辽宁省朝阳市重点高中协作校高二历史上学期期中试题（含解析）.doc

（历史）一选择题：本大题共30小题，每小题2分，共计60分。在每小题列出的4个选项中，只有一项符合题目要求。1.2013年9月30日南方日报刊文称：“如何给这些孩子（外来工子女）一张安稳的书桌，让他们像城市的孩子一样接受义务教育，是促进教育公平的重大课题。”其实中国古代很早就有思想家注意并提出了解决类似问题的方法或主张，这就是a有教无类 b罢黜百家，独尊儒术 c存天理，灭人欲 d经世致用【答案】a【解析】考点：孔子的教育思想。本题主要考查学生分析归纳的能力，材料中提出的是“教育公平”，而选项中的b.罢黜百家，独尊儒术、c.存天理，灭人欲、d.经世致用，这与教育无关故可以排除；a.有教无类，这有利于让出身不同的人都有机会接受教育，故此题应选a。2.电影墨攻讲述了由香港影星刘德华饰演的墨家智者革离孤身拯救遭十万赵国大军围攻的梁城的故事，据说拍戏前刘德华苦读相关剧本资料，下列介绍故事背景的资料违背史实的是a.思想界出现了“百家争鸣”的局面 b.原先地位低的“士”阶层开始崛起c.有些墨家学派成员会使用铁犁牛耕 d.“学在官府”导致墨家不能办私学【答案】d【解析】考点：百家争鸣。本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，办私学的不是墨家而是儒家，所以，介绍故事背景的资料违背史实的就是“学在官府”导致墨家不能办私学。本题的答案就是d。3.董仲舒“一生最大的努力，是将先秦的各种不同学派糅合成一个相当庞大的学术系统，所有的先秦学术在他手上成为一个综合体。”材料中的“不同学派”包括 儒家 法家 道家 兵家 阴阳家a b c d【答案】d【解析】考点：董仲舒儒学。董仲舒把法家、道家、阴阳五行家一些思想糅合到儒家思想中，加以改造而形成具有时代特色的新儒学体系，适应了汉武帝专制主义中央集权的需要，显然儒学已经为政治服务。兵家不对，这主要体现在军事领域。因此排除即可。4天气转冷，四位同学讨论穿衣问题。甲说：“天冷多穿一点，天热少穿一点，穿衣应合乎四季的变化。”乙说：“穿衣服要依身份与地位而定，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服。”丙说：“讲究穿着是一种浪费，穿着简单朴素为好。”丁说：“何必麻烦，按学校规定，大家都穿校服不就好了吗？”他们四人的说法恰好与春秋战国时期的四种思想相吻合，下列对应正确的是a甲儒，乙法，丙墨，丁道 b甲道，乙墨，丙法，丁儒c甲道，乙儒，丙墨，丁法d甲儒，乙墨，丙法，丁道【答案】c【解析】考点：道家、儒家、墨家、法家的思想。甲同学“穿衣应合乎四季的变化”，这是道家顺应自然的体现；乙同学“穿衣要依身份与地位而定”，是与儒家维护“礼”（奴隶制等级秩序）思想吻合；丙同学“穿着简单朴素为好”与墨家“节用”主张相似；丁同学“按学校规定”有一定的“依法治理”精神，故正确答案为c。5.佛教在宋代对儒学的发展产生了一定的影响。不能为此提供佐证的有 a宋代，佛教与儒学、道教三教合一，丰富了儒学体系，在此基础上，形成了程朱理学b宋朝的儒家学者除了研读传统的儒家经典著作，还从佛教中汲取智慧，形成了新儒学c宋代的理学不以儒家的礼治思想和伦理学说为核心d宋代佛教思想中的哲学和思辨色彩影响朱熹的思想【答案】c【解析】考点：宋明理学。宋代理学本质上仍是儒家学说，其核心仍然是儒家的礼治和伦理。6斯塔夫里阿诺斯评价朱熹的思想时说：“理学(新儒学)为不断增长的社会僵化提供了其所以存在的一个学术性理由。虽然这一理由从根本上有助于独特而历史久远的中国文明的延续，但其代价却 是形成了压制外界所有的独创性和新观念，显得荒谬可笑的循规守旧。”