大大家乡农村丧事中神秘的“出殃”习俗.doc

大大家乡农村丧事中神秘的“出殃”习俗 自然咱是不信这些事的，“唯物主义者”嘛，知道的是“人死如灯灭！”，怎会有“人去世七期之内灵魂回家”的事情呢？不过，朋友说的煞有介事，几个听的人头皮发麻。问题是这是他的亲身经历，而且他这人是从来不乱说话很靠谱的。他说：“如果不是全程经历，谁也不会相信的！”所以姑且把他的故事转述一下，这里只能保证叙述是真实完整的，至于故事内在的东西只能靠有智慧的列位分辨了。 朋友的妻子家在陕西省富平县底店乡的一个村，收到岳父去世的信儿，朋友半刻也没耽误就开车上路了，西安到富平底店的100多公里路上，朋友悲伤又急切，不到2个小时就到家了。这个时候家里已经是白曼曼的人来人往，一些人在院子里搭起敞篷，又有人在院子一角垒砌锅灶，预备着管待吊丧的亲友来宾。朋友孝衣穿戴完毕收拾停当，听主事之人介绍情况，说是已经请阴阳先生算过，老人74岁属龙，某某时辰出生，当在去世之后的第五日某时辰入土安葬，第六日巳时“出酿”等等。 朋友老家也在富平县，“出殃”这词他是知道的，当地土语音是这么发的，至于是哪两个汉字，他也弄不清楚。大概意思也是知道的，就是死者的灵魂会在“出殃”这天阴阳先生算定的时辰内返回家中转上一圈。农村此类的迷信事情多，他也从不在意。 老人出殡是第五天，按照阴阳先生的预计，次日巳时，也就是上午9点到11点之间，是魂灵返回的时候。所以次日一大早，主事和帮忙的一杆人都很早的过来按照阴阳先生的吩咐做些迎接魂灵返回的准备工作。首先是把家里的所有吃食及厨具都藏在一个房间里，把门窗关紧，用红纸封上门窗，包括家里贮存粮食的麻袋包、面缸、米瓮等等；然后再用红纸封上有水的地方，诸如自来水龙头、水井盖、水缸盖，甚至院子里排水沟的两头都要用红纸封上。意思是不令“灵魂”返回时发现家里有吃有喝很滋润的样子，就会留恋不走了。然后将家里与逝者无关的房间关门闭窗，门窗也要用红纸封上。逝者生前的卧室门窗要敞开，床上的卧具全部搬走，椅子、沙发等用红纸封好。大概也是令逝者灵魂明白只是让他回来看看不能久留的意思了。厅房的窗户是要打开的，这是留给灵魂的出入之道。 8点30分之前，一切预备妥当，朋友的姐夫是在当地长大的，曾经其所在的村子里就有人是专做这个事情的，所以熟知一切程序，提前准备好了一大笼的草木灰，用农村常见到的筛子在厨房、厅堂、过道、逝者的卧室（包括床）、前院等用红纸没有封到各处地面上倒退着筛下草木灰，直至倒退至院门，然后用竹席堵住大门，这一切在众目睽睽中做的虔诚认真、井井有条、静静悄悄、鸦雀无闻。来往门前的小道也都用椽或者檩条横在巷子口，拦住来往的人和车，营造出安静神秘的环境，不要惊动回家的魂灵。 家人在远处集聚等着，时间缓慢的流逝，过了11点，朋友的姐夫生怕时辰不准，又令家人等了15分钟，然后从大门左侧的隔墙向院内扔了一根扁担进去，随后走至门前，咣、咣、咣几声锣响，以便惊走还没离开的魂灵，然后打开院门，众人屏住呼吸低头查看，发现地面上不少很清晰的印记，犹如鹰爪，朋友附身比划一下，约略有人手掌大小。这些印记分散在逝者生前经常来往的地面上，虽然杂乱无章，但个个清晰可辨，尤其是厅房窗户下面一个印记，明显指向窗外。 为什么是鹰爪形状而不是人的脚印呢？朋友说这是根据逝者属相来的，他岳父是属龙的。朋友看的目瞪口呆头发直竖，想掏出手机拍照，又不敢，倒是女人胆大，他妻子用手机照了几张照片。 朋友一到单位上班，就迫不及待地将此灵异事告诉了几个同事。同事们有说“信则有之”的，有说“怕是阴