高考语文 晨读系列（第二十二季 动机与结果）专题五 周五晨读篇（含解析）.doc

专题五 周五晨读篇【日积月累】读一读，积累下列成语明日黄花【释义】后多比喻过时的事物或消息。【例句】华龙证券牛阳认为，从中长期来看，不论是a股还是欧美股市，依靠概念而被市场热捧的高价股大多昙花一现，美国纳斯达克以前的热门网络股如今大多是明日黄花。明珠暗投【释义】比喻有才能的人得不到重视。也比喻好东西落入不识货人的手里。【例句】中国有梅西，但可能在开拖拉机。我们不乏有足球天赋的孩子，可惜他们无缘踢球，明珠暗投。固步自封【释义】比喻守着老一套，不求进步。【例句】新技术变革如大浪淘沙，而一些制造型企业主，仍固步自封，用十几、二十年前的生产老套路，来面对如今的经济转型和行业嬗变，难免腹背受敌，突围不易。墨守成规【释义】指思想保守，守着老规矩不肯改变。【例句】在20世纪的大部分时间里，加利福尼亚州一直引领着科技和时尚潮流，而德克萨斯州却墨守成规，只能步其后尘。抱残守缺【释义】形容思想保守，不求改进。【例句】更开心的是，湖南摄协没有抱残守缺，而是紧跟时代脚步，运用各种全媒体方式传递向上向善的正能量。这一点，值得我们学习。【古韵寻音】病起书怀陆游病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。出师一表通今古，夜半挑灯更细看。【译文】病体羸弱消瘦，以致头上的纱帽也显得宽大了，孤身一人远离京城，客居江干。虽然职位低微，却从未敢忘记忧虑国事，（人）要死后才能盖棺定论的。（期望）天地神灵佑护国家社稷，北方父老都在企盼着君主（出征）。出师表传世之作，忠义之气万古流芳，深夜难眠，还在挑灯细细品读。【赏析】本诗于淳熙三年（1176）四月作于成都。诗人被免去参议官后之后，移居成都城西南的浣花村，一病就是二十多天，病愈后写了此诗，共二首，这里选的是第一首。这首诗从衰病起笔，以挑灯夜读出师表结束，所表现的是百折不挠的精神和永不磨灭的意志。诗人想到自己一生屡遭挫折，壮志难酬，而年已老大，自然有着深深的慨叹和感伤。他在诗中说一个人盖棺方能论定，表明诗人对前途仍然充满着希望，这句诗犹如漫漫长夜中的一盏心灯，不但使诗歌思想生辉，而且令这首七律警策精粹、灵光独具，艺术境界拔人一筹，成了后世许多忧国忧民的寒素之士用以自警自励的名言。【感悟经典】 七月三日，将仕郎、守国子四门博士韩愈，谨奉书尚书阁下。士之能享大名、显当世者，莫不有先达之士、负天下之望者为之前焉。士之能垂休光、照后世者，亦莫不有后进之士、负天下之望者，为之后焉。莫为之前，虽美而不彰；莫为之后，虽盛而不传。是二人者，未始不相须也。然而千百载乃一相遇焉。岂上之人无可援、下之人无可推欤？何其相须之殷而相遇之疏也？其故在下之人负其能不肯谄其上，上之人负其位不肯顾其下。故高材多戚戚之穷，盛位无赫赫之光。是二人者之所为皆过也。未尝干之，不可谓上无其人；未尝求之，不可谓下无其人。愈之诵此言久矣，未尝敢以闻于人。侧闻阁下抱不世之才，特立而独行，道方而事实，卷舒不随乎时，文武唯其所用，岂愈所谓其人哉？抑未闻后进之士，有遇知于左右、获礼于门下者，岂求之而未得邪？将志存乎立功，而事专乎报主，虽遇其人，未暇礼邪？何其宜闻而久不闻也？愈虽不才，其自处不敢后于恒人，阁下将求之而未得欤？古人有言：“请自隗始。”愈今者惟朝夕刍米、仆赁之资是急，不过费阁下一朝之享而足也。如曰：“吾志存乎立功，而事专乎报主。虽遇其人，未暇礼焉。”则非愈之所敢知也。世之龊龊者，既不足以语之；磊落奇伟之人，又不能听焉。则信乎命之穷也！谨献旧所为文一十八首，如赐览观，亦足知其志之所存。愈恐惧再拜。【译文】七月三日，将仕郎、守国子四门博士韩愈，恭敬地把信呈给尚书阁下：读书人能够享有大名声，显扬于当代，没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来，照耀后代的，也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐，即使有美好的才华也不会显扬；没有人作继承人，即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人，未曾不是互相等待的，然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人，居于下位的人中没有值得举荐的人吗？为什么他们互相等待那样殷切，而相逢的机会却那样少呢？