广州古镇一一细数.doc

广东古镇古迹,一一细数 查阅广东古镇游一书：里面精选33座古镇，代表了广东境内古镇的不同风格，堪称经典:真实：所收录的古镇全部经过紫图古镇书编辑部特派记者亲历实地的采访和拍摄，来自当地的第一手资料，毫不雕饰地记录了广东古镇的自然状况； 独家：收录古镇中的相当部分，是紫图古镇书编辑部在国内首次发现并首次记录发布的古镇，始终传递最先声； 独特：不仅仅停留在一般的寻古访幽之中，而是在大量客观真实的描述之后透析古镇的文化底蕴。目录说明自力村开平碉楼博物馆异彩纷呈的地域文化赓华乡野田间的近代华侨园林马降龙百足山下天上人间赤坎充满骑楼风情的古镇汀江圩乡村的集市广场石头村洗尽凡尘石中情长岐山水间见镬耳屋大岭菩山下的800岁古村大旗头镬耳屋下文渊长逢简岭南最后的小桥流水黄埔一口通商的外贸大港坑背莲塘律动的广府乡土风情画钱岗荔枝林中的古村大江埔象形风水村南社莲花弄影柳枝柔苏家围客家山歌醉人心沙湾民间艺术之乡沟南有故事的家园龙湖寨潮汕古建筑博览潮州古城典雅的潮汕古城侨乡走进客家人的梦想家园桥溪阴那山下小桃源白宫田野间盛开并蒂花三饶孤独的土楼之王程洋岗沐浴在古风里的村庄前美岭南第一侨宅樟林红头船的故乡象埔寨潮汕楼寨之祖乌美追访书香人家卿罡以北斗七星布局的古村丰阳南唐元戎隐居地朱岗明代古堡二、广东四大名园：清晖园 可园 梁园 余荫山房 清晖园 位于顺德大良镇华盖里，为我国南方古典园林艺术的杰作，素有岭南四大名园之一的盛誉，已列为省级文物保护单位。其布局既能吸取苏州园林艺术精华，又能因地制宜，环境以清幽自然、秀丽典雅见称。 清晖园内水木清华，景物清雅、优美，龙家故宅与新建景点融为一体，集古代建筑、园林、木雕、灰塑、书画等艺术于一园。原址主要景点有船厅、碧溪草堂、澄漪亭、惜荫书屋、竹苑、归寄庐、笔生花馆、斗洞等。扩建景点有红渠书屋、凤来峰、读云轩、沐英涧、留芬阁等。造型构筑独具匠心，布局曲折，各具情态。古今名人楹联、匾额琳琅满目。大部分门窗玻璃多为清代进口刻蚀加工的套色制品，精美典雅，足供赏玩。全园建筑物的配置以船厅一带为中心，因地制宜，互相衬托。船厅、南楼、惜阴书屋、真砚斋等建筑，古朴淡雅，彼此用曲廊衔接，古树穿插其间，建筑空间既有联系，又有分隔。船厅造型仿照昔日珠江河上的“紫洞艇”，十分别致。由南楼（船厅后舱）登小梯，经迂回的露天平台可达船厅二楼（前舱）。凭栏眺望，莲池水榭，山石花木，皆奔来眼底，一派迷人景色。船厅西面景物以池塘为中心。一塘碧水，微泛涟漪，配上池边的水榭凉亭，点缀着蔓草修竹，一片优美恬静的境地。池西北角有碧溪草堂，草堂屏门饰以木雕疏竹圆光罩，工艺精美，形态逼真；屏门两旁池板则由96个不同形象的木雕寿字组成，此外，槛窗下还嵌有道光年间制作的砖雕竹石图，线条简洁，苍劲有力。船厅东面的景物主要由假山和花卉果木组成。四时不谢之花与八节长青之草互相掩映，置身其间，令人心旷神怡。这里有许多珍贵的花木，如玉堂春（又名木兰），花大如碗，晶莹若玉，白蕾点点，芳香四溢。此外还有罕见的百年紫藤、龙眼、银杏、九里香、米仔兰、佛肚竹等，皆能让人产生浓厚兴趣。 清晖园的造园艺术有其独到之处，不仅总体布局能因地制宜，配置得体，而且在建筑设计方面也别具匠心。