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文档简介

黑龙江省哈尔滨市第三中学2016届高三下学期二模考试语文试题 毫无疑问,西游记是佛教文本。其本事为唐代高僧玄奘大师西天取法的历史事件,并以佛教“原罪消业解脱”的教义体系为基本情节模式,宗教倾向上虽然佛道并举,但“重佛轻道”更为明显,因而在书写风格上清淡脱俗,字里行间洋溢佛光禅意。但是,令我们深感诧异的是:西游记在后来的演化中逐渐脱离了佛教轨道,最终被道教徒攘夺。众所周知,西游记中“圣僧出世”的故事,有“亵渎圣僧”之嫌,久为佛家诟病,直接导致佛教徒主动疏远、拒绝,放弃西游记这块本属佛教的阵地。而且,“圣僧出世”的故事,对佛教徒打击最大,但却完全符合道教的教义,成为西游记道教化的重要一环。因为西游记采用神魔小说的载体形式,唐僧形象被矮化和丑化。在神魔精魅世界中,唐僧作为凡人最为愚昧、软弱,与孙悟空“上天入地、莫能禁止”的无量神通相比,作为师父的唐僧黯然失色,从形象到性格几乎乏善可陈。对历史上首屈一指的文化伟人做如此颠覆性的“异化”,引起佛教徒的强烈反感。这与史书记载和历代各种“西游”故事完全不一样,“神魔”这一载体形式对于“唐僧取经”定型、传播的是非功过,值得研究。 相对于佛教徒的主动退让,道教徒却对西游记充满热情,他们从一些故事情节和文字中看到了客观存在的道教内容,于是大肆阐发,甚至不惜恶意增删、篡改,做道教化“误读”,最终将西游记拉入道教的彀中。 西游记的道教化“误读”始于清初康熙年间。时有“奉道弟子”汪澹漪,倾尽全力,将西游记评点、篡改为西游证道书。为了实现西游记道教化目的,汪澹漪不择手段。除了在文本中充塞大量道教内容之外,还将西游记作者定为宋元之交全真教道祖邱处机;又附录一篇长春真君传,歌颂邱处机历时四载远赴雪山劝化成吉思汗的“一言止杀”的仁德功业,并以此暗喻唐玄奘大师西行壮举;再编撰一篇玄奘大师行状,揭示西游记之原型。应该承认,汪澹漪不愧为一个高明的图书包装策划师,从此,西游证道书大行其道,成为首屈一指的道教典籍。后来流行的西游记文本,如西游真诠西游原旨西游正旨都是脱胎自西游证道书的道教评本。 道教徒怎么会如此看重和觊觎一部佛家稗说呢? 考察佛道两教发展实际,结合西游记的相关描写,可以看出道教徒攘夺西游记并非偶然。在中国宗教史上,佛道两教多有缠夹,其关系可概括为共存、互渗、竞赛和论争。道教教义芜杂,修炼方法繁杂不得要领,成仙无可证实,尤其“老子化胡”一说荒诞不经,不能使人信服,所以历史上佛道论衡的总体趋势是佛胜道负。清代,随着外来宗教和民间宗教的崛起,道教日显衰落,失去主导地位。再者,明清之际,实学昌盛,西风东渐。在这一社会文化大背景下,道教徒感受到自身危机,急于将自家思想回归正统,以及对其内部各种旁门邪说进行清理、批判。凡此可见,从汪澹漪开始,道教徒一直坚持对西游记做道教化“误读”,直至它花落道家。(选自竺洪波 为何被清代道教徒攘夺,有删改)1下列关于原文内容的表述,不正确的一项是( )a西游记的字里行间充盈佛光禅意,书写风格上清淡脱俗侧重佛家,而且在宗教 倾向上“佛道并举”的特点更为明显。b在西游记神魔精魅的世界中,唐僧被矮化、丑化。佛教徒对这位文化伟人被如 此颠覆性“异化”有强烈抵触情绪。c汪澹漪将西游记作者定为全真教道祖邱处机,歌颂他劝化成吉思汗的“一言止杀”的仁德功业,都是为了使西游记道教化。d西游记从清初康熙年间开始被道教化“误读”,许多道教徒对其大肆阐发,恶意 修改,最终将其拉入道教范围。2下列不属于道教攘夺西游记的原因的一项是( )a 从中国宗教史来看,佛道两教之间的确存在着许多纠缠,这种纠缠关系可以概括为互相渗透、竞争、论辩和共存。b道教教义杂乱,修炼方法繁杂不得要领,有的内容不能使人信服,导致历史上两教 的论衡呈现佛胜道负的总体趋势。