甘肃省天水市秦安县第二中学高二历史上学期第二次月考试题.doc

甘肃省天水市秦安县第二中学20152016学年上学期第二次月考试卷高二历史第i卷（选择题）一、选择题（共40*1.5=60分）1中国古代某思想家说：“求诸心而得，虽其言之非出于孔子者，亦不敢以为非也；求诸心而不得，虽其言之出于孔子者，亦不敢以为是也。”该思想家是a董仲舒 b朱熹 c王守仁 d李贽2春秋繁露卷一楚庄王第一日：“由此观之，正朔（帝王新颁历法）、服色之改，受命应天制礼作乐之异，人心之动也，二者离而复合，所为一也。“该主张的主要目的是a提出天行有常探究客观规律 b强调纲常名教维护等级秩序c宣扬天人感应加强君主专制 d主张知行合一重建儒家信仰3下表列举了中国古代某思想流派的一些特征。据此推断该流派是3a儒家 b法家 c墨家 d道家4钱乘旦现代文明的起源与演进中这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就。那么中国之外的夷务就不在中国人关心的范围之内。”由此可见作者认为理学（ ）a.排斥儒学以外的一切思想 b.博大精深但有一定封闭性c.概括了世间所有自然规律 d.内容丰富、探索世界本源5秦始皇实行“焚书坑儒”，汉武帝推行“罢黜百家，独尊儒术”，二者的根本着眼点是（ ）a.压制知识分子 b.区别对待古代文化c.完善法律机制 d.加强君主专制6一个时代的政治文明与同时代的思想文化密切相关，下列相关的叙述，不正确的是（ ）a.智者学派的产生反映了雅典民主政治的繁荣b.儒家思想的独尊导致了封建大一统局面出现c.罗马法的发展完善与罗马疆域的扩展相关联d.明末反封建民主思想折射出封建制度的衰落7“自宋以降，仗义死节之士远较前古，论者以为程朱讲学之效”。材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响突出表现为（ ）a.促进文化教育普及b.成为维护封建统治的工具c.压抑了人的个性发展d.对塑造中华民族性格起了积极作用8下表是16-17世纪中国著名科学家及其成就简表，从中能够分析得出的信息有（ ）姓名生卒年代著作李时珍1518-1593本草纲目徐光启1562-1633农政全书徐霞客1586-1641徐霞客游记宋应星1587-？天工开物中国传统科技进入总结阶段 当时中国科技成就与社会生产和生活密切相关 当时中国科技在研究方法上主要采取整理典籍和总结经验的方法 当时中国科学家缺乏勤奋研究精神，没有产生近代自然科学a. b. c. d.9该书体例完整，内容涉及元朝11个省，力图对整个农业生产作系统全面的论述。据此判断，该书是a.徐光启的农政全书 b.王祯农书c.贾思勰的齐民要术 d.氾胜之的氾胜之书10达尔文在物种起源中说；“如果以为选择原理是近代发明的，那就未免和事实相差太远了早在1300年前，在一部古代的中国（农业）百科全书中已经有关于选择原理的明确记述。”这部书是a.墨子 b.齐民要术c.天工开物 d.农政全书11朱熹与陆九渊是中国封建社会后期两位重要的哲学思想家、文化教育家，前者集理学之大成，后者开心学之体系，由于二人成名于同一时期，且学术观点相异，故自鹅湖之会始，二人争论不休。那么他们最大的分歧是： （ ）a朱熹主张天理是万物的本原，陆九渊强调“心”是宇宙的本源 b“天理”是不是 “三纲五常”等伦理道德c是否为封建统治阶级服务 d是否进行内心反省，以致良知 12“自哲学家朱熹的时代以来，”明朝一位学者说“真理已明白地显示于世界，我们不再需要什么著作,要做的只是实践。”下列哪句话能为这位学者提供依据（ ）a实践是检验真理的唯一标准 b“发明本心” c. “格物致知” d. “致良知”13在中国古代哲学史上有几句流传千古、至今不衰的话：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知。从其内容看反映了（ ） a程朱理学 b阳明心学 c李贽“异端” d经世致用思想14“理会得熟时，道理便在上面。又如律历、刑法、天文、地理、军旅、职官之类，都要理会，虽未能洞研其精微，然也要识个规模大概，道理方泱洽通透。”这段话提倡的是（ ）a格物致知 b发明本心 c知行合一 d致良知15如果让王阳明穿越时空与朱熹对话，他们的共识应该是 （ ） a.心外无物，心外无理 b.人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽c.