园内所有装修图案无一雷同，并且大都以岭南佳果为题材，富有岭南特色，堪与江南名园媲美。 此外，园内的银杏、沙柳、湘白兰、紫藤、龙眼、水松等百年古木古劲葱茏，游赏其间，可令人感觉到步移景换、心旷神怡的妙意。-可园： “可羡人间福地，园夸天上仙宫”。 关于可园的名字，有不同解释，但有一点是相同的，就是这个庭园“可堪游赏”。 虽然可园占地面积不大，但园中建筑、山池、花木等景物却十分丰富。造园时，运用了“咫尺山林”的手法，故能在有限的空间里再现大自然的景色。全园共有一楼、六阁、五亭、六台、五池、三桥、十九厅、十五房，通过130余道式样不同的大小门及游廊、走道联成一体，设计精巧，布局新奇。 园门前有一片莲塘，塘边有侍人石（已失）和当年系马停轿的处所。入门穿过客厅来到擘红小榭后，雄奇、幽深的园景便逐渐展现在眼前。循环碧廊徐徐观赏，可看到拜月亭、瑶仙洞、兰亭、曲池、拱桥，以及藏书阁、钓鱼台、曲桥、小榭等，可说是处处有景，景景不同。 可园的第一大特点是：四通八达。把孙子兵法融汇在可园建筑之中，成为整座园林的一大特色。全园亭台楼阁，堂馆轩榭，桥廊堤栏，共有130多处门口，108条柱栋，整个布局有如三国孔明的八阵图，人在园中，稍不留神，就像进入八卦阵一般，极可能会迷失路径。 可园的第二大特点是：雅意文风。张敬修虽然身任武职，但对琴棋书画造诣颇深。所以整个庭园虽偏于武略，但局部都显得文风雅意极浓。 步入庭园，展现眼前的是远近闻名的环碧廊。长廊环绕整座园林，环长廊一周，全园景色可尽览无遗。环碧廊的开端设在“擘红小榭”之中。“擘红”是剥荔枝的意思，擘红小榭就是主人邀请文友品尝荔枝的地方。过擘红小榭，第一处景点是桂花厅，这是园中的餐厅，其与众不同的地方在于它的清水鱼池和“人工空调”。 双清室是可园的又一胜景，其结构十分奇妙：堂中的建筑、地面、天花、窗扇皆用“亚”字为图，相传亚字是吉祥之字。双清室是园主人用来吟风弄月的地方，根据堂前湛明桥翠，曲池映月之景，而命名“双清”。 “双清”之后，是“问花小院”，为主人赏花之处。顺环碧廊步出“问花小院”，来到一处广阔空间，园中花丛果坛，满目青翠，被称为“壶中天”。“壶中天”并无任何建筑，它是倚着四面的楼房而形成的一方独立的空间，是园主人下棋喝茶的小天地。从这里出后庭，广阔的可湖展现眼前，让人身心大畅。 “可堂”是可园最庄严的建筑，四条红石柱并列堂前，显得气派不凡。堂外左右两廊长花基，秀丽中蕴藏着庄严肃穆。右前方设一小台名“滋树台”，为专门摆设盆景之用。堂外正中筑一大石山，状似狮子，威武雄壮，其间建一楼台，人称狮子上楼台。每逢中秋佳节，月圆之夜，人们登台赏月，可尽览秋色。再往前行，环碧廊便到尽头。-梁园 位于佛山松风路先锋古道，是广东四大名园之一，省重点文物保护单位。故园是由清朝官吏梁霭如、九章、九华、九图等叔侄四人，于清代嘉庆、道光(1820-1850年)年间，在佛山营建的大型庭园，历时四十余年陆续建成。至今已有170多年历史。佛山市委、市政府多次投资修复。 梁园是佛山梁氏宅园的总称，主要由十二石斋、群星草堂、汾江草庐、寒香馆等不同地点的多个群体组成，规模宏大，主体位于松风路先锋古道。 园内果木成荫、繁花似锦，加上曲水回环、松堤柳岸，形成特有的岭南水乡韵味；尤以大小奇石之千姿百态、设置组合之巧妙脱俗而独树一帜，是闻名遐迩的粤中四大名园之一。