其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐，居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁，地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取，就不能说上面没有引荐人；没有向下寻找，就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了，没有敢把这句话说给别人听。我从旁听说阁下具有非凡的才能，不随波逐流、有独到的见识，行为方正做事实际，进退有度不随流俗，文武官员能量才任用。难道您就是我所说的那种人吗？然而没有听说过后辈有得到您的赏识和礼遇的，难道是您寻求而没能得到吗？还是您志在建功立业，而办事一心想报答君主，虽然遇到了可以推荐的人才，也没有空闲来以礼相待呢？为什么应该听到您推荐人才的事却久久没有听到呢？我虽然没有才能，但要求自己却不敢落后于一般人。阁下将要寻求的人才还没能找到吗？古人说过：“请从我郭隗开始。”我现在只为早晚的柴米和雇仆人的费用着急，这些不过费阁下一顿早饭的费用就足够了。如果您说：“我志在建功立业，办事一心想报答君主，虽然遇到了可以推荐的人才，还没有空闲来以礼相待。”那就不是我敢去知道的了。世间那些拘谨小心的人，既不足以向他们告诉这些话，而胸怀坦白、才识卓越的人，又不听取我的话，那么就真的是我的命运很坏了！恭敬地呈上我以前作的文章十八篇，如蒙您过目，也足以了解我的志向所在。韩愈诚惶诚恐，再拜。【文苑漫步】非物质的爱有一天，一位母亲向我抱怨她的女儿，说女儿不够体贴她，对她很冷漠，她伤心透了。我安慰她说：我觉得她很记挂你呢，每次出差，好像她都给你买这买那，我对自己母亲就没有做到这样呢。想不到阿姨竟然说：她那是内疚，就用东西来打发我，就像有些所谓成功的父母，不花时间和心思好好陪伴孩子，把孩子送到昂贵的寄宿学校，给孩子买各种奢侈品，孩子其实需要真正的爱。老人也一样，我有钱，我什么都不缺，就缺女儿心里对我的爱，非物质的爱。阿姨那句“非物质的爱”，让我琢磨。我想，任何一种爱，不在物质和非物质，而在是不是到了心坎儿上。比如，清贫的父母，儿女给他们钱财改善他们的生活，给他们提供老有所养的依靠，让孝心用物质的方式“显现”，这自然也是阿姨所说的“非物质”意义上的爱。但，对于无论什么样的父母，比如他们卧病在床，如果儿女能够亲自去护理陪伴父母，即使笨手笨脚，也比医院的专业护理人员给老人的“非物质”安慰巨大。某位哲学家认为，动机不对结果正确总比动机正确结果错误要好，因为，结果正确至少可以让世界变得更好。但是，对于孝道来说，似乎遵从的是另外的“心理哲学”：不管结果怎样，动机必须正确。也即是否能顺父母那口气，是否把“爱”送到父母的心坎儿上。因此，中国才有一句俗话：百善孝为先，在心不在行，在行天下无孝子。其实，无论是做父母，还是做儿女，都不容易。前面那位阿姨抱怨的女儿，也是我私交多年的密友，她人生巨大的痛苦就是自己怎么也无法和母亲亲近，她甚至去看过上千元一小时的心理医生。作为一家跨国公司的副总，她非常繁忙辛苦，她把对母亲的爱，努力浓缩在了那些礼物中，就像她经常出国出差的时候，努力把很多必须带着的东西安置到她容量有限的行李箱一样。我了解她，她的妈妈退休前是同代人中少有的能干职业女性，我的女友很小就被送到外婆家抚养，在童年没有能够和母亲建立亲密关系。其实，她的母亲在我面前抱怨女儿的时候，她实际上也谴责了当年作为“所谓成功父母”的自己。我想，无论怎样，孩子小的时候，孩子没有错，错的都是父母；父母老的时候，父母没有错，错的都是儿女。至少，强势的一方，要勇于担当，敢于反省，乐于修正自己的言行。让我们这些做儿女的，不仅心里要爱父母，也要让爱“显现”得细腻到位，让我们的动机和行为结果都尽量接近正确吧。【名言警句】1、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 苏轼 2、人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。 刘鹗3、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 鲁迅 4、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 吉鸿昌 5、人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。 