c明清之际,实学发展兴旺,西方文化等流入中国。清代,外来和民间宗教崛起,道教渐渐衰落,失去主导地位。d在当时的社会文化背景下,道教徒感受到自身的危机,着急让自家思想回到正统的 轨道上,并想使其内部变得纯正。3根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( )a西游记这块佛教阵地被佛教徒主动放弃,直接原因是其中“圣僧出世”的故事 有“亵渎圣僧”之嫌,久为佛家诟病。 b西游证道书成为首屈一指的道教典籍,是从汪澹漪对西游记不择手段的评 点、篡改,进行一系列的包装策划开始的。 c采用神魔小说的载体形式,是西游记故事区别于史书记载和历代各种“西游” 故事,得以定型、传播的主要原因。 d考察佛道两教发展实际,结合西游记的相关描写,可以看出道教徒看重和觊觎 西游记是有其必然性的。考点:论述类答案:1a 2a 3c试题解析:1a 项“在宗教倾向上佛道并举的特点更为明显”错误,原文表述的是“宗教倾向上虽然佛道并举,但重佛轻道更为明显”。2a项表述的是佛道两教缠夹的关系,与道教攘夺西游记的原因无关。3c“采用神魔小说的载体形式得以定型、传播的主要原因”错误,原文表述的是“神魔这一载体形式对于唐僧取经定型、传播的是非功过,值得研究”。与吴骏公书 侯方域十月朔日,域再拜致书骏公学士阁下:域凡驽不材,年垂四十,无所表见,然辱学士交游之末者,自甲戌以来,今且二十年矣。是时学士方少年,为天子贵近臣,文章德器倾动天下,议者谓旦夕入相。屈指曾几何时,而学士乃披裘杖藜,栖迟海滨,人生遭际,信可悲也!然学士身隐而道弥彰,域之羡学士之披裘杖藜也,过于坐玉堂、秉钧轴远甚。近者见江南重臣推毂学士,首以姓名登之启事。此自童蒙求我,必非本愿,学士必素审,无俟鄙言。然而学士之出处将自此分,天下后世之观望学士者,亦自此分矣!窃以为学士之自处,不可出者有三,而当世之不必学士之出者有二。试言之,而学士垂听之。学士以弱冠未娶之年,蒙昔日天子殊遇,举科名第一人,其不可者一也;后不数岁,而仕至宫詹学士,身列大臣,其不可者二也;清修重德,不肯随时俯仰,为海内贤士大夫领袖,人生富贵荣华,不过举第一人、官学士足矣,学士少年皆已为之,今即再出,能过之乎?奈何以转眼浮云,丧我故吾?其不可者三也。昔狄仁杰仕周、耶律楚材仕元,其一时君相,皆推心腹而听信之,然后坚忍委蛇,仅能建竖,两人心迹亦良苦矣!今不识当路之待学士果遂如两人否?其不必者一也;即使果如两人矣,而一时附风云、辅日月,何患无人?学士,前代之遗老也,譬有东邻之寡,见西家财业浩大,孤弱颠连,自负能为之综理,愿入其室而一试焉,其后子仰母慈,奴婢秉主威,果如所操信,则西家之健妇也,顾其若东邻何?其不必者二也。凡此三不可、二不必,亦甚平常,了然易见。十年以还,海内典刑,沦没殆尽,万代瞻仰,仅有学士,而昔时交游能稍稍开口者,亦惟域尚在,故再四踟蹰,卒不敢以不言。万一有持达节之说陈于左右者,愿学士审其出处之义,各有不同,坚塞两耳。幸甚!域于蒙难后乃知昔日论著都无所解今颇学为古文并近日诗歌及澄江返棹当图尊酒一细论之。 (选自壮悔堂文集,有删改)【注】这是侯方域于顺治九年(1652)写给吴伟业的信。吴伟业(16091672),字竣公,因曾在明崇祯时做东宫侍读学士,故侯方域称其为学士。侯方域(1618-1655),字朝宗,明末清初散文三大家之一。处:隐退。达节:明达世情,识时务。4下列对文中画横线部分的断句,正确的一项是 ( )a域于蒙难/后乃知昔日论著都无所解/今颇学为古文并近日诗歌/及澄江返棹/当图尊酒一/细论之b域于蒙难后/乃知昔日论著都无所解/今颇学/为古文并近日诗歌/及澄江返棹/当图尊酒一/细论之c域于蒙难/后乃知昔日论著都无所解/今颇学/为古文并近日诗歌/及澄江返棹/当图尊酒/一细论之d域于蒙难后/乃知昔日论著都无所解/今颇学为古文并近日诗歌/及澄江返棹/当图尊酒/一细论之5下列对文中划线词语的相关内容的解说,不正确的一项是 ( )a按照我国传统农历历法,文中“朔日”指每月初一。