梁园是清代岭南文人园体的典型代表之一，其布局精妙，宅第、祠堂与园林浑然一体，岭南式庭园空间变化迭出，格调高雅；造园组景不拘一格，追求雅淡自然、如诗如画的田园风韵；富于地方特色的园林建筑式式俱备、轻盈通透。宅第、祠堂与园林有机组合、错落有致、变化迭出、小巧精致、玲珑通透、水曲回环、奇石云集。 庭园面积纵横千亩，范围包括松桂里十二石斋、西贤里寒香馆、先锋古道群星草堂等三组毗连，成为富有岭南水乡特色的建筑群体，尤以大面积的水面为其特色。 梁园素以湖水萦迥、奇石巧布著称岭南；并珍藏着历代书家法贴。秀水、奇石、名贴堪称三宝。 交通与门票 交通：坐车至佛山，在座号公共汽车便可到达。 门票：10元 地址与电话 地址：佛山市松风路先锋古道 电话-余荫山房，又名余荫园，位于广东番禺南村镇东南角。始建于清同治五年（公元1866年），同治十年竣工，距今133年，以“小巧玲珑”的独特风格著称于世，赢得园林艺术的极高荣誉，为广东四大名园之一。 余荫山房布局精巧。它以“藏而不露”和“缩龙成寸”的手法，将画馆楼台，轩榭山石亭桥尽纳于三亩之地，布成咫尺山林，造成园中有园、景中有景、幽深广阔的绝妙佳境。通过名工巧匠的精雕细刻，使全园的文饰做到丰富而精致、素色而高雅，给人们一种恬静和雅淡的美感，如置身于“波暖尘香”之中。进入写有“余荫山房”的正门后，过厅堂，穿竹径，便到山房的花园门。门旁有对联一幅：“余地三弓红雨足，荫天一角绿云深”，正是此园点题之句。 余荫山房园地虽不足2000平方米，但亭桥楼榭，曲径回栏，荷池石山，名花异卉等，一应俱全。园景可分为东、西两半部，西半部以长方形石砌荷池为中心，池南有造型简洁的临池别馆；池北为主厅深柳堂。堂前庭院两侧有两棵苍劲的炮仗花古藤，花儿怒放时宛若一片红雨，十分绚丽。深柳堂是园中主题建筑，是装饰艺术与文物精华所在，堂前两壁满洲窗古色古香，厅上两幅花鸟通花花罩栩栩如生，侧厢三十二幅桃木扇格画橱，碧纱橱的几扇紫檀屏风，皆为著名的木雕珍品，珍藏着当时名人诗画书法。隔莲池相望，有“临池别馆”呼应，夏日凭栏，风送荷香，令人欲醉。 东半部的中央为一八角形水池，池中有八角亭一座，名“玲珑水榭”，原是赋诗把酒、吟风弄月之所，有丹桂迎旭日、杨柳楼台青、腊梅花盛开、石林咫尺形、虹桥清晖映、卧瓢听琴声、果坛兰幽径、孔雀尽开屏之八角玲珑。水榭东南沿园墙布置了假山；水榭东北点缀着挺秀的孔雀亭和半边亭（来薰亭）。周围还有许多株大树菠萝、腊梅花树、南洋水杉等珍贵古树。“来薰亭”半身倚墙而筑，“卧瓢庐”幽辟北隅，“杨柳楼台”沟通内外，近观南山第一峰，远接莲花古塔影。东西两半部的景物，通过名叫“浣红跨绿”的拱桥有机地结合在一起。 此外，余荫山房南面还紧邻着一座稍小的瑜园。瑜园是一住宅式庭院，建于1922年，是园主人的第四代孙邬仲瑜所造，底层有船厅，厅外有小型方池一个，第二层有玻璃厅，可俯视山房庭院景色，现已归属余荫山房。两园并在一起，起到了辅弼作用。广州市管辖内的： 、沙湾镇：番禺区沙湾镇总面积、平方公里，已有年历史，年以来，沙湾镇先后被命名为中国民间艺术之乡、广东音乐之乡、广东醒狮之乡、广东飘色之乡等称号。沙湾以姜埋奶等奶制品出名，甜而不腻，值得一尝。