斯塔夫里阿诺斯的意思是a理学阻止了中国独特文明的延续 b理学缺乏创新性的新观念c理学阻碍了儒家思想的发展 d理学成为僵化社会的理论基础【答案】d【解析】考点：程朱理学。本题考查获取和解读材料信息的能力，抓住题干关键信息“理学（新儒学）为不断增长的社会僵化提供了其所以存在的一个学术性理由”“其代价却是形成了压制外界所有的独创性和新观念，显得荒谬可笑的循规守旧”，从中可以看出理学成为僵化社会的理论基础，故d项正确；a项与题干“有助于独特而历史久远的中国文明的延续”的信息不符，排除；理学压制外界所有的独创性和新观念，而不是说理学缺乏创新性的新观念，故b项错误；理学是儒家思想发展的表现，故c项错误。7儒家思想能够成为中国古代传统文化的主流思想，并且保持了长久的生命力，主要得益于 其思想体系根据时代需要不断丰富和完善 封建统治者的大力提倡 儒家思想没有受到外来思想的影响 封建官办教育对儒家思想的大力传播a b c d【答案】b【解析】考点：汉代儒学成为正统思想。本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。通过材料并结合所学知识不难发现，儒家思想并不是没有受到外来思想的影响，儒家思想当然也受到了外来思想的影响，例如，魏晋时期的三教合一。所以，本题凡是含均是错误的。8冯友兰在中国哲学史一书中写道：(明清)在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展。官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”是指 a宋明理学的统治地位丧失 b对传统儒学地位的彻底否定c对传统儒家思想的批判继承 d倡导“自由”“平等”思想【答案】c【解析】考点：明清批判思潮。解答本题的关键在于正确解读材料。材料主要是讲官方正统思想是程朱理学，非官方出现了有悖于程朱理学的思想。联系明清时期的史实可知，李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等进步思想家批判程朱理学，实际上是儒学在新的历史条件下的新发展，是对传统儒家思想的批判继承，而不是彻底否定，也未动摇儒学的正统地位，排除a、b、d三项而选择c项。9按大清律，夫妇口角后，妻子上吊自杀，丈夫无罪。若丈夫因此上吊自杀，妻子要判“绞刑”。一对夫妻争吵，丈夫上吊自杀，地方官判处其妻绞刑。但后来乾隆帝指示“妇之于夫，犹臣之于君，子之于父，同列三纲，所关綦重。”便改判“斩立决。”从材料判断，下列哪一项叙述是正确的()a中国传统社会具有法律面前人人平等的特色b皇帝干预判决，破坏司法独立c皇帝改判更严厉的处分是为了维护纲常名教 d皇帝任意破坏法律，使法律丧失维护纲常名教的功能【答案】c【解析】考点：考查学生的分析理解能力。 由材料中“妇之于夫，犹臣之于君，子之于父，同列三纲，所关綦重。”便改判“斩立决”可见纲常名教是不容破坏的。a项，中国传统社会具有法律面前人人平等的特色和b项皇帝尊重官员的判决，也遵照法律规定判刑从材料中看不出来；d皇帝任意破坏法律，使法律丧失维护纲常名教的功能与材料相悖；故选c项10.“理会得熟时，道理便在上面。又如律历、刑法、天文、地理、军旅、职官之类，都要理会，虽未能洞研其精微，然也要识个规模大概，道理方泱洽通透。”这段话提倡的是 a.格物致知 b.发明本心 c.知行合一 d.致良知【答案】a【解析】考点：程朱理学。材料揭示了获得“道理”的方法，即通过研究万事万物，然后得出认识。格物致知的含义是推究事物的原理法则而总结为理性知识。bcd是心学家的观点，强调内心的反省，因此选a。11.中国古代生产和科技成就突出，对文明进步产生了重要影响。下列说法中错误的是a. 