另外,每月月圆那天称“望日”,通常指十五,每月最后一天称“晦日”。b“再拜”通常指拜两拜,是古代一种表示恭敬的礼节;旧时也常作为敬辞,用于书信的开头或末尾。文中此词用法为后者。c 天干和地支按照固定顺序相互配合,可用来纪年、月、日和时。文中“甲戌”指甲戌年,它的前一年是癸亥年。d“玉堂”原指玉饰的殿堂,常用作对宫殿的美称,汉朝时是皇宫中的一个殿名。而文中此词指官署。6 下列对原文内容的概括与分析,不正确的项是 ( )a侯方域在信中谈到自己平庸无成,年近四十时成为吴伟业的朋友,且交往时间长久,言辞可谓谦卑,流露出荣幸之情。b侯方域一方面慨叹于吴伟业才德出众而人生却变化无常,一方面又羡慕他可以通过现有的生活让道德更加彰显。c侯方域在信中用狄仁杰、耶律楚材两例,讲出了前朝臣子在新朝不可能有多大作为的道理,让吴伟业思考出仕的前景。d侯方域认为自己作为吴伟业的朋友,应尽规劝之责,如果有人劝他顺应时世,出来做官,就希望他能够仔细考虑,不要听从。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)屈指曾几何时,而学士乃披裘杖藜,栖迟海滨,人生遭际,信可悲也!_(2)学士以弱冠未娶之年,蒙昔日天子殊遇,举科名第一人,其不可者一也。_考点:公文类答案:4d5c6a7(1)弯着手指头计算过去没有多少时间,可是学士却披着皮衣拄着藜杖,在海边隐居,人生的遭遇,的确令人悲伤呀!(2)学士在二十岁左右未婚的年龄,就承蒙旧日天子的特殊赏识,科举考中而取得的功名是第一名。这是不适宜出来做官的第一条理由。试题解析:4文言断句首先要在理解文意的基础上分析,同时可以借助句中的一些标志词进行判断,如:“乃”“今”“当”等。5c项“甲戌年的前一年是癸亥年”错误,应该是“癸酉年”。6a项“年近四十时成为吴伟业的朋友”错误,原文作者是说自己年近四十,一事无成。7文言文句翻译一般是按点给分,可以找出句中重点字词并做准确的翻译,一般的实词中的一词多义、词类活用和句式中的特殊句式为考查的重点。(1)译出大意、“屈指”、“杖”、“信”三处。(2)译出大意、“弱冠”、“殊遇”、“举”三处。卜算子吴潜春事到西湖,处处梅花笑。抖擞长安车马尘,眼底青山好。身世两悠悠,岁月闲中老。极目烟波万顷愁,此意谁知道。【注】吴潜,南宋著名主战派官员。本词大约写于他赋闲之时。长安车马尘,借指仕途上的纷扰与不顺。悠悠,忧愁思虑的样子。8“极目烟波万顷愁”让你想到李煜虞美人中的哪两句词?二者有何异曲同工之妙?请结合词句简要分析。9请从“景”与“情”的角度鉴赏全词。考点:词答案:8“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。”二者都使用了比喻和夸张的修辞,将愁思比作无限的万顷烟波或者滔滔不绝的江水,使其无限放大。都将抽象的情感形象化,化无形为有形。形象生动地写出了愁思之深之广。9 以乐景衬哀情。春天来到了西湖,处处是盛放的梅花。词人想抖掉世俗官场上的尘埃,欣赏眼前的青山美景。描绘了一幅生机盎然的西湖早春图。表达了词人对朝廷偏安一隅的不满,以及自己年华老去却壮志难酬,满腹辛酸又无人理解的无限哀愁。试题解析:8解答该题,首先要理解“极目烟波万顷愁”一句,这是作者把眼前所见的万顷烟波比喻成自己的无限愁绪,联想李煜虞美人一词,涉及到水和愁的,可以确定为“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”一句。