目前沙湾正处于开发阶段，吃饭的地方随处可见。 、长洲岛：又称长洲街道，原称长洲镇。长洲是珠江口的一个江心岛，岛上有闻名世界的黄埔军校，有外国资本最早投资建的厂，我国产业工人诞生地的柯拜船坞厂遗址，也有守卫广州城最后一道海上的防线的长洲炮台。从广州出发，可从鱼珠码头坐渡车船过江，或从番禺大学城直接开车上岛，也可从海珠的新洲码头坐客轮到岛。岛上瓜果以黄皮、香蕉等为主，有黄埔炒蛋、长洲粉葛和深霸王花等美食。 出行计划：这两个地方的发展日新月异了吧，不作计划，等有时间的时候再走。如果去，就把番禺的莲花山也走了才值得。佛山市内的：、石湾：“石湾瓦，甲天下”石湾历史上是岭南重要的陶器生产基地之一，素有“南国陶都”美誉，现河宕遗址出土的大量陶器碎片，证明了新石器时期石湾先民就已开创制陶历史，明代正德年间修建的南风古灶龙窑，至今年仍窑火不息。石湾有“中国陶瓷名镇”美誉。石湾现为佛山市禅城区石湾街道。石湾小吃以“石湾鱼腐”尤为有特色，以蛋、鱼为原料，加生粉和水搅拌再下锅炸，香滑爽口，是当地人的最爱，如果春天来，不能错过一道“炒鸭”的菜，先将鸭斩成件，用三月里新长成的鲜笋加姜、酱油爆炒，是绝好的下酒菜。 景点名称：南风古灶落千丈建筑年代：明代正德年间 亮点概述：南国陶都石湾，蕴涵着五千年陶瓷文化而扬名世界。而石湾公仔美名海内外。深厚的陶文化底蕴也酿就了石湾新时期的辉煌，被命名为“中国陶瓷城”、“陶艺之乡”。 南风古灶建于明代正德年间（年），是石湾陶瓷业繁盛时期生产技术进步的产物，是我国南方陶瓷生产技术承前启后的里程碑，对石湾陶瓷业的发展起到重要作用。五百年来窑火不绝，生产不断，完好保存至今，是我国乃至世界上年代最久远、保存最完好且延续使用至今最古老的龙窑。邻侧的高灶也是与南风古灶同年代建成的同类龙窑 $nbsp近年来，以南风古灶为中心，以陶瓷文化为主题，经不断的开发建设，南风古灶旅游区的面积已近四百亩。除古窑吐艳主景点外，还有广东省重点文物保护单位林家厅及古民居群、生态奇观古灶榕风、用五千年古陶片镶嵌的巨型文物壁画瑞龙献宝、保留石湾古老制陶场景的古寮场、荟萃陶艺精品的艺术长廊公仔街、广东石湾陶瓷博物馆；旅游区内的石湾陶塑公园，沐浴在树木茏葱、湖光山色、鸟语花香之中，有世界最大的网式孔雀园、最大型的陶塑人物陶女、八座大型陶柱中华之光和展示中外名家户外陶塑作品的陶园等。 、顺德陈村：这个不用介绍了，花的海洋。 、西樵：西樵山是南拳文化的发祥地，黄飞鸿就是代表。佛山西樵山已是成熟的旅游地，也不用太多的介绍。特产以山货闻名，有西樵山云雾茶、佛手瓜、紫天葵、蜂蜜以及丹桂酒，西樵大饼等。 樵山莲峰簇瓣，英姿绰约。七十二峰，美的造型；奇崖叠翠，美的画屏，湖光岫云，美的风韵；泉鸣瀑响，美的歌声。旖旎风光，牵动过多少文人墨客的情思，在山中强吟坛，辟精舍，立庙宇，名流荟萃，卧虎藏龙，将心迹寄托。如今山中留下的许多亭台楼宇，云磴天梯，岸题石镌。樵山断崖峭壁，回溪叠壑，峻岭低谷，记载着洪荒时代古火山爆发的壮观景象。走进山中，手抚每一块石头，可以触摸到天地巨变，自然深化进程的悠悠足迹。 樵山历尽沧桑，默然不语，肌体上却保留着非常丰富的人类战胜自然的历史文化遗存。被考古学者们推崇为我国华南最大的石器制造场，列为广东省重点文物保护单位。