汉代纺织技术相当发达，丝织品远销至地中海,中国被称“赛里丝”b唐朝时青花瓷、粉彩瓷大量行销海外c指南针在宋朝时经阿拉伯传入欧洲 d纸的发明对文明发展和社会进步作用最为显著【答案】b【解析】考点：本题考查了中国古代生产和科技造诣的有关知识点。acd三项正确，b项原始青花瓷于唐宋已见端倪，成熟的青花瓷则出现在元代。粉彩瓷器是清康熙年间在五彩瓷基本上，受珐琅彩瓷制作工艺的影响而发明的一种釉上彩新种类，从康熙晚期创烧，后历朝风行不衰。据此b项青花瓷、粉彩瓷大量行销海外说法错误。12.中国古代有许多重大发明，下列发明按出现的先后顺序排列正确的是 a司南、纸、火药、活字印刷 b纸、火药、活字印刷、司南c火药、活字印刷、司南、纸 d活字印刷、司南、纸、火药【答案】a【解析】考点：四大发明。本题考查调用所学知识分析历史问题的能力，司南出现于战国时期，西汉早期纸就出现，火药出现于唐末宋初，活字印刷出现于北宋，故a项正确。13“三五步走遍天下，七八人百万雄兵”“咫尺地五湖四海，几更时万古千秋”，这些诗句是对下列哪种传统艺术特点的描述a书法 b绘画 c戏剧 d杂技【答案】c【解析】考点：戏曲的特点。本题考查获取材料信息、调用所学知识的能力，从题干“三五步走遍天下，七八人百万雄兵”的信息可知这符合戏曲夸张虚拟化的特点，故c项正确；abd项与题干信息不符，故排除。14李约瑟在中国科技史中提道：“他们固然没有把个人与社会分开，也没有把社会与整个自然界分开。可是他们向来主张，研究人类的惟一适当对象就是人本身。因此，在整个中国历史上，儒家反对对自然进行科学的探索，并反对对技术作科学的解释与推广。”对这段话最准确的理解是a研究人类惟有研究人本身 b个人与社会、自然界是分不开的c中国古代较注重人的研究，不重视科技的研究与推广，影响了科技的发展d人与自然界是无法分开的，对人本身的研究，就是对自然界的研究【答案】c【解析】考点：中国古代科技的特点。李约瑟指出：中国古代科技“研究人类的惟一适当对象就是人本身”，即古代科技重视研究人；“儒家反对对自然进行科学的探索，并反对对技术作科学的解释与推广”，作为中国传统文化主流思想的儒学反对对自然科学的研究、解释与推广，是阻碍中国古代科技发展的因素之一。故选c。15“文化是一个民族历史的沉淀与累积，又是现存社会经济和政治的反映，而文化反过来又能给社会的经济和政治带来巨大的影响。”下列文化现象与封建商品经济发展及市民阶层的扩大关系密切的是唐诗的繁荣理学的形成宋词的兴盛明清小说的兴起a b c d【答案】c【解析】考点：将商品经济发展与市民阶层的扩大相联系来思考文学现象，可知市民阶层壮 大并产生与之相对应的文学、艺术现象主要发生于宋元明清阶段，故 正确，答 案为 c 16柳诒征中国文化史载：“(宋代)士大夫家以藏书名者，所在多有。其最富者，至逾十万卷，盖超过于宋之馆阁矣。”造成上述现象的主要原因是 a印刷术的发展 b科举制度完善c造纸术有所突破 d图书成为商品【答案】a【解析】考点：古代中国的科学技术。本题考查运用所学知识解读材料信息的能力，结合所学可知，宋代发明了活字印刷术，从而促进了士大夫藏书数量的迅速增加，故a项正确；科举制度完善与士大夫藏数量的增加有关，但不是主要原因，故b项排除；造纸术在东汉就已经有所突破，与题干时间不符，且印刷术更有利于增加书的数量，故c项排除；图书成为商品与士大夫藏数量的增加没有必然联系，且材料无法体现，故d项排除。17.陈寅恪邓广铭宋史职官志考证序认为：“华夏民族文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”下列叙述能够证明这一观点的是以理学为核心的新儒学形成 指南针、火药和印刷术取得重大进步 词成为文学的主流形式 风俗画成为画坛的亮点a b c d【答案】a【解析】考点：宋代成就，宋代科技、思想、文学艺术的发展。