然后分析第二问,通过分析可知,这两句抒发情感的方式是相同的,他们都使用了比喻和夸张的修辞手法,把自己的无限愁情化作了有形的浩淼的水,生动形象。9解答该题,首先根据原词确定哪些内容为写景,哪些内容为抒情。其中,写景的句子有“春事到西湖,处处梅花笑。抖擞长安车马尘,眼底青山好”,这些语句写出的是西湖春来欣欣向荣的美景。写情的句子为“身世两悠悠,岁月闲中老。极目烟波万顷愁,此意谁知道”,这些写的是年岁在赋闲之中度过,满腔的报国之志无处抒发的内心的酸楚。由此,可以看出本词的情景关系是以乐景衬哀情,然后分析即可。10.补写下列句子中的空缺部分。1出师表中,诸葛亮认为蜀汉危急之时,内外臣子毫不懈怠、舍生忘死的原因是: “ , 。”2苏轼在念奴娇赤壁怀古中用“ , ”两句 承上启下,将眼前实景过渡到对当年英雄将领周瑜的回忆。3阿房宫赋中描写阿房宫占地面积广、楼阁高耸入云的句子是:“ , 。”考点:词答案:1(盖)追先帝之殊遇 欲报之于陛下也 2江山如画 一时多少豪杰 2覆压三百余里 隔离天日试题解析:名句默写要突破生僻难写字,书写尽量工整,不能出现错别字,错一字则该空不得分,还要注意所选名句的出处,解答该题时应注意“殊”“陛”“豪杰”“覆”等字,一定要书写准确。垂钓的遗憾杨晓敏那片杂草葳蕤的南窑塘,是水生物的天然繁殖场。草鱼、鲫鱼、白条和鲢鱼成群结队畅游,鲶鱼、鳖、鳝鱼也时常出没。黑鱼的模样狰狞可怖,占塘为王,和鳖一样,属捕食小鱼虾的鱼类。它性情阴鸷暴戾,冲击力强,宽大的上下颌都有尖锐的利齿。钓钩上的饵食如面团、蚯蚓之类,对黑鱼的诱惑力不大,所以平时极难钓上一条黑鱼。我垂钓数年,也只有一次钓上黑鱼的历史,充其量三四两重而已。斤把重以上的黑鱼,只好动用渔叉或撒网捕捞了。有一种情况例外,那就是黑鱼的产卵护婴期,此时,钓它就易如反掌了。黑鱼的产卵护婴是个有趣的现象。在一个暖融融的夜晚,黑鱼即将临盆了。它会在选定的隐蔽地点,甩动有力的尾鳍,啪啪啪地击打这一方水域,不知是产前的狂躁宣泄呢,还是警告其他同类勿扰。懂行的人会说,黑鱼闹塘了。黎明时分,塘里静谧如常。到塘边儿寻找,果然在塘边儿的杂草丛中,黑鱼在尺幅之内产满了卵子,浅黄如米,颗粒分明。这时候的雌雄黑鱼在鱼卵边上虎视眈眈,负责监护。倘有任何侵犯之举,它们都会毫不留情地给以迎头痛击。那种护崽儿的本能,绝不亚于人类。鱼子一旦孵化成形,就开始离开塘边儿活动。在人的视野内,会看见清水塘里游弋着一群黑鱼崽儿,有成百上千之多吧。雄父在前开路,雌母在后压阵,一路上咂起“扑扑扑”的水泡儿,欢闹中的崽儿白肚子乱翻,挺像一个多子多孙的幸福家庭在郊游,一时蔚为壮观。大约十岁那年,我听说黑鱼闹塘了。溜到南窑塘的一个僻静处,果见杂草上的鱼卵一派狼藉。原来是几位钓鱼者发现鱼卵后,争相逗钓黑鱼,人多吵闹,黑鱼大概吓得不敢靠近,他们没钓着黑鱼,懊恼之下,粗暴地打散了鱼卵,扬长而去。我按照大人的办法,弄成一个结实的钓竿。钓钩是自行车辐条磨尖弯成的,上面缠了一团棉絮。翌日清晨,我一骨碌披衣下床,抓起钓竿溜到塘边。天上的弯月尚明,芦尖上露珠闪动。我惊奇地发现那狼藉的鱼卵早已连成一片,颜色变成黑芝麻般了。我心中涌动起一种无可名状的快意,黑鱼果然尚在。我小心翼翼,刚把钓钩落入水中,手感一沉,极有劲力,塘面泛起一汪水势。这是黑鱼试探性的一击,含有威胁性和恐怖的成分。十多岁的顽童,连好奇心理也是脆弱的。一旦与隐蔽的黑鱼对垒,心情则忐忑不安了。说是钓黑鱼,其实是“逗弄”,把特制的钓钩儿在水中一颤一颤,以激怒黑鱼。黑鱼盛怒之下,毅然吞噬,才会死命咬住。我又钓,无动静了。连续颤了几十下,依然无异样感觉。稍松懈时,竿儿一沉,我一抬,竿儿未起,惊喜之中,使尽全身力气向上猛甩。随着轰隆轰隆的击水声,硕壮无比的黑鱼露出水面,嘴里咬着钓钩不松。