据考证，距今年以前，我们的祖先便在山上采石制器，打制出别具一格的细石器和双肩石斧，创立了影响深远的珠江流域原始文明。 泉的山、花的山、茶的山、药的山，也是诗的山。从晚唐开始，不知有多少学者名流、药师禅丈，在此讲学研文，吟诗作画，诵经论道，赏花栽茶，搜苗制药，湛若水、李子长、方献夫、霍韬、何维柏、陈恭尹、黎简、何丹山，就是其中的佼佼者。西樵山是岭南第一个产茶区，赢得了“茶山”和“理学名山”的雅号。 西樵山胸怀博大，溶儒、佛、道三教和允文允武于一山。看那山间紫霞深处，既有古寺的沉沉钟声，也有仙馆的朝晖夕照。那群峰簇拥的云海莲台上，矗立着一尊高米的女菩萨巨像，她修眉慈目，笑脸迎人。昔日年青的康有为从她的怀里拂去花光瀑影，豪迈地走出山门，开拓他的维新大业；一代宗师黄飞鸿，喝她的乳汁长大，练就一身铜皮铁骨，高举武术大旗，让中华功夫走向全世界。如今，西樵儿女更加意气风发，划动屡夺锦旗的龙舟，走在现代化最前列。 西樵山概括了峰、洞、泉、条大瀑布、大景区、东西天湖，这些抽象的数字无法道出其神韵和本色。在多年前的清王朝，曾把“云瀑”列入“羊城八景”中，但这只是缘悭一面，难以描划她的全貌。等到回归人民的手中之后，备受呵护和整饰，更显容光焕发，分外妖娆。西樵山先后被评为国家重点风景名胜区、国家森林公园、国家级旅游区。宋代诗人曰“碧玉峰头多胜迹，西樵名胜岂虚传”，今天才完全实现。 地灵人杰，人杰地灵！翠，才是西樵山的本色。君不见莽莽樵山，莲峰耸翠，山泉流翠，天湖浮翠，历史吐翠，文化耀翠。翠在山中，翠在史中，翠在人心中。樵山叠翠，叠出的是亮丽、多姿、品味，超然与众不同。这才是以西北江和珠三角桑基鱼塘特有景观围拢之西樵名山的一份丰富。只有深入樵山叠翠中，才可以体验到她独具的魅力。 、均安：在顺德区，有“龙的故乡”与“中国曲艺之乡”及“牛仔之乡”之称，李小龙的故乡，主要景点有冰玉堂、李小龙故居、李氏公祠等，但门票较贵（元）。均安人以鱼为主菜，特色菜及著名小吃有鱼生、均安煎鱼饼、均安酢鱼等。 、逢简：史载自西汉已有人居“尚礼仪敦诗书，多衣冠之族，文物济济”“一门三进士，一家八秀才”。逢简水道多桥也多，被誉为“小周庄”，主要景点有康熙御赐的“玉练”桥、刘氏宗祠等，值得一游。逢简在顺德区杏坛镇上。村委旁的瑞昌楼，没有菜谱，全是农家菜式；有农家鲮鱼干、香蕉等特色食物。（重点目标之一） 、苏村：为佛山南海丹灶镇银河村委。已有年历史，康有为的始祖居住地。主要景点有康有为纪念馆、苏村八景等。 康有为故居：地址南海区丹灶镇 亮点概述大山因水而灵，佳境因人而名。坐落在佛山市南海区丹灶镇银河苏村的康有为故居，是变法的前沿，是维新的摇篮，这里孕育了中国近代史上著名的爱国思想家、政治家、教育家和文学艺术家，戊戌变法运动领袖康有为。康有为故居是全国重点文物保护单位，也是闻名全国、扬名海外的一处景区。 康有为故居由康有为纪念馆、康有为故居、康氏宗祠、澹如楼、松轩、荷塘等主要建筑和景区组成，占地面积万多平方米。康有为纪念馆共由两层展厅组成，展出了康子从少年时代刻苦求学，青年时代立志报国，中年时代布衣上书，请求变法维新挽救民族危机，变法失败流亡海外以及办强学会、著书立说等波澜壮阔的人生，从中可以了解到一代伟人康有为为寻求真理的奋斗轨迹，具有深厚的文化历史底蕴。 