高中历史 第2课 为君权辩护教案 岳麓版选修2.doc

为君权辩护一、课标要求：了解托马斯阿奎那“君权神圣”，英国国王詹姆士一世“君权神授”等君主专制思想的主要内容，认识君主专制统治产生的理论基础和历史背景。二、预习提纲1、托马斯阿奎那“君权神圣”产生的原因是什么？有哪些主要内容？2、詹姆士一世“君权神授”说的主要内容是什么？产生了什么影响？3、马基雅弗利的代表作及主要思想是什么？4、托马斯霍布斯是怎样论证君主统治的合理性的？三、线索勾勒：1、基本线索：“君权神授” 托马斯阿奎那为君权辩护 詹姆斯一世“君权至上” 马基雅弗利 托马斯霍布斯2、知识拓展：“君权神授”说与中国古代董仲舒的“天人感应”说有何异同？四、重点、难点1、“君权神授”与“君权至上”这两种学说的异同点。2、由“君权神授”到“君权至上”变化的原因。五、能力训练（一）选择题：1、下列符合托马斯阿奎那的基本观点的是（ ） 用“自然法则”论证“君权神圣”说认为凡接近自然过程的办法就是最好的办法国家由一个君主来治理才是最好的政体国王即是神，是尘世间的最高权威 a、b、c、d、2、明确提出“君权神授”说，推行极端专制君主统治的是（ ） a、托马斯阿奎那b、英国国王詹姆斯一世c、霍布斯d、马基雅弗利3、英王詹姆斯一世与托马斯阿奎那的共同点是（ ） a、用“自然法则”论证君权至上b、宣扬君权无限c、利用神权巩固王权d、利用王权巩固神权4、下列符合马基雅弗利基本观点的是（ ） a、君权至上b、君权受议会制约c、君权神授d、君权神圣5、霍布斯用圣经中描写的巨大海兽“利维坦”来比喻集权的国家，并以此为书名。他在当时的现实期望是（ ） a、用近代自然科学的方法，论证君主统治的合理性b、国家的宗旨是维护稳定和保障生命安全c、以强大集权制止英国革命时期的混乱d、维护英国国王的极端君主专制6、马基雅弗利最早提出“新君主国”的概念，对此表述正确的是（ ） 否定了中世纪以来盛行的“君权神授”理论主张君主为了维护权力可以不择手段新君主国君主的权力要靠自己获得反对教皇和民众对王权的约束 a、b、c、d、7、阿奎那、马基雅弗利和霍布斯三人思想的共同点有（ ） 为君主的权威辩护从近代科学和世俗的角度论证君主统治的合理性强调国家权力的集中和统一无视或蔑视民众的基本权利 a、b、c、d、8、下列关于中世纪和近代为君权辩护的思想家或国王，其论证角度对应不正确的一项是（ ） a、阿奎那自然科学b、詹姆斯一世神学角度c、马基雅弗利世俗权力d、霍布斯近代自然科学二、非选择题：1、阅读下列两幅图片：请回答：（1）阿奎那和马基雅弗利都是意大利人，两人的思想主张有何异同？（2）结合各自生活的社会背景简析具有不同的原因。2、阅读下列材料：材料一 马克思曾经肯定马基雅弗利(14691527)及其后一些近代思想家在国家观上摆脱神学的束缚说，他们“已经用人的眼光来观察国家了，他们都是从理性和经验中而不是从神学中引出国家的自然规律”。 潘汉典君主论译序材料二 必须理解：一位君主，尤其是一位新的君主，不能够实践那些被认为是好人应做的所有事情，因为他要保持国家，常常不得不背信弃义，不讲仁慈，悖乎人道，违反神道。 一一一马基雅弗利君主论材料三 他(马基雅弗利)那些歌颂强者，宣扬暴力的主张，都是围绕着一个中心思想为了实现统一的意大利这个最高目标，可以不择手段不仅如此，透过这些似乎骇人听闻的言论，我们还可以发现他的政府思想中的合理内核，这就是马克思所指出的，马基雅弗利使“政治的理论观点摆脱了道德”，而把“权力”“作为法的基础”。 王锐生马基雅弗利译序请回答：（1）马基雅弗利是什么样的历史人物？（2）马基雅弗利所处的那个时代，欧洲正在进行着一场什么思想解放运动？这场运动的核心思想是什么？（3）根据材料，归纳马基雅弗利的主要思想。（4）根据材料三，结合所学知识，指出马基雅弗利的思想代表什么阶级的何种要求？答案： 重点、难点1、分析：从“为君权辩护”的角度考虑相同点，从神学与世俗角度去考虑不同点答案：区别：“君权神授”思想从神学的角度为君主的权威辩护，“君权至上”思想从近代科学和世俗的角度论证君主统治的合理性。相同：都强调国家权力的集中与统一。符合从中世纪晚期到近代早期西方君主权力上升的潮流，也符合民族国家形成的潮流。但这些学说无视或蔑视人民的基本权利，最终成为历史发展的障碍。2、分析：首先从基督教本身考虑，其次从资本主义萌芽的产生和发展考虑 答案：14、15世纪西欧商品经济发展，资本主义萌芽产生，此时天主教越来越腐败，人们对天主教产生怀疑，反对天主教会神权统治思潮出现。但是由于国家分裂或社会动乱的现实条件，一些思想家依然坚持以强大的权力君权来实现统一和维护社会稳定。另外，社会经济的发展，人文主义和近代科学的产生与发展也是新学说产生的条件。能力训练一、选择题：15 cbcac 68 ada二、非选择题1、（1）异：阿奎那从神学角度论证“君权神圣”；马基雅弗利从世俗权力角度为君权辩护，提出“君权至上”，反对神权对王权的制约。同：为君权辩护，强调国家权力的集中和统一。无视或蔑视民众基本权利。(2)不同的原因：阿奎那生活在13世纪，当时欧洲教会拥有精神权力和世俗权力，教皇制约着国王。马基雅弗利生活的时代，正是文艺复兴运动兴起的时代。随着“新君主国”的兴起，国王权力日益压倒了神权。当时意大利处于四分五裂之中，马基雅弗利希望以强人的集权实现国