我不敢犹豫片刻,刺啦一扔,黑鱼在脱钩的同时,早跌落在五米开外的塘坡上。巨大的惯性,使我也趔趄不止。黑鱼出水后凶相毕露。在鱼类的灵性和求生的欲望驱使下,它呼呼地猛蹿几下,试图扭动巨大的尾鳍,回归到它逍遥和逞威的清水塘里。我几乎手足无措,根本不敢对视黑鱼那喷火的目光,更不敢伸手去摁住它。情急生智,伸钓竿连连拨动它,才不至于让它重温旧梦。那条黑鱼足有七八斤重。父亲惊叹,用疑惑的目光睨我半天,才相信真是我从水里钓出的。当时,乡下人是不大喜欢食黑鱼的,认为它肉粗且皮厚,口感不好。炸熟费油,煮烂熬锅。吃黑鱼时,往往是先把它干放在大盆里,浇入滚水,用锅盖封死,任黑鱼垂死挣扎。这样刚好把鱼皮烫掉。无论油炸还是煮汤,都好拾掇了。那天,我无论如何也咽不下溢着鲜味儿的鱼汤。黑鱼冒着火花的眼睛,幽怨地叠印在我脑海里。我在那个明媚的早上,完成了我的梦,却将另一个梦无情地粉碎了。曾经无数次地设想,假如再有此境遇,我还有勇气重复做一次吗?回答总是否定的。多年来,我时常对自己说,忘掉它吧,它毕竟只是一条鱼。可事与愿违,在梦里,记忆愈加清晰,那一双喷火的目光,依然在闪烁。(有删改)11下列对本文相关内容和艺术特色的分析和鉴赏,最恰当的两项是( )a本文第一段介绍了南窑塘的自然环境,对黑鱼进行了详细地描写,主要意图是向读者介绍黑鱼的类属、性情和样貌。 b文中几位钓鱼者钓不着黑鱼,“粗暴地打散了鱼卵,扬长而去”,表现了他们对自己钓鱼技艺的不满,并衬托出后文中“我”形象的高大。c文中写乡下人吃黑鱼时,往往先把它干放在大盆里,浇入滚水,用锅盖封死,这一场面描写,表现了作者家乡的地域风情。d在文章第自然段中,“我的梦”指钓到黑鱼,无情被粉碎的“另一个梦”指的是黑鱼能够繁衍生息。 e本文以第一人称“我”为叙述视角,综合运用多种写作手法,语言生动细腻,表现力强,给读者留下了深刻的印象。12结合全文内容,分析第自然段的作用。13结合第自然段的内容,分析“我”的心理变化。14文中三次写到黑鱼的目光,请分别说明其在表现主旨方面的作用。(8分)考点:文学类答案:11d e12作用:内容上:介绍黑鱼产卵前和护婴期的表现,表现黑鱼为了繁殖后代的用心良苦。结构上:为 作品叙事介绍背景,为下文作者所描述的大黑鱼被钓到以后眼中的怒火,以及“我”的愧疚心理做好了铺垫。效果上:介绍了黑鱼家族的欢乐,和下文大黑鱼被钓到形成鲜明的对比,让读者感动于大黑鱼的爱子之情,产生了强烈的艺术效果。13初闻黑鱼闹塘时的好奇;发现打散的鱼卵连成一片时的快意;与黑鱼对峙时的忐忑不安;“我”钓到黑鱼的惊喜之情;不敢对视黑鱼的畏惧不忍之心;看到大人们虐杀黑鱼时的悔恨。14第一次的黑鱼目光,包含因人类施暴,自己思念儿女,远离水塘,生命即将逝去的愤怒。第二次黑鱼的目光,“幽怨地叠印在我脑海里”,间接表明了“我”认识到了人类的残忍,产生了悔恨之情。第三次黑鱼“喷火的目光,依然在闪烁”,突出了“我”的悔恨和对生命平等的反思,深化了小说主旨,引人深思。试题解析:11a项“主要意图是向读者介绍黑鱼的类属、性情和样貌”错误,这属于说明文分析语言,作者“第一段介绍了南窑塘的自然环境,对黑鱼进行了详细地描写”,是为下文内容做铺垫。b“表现了他们对自己钓鱼技艺的不满,并衬托出后文中我形象的高大”错误,他们钓不着黑鱼,恼羞成怒,并不是对自己钓鱼技艺的不满,也不是为了衬托我的形象。c项“这一场面描写,表现了作者家乡的地域风情”错误,这里表现的是人的残忍。12分析文段的作用,可以从内容和结构以及表达效果等方面考虑,从内容上来说,介绍的是黑鱼产卵及护婴期的表现,表现的是黑鱼的用心良苦。从结构上来说,作为文章第二段,可以从为后文做铺垫、引出下文等角度考虑。从效果上来说,可以从前后内容上的对比这一角度分析,言之成理即可。