知和行都产生于心 d.只有探究万物,才能得到“其中的天理” 16张岱年、方克立主编的中国文化概论写道:“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄提不出新的社会方案，而只有用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建制度。”作者认为他们提不出新的社会方案的根源是a资本主义萌芽十分微弱 b中国传统文化的束缚和影响c黄宗羲等代表地主阶级 d明清时期君主专制空前强化17明清时期以“异端”自居，自责儒家经典并非“万事之至论”的进步思想家是（ ）a李贽 b黄宗羲 c顾炎武 d王夫之18明末清初，顾炎武主张做学问要“经世致用”，对后代学风影响很大。他的代表作是（ ）a农政全书 b天工开物 c天下郡国利病书 d坤舆万国全图19商鞅主张“重农抑商”，黄宗羲主张“工商皆本”。形成这两种不同观点的根源在于（ ）a阶级立场不同 b政治主张的分歧 c社会经济结构的变化 d社会性质的差异20在明清的反封建思想中，反封建的矛头首先指向程朱理学，是因为程朱理学（ ） a维护封建伦理道德，摧残人性 b破坏传统文化 c反对任何意义上社会进步 d是错误的思想21古代历史建筑见证了政治、经济、思想文化发展的历史。下列古迹与儒家思想的形成有关的是（ ）a登封少林寺 b曲阜杏坛 c洛阳白马寺 d成都武侯祠22普罗泰戈拉特别强调人的尊严和价值是至高无上的，国家治理好坏的标准，要看它是否对人有利和符合人性。他的思想体现了（ ）a资产阶级的本质b人文主义的本质封建主义的本质启蒙运动的本质23与智者学派相比，苏格拉底更重视（ ）对人类社会的研究 对自然界的研究对人的伦理道德的探讨 对人性的研究24关注自然界和人类生活，强调在整个自然界中，人类是最高级的学者是（ ）a苏格拉底 b柏拉图 c亚里士多德 d安提丰25在理想国中把人分为几等，各尽其责，由富有的“贤哲”做统治者的是（ ）a苏格拉底 b柏拉图 c亚里士多德 d安提丰26“我不想变成上帝，或居住在永恒中，或者把天地抱在怀里，属于人的那种光荣就够了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福”这句话体现的思想是 （ ）a禁欲主义 b蒙昧主义c人文主义d理性主义27“在中世纪，人类意识的两方面内心自省和外界观察都一样一直处在一层共同的纱幕之下，处于睡眠或半半醒状态。在意大利，这层纱幕最先烟消云散”。“最先烟消云散”的根本原因是（ ）a意大利最早出现了资本主义萌芽 b文艺复兴运动发源于意大利c意大利的文化遗产和人才结构 d新兴资产阶级要求改变传统观念28宗教改革是发生在16世纪的一场爆发于德意志，并迅速席卷西欧的社会思想政治运动，实质是（ ）a早期资产阶级的反封建斗争 b新兴的资产阶级文化c反天主教的斗争 d反对奴隶主的斗争29右图引发了( )a新航路的开辟 b文艺复兴 c宗教改革 d启蒙运动30文艺复兴时期的一位作家说：“人是能够随心所欲地改造自己的”。这反映了a肯定人的价值及创造性的思想b资产阶级自私自利的思想特征c藐视宗教作用的思想 d追求幸福生活的思想31卢梭的理想社会是“没有一个公民可以富得足以购买另一个人，也没有一个公民可以穷得不得不出卖自身。”这句话揭示了卢梭追求的平等社会目标之一是（ ）a、法律上的平等 b、私有财产导致了人类社会的不平等c、政治上的平等 d、事实上的经济平等32“是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”以上材料反映了魏源编写海国图志的目的是（ ）a.要求在中国发展资本主义 b.抵制侵略走上富强之路 c.帮助人们挣脱封建思想的枷锁 d.促使人们注意世界形势33历史学家黄仁宇的撰写甲午战争后中国的社会状况时指出：某人“是古典学者，擅于使用古籍里利于改革的文字推陈出新，翻作今朝之标榜”。下列关于“某人”的政治派别、思想主张的表述正确的是（ ）a抵抗派“师夷长技以制夷” b维新派君主立宪c革命派民主共和 d激进派民主、科学341891年和 1898 年，康有为的新学伪经考和孔子改制考分别刊出，康有为“既不尽依公羊典范，更不秉承今文家法。惟取能合用其说者，合己说者则取之，不合者则伪之。”材料说明康有为两部著作的特点是（ ）a.