丁玲6、宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。 罗曼罗兰 7、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 爱因斯坦 8先相信你自己，然后别人才会相信你。 屠格涅夫 9、我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。 契诃夫 10、一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。 车尔尼雪夫斯基 11共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。 奥斯特洛夫斯基【清词丽句】1一个愿望，从新年出发，拉着冬春夏秋，充实美好。一个愿望，将生命又一次拉长，拉宽，阳光更明亮、更灿烂地缠绕。一个愿望，投入恋爱的青春，爱情幻化成五色七彩的新年礼花。淡忘失败的苦痛，淡忘云雾的飘移。奇迹可以出现，奇迹演绎美满。无数梦想，沿着灵魂升华，用实践填补自己的时间。时间空灵，交织的心语飞扬。充实的生活，快乐相伴，幸福扣动心脉。2一树雨花开了，开在初冬的枝头上。一瓣一瓣跳动，生命奏响乐章。一树雨花开了，开在南国的雾都里，盛满清净的智慧，诠释一片未来。绿的林子，红的花朵，雨花积攒美好的生活。信念的知己红颜，相伴。晶莹透亮的润泽涂灵萌动的心愿。阳光的情绪开始涨满，准备冬韵的音符，在春的绿茵上写就诗篇，粘贴蓝天白云，梦幻，诗意的雨花注定浸透诗意的灵感。3风来了，套上寒冷的爬犁，驰骋蜡像的原野。雪原的银蛇飞舞了，向远方舒展。一粒植被的理想，用文字链接，文字套叠，田园乐章，起伏，述说一个又一个古老的传说，述说一个又一个动天地泣鬼神的故事。理想发芽，理想开花，理想繁衍着奇迹。青春慢慢成熟，开始爱情的马拉松，在音乐中长跑，在诗歌中壮大。雪香溢满北国，山川、田野、河流，素净与洁白，嬉戏着白蝴蝶。4一只蝴蝶落在窗外的枝桠上，翅膀一张一翕。似乎在回味着昔日的灿烂，或许在思考一个伟大的哲理。突然，蝴蝶一头撞向了窗玻璃，原来一只鲜花隔着玻璃向它招手。蝴蝶奋力地舞动着翅膀，做着一次次无谓的努力。它可能永远也不明白：近在咫尺的鲜花为什么总也不能到达。这是一只孤独的蝴蝶和一朵孤独的鲜花隔着窗的对话。我伸手打开了窗，蝴蝶终于和鲜花撞了个满怀！我长吁了一口气，此时的我，蝴蝶和鲜花终于告别了孤独。5行走，在远离家园的幽径上，把足迹和苔痕一起留给泉水渗漉的青石。向那蓊郁的林带行去，到树下，觅落日题在红叶上的诗行。溪行何处，不必在意，只要夕阳正红，晚风飒飒，一片片叶子在夕晖中轻舞。水是澄澈的，白石凸显。源头何在，归向哪里，且不去管它。只那清溪红叶，白石劲草，斜阳一轮，紫峰数点，低眉仰首之间，清幽旷远，也已足矣。穷尽脚下的路，且向榛莽行去。归途，就留它在身后守望。处处藤蔓古木，足以荫滞乡心，更何况清流淙淙，群鸟旋飞，猿声悠长，钟音静远。坐也罢站也罢，在属于自己的空间，无需刻意。衣冠简朴没有什么，只要心灵充盈：独处此间，看山看水看风看雾，看盘结纠缠的长藤下饮涧流，看曲折迂回的山路练旋苍空。云是白云，悠然来去，如终极意义上的人生与人世间留走，光阴荏苒，四季无分。起身之际，就已注定此身与山川同在与乡关长离。云烟过眼，即如记忆的片断，时而清晰时而朦胧。时空终要成全一切，它们是无极的。边缘或许就是中心，而行走是唯一的。只有行走，才是对生命无言的诠释。6一块块砖瓦，可以构筑高楼大厦。一行行文字，能否创造救赎灵魂的奇迹？行走在文字铺设的道路上，我们尽情品味字里乾坤的玄妙。居无定所。流浪者拥有流动的家园？行走在途中，执着的心渴望在漆黑的夜晚看到家园窗前的灯光。为情感寻觅家园，为思想布置房间。家，让流浪的心在暴风骤雨来临之前停泊在可以遮风挡雨的港湾。迈进家的门槛，温馨的气息再一次把希望点燃。【周记天空】请就下面的材料，写一点你的看法陶行知奖学生糖果陶行知先生在担任一所小学的校长时，看到男生王友用泥块砸班上的同学，当即制止了他，并要他放学后到校长室去。放学后，王友已经等在校长室准备挨训了，陶行知却掏出一块糖果送给他，并说：“这是奖给你的，因为你按时来到这里，而我却迟到了。”王友惊异地接过糖果。随后，陶行知又掏出一块糖果放到他的手里，说：“这块糖也是奖