“造极于赵宋之世”说明宋代对中华文化的巨大贡献。科技方面：指南针用于航海；火药广泛用于军事；北宋毕昇发明活字印刷术。思想方面：儒学吸收佛教、道教教义，发展为理学。文学艺术方面：词成为文学的主流形式；风俗画成为画坛的亮点。故选a。18明清时期小说成为文学主流的有利条件有商品经济发达和市民阶层的崛起 印刷术的不断完善 文化的普及和发展 “八股取士”的制度a b c d【答案】d【解析】考点：古代的文学。明清小说成为了文学的主流主要原因是明清时期商品经济的发展和市民阶层的壮大和政治的黑暗造就出，但是没有八股取士的影响，故选d。19.中国古代文学主流表达形式经历了赋诗词曲小说的变化过程。这种变化反映了专制皇权的不断加强 通俗文学的蓬勃发展 科举考试内容的变化 城市经济的繁荣 a b c d【答案】d【解析】考点：中国古代文学的发展。本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力，从中国文学的创作主体中可以发现赋诗词曲小说的变化过程体现了文化下移的趋势，这种趋势是与城市商品经济的发展和市民阶层的兴起有直接关系，所以文学主流形式的变化反映了城市经济的繁荣和通俗文学的蓬勃发展，两项说法正确符合史实和题意，两项与上述推动文学主流形式的变化原因不符。20东西方先哲孔子与柏拉图是人类古代思想发展史上两颗耀眼的明星。孔子周游列国宣传其“仁”“礼”“中庸”思想，柏拉图写理想国宣扬其“哲学王”理念，二者共同之处是a都宣扬人性主义和理性主义b宣扬自己的哲学思想，教育更多的子弟c代表新兴的地主阶级利益 d对现实社会制度失望，力图构建和谐社会【答案】d【解析】考点：孔子与柏拉图。孔子和柏拉图都针对社会现实提出自己的主张，力图构建和谐社会。故答案为d。21在古代雅典，不少人对以“人是万物的尺度”为核心观点的智者学派持反对态度，他们最有可能担心智者学派的活动会 a阻碍社会经济的发展 b引发外族的入侵和奴役c导致雅典人口的流失 d危及社会的秩序和道德【答案】d【解析】考点：智者学派。本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。通过材料并结合所学知识不难发现，“人是万物的尺度”往往会造成人人私欲泛滥，甚至会造成道德败坏，所以，他们最有可能担心智者学派的活动会危及社会秩序和道德。所以本题答案就是d。22普罗泰格拉留传下来的最主要的哲学名言就是在论真理中说的：“人是万物的尺度，存在时万物存在，不存在时万物不存在。”下述比喻或表述作为诠释此名言例证最妥贴的是 a任何一块石头，看上去冰冷坚硬，却也有灵魂蕴涵其中b一阵风吹来，你觉得冷，它就是冷的；我觉得热，它就是热的c大地漂浮在水上，万物皆由水而生成，又复归于水d人生下来就是自由的，人可以说是自由的动物【答案】b【解析】考点：这句名言说的人就是指人的感觉。事物是什么，要以人的感觉为标准。他把 事物的性质，如冷热，看成是主观感觉的产物，否定了事物性质的客观性。23 公元前6世纪古希腊哲学家色诺芬说：“人认为神也是生出来的，会说话，有躯体，穿戴也和人一样每一种动物都会把神的模样描绘得和自己一样。”这表明色 a否定神的存在b反对天主教会的权威c宣扬唯物主义思想d主张将神人性化【答案】d【解析】考点：西方人文精神的起源。由材料中的“人认为神也是生出来的，会说话，有躯体，穿戴也和人一样”可知是人把神描绘成了自己的模样，符合材料中的“每一种动物都会把神的模样描绘得和自己一样”的观点。材料的内容应该是主观思想的表现，所以不宣扬唯物主义思想。材料中并未涉及到天主教会的内容，所以排除c项。a项对材料的理解不正确。24“凡真正知道善恶对错之人，必然行善，凡作恶者皆因无知。”