高中语文 第二单元 逍遥游同步练习1 新人教版必修5.doc

逍遥游 一、语基落实1.下列词语中加点字的注音全都正确的一项是()a.北冥(mn)鲲鹏(kn)坳堂(o)b.夭阏(y)斥安鸟(yn)榆枋(fn)c.大椿(chn)舂粮(chn)恶乎待哉(w)d.朝菌(zho)蜩鸠(tio)泠然(ln)思路解析:a项,“坳”应读“o”;b项,“阏”应读“”;d项,“泠”应读“ln”。答案:c2.下列语句中加点的词,解释完全正确的一项是()a.齐谐者,志怪者也志:记载。则其负大舟也无力负:承载。b.我决起而飞决:决定。适莽苍者,三餐而反适:往。c.朝菌不知晦朔晦:昏暗。众人匹之,不亦悲乎匹:比。d.未有知其修者修:修养。举世非之而不加沮沮:沮丧。思路解析:b项,“决”,快速的样子。c项,“晦”,阴历每月最后一日。d项,“修”,长。答案:a3.下列句子中“其”的用法,判断正确的一项是()不知其几千里也则其负大舟也无力天之苍苍,其正色邪其视下也,亦若是则已矣a.相同,不同。b.不同,相同。c.相同,相同。d.不同,不同。思路解析:句中的“其”都是代词;句中的“其”用在选择句中,表示选择关系。答案:a4.对下列各句中“之”字的用法和解释归类正确的一项是()其翼若垂天之云水之积也不厚鹏之背,不知其几千里也汤之问棘也是已鹏之徙于南冥也楚之南有冥灵者众人匹之之二虫又何知且举世誉之而不加劝奚以之九万里而南为a./b./c./d./思路解析:结构助词“的”;用在主谓之间,取消句子独立性;人称代词;指示代词;动词“到”。答案:b5.下列句子中加点的词语,古今意义相同的一项是()a.三餐而反,腹犹果然b.虽然,犹有未树也c.举世非之而不加沮d.海运则将徙于南冥思路解析:a项,“果然”:古义,很饱的样子;今义,表示事实与所说或所料相符。b项,“虽然”:古义,虽然这样,是两个词;今义,连词,用在上半句,下半句往往有“可是、但是”等跟它呼应,表示承认甲事为事实,但乙事并不因为甲事而不成立。d项,“海运”:古义,海动;今义,用船舶在海洋上运输。答案:c二、阅读理解 (一)课内阅读阅读文本选段,完成第610题。北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥,南冥者,天池也。齐谐者,志怪者也。谐之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟,置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天,而莫之夭阏者,而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞,抢榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。之二虫又何知!6.下列语句中加点词的解释不正确的一项是()a.其翼若垂天之云垂:悬挂。b.置杯焉则胶胶:着地。c.而后乃今培风培:增加。d.抢榆枋而止抢:触、碰。思路解析:c项,“培”的意思是“凭”。答案:c7.下列六句话分别编为四组,均表现事物“有所待”的一项是()是鸟也,海运则将徙于南冥去以六月息者也其视下也,亦若是则已矣水之积也不厚,则其负大舟也无力我决起而飞,抢榆枋而止适百里者,宿舂粮a.b.c.d.思路解析:是说天的颜色,是说蜩与学鸠的浅陋见识。排除这两句即可。答案:a8.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()a.鹏鸟要在海运时水击三千里,抟扶摇而上九万里,然后乘六月的巨风才能南飞。b.文章写鹏鸟南飞有所待,并以“野马”“尘埃”与之作对比,表明万物皆有所待。c.大舟漂浮有待深水,而芥草靠杯水就能负载,这是作者用来说明“小大之辩”的。d.蜩与学鸠飞不高,行不远,却自以为得到了逍遥,它们嘲笑鹏鸟高飞远行的壮举。思路解析:c项,理解错误,文章虽然谈到了“小大之辩”,但舟与水的例子是用来说明事物都“有所待”的。答案:c9.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。(1)天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?(2)我决起而飞,抢榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣。思路解析:在第(1)句话中,重点是文言虚词“其”的用法,这两个“其”都是表选择关系。在第(2)句话中,重点是文言实词:“决”,快速的样子;“抢”,触、碰;“控”,投,落下。参考答案:(1)天色深蓝,是它的真正颜色呢,还是因为天高远而看不到尽头呢?(2)我一下子起飞,碰到树木就停下来,有时或者还飞不到树的高度,就落在地上罢了。10.这段文字采用了哪些修辞手法?有怎样的作用?思路解析:庄子的散文善于运用寓言说理,这段文字十分典型,在这段文字中,丰富的修辞手法,使文章生动而有趣。参考答案:这段文字运用了比喻、夸张、拟人等多种修辞手法。写积水负舟是以水比风,以大舟比鹏鸟;写鹏鸟南飞“水击三千里,抟扶摇而上者九万里”是夸张;描写学鸠,赋予人的性情,是拟人。这些都增强了文章的表达效果。(二)拓展延伸阅读下面的两段文字,完成第1115题。甲庄周家贫,故往贷粟于监河侯。监河侯曰:“诺。我将得邑金,将贷子三百金,可乎?”