13解答该题,可以从原文提取相关信息,然后概括即可,如可以抓住文中的“我惊奇地发现那狼藉的鱼卵早已连成一片”“我心中涌动起一种无可名状的快意”“一旦与隐蔽的黑鱼对垒,心情则忐忑不安了”“我一抬,竿儿未起,惊喜之中,使尽全身力气向上猛甩”“根本不敢对视黑鱼那喷火的目光”“我无论如何也咽不下溢着鲜味儿的鱼汤。黑鱼冒着火花的眼睛,幽怨地叠印在我脑海里”等信息提炼总结。14解答该题,应当明确,第一次写黑鱼喷火的目光,是实写,是表现黑鱼的心理;第二次写黑鱼的目光,是“我”吃鱼时的想象,表现的是我的内心感受,产生了悔恨;第三次写黑鱼的目光,是多年之后“我”的想象,其中表现的是“我”的悔恨和深思,从而深化了主题。答案不唯一,言之成理即可善笑哲人伏尔泰 日后成为“伏尔泰”的这个孩子1694年11月21日生于巴黎。他七岁丧母,身躯羸弱瘦小,常露淘气的笑容,是一个有特殊的好学精神的小精灵。 十七岁时他表达了要做文人的意向。他的父亲以为这是不大体面的职业,逼着他进入一家法律事务所。这个年轻人在那里的成绩一塌糊涂,旋被派往荷兰服务于外交界,后被遣送回国。他还是要从事写作。他的父亲想用剥夺他继承权的方法来挽回。十年后,年轻的“伏尔泰先生”名震一时。 他的成功是受了检查人员之赐。他们几乎禁止了他所有的著作。他的戏剧往往上演到了第三晚即遭禁止,结果是巴黎的时髦人物在开始上演之夜,便把剧院挤得满满的。他们还把剧中的警句背诵下来。他的著作像一些地下组织的宣传小册那样流传着,在外国也有人热烈地阅读。伏尔泰的戏剧与荒诞不经的小说,其背景都设在诡怪的外国,但是每个人都了解其中影射政治的意义,都会笑得前仰后合。笑声乃是政府所不能扑灭的火焰,于是伏尔泰被关进了巴斯提尔监狱。 伏尔泰的短处很多。他是以自我为中心的,他好争论。在困境中,他会扯漫天大谎以图苟免;遇到真正危险,他会拔腿就跑。但是他具有一些重要的道德观念:他把人当作一个自由的行为者,对他自己的行为负责,把人的良心作为裁判的权威。 伏尔泰的朋友很难知道他又搬到哪里,因为他时常被迫隐藏。检查人员常把他的一部新著当众焚毁。借着那熊熊的火光,全欧洲的人都可以完全了解伏尔泰对于军事首要、帝王神权论以及审判异端的宗教法庭抱有什么样的想法。 伏尔泰的暮年应该是宁静的。但是他的最酷烈的战斗尚未到来。1762年,在土鲁斯有一个年轻人在一个店铺里被人吊死了。据说他是一个想要变成天主教徒的基督新教徒,他的父亲吉恩卡拉是一个孱弱温和的老人,竟把他强壮年轻的儿子吊死了。卡拉在严刑之下亦未招供,卒被处死。 伏尔泰对于此案极为注意,便开始揭发英国以外几乎每一个国家当时刑法的可怕性:没有陪审团;被告不得有辩护人;有利被告的证据不予接受;原告得秘密提供证词;审判官可以执行检察官的职务。还有,伏尔泰发觉,大部分的刑法是不成文法,只存在于司法人员的心里,怎么最便于定义便怎样“解释”。 伏尔泰以他全部的伟大影响力与财势,采取行动了。他说整整有三年之久,他几乎觉得不该分出时间去微笑一下。他要求重新审理卡拉一案。国王终于不得不向激动的民众屈服,检讨全案。死囚被宣告为无罪。这一案件推动了政府忽略了八百年的刑法改革。这位老人深爱自己的国家,渴望死前能再见一面他所喜爱的巴黎。1778年2月的一天,一位法国的海关职员拦住了一辆马车,查看里面有无应该纳税的东西。“没有什么东西,”里面发出了一阵虚弱老迈的咯咯笑声,“除了我自己之外,没有私货。” 巴黎发狂一般地欢迎他。好多年来一直拒绝他反而接受传统庸才的国家学院,现在向他伸手欢迎。法兰西剧院的全体演员站在台阶上欢迎这位戏剧作者。他的新戏在上演之际,如雷的掌声一直到戏演完都没停。5月,一连串的庆祝把这位八十三岁的老人送上了死床。 教会当局拒绝为他举行葬仪,但是向暴君挣扎的法兰西终于追随了这位曾经高呼过“人民,起来!打断你们的枷锁!”的人。1791年,革命达到了高潮,伏尔泰的遗体被运回了巴黎,在巴斯提尔监狱的废墟之上盛大陈列了一夜。