该名言出自()a梭伦 b苏格拉底 c亚里士多德 d伯利克里【答案】b【解析】考点：古希腊先哲。材料中反复出现“善”、“恶”，强调道德的作用。而且材料还在说知道善恶对错的人会行善，反之则因为无知，恰恰符合苏格拉底“美德即知识”的主张，故选b。 25古希腊人留下这样的名言：“你可以拿走我们的面包，拿走我们的空气，但你不能拿走我们的奥林匹亚精神。天之下，地之上，便是我们厮守终生的信念，我们别无选择，我们只有使它更快、更高、更强”这表明他们()a崇尚精神追求 b坚守法治原则c重视民主信念 d倡导人类平等【答案】a【解析】考点：根据题干“但你不能拿走我们的奥林匹亚精神”“更快、更高、更强”说明古希腊人崇尚的是精神追求。其余选项在材料中没有体现。26某学者指出：从此，自然科学大踏步地前进，从哥白尼到牛顿，自然科学的发展使上帝的立足之地日益缩小，人类开始向自然挑战，向神学挑战，向人类本身挑战。这主要表明a文艺复兴运动解放了人们的思想b封建神学禁锢了人们的思想c近代科学首先从天文学领域开始d人文主义占据着思想界的主流【答案】a【解析】考点：文艺复兴运动的影响。由题干中的“从哥白尼到牛顿，自然科学的发展使上帝的立足之地日益缩小”可知，文艺复兴运动解放了人们的思想，推动近代科学诞生，从而挑战封建神学。故答案为a项。b项不是题干材料强调的重点；c、d两项无法从材料中得出。27.19世纪的法国思想家托克维尔说“世界上没有哪一个国家比美国更多地运用18世纪哲学家在政治问题上的种种最大胆的学说。”托克维尔此处所说的“最大胆的学说”的提出者是 a孟德斯鸠 b狄德罗 c洛克 d伏尔泰【答案】a【解析】考点：孟德斯鸠三权分立说。本题考查学生阅读信息和根据所学知识解决问题的能力。根据所学可知孟德斯鸠的主要思想为分权制衡的三权分立说。康德道出启蒙的真谛是除了获得人身的自由，还应获得思想的自由。洛克主要思想为分权学说，但是二权分立。伏尔泰主张开明专制。1787年宪法规定美国三权分立的政治体制，因此a符合题意。28文艺复兴与启蒙运动是影响人类历史进程的两大运动，两者相比都是欧洲的思想解放运动 都反对君主专制，主张君主立宪 前者侧重于个性解放，后者侧重于强调理性 前者是文明再兴，后者是文明新生a b c d【答案】c【解析】考点：西方人文精神的发展。本题主要考查学生回忆、再现相关历史基础知识，认识历史事物本质和规律，并作出正确认知和判断的能力。本题主要考查文艺复兴与启蒙运动的异同点。回忆、再现相关历史基础知识，可知，文艺复兴运动矛头指向的是天主教会，并不反对君主专制，错误；文艺复兴运动表面上是古希腊罗马文化的再兴，实际上是新的资产阶级文化的兴起，文艺复兴和启蒙运动都属于文明新生，错误。综上，故，排除含、的选项，正确答案选c。29.下列美术作品与其作者对应错误的一项是a.塞尚埃斯泰克的海湾 b.凡高向日葵c.高更日出印象 d.毕加索坐在椅子上的女人【答案】c【解析】考点： 近代西方美术。此题考查的是基本的历史知识，熟练记忆即可完成此题，日出印象是莫奈的作品，故选c。30.一个生活在20世纪20年代初的英国人可以去德国欣赏贝多芬创作的交响乐 去法国欣赏印象派画展 去电影院观看由卓别林出演的默片电影 通过电视观看奥运会a. b. c. d.【答案】b【解析】考点： 20世纪20年代的社会状况。生活在20世纪20年代的人是可以欣赏贝多芬的作品的，也可以去看印象派的画展，此时电影已经出现，可以观看卓别林的默片电影，但是20年代初期尚未出现电视，无法观看奥运会。故选b。第ii卷二、非选择题（40分，其中第31题20分，第32题 20分）31.阅读下列材料：材料一儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从，然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。 