借用传统文化，以达经世之目的 b.注重考据考证，以恢复儒学权威c.借今古文之争，以重塑孔子形象 d.注重材料取舍，以西学论证中学35晚清不少课本以“二十四孝”故事作为教学素材，民国之后逐渐减少，那些愚忠愚孝之举不再成为儿童效仿的榜样，无条件服从不再成为儿童应具备的品质。这主要是因为a理学开始遭到批判 b中国近代教育起步c民权和人权意识增强 d马克思主义的传播36郑观应在盛世危言中质问：“今日本行之，亦勃然兴起，而犹谓议院不可行哉？而犹谓中国尚不可亟行哉？”下列对郑观应这一观点论述错误的是( )a否定了封建君主专制制度 b突破了“器物”变革的限制c顺应了历史发展的趋势 d体现了“中体西用”的思想37梁漱溟先生在中国文化要义中说到“像今天我们常说的国家社会等等，原非传统观念中所有，而是海通以后新输入的观念。旧用国家两字，并不代表今天这涵义，大致是指朝廷或皇室而说。自从感受国际侵略，又得新观念之输入，中国人颇觉悟国民与国家之关系及其责任。”材料表明a.在传统观念中已形成了民族国家的概念 b.修身、齐家、治国、平天下是国民的基本责任c.维护国家利益是国民应尽的责任 d.旧用“国家”并非是指朝廷或皇室38鸦片战争后，在西方文化的冲击下，中国人的思想出现了反应，按其思想出现的先后顺序排列正确的是 “中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡”“立国之道，以忠信为甲胄，礼义为士橹” “近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮也” “今日中国之人心,公理未明,旧俗俱在,革命之后,必将日寻干戈.何以能变法救民。a. b. c. d. 3919 世纪末20 世纪初的中国，外国传教士、资产阶级、先进知识分子、无政府主义者都在积极宣传各种社会主义思潮，包括马克思主义。这种现象的出现表明（ ）a十月革命对中国影响深远 b中国亟需改造社会的药方c马克思主义理论被知识分子普遍接受 d新文化运动推动人们的思想解放40陈独秀指出：“若一方面承认共和政体，一方面又要保存孔教，理论上实在是不通，事实上实在是做不到。”为此，他当时致力于( )a反对袁世凯复辟的军事斗争 b宣扬资产阶级民主与科学思想c宣传马克思主义学说 d创建无产阶级政党第ii卷（非选择题）二、材料分析题（共计40分）41. 阅读下列材料：(10分) 材料一：“仁者爱人”，“为政以德” 孔子材料二：仲舒复对曰：“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道勿使并进。邪辟之说息，然后统纪可一，而法度可明，民知所以”。对既毕，天子以仲舒为江都相。 汉书 董仲舒传材料三：“宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地至论天下之理亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。” 朱熹材料四：夫生一人，自有一人之用，不待取给孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子,终不得为人乎? 李贽回答：（1）根据材料一、二概括孔子与董仲舒的思想主张。（2分）指出两种主张不同结局并分析原因。（4分）（2）根据材料三、四分析朱熹与李贽的观点有何不同？（4分）李贽思想变化的经济根源是什么？（2分）42阅读下列材料：（10分）材料一：王守仁同朋友在郊外观赏风景时，朋友指着山中开花的树问：“你说天下无心外之物，山中树上的花自开自落，同我心有何相关？”王守仁回答：“你不来看此花时，此花与你的心同归于寂；你来看此花时，此花颜色一时明白过来，就说明此花不在你的心外。”王守仁曾经多次参与镇压农民起义和平定地方叛乱，由此他认识到“破山中贼易，破心中贼难”“心即理”“知行合一”“致良知为圣人教人第一义”。材料二：朱熹说：“所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？”；“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理”。材料三：程颐说：“天下只是一个理”“万物皆是理”；“饿死事小，失节事大”请回答：（1）材料一中王守仁对“花”与“人心”关系的解释，反映了他怎样的哲学观点？