康有为故居又名延香古屋，建于年，康有为诞生于古屋。故居为一间一厅两房两廊的青砖镬耳屋，是珠江三角洲典型的清代民宅。延香古屋采用青砖墙橼木结构古色古香。古屋大厅用黑色木板搭建了阁楼两廊中间留有天井，古屋采光足通风好，冬暖夏凉环境非常舒适。延香古屋是保留完好的一处清代建筑，具有很好的观赏和研究价值。在这座故居中，康有为饱读中西书籍，初步形成了维新思想体系，并在此处撰写了至今仍在国内外享有盛誉的论著大同书初稿。康有为在故居中度过了人生中最重要的青少年时期。故居也因此被赋予丰富的文化内涵。 从九十年代中期开始，康有为故居经过不断修复，逐步形成以康氏宗祠、大同牌坊、澹如楼、松轩和荷塘在内的配套设施和景点。进入有为故居，绿树掩映、荷香沁人。清晨，千余只小鸟在树上欢唱晨曲，池塘绿波荡漾，自然景观美不胜收。 康有为是佛山市迄今为止屈指可数的一位闻名全国，乃至海外的历史名人。毛泽东称之为代表了在中国共产党诞生前向西方寻求真理的“先进中国人”，而广大专家、学者认为，康有为是中国封建社会中最后一位圣哲。康有为作为中国近代文化史上的代表人物。 、大旗头：在三水乐平镇，大旗头是清代建筑的活化石，有风格独特的建筑，建筑以规模、布局和细节取胜，占地平方米的古村、屋舍浑然一体。主要景点有郑绍忠故居，一个大字不识的武官，打拼为广东水师提督，成就一个传奇故事。 大旗头村古建筑群：建筑年代：清代佛山市三水区乐平镇新旗村委会大旗头村 亮点概述三水区乐平镇大旗头村古建筑群，是清代广东水师提督郑绍忠所建建于清代光绪年间，是粤中地区较有代表性的清代村落。该村民居、祠堂、家庙、第府、文塔、晒坪、广场、池塘兼备，聚族而居，布局协调，风格统一。建筑群均采用硬山顶锅耳式封火山墙，内部布局采用广东民居典型的“三间两廊”式。大旗头村古建筑群密集而整齐，小巷纵横，棋盘式布局，设有防火通道和防盗设施，下水道排水系统采用条石暗渠，结构非常合理。大旗头村古建筑群坐西向东，以池塘前后为背景的总体布局，前面开阔，背面封闭，具有充分的科学依据，是建筑学、民族学、历史学等各个学科研究我国古代农业聚落文化和广东文化地理的实例，具有相当高的文物价值。整个村占地约平方米，古建筑群面积约平方米，前临半亩鱼塘，塘基砌以三石块，突出部分状如壶嘴，塘边有一笔形古塔文塔，塔下有两方石，大者高三尺许，形如砚，小者方块状如印，组成一个明显的“文房四宝”齐全的人文景观，寄希望后代“读书做官”之意。大旗头村的下水道排水系统合理，所有屋檐的雨水排到天井小巷，自“渗井”泄入暗渠，经暗渠全部排入水塘。小巷全部以条石铺砌，方便清理暗渠和疏浚下水道。 大旗头村古建筑群中的祠堂、家庙共五座，型制基本相同，分别是：裕礼郑公祠、郑氏宗祠、振威将军家庙、尚书第、建威第。大旗头村古建筑群的住宅结构布局基本相同，只是规模大小不同。 大旗头村古建筑群的住宅形式为“三间两廊”式，天井两侧是行廊及厨房，正房三间，中间厅堂由一木屏风分隔为厅堂和卧房，卧房上为阁楼，放置杂物，木屏风前有简易神龛，供祭祖先。厅堂以木趟笼与天井相连，天井的墙面饰有砖雕，用以拜天官之用。山墙立面开窗少且小，山墙顶为锅耳式封火山墙，下有草尾装饰，入户门为框门，上有门罩，大旗头村每栋住宅的墙裙至少有公分，且为大石板墙裙，加强防潮效果。