《先秦教育上》PPT课件.ppt

第一讲先秦时期的教育理论 第一节孔子的教育思想 孔子 前551 前479 名丘 字仲尼 春秋鲁国陬邑 今山东曲阜 人 是先秦时期著名的思想家和教育家 他十五岁志向于学 大约在三十岁左右 开始讲学 五十多岁的时 被迫离开了鲁国 奔走于宋 卫 陈 齐等国 度过了十四年的流亡生涯 68岁那年 他受聘返鲁 被尊为国老 从此专心从事讲学和整理古代文献 完成 诗 书 礼 乐 易 春秋 的编纂和校订工作 为中国文化的保存和发展作出了重大的历史贡献 杏坛 周游列国图 孔子被困讲学图 孔子讲学图 一 教育的作用 一 论教育对国家 社会的作用孔子认为教育对社会发展有重要作用 教育是 立国 的三个要素之一 教育事业的发展要建立在经济发展的基础上 论语 子路 记载 子适卫 冉有仆 子曰 庶矣哉 冉有曰 即庶矣 又何加焉 曰 富之 曰 既富矣 又何加焉 曰 教之 孔子在政治上主张德政 教育则是实施德政的基本手段 通过教育宣传忠君孝亲 奉公守礼 这是教育为政治服务的表现 道之以政 齐之以刑 民免而无耻 道之以德 齐之以礼 有耻且格 二 论教育对人的培养的作用 孔子说 性相近也 习相远也 他说的性 是指先天的素质 习就是习染 指的是后天环境和教育的影响 在孔子看来人的聪明才智不是先天的 主要靠后天习得 我非生而知之 好古敏以求之者也 二 教育目的 孔子在政治上主张 举贤 在教育上就以培养有道德可从政的 贤才 为目标 即培养君子 所谓 君子 是指具有高尚道德和高超才能的统治人才 这种人才应该是 修己以敬 修己以安人 修己以安百姓 三 教育对象 孔子明确提出了 有教无类 的主张 有教无类 的基本含义 就是打破少数奴隶主贵族对文化的垄断 扩大受教育对象 无论富贵与贫贱 贵族与平民 都可以接受教育 因此 他说 自行束脩以上 吾未尝无诲焉 四 教育内容 子以四教 文行忠信 诗 书 礼 乐 易 春秋 一 诗 一言以蔽之 曰思无邪 不学诗 无以言 小子何莫学夫诗 诗 可以兴 可以观 可以群 可以怨 迩之事父 远之事君 多识于鸟兽草木之名 二 书春秋以前历代官方的政治历史文件汇编 现在留传下来的为二十八篇 称为 尚书 记载了夏商以来特别是周初奴隶制国家的重要史实 三 礼 指周礼 不学礼 无以立 四 乐孔子爱好音乐 重视音乐 他评价 韶 尽美矣 又尽善也 评价 武 尽美矣 未尽善也 五 易也叫 周易 或 易经 大概形成于殷周之际 包括64卦及其卦辞 爻辞 另外还附有八卦图 太极图 河图 洛书等图式 作占筮用 另一部分是 易传 彖辞 象辞 系辞 文言 序卦 说卦 杂卦等篇 一 六 春秋是鲁国的一部编年史 因为它是按年来编写的 所以就取一年四季中的春秋两字来命名 名曰 春秋 公羊高 春秋公羊传 左丘明 春秋左氏传 谷梁赤 春秋谷梁传 六经是孔于私学的主要课程 有人说 诗 相当于文学课 书 相当于政治课 礼 相当于道德伦理课 乐 相当于音乐艺术美育课 易 相当于哲学课 春秋 相当于历史课 这种说法虽不尽贴切 但也不无道理 孔子教学内容中宗教成分较少 五 教学原则 一 学思结合孔子认为 学习和思考是缺一不可的 他说 学而不思罔 思而不学则殆 吾尝终日不食 终夜不寝 以思 无益 不如学也 二 诱导启发孔子是古代教育史上首创启发式教学法的教育家 他说 不愤不启 不悱不发 举一隅不以三隅反 则不复也 朱熹注解 愤者 心求通而未得 开其意 悱者 口欲言而未能 达其辞 三 因材施教 孔子认为学生在个性 性格 智力 能力等方面存在差异 教育学生要各因其材 中人以上 可以语上也 中人以下 不可以语上也 孔子主要是从两方面来贯彻他的因材施救的原则 一方面是根据学生程度的高低 进行不同的指导 另一方面 是针对学生弱点 对症下药补弊救偏 最典型的例子是子路和冉有都问 闻斯行诸 孔子回答则不同 原因是 求也退 故进之 由也兼人 故退之 由也果 赐也达 求也艺 师也过 商也不及 柴也愚 参也鲁 师也辟 由也彦 四 学以致用 由知到行 学以致用 是孔子教学思想的显著特点之一 孔子认为并不是为读书而读书 乃是为作事而读书 他认为学 诗 就要会办理外交 诵 诗 三百 授之以政 不达 使于四方 不能专对 虽多 亦奚以为 六 道德教育思想 一 德育的内容1 仁 是孔子道德教育的核心内容 爱人 忠恕 是进行仁的教育的方法 孝悌为仁之本 礼的教育孔子同时把 礼 也作为德育的重要内容 并把 礼 的教育看作是做人的教育 他说 不学礼 无以立 要求君子视 听 言 行都要符合礼的要求 做到 非礼勿视 非礼勿听 非礼勿言 非礼勿行 其核心就是 正名 礼 与其奢也 宁俭 丧 与其易也 宁戚 二 道德教育的原则和方法 立志乐道孔子认为立志对道德修养非常重要 三军可夺帅 匹夫不可夺志也 他教育学生 志于道 并且要达到 乐道 的境界 就是要有为实现自已的政治抱负 政治信念心甘情愿地为之献身 死而无憾 所谓 朝闻道 夕死可矣 克己内省孔子在处理人际关时 主张重在严格要求自己 约束和克制自己的言行 使之合乎道德规范 他把这称之为 克己 内省是靠自觉性来监督的 不自觉就难于真正进行内在的自我反省 见贤思齐焉 见不贤而内在自省也 改过迁善孔子提出 过则勿惮改 的要求 还说 过而不改 是谓过矣 对别人过去的错误采取谅解的态度 孔子提出 既往不咎 身体力行他要求学生要 言必信 行必果 七 关于教师的思想 一 温故知新 温故而知新 可以为师矣 孔子认为 在复习已有知识的基础上 应当有新的体会 二 以身作则 言传身教孔子说 其身正 不令而行 其身不正 虽令不从 三