（2分）他的思想核心是什么？（2分）（2）陆王心学与程朱理学有何相同之处？（4分）（3）根据以上材料及所学知识说明宋明理学的主张有哪些可取和不可取的地方？（只要各答出两条即可）（4分）43阅读下列材料：（10分）材料一：“文艺复兴”一词，源于法文renaitre，原意为“再生”。意大利艺术史家乔治瓦萨里在其绘画、雕刻、建筑名人传中，始用“再生”一词来概括这个时期文艺活动的特点。16世纪资产阶级历史学家基本上承袭了这一概念，认为文艺在希腊、罗马的古典时期曾高度繁荣，而到中世纪却衰败下来，甚至湮灭了，直到此时才获得“再生”与“复兴”，因而得名。 据关绍纪、陈庆军世界近现代史精要材料二：早期文艺复兴仅局限于以佛罗伦萨为中心的意大利，而且只在文学艺术领域内展开。它对人们的思想观念，特别是对宗教神学观的冲击是有限的。它更多的是对古典文化传统的继承。而后期文艺复兴几乎遍及西欧各国。在意大利，文艺复兴运动的中心已由佛罗伦萨移至罗马，罗马教皇甚至成为一些人文主义学者、艺术家的赞助人。文艺复兴不仅在文学艺术领域，而且在政治思想、哲学思想、自然科学的各个领域展开。它更多的是创新，并因此取得了一系列辉煌的成就。 据齐涛世界通史教程近代卷材料三：从14世纪到16世纪，佛罗伦萨虽然名义上仍处于以德国皇帝为首的神圣罗马帝国境内，实质上却是独立的城市共和国，城市政权归资产阶级性质的七大行会掌握，佛罗伦萨居全欧首位的毛织业、银行业的企业主资本家成为城市政府的主人，也对佛罗伦萨的新文化建设握有领导管理之权，这就为新文化的繁荣滋长提供了良好条件。 据齐世荣世界近现代史干部读本请回答：（1）文艺复说“再生”“复兴”是否符合实际？（1分）为什么？（2分）（2）后期文艺复兴与早期相比有哪些新特点？(3分)举例说明文艺复兴运动在各领域所取得的主要成就（只举一例即可）。（3分）（3）意大利为什么能够成为文艺复兴运动的中心？（4分）44阅读下列材料，回答相关问题：（10分）材料一：战国后期，诸子已开始尝试以自己的学说统一思想。吕氏春秋不二篇宣称：“听众人议以治国，国危五日矣。”“故一则治，异则乱。一则安，异则危。”思想大一统被提到了十分醒目的位置。 张岱年、方克立主编中国文化概论材料二：(李斯上奏，建议秦始皇采取强硬措施)“非秦纪皆烧之；非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守尉杂烧之；有敢偶语诗书者弃市；以古非今者族；吏见知不举名与同罪；令下三十日不烧，黥为城旦。所不去也，医乐卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”秦始皇采纳了李斯的建议，“下焚书之命，行偶语之刑”，从而造成了中国文化史上的一次空前浩劫。战国时代蓬蓬勃勃的自由学术空气被窒息，广袤的思想原野上，万马齐喑。 张岱年、方克立主编中国文化概论材料三：董仲舒向汉武帝建议说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。” 汉书董仲舒传请回答：（1）三则材料反映了中国古代思想界怎样的发展趋势?（1分）原因何在?（2分）（2）根据材料，概括总结自战国到西汉儒学发展的三个阶段? （6分）（3）近年来，“孔子学院”相继在韩国、法国和非洲开办，中国传统文化在世界的影响越来越大。结合儒家思想的特点和当前的国际形势，分析“孔子学院”为什么能在许多国家开办？（4分）高二月考历史答案 1-10：ccdbd bdcbb 11-20 acbab aacca 21-30 bbccb caaca 31-40 dbbac dccbb41、答案：(10分)（1）孔子主张以德治民（1分），董仲舒主张“罢黜百家，独尊儒术”，实现思想上的“大一统”，（1分）孔子的主张在当时诸候争霸连年战乱的背景下不可能实现，因而没有人采纳（1分）董仲舒适应了加强中央集权的需要，这一主张被采纳。（1分）（2）朱熹坚持儒家学说，认为应该遵循伦理道德，认为儒家思想不可改变，维护孔子的权威地位（2分）；李贽提出不以孔子的言论为衡量是非的标准，挑战孔子的权威地位（2分）。商品经济的发展，资本主义萌芽的产生（2分）42、答案：(10分)（1）主观唯心主义观点，（1分）“致良知”。（1分）（2）程朱理学和陆王心学都承认“理”的存在，（1分）都是宋明理学的突出代表，（1分）两者的思想实质都是以儒家的纲常伦