房屋结构为山墙承重。大建筑群从西向东，群体布局整齐密集，小巷纵横，东有池塘、晒坪及麻石广场，西有广场及池塘，南北两侧均为其他姓氏家庭的旧民居。 大旗头村古建筑群的房堂全部建成经历了一个相当长的分房过程，这体现了粤中民居的家庭繁衍的历史，随着一房一房分下去每分一房人建一幢房屋，建了房屋又建神祠堂、家庙，久而久之，形成了一片整齐、划一、密集的村落建筑群组。整体看来，大旗头村古建筑群的保护还相当完整。 出行计划：、逢简、均安、大旗头是这里的首选。杏坛、均安相距不远，据载逢简是个值得留恋的地方，就将逢简和均安连在一起走，两天够了。大旗头在三水的乐平镇，最远，很难安排，但也值得去走，茅盾啊。 、石湾、西樵、苏村可安排在一起走走，捎带把大旗头村带上，应该是可行的。两天吧。在中山市内的： 、翠亨村：在中山境内，孙中山的故乡。 孙中山故居纪念馆是以翠亨孙中山故居为主体的纪念性博物馆，坐落于广东省中山市翠亨村，在中山市区东南方17.6公里处，广（州）珠（海）公路主干道旁。北距广州约100公里，南距澳门约30公里，隔珠江口水域与深圳、香港相望，陆地与珠海市毗邻。翠亨村傍山濒海，气候宜人。优越的地理位置和优美的自然环境使孙中山故居纪念馆置身于林木葱茏、鸟语花香的公园环境之中。 孙中山故居纪念馆建馆于1956年,1986年被国务院列为全国重点文物保护单位。多年来，孙中山故居纪念馆在注重保护好孙中山故居和馆藏文物的同时，注重保护孙中山故居的文物环境，并加以充分的利用。目前，向观众开放参观的面积约6万平方米，开放的主要景点有：孙中山故居、孙中山纪念馆、孙中山听太平天国反清故事的雕塑、孙中山试验炸药处瑞接长庚牌坊、翠亨民居展示区、翠亨农业展示区、中山鼎等，逐步形成以“孙中山和他成长初期的社会环境”为主题，兼具历史纪念性和民俗性、立体而多元化的陈列展览体系，充分地再现了孙中山伟大的爱国主义精神、思想体系和革命实践，再现孙中山出生和成长初期的社会历史环境,使人们加深对孙中山这一伟大人物的了解。 、石岐：也在中山境内，特色小吃有石岐乳鸽、杏仁饼等。有充分体会百年商埠百货先驱的中山民俗风情。 一、孙文西路文化旅游步行街概况： 1、地理位置 孙文西路位于中山市城区石岐铁城西门外，西连津渡（石岐河）南绕烟墩山，东达仁山（即现在孙中山纪念堂），构成山、水、城的格局，也成为石岐商业、文化、交通中心。 2、历史概况 孙文西路古称迎恩街，从隋唐时期开始到1925年间逐渐拓展，形成今天的格局，与铁城形成中山市八百年历史，1925年孙中山先生逝世后为纪念孙中山先生改称孙文路。孙文西路一带凝聚了中山市60多万海外侨胞的乡情，他们祖祖辈辈回家乡建了不少住宅、食肆、酒店等楼宇，使孙文西路日益繁华，期间先后建成的有十八间、天妃庙、泰东戏院、思豪大酒店、先施公司、汇丰公司、福寿堂药房等历史遗迹以及众多的茶楼、食肆，这些建筑物大部分建于清代至解放前年间，具有较高的文化品位和艺术含量。 3、改造情况 1995年初，市政府立项、规划设计孙文西路文化旅游步行街，1997 年开始对其进行修建。修建进程中以保护恢复为主，改造开发为辅，以城市文脉为主线，积极发展文化旅游的功能，在历史、建筑、饮食、习俗、文化等多项层面上体现城市历史文化内涵。