庄周忿然作色曰:“周昨来,有中道而呼者。周顾视车辙中,有鲋鱼焉。周问之曰:鲋鱼来!子何为者邪?对曰:我,东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?周曰:诺。我且南游吴越之王,激西江之水而迎子,可乎?鲋鱼忿然作色曰:吾失我常与,我无所处。吾得斗升之水然活耳,君乃言此,曾不如早索我于枯鱼之肆!”(庄子外物)注监河侯:监理河道的官。邑金:指年终向封地内百姓征收的税粮。波臣:水族。11.下列语句中加点的词,解释不正确的一项是()a.庄周忿然作色曰作色:脸变色,指发怒。b.周顾视车辙中,有鲋鱼焉顾视:回头看。c.激西江之水而迎子激:引。d.吾失我常与,我无所处常与:常常给。思路解析:d项,“常与”,平日相处,指水。答案:d12.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。(1)我且南游吴越之王,激西江之水而迎子,可乎?(2)君乃言此,曾不如早索我于枯鱼之肆!思路解析:翻译文言文要注意特殊句式以及文言实词、虚词的意义和用法。第(1)句是疑问句,同时要注意“游”“激”“迎”的意思;第(2)句要注意“乃”的意思是“竟然”。参考答案:(1)我将要到南方去游说吴越两国的君王,引西江的水来迎接你,可以吗?(2)您竟然说这种话,还不如早一点到干鱼店铺里去找我!参考译文庄周家里贫穷,所以前去监理河道的官员那里借粮食。监理河道的官员说:“好的!我到年终将从封地上得到百姓交来的税粮,到时候将借给你可折算为三百金的粮食,可以吗?”庄周愤怒地变了脸色,说:“我昨天来时,道中有喊我的声音。我回头看那车辙中,发现一条鲫鱼在那里。我问道:鲫鱼啊,你在这里干什么呢?鲫鱼回答说:我,是东海水族中的臣子。您也许有斗升之水来使我活命吧?我说:好。我将要到南方去游说吴越两国的君王,引西江的水来迎接你,可以吗?鲫鱼愤怒地变了脸色,说:我失去了我平日相处的水,我没有安身的地方。我得到斗升之水就可以活命了,您竟然说这种话,还不如早一点到干鱼店铺里去找我(言外之意是说,你这样不是要我干死吗)!”乙庄子之楚,见空髑髅,骨尧然有形,撽以马捶,因而问之,曰:“夫子贪生失理而为此乎?将子有亡国之事,斧钺之诛而为此乎?将子有不善之行,愧遗父母妻子之丑而为此乎?将子有冻馁之患而为此乎?将子之春秋故及此乎?”于是语卒,援髑髅,枕而卧。夜半,髑髅见梦曰:“子之谈者似辩士。视子所言,皆生人之累也,死则无此矣。子欲闻死之说乎?”庄子曰:“然。”髑髅曰:“死,无君于上,无臣于下,亦无四时之事,从然以天地为春秋,虽南面王乐,不能过也。”庄子不信,曰:“吾使司命复生子形,为子骨肉肌肤,反子父母、妻子、闾里、知识,子欲之乎?”髑髅深目宾蹙安页曰:“吾安能弃南面王乐而复为人间之劳乎!”(庄子至乐)注骨尧(xio)然有形:骨尧然,尸骨干枯的样子。有形,有似生人头颅的形状。撽(qio)以马捶:撽,敲打旁击。马捶,马鞭。“捶”通“棰”。将(qing):抑或,表推测。深蹙(c)安页:皱眉头,愁苦的样子。13.下列各句中加点词的意义和用法,完全相同的一项是()a.故往贷粟于监河侯请奉命求救于孙将军b.撽以马捶去以六月息者也c.周顾视车辙中,有鲋鱼焉焉用亡郑以陪邻d.夫子贪生失理而为此乎子何为者邪思路解析:a项,都是介词,向;b项,介词,用;介词,凭借;c项,兼词,“于之”,怎么;d项,动词,成为,动词,做。答案:a14.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。(1)将子有不善之行,愧遗父母妻子之丑而为此乎?(2)吾安能弃南面王乐而复为人间之劳乎!思路解析:这两句话翻译的重点是文言句式和词语。“将”,抑或;“不善之行”,不好的品行;“愧”,愧疚;“丑”,羞耻;“安能”,怎么能;“南面王”,面朝南做君王;“劳”,劳苦。参考答案:(1)或是你有不好的品行,怕给父母妻子留下耻辱而成为这样的呢?(2)我怎能舍弃南面为王的快乐而再次去受人间的劳苦呢!15.这段文字选自庄子至乐。在庄周看来,最大的乐趣是什么?这体现了庄周怎样的“生死观”?思路解析:解答时,要结合故事的内容,从骷髅的最后一句话“吾安能弃南面王乐而复为人间之劳乎”中不难看出。参考答案:在庄周看来,人活着是痛苦的,死才是最快乐的事。这是庄周对当时黑白颠倒的社会的愤激之言。参考译文庄子到楚国去,见到一颗死人头骨,干枯而有生人头颅的形状。庄子用马鞭子敲打着骷髅问道:“先生是由于贪图享乐,放纵情欲,丧失天理而成为这样的呢?或是遭遇亡国之事,为斧钺诛杀而至于此呢?或是你有不好的品行,怕给父母妻子留下耻辱而成为这样的呢?或是你因为挨饿受冻而成为这样的呢?或是你年事已高本该如此呢?”就这样讲完,拉过骷髅,枕在头下睡去。半夜时,骷髅显现在他的梦中,对他说:“听您的言谈好像是位善辩之士。看您所说之事,都是活人的负担,死人则没有这些。您愿意听听死人的快乐吗?”庄子说:“是的。”骷髅说:“死人,没有君在上面,没有臣在下面,也没有一年四季的操劳之事,从容自得与天地同在,即使南面为王的乐趣,也不能超过啊。”庄子不相信,说:“我让主管生死之神复活你的形体,还给你骨肉肌肤,归还你父母、妻子、邻里朋友,乃至知识,你愿意吗?”骷髅紧紧皱起眉头,现出愁苦的样子说:“我怎能舍弃南面为王的快乐而再次去受人间的劳苦呢!”三、表达交流16.在下面语段中的横线上,填入一个总领全段的句子。和儒家正好