有二十五万人在两列仪仗队中间挤过去瞻仰他的遗体,随后就将其运往安葬法国伟人的国家公墓。送葬的行列前进的时候,一面旗帜迎风招展,上面有这样的字句:他唤醒了人类,并且为我们铺下自由的道路。相关链接:“我不同意你所说的每一个字,但是我拼死拥护你说话的权利。”大多数人把这句名言当作是伏尔泰说的。其实这是一个替他写簿记的人创作的,用这样的一句话,把伏尔泰一生为思想自由而奋斗的过程概括无遗。“运用你们自己的思想!”他不断地鼓励他同时代的人。他是顽固时代的第一个现代人,把那时代变成了理性的时代。在卡拉案中,伏尔泰彻夜不眠地写文章攻击律师们、教会人士们、帝王们以及整个欧洲出版界,积极唤醒民众,要求重新审理卡拉一案。15下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是( ) a伏尔泰年少丧母,这段悲惨的人生经历锻炼了他,他变得乐观开朗,“常露淘气笑容”,这段经历更使他能够毫不屈服坚强地面对将来的一切迫害。 b标题“善笑哲人伏尔泰”中的“善笑”可以指伏尔泰自己爱发笑,也暗示他的作 品善于让人发笑,发笑的一个原因是人们已经懂得伏尔泰作品的锋芒所向。 c伏尔泰创作的精彩深刻的作品让他获得了巨大成功,但他好与人争辩、常写文章批判别人,普通人对伏尔泰的态度是又敬又畏。 d孱弱温和的老人吉恩卡拉杀害了想要变成天主教徒的基督新教徒的儿子,这一惨剧激发了伏尔泰的义愤,他开始向宗教法庭宣战。 e教会当局拒绝为伏尔泰举行葬仪,但法兰西最终追随了这位伟大的思想家,人们 被“唤醒”,正义自由的事业将获得人们的拥护。16伏尔泰是怎样赢得推动刑法改革的胜利的?请结合材料简要概括。17这篇传记在介绍伏尔泰伟大功绩的时候,并没有隐瞒伏尔泰身上的“短处”,请 结合文本内容谈谈这样写的好处。18对结尾“他唤醒了人类,并且为我们铺下自由的道路”这句话,你有怎样的理解? 请结合全文内容说明伏尔泰在一生中是怎样做到这一点的。考点:实用类答案:15be16揭发当时刑法的可怖性。指出审判制度不合理,刑法随意不成文。运用他伟大的影响力和财势。积极唤醒民众。长期坚持斗争。17全面完整。这样写可以让读者全方位地了解伏尔泰,给读者呈现的是完整的人物形象。真实可信。人无完人,尽管是伟大的思想家,伏尔泰也不可能毫无缺点,写出人物缺点让人感觉更加真实可信。 18理解:不仅是法国,整个欧洲,乃至世界都受到了伏尔泰思想的影响,人们从蒙昧中醒过来了,所以才说是“唤醒了人类”。同时,伏尔泰在刑法改革领域的胜利在法律层面为人们“打断了枷锁”,所以说是“铺下了自由的道路”。 做法:用戏剧影射政府,引导人民向往自由。伏尔泰的戏剧深受人们欢迎,人们背诵他的名言警句,像地下宣传手册一样传播着,点燃了政府无法扑灭的反抗的火焰。让人们明辨是非,在法律层面拥有自由。对军事首要、帝王神权论以及审判异端的宗教法庭进行批判;揭示刑法可怕问题;写文章攻击律师、教会人士、帝王以及整个欧洲出版界,积极唤醒民众,推动了刑法改革。不断地鼓励他同时代的人,唤醒更多的民众不受束缚,自由地运用自己的思想,把那个时代变成了理性的时代。试题解析:15a项“伏尔泰年少丧母,这段悲惨的人生经历锻炼了他,他变得乐观开朗”属于无中生有。他的乐观开朗是与生俱来的。c“普通人对伏尔泰的态度是又敬又畏”理解不准。伏尔泰写文章批判的是当时不合理的法律和制度,不是针对普通人的。 d“这一惨剧”是“卡拉在严刑之下亦未招供,卒被处死”,而不是“孱弱温和的老人吉恩卡拉杀害了想要变成天主教徒的基督新教徒的儿子”。16解答该题,可以从原文提取出“伏尔泰对于此案极为注意,便开始揭发英国以外几乎每一个国家当时刑法的可怕性”“伏尔泰以他全部的伟大影响力与财势,采取行动了”“他唤醒了人类,并且为我们铺下自由的道路”“他不断地鼓励他同时代的人。 