常见文言文虚词的用法.doc

常见文言文虚词的用法一、虚词“之”的用法和文中举例1、代词A、人称代词 代人、代事、代物。代人多代第三人称，译作“他（她）、他（她）们”a或置酒而招之 b策之不以其道，食之不能尽其材，c执策而临之曰d走送之 e乃记之而去f名之者谁B、指示代词 相当于“这、这种、那”a弗怠之 b心乐之 c乃记之而去2、助词A、 结构助词译为“的”，有时可不译。a其言兹若人之俦乎 b无怀氏之民欤，葛天氏之民欤c只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间 d虽有千里之能e每假借于藏书之家 f益慕圣贤之道 g从乡之先达执经扣问h戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环 i盖余之勤且艰若此j此则前人之述备矣 k岳阳楼之大观也 l览物之情m予尝求古仁人之心或异二者之为，n山之僧智仙也o山间之朝暮也。p醉翁之意不在酒，q山间之四时也r四时之景不同，而乐亦无穷也。s宴酣之乐t鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也 u曝(p)沙之鸟，呷（xi）浪之鳞 v始知郊田之外未始无春 w余之游将自此始B、放在主谓间，取消句子的独立性，不翻译a当余之从师也 b无鲜肥滋味之享 c先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 d晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣（xi）满井之游也。e如倩（qin）女之靧（hu）面而髻（j）鬟（hun）之始掠也f而城居者未之知也C、音节助词用来调整音节，无意义。a久之，目似瞑 b鸣之而不能通其意 c望之蔚然而深秀者 d得之心而寓之酒也D、用于倒装句中，前置宾语a马之千里者 b居庙堂之高则忧其民，处江湖之远者有其君。c何陋之有3、作动词可译为“到”“往”辍耕之垄上二、虚词“以”的用法和文中举例1、介词一是介绍动作行为的产生原因，可译为“因为”“由于”a不以物喜，不以己悲 b以其境过清c以是人多以书假余 d以中有足乐者 e以其境过清二是介绍动作行为所凭借的条件可译作“凭借”“按照”“依靠”a策之不以其道，食之不能尽其材 b忘怀得失，以此至终。三是表示动作行为的方式或对象可译作“把”“拿”“用”等。a以衾拥覆 b因以为号焉 c不以千里称也 d以是人多以书假余e全石以为底 f醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。2、连词一是表目的可译作“来、用来”a嘱予作文以记之 b衔觞赋诗，以乐其志 c家贫，无从致书以观d不敢出一言以复二是表结果，可译为“以致”“因而”三是相当于“而”a卷石底以出 b计日以还 c俯身倾耳以请3、还可以做动词 可译为“认为”三、虚词“而”的用法和文中举例1、表转接：但是1.而伯乐不常有； 2.鸣之而不能通其意； 3.足肤皲裂而不知4.而不知人之乐 5.而城居者未之知也2、表顺接：并，或不翻译1.食马者不知其能千里而食也；2.执策而临之 3.久而乃和4.潭西南而望 5.乃记之而去6.然则何时而乐耶8.而乐亦无穷也9.先天下之忧而忧 10.望之蔚然而深秀者 11.而年又最高12.得之心而寓之酒也 13.日出而林霏开，云归而岩穴暝3、表并列：并且，又溪深而鱼肥，泉香而酒洌4、表修饰：地，或不翻译面山而居 愚公移山四、虚词“于”的用法和文中举例1、表时间、地点、对象介词（在、到、向、从、对于）2、比较介词 （比）A为： 1.不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵B在 1.骈死于槽枥之间2.刻唐贤今人诗赋于其上3.迁客骚人，多会于此4.有亭翼然临于泉上者。5.太守与客来饮于此6.行者休于树7.萧然于山石草木之间者C从 1.每假借与藏书之家； 2.渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者 3.冷光之乍出于匣也D比 是故所欲有胜于生者 鱼我所欲也五、虚词“则”的用法和文中举例A就：1.蝉则千转不穷，猿则百叫无绝 2.俟其欣悦，则又请焉 3.余则缊袍敝衣处其间 4.则有去国怀乡/则心旷神怡5.居庙堂之高则忧其民6.作则飞沙走砾 7.然徒步则汗出浃背B那么： 1.然则北通巫峡/然则何时而乐耶C就是： 1.此则岳阳楼之大观也六、虚词“乎”的用法和文中举例A语气助词，可不译1.其言兹若人之俦乎 2.览物之情，得无异乎3.其必曰”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎B介词 1.在乎山水之间也七、其（一）“其”放在句首或句中，表示祈使、疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为“大概”、“或许”、“恐怕”、“可要”、“怎么”、“难道”等，或省去。例句：8、呜呼！其真无马邪？（大概）9、其真不知马也。（难道）（二）代词。A、通常作第三人称代词，可代人、代事、代物。有时在句中作定语。译作“他（她）”、“他（她）的”、“他们”、“他们的”、“它”、“它们”、“它们的”。例句：1、先生不知何许人也，亦不详其姓字，2、亲旧知其如此，或置酒而招之；3、其言兹若人之俦乎？4、衔觞赋诗，以乐其志。5、食马者不知其能千里而食也。 6、是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？7、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！” 11、或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复； 12、俟其欣悦，则又请焉。 13、余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。16、乃重修岳阳楼，增其旧制，17、刻唐贤今人诗赋于其上。20、其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。21、苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。22、人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。23、醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。B、有时也译作第一人称代词“我”。例句：蹲其身，使与台齐。代作者自己，第一人称童趣B、 指示代词，可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。例句：14、其岸势犬牙差互，不可知其源。15、以其境过清，不可久居，乃记之而去。 18、登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。19、其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。（三）、也可译作“其中的”，后面多为数词或者数代词。例句：其一犬坐于前。狼蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。为学人有百手，手有百指，不能指其一端。口技八、为1、全石以为底，（作为）2、近岸，卷石底以出，为坻为屿，为嵁为岩。（成为）3、嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，4、山峦为晴雪所洗，娟然如拭，“为”有三种用法：名词、动词和介词。作为名词性的用法不多。例句：3、嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，为：心理活动，（上述两种心情）。岳阳楼记作为动词有两种基本用法，一是表判断，一是表动作行为。读wi，可依据语境的不同，译成各种相应的动词，如：“做”，“成为”，“雕刻”，“是”等.这里只介绍“为”作为介词的用法。A、 表示动作行为的对象，可译作“向”“对”等。例句：不足为外人道也 向、对桃花源记此人一一为具言所闻桃花源记B、表示被