象、功绩、事实和道理等经过相当时期逐渐消失。d项，势利，古义为“权势和财利”，今义用来形容看财产、地位分别对待人的表现。 答案：c13.解析：d项对韩文大行于世的原因分析错，“深厚而雄博”是作者少年时读韩文的感受。答案：d14.解析：（1）句为陈述句、省略句，需译出其实词意义、虚词意义、句式和语气来，以达到“信、达、雅”的目标。重点是省略的介词“于”和宾语“之”的补出和翻译。（2）句为议论句。重点是古今异义词“学者”“至于”的理解翻译。（3）句也为议论句。重点词是“特”。参考答案：（1）于是求李家送给我，拿回家中。（2）学写文章的人应当达到这个地步才罢休啊！（3）只不过因为它是旧有的东西而特别珍惜它。 参考译文：我年轻时家住汉东郡。汉东偏僻落后，没有学问渊博的人，我家又穷，没有藏书。州城南部有一姓李的大户人家，他儿子尧辅相当好学。我少年时代经常在他家游玩，有次看见一只破竹筐装着旧书放在墙壁间，打开翻阅，得到唐代昌黎先生文集六卷，脱落颠倒，次序很乱。我于是求李家送给我，拿回家中。读时，发现它的言论深刻、扎实、宏伟、宽广，但我还年轻，不能全部懂得它的含义，只觉得它浩大无边，非常可爱。当时，天下人都学习杨亿、刘筠的文章，号称“时文”。能写时文的人，可以得到功名，获取名声，被世上的人夸耀称赞。从来没有人称道韩文。我也正在努力于考取进士，重点钻研礼部所规定的诗赋程式。十七岁那年，在随州应试，被主考官除名。于是取所藏的韩愈文集再读，长叹说：学写文章的人应该达到这个地步才罢休啊！因而认为当时人不称道韩文很奇怪，但是自己也没有空暇钻研，只是时时独自在心里打算，我正致力于进士考试，想获取禄位，赡养老母，如果得到了禄位，一定努力钻研韩愈的文章，来满足我平日的志愿。七年后，我中了进士，在洛阳做官，而且尹师鲁等人都在一起，于是共同写作古文。我便拿出所藏的昌黎集加以整理连贯，并寻找别人家所有的旧本进行校定。以后，天下求学的人也渐渐趋向于写古文，韩文便在世上流行了。到现在，共三十多年了，求学的人除了韩文外不学别的文章了，可说是兴旺极了。 唉，一种学说在远处流行却在近处不流行，在过去被忽视却在现在受尊重，这种情况本来就有。这不仅因为世俗的爱好或厌恶偶然使它这样，也还有必然的道理。比如孔子和孟子便在当时匆忙奔走很不得志，但后来却成了千万代学习效法的榜样。韩愈的文章，埋没不见有两百年，却大大盛行于今天。这又不只是世人的爱好或厌恶所能决定的，而是时间越久它们越有光彩，不会磨灭，即使暂时被掩盖，最终也会光耀世世代代，这是因为他们所奉行的道使得他们这样。我开始对韩文爱好，是在它被埋没抛弃的时期，我本来就知道它不能够赶时髦并取得权势利益，却在这种时期接近和学习它，那么我的举动难道是为了急于取得名誉和权势利益吗?不过是志在久远罢了。所以，我出来做官，对升官不感到高兴，对贬斥不感到畏惧，就是因为志向早已决定，所得的学问也使得我这样。 昌黎先生集的版本是从蜀地来的，文字雕刻相当精工，超过现在世上流传的本子，但是脱漏和错误特别多。在三十年中，每听说别人有善本，必找来订正。它最后残缺几卷，现在没有再补上的原因是为了保持原祥，不轻率增加。我家中现在藏书万卷，只有昌黎先生集是旧物。啊！韩愈的文章与道义，是万代都尊崇的东西，是天下共同传诵，共同享