他是顽固时代的第一个现代人,把那时代变成了理性的时代。”“伏尔泰彻夜不眠地写文章攻击律师们、教会人士们、帝王们以及整个欧洲出版界,积极唤醒民众,要求重新审理卡拉一案”等相关信息,这些是伏尔泰推动刑法改革,采取的方式,分条概括出来即可。17解答该题,可以从伏尔泰“短处”的介绍,使得传主形象更为真实全面,另一方面这样写是由传记这种文体的特点决定的,分析要结合文本,其他答案言之有理亦可得分。18解答该题,根据题目要求,首先要谈自己的理解,然后再根据文本信息概括伏尔泰的做法即可,根据文本可知伏尔泰的一生努力来理解,他刚开始写作时,用戏剧引导人民认识自由。人们背诵他的名言警句,像地下宣传手册一样传播着。卡拉一案,他写对文章攻击律师们、教会人士们、帝王们以及整个欧洲出版界,积极唤醒民众。不断地鼓励他同时代的人,唤醒更多的民众不受束缚,把那个时代变成了理性的时代。他曾经高呼过“人民,起来!打断你们的枷锁!”如此,对“他唤醒了人类,并且为我们铺下自由的道路”就有了准确的理解,他引领世界人民认识自由,走向自由,为自由而战。答案不唯一,言之成理即可。19.依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是( ) 英雄好汉们在一起大碗喝酒、大块吃肉的场景不在了,他们最终只落得个 的结局,这不禁让人唏嘘不已。 冬日里,寒风凛冽,雪花飘落,到处是一片白茫茫的世界。山林里各种活跃的小动物都已 ,不见了踪影。 生产在不断变革,社会在不停变化,一切固定的东西都 了,一切新形成的关系也陈旧了,看待这个世界,眼光也自然不能一成不变。 a销声匿迹 风流云散 烟消云散 b风流云散 烟消云散 销声匿迹 c风流云散 销声匿迹 烟消云散 d烟消云散 销声匿迹 风流云散考点:词语(包括熟语)答案:c试题解析:“风流云散”指轻风流动,云彩散开。比喻经常在一起的人,一时间四下分离,散走各方。适用于第一句的语境。“销声匿迹”,销通“消”,消失;匿,隐藏;迹,踪迹。指隐藏起来,不公开露面。适用于第二句“小动物”的语境。“烟消云散”指像烟雾和云气一样消散。比喻消失得无影无踪。适用于第三句的“固定的东西”的语境。故答案为c项20下列各句中,没有语病的一项是( )a黑龙江旅游部门基于打造“避暑胜地”“冰雪之冠”等旅游形象品牌的基础上,着力打造“火山湿地”“大美雪乡”等几大特色旅游品牌。b连环画即使市场衰微,一幅画也挣不了多少稿费,他仍踏踏实实地绘画,并自称“画 匠”,要求自己像工匠一样专注和执着。c有人宣称成立以实现“港独”为宗旨的组织,这已经远远超出了言论自由的范畴,触及了“一国两制”的底线。d近日,人们纷纷通过电视、网络、微信、微博、报纸等媒体密切关注山东疫苗事件,而世界卫生组织驻华代表处也连续回应,澄清了相关问题。考点:辨析并修改病句答案:c试题解析:a项句式杂糅,“基于的基础上”为杂糅句;b项关联词语位置不当,可以将“即使”一词放到“连环画”的前面,使整个句子的主语为“他”。d项“电视、网络、微信、微博、报纸”并列失当,其中“网络”包括“微信”“微博”。21依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( )中国新诗是随着“五四”新文化运动,随着中国文学进入光辉的现代时期而形成的。 , 。 。 。 ; 。 如果循流溯源,那当然还是“黄河之水天上来”,那当然还是继承与发展着殷周以至明清的诗歌传统 它永不停息地滚滚奔流着,是既弯曲又割不断的一道长流 现代诗歌,已经突破“民族的片面性和狭隘性”,而直接进入“世界文学”的

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