史记太史公自序材料二春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统，法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。 董仲舒春秋繁露材料三天理流行，触处皆是，暑往寒来，川流山峙，“父子有亲，君臣有义”之类，无非这理。朱子语类材料四为天下之大害者，君而已矣。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天下亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。黄宗羲原君请回答：(1)材料一对儒学的社会价值有着怎样的认识？(3分)(2) 材料二集中反映了董仲舒哪些思想主张？对于西汉王朝统治有何意义？(4分)(3) 理学又被称为“新儒学”，据材料三说明其“新”在何处？(3分)(4)材料四作者提出了哪些新的观点？这些观点形成的经济根源是什么？(4分)(5)据上述材料并结合所学知识，概括中国传统文化主流思想的演变历程。(6分)【答案】(1)认为儒学有助于维护封建等级秩序(或对维护君臣、长幼秩序方面有可取之处)。(3分)(2)“大一统”、“罢黜百家，独尊儒术”。巩固国家政治统一，加强中央集权。(4分)(3)把理和儒家传统道德结合起来(或把儒家传统道德上升到“天理”的高度)。(3分)(4)批判君主专制，藐视君主权威，限制君主权力。根源：明清商品经济发展(或资本主义萌芽)。(4分)(5)春秋战国儒家学派产生；西汉武帝儒学成为正统；宋明儒学发展为理学；明清儒学正统受到冲击，但仍为主流。(6分)【解析】考点：中国传统文化主流思想的演变。(1)本题主要考查学生从材料中获取有效信息分析问题的能力。抓住材料一中“其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也”来概括，可以得出儒学有助于维护封建等级秩序的结论。这也是儒家思想在后来对近代社会发展不利的思想主张。(2)思想主张：结合所学知识及材料中“大一统”、“皆绝其道，勿使并进”的信息来分析，可得出其主张为“大一统”、“罢黜百家，独尊儒术”。意义：根据材料中的“统纪可一而法度可明，民知所从矣”可知其目的和意义则是“巩固国家政治统一，加强中央集权”。(3)注意材料三中的关键信息“天理流行”、“无非这理”和“父子有亲，君臣有义”来回答，皆可知道，“新儒学”“新”在把“理”和儒家传统道德结合起来(或把儒家传统道德上升到“天理”的高度)。(4)新的观点：根据材料四中“为天下之大害者，君而已矣”可知“批判君主专制，藐视君主权威，限制君主权力”。其产生的根源：题目要求回答的是其产生的经济根源，联系课本所学即可知道这一时期的新思想产生的根源应该是新的经济形式的产生与发展，即商品经济或者说是资本主义萌芽的发展。(5)演变历程：结合四则材料的时间及每个时期儒学发展的阶段特征概括归纳。这也是古代传统文化主流思想的演变历程。即：春秋战国儒家学派产生；西汉武帝儒学成为正统；宋明儒学发展为理学；明清儒学正统受到冲击，但仍为主流。32.(20分)阅读下列材料：材料一某些地区以十二月二十五日(耶稣诞辰)，另一些地区，如佛罗伦萨，以三月二十五日(耶稣降世日)为一年伊始而这个新年在佛罗伦萨竟发生了一场要命的瘟疫，人们认为是因为自己多行不义，天主大发雷霆，降罪于世人，夺去了无数生灵性命，所以惩罚自己的身体，用苦修来洗刷罪行也有很多人认为只有开怀吃喝，自找快活，尽量满足自己的欲望，纵情玩笑，才是对付疫病的灵丹妙方。他们说到做到，尽力付诸实