孙西步行街东起悦来路口中山百货大楼处，西至中山商业大厦，全长约529米，路宽15米，占地200亩，先后分一、二期工程建设，总建筑面积约14万平方米，共有商铺137家，全部工程于98年9月19日竣工。 4、建筑风貌 孙西步行街两侧的低层建筑风格是十九世纪末、二十世纪初欧式殖民地风格建筑与岭南骑楼建筑的混和，建筑学上称为南洋风格建筑，是欧亚混杂的南洋文化的重要表现。南洋骑楼极具历史文化欣赏价值，又有不可估量的经济价值，无论刮风、下雨、日晒，游人顾客均不受天气的影响。骑楼建筑往往几座或十余座毗连一起，形成参差错落的连续界面效果，外观统一。建筑均以2-3层为主，少量4层（如中国银行钟楼、思豪大酒店等），从地面至女儿墙平均高度在16米左右，街道宽度为12米，与建筑的平均度成3:4的空间比例关系，在正常视角内，形成了舒适宜人的外部空间尺度和步行街形象。 5、步行街历史简介 孙文西路古称迎恩街，1925年孙中山先生逝世后，为纪念孙中山先生改称为孙文路。从隋唐时期到1925年间逐渐拓展，形成今天格局。马路两旁是经历数十年、上百年，甚至数百年的历史建筑物体，至今仍然保留着古建筑艺术色彩。从民国时期开始接受西方建筑造型，又融合了西方古典建筑造型，至今还幸存着精湛木雕、灰塑等中西合璧建筑物体，弯曲自然的商业街，舒适怡人的外部空间尺度，南洋风格的骑楼，整个街区外部空间与功能有机结合，这一切记载着石岐城区的形成和各个发展阶段，更凝聚着中山市60多万海外侨胞的乡情，既颇具历史文化欣赏价值，又有纪念和爱国教育意义。 由于房屋年久风化，墙体立面严重剥落，杉木楼板受腐蚀，柱头出现裂缝等建筑质量问题，既使南洋骑楼失去了原有的风格，又与现在的城市建筑形式及现状风貌不协调。为了保护这一历史建筑群同重塑孙文西路悠久繁华的容貌，中山市政府结合旧城改造，于1997年8月20日开始分两期对孙文西路进行施工改造，至1998年9月19日全面竣工，历时一年多时间，将孙文西路更名为孙文西路文化旅游步行街。修缮后的孙文西路文化旅游步行街，再现迷人的风韵和焕发着蓬勃生机。街道上花团锦簇，昔日灰色的建筑物披上了粉红色、米黄色的盛装，街道两旁增加了长椅供游人休憩。昔日档次不高的商铺也焕然一新，带给人们一个亮丽的视点，新旧文化在这里完善地对接，传统和现代有机地揉合一体，这相容不悖的融汇令百年老街飘逸着一片迷人的文化气息，成为中山市精神文明建设的窗口，为外来游人提供一个风格独特的旅游景象，也为本地市民提供一个集休闲、购物、娱乐为一体的好去处，给人们一派繁华兴旺之景。 昔日孙文西路的百年老店 福寿堂-始于清同治元年（1862年），址在今石岐孙文西路154号，创设者为石岐南下（三仙庙）李某。第三代负责人为李瑞文，1923年曾任中山县商会路工董事会会长，领导修筑马路。第四代负责人李鸿标曾任县商会常委，有石岐商界才子美誉，30年代兼任石岐商团大队长，1946年至1950年期间任中山纪念图书馆长。50年代经理为李鸿标庶祖母刘月清，后赴港定居。该店规模较大，曾有员工30人。自制膏丹丸散和加工鲜明熟药，在邑境四方皆有名气。1956年参加全行业公私合营后，仍沿用福寿堂老字号，知名度颇高，已有130年历史。 汇丰公司-清末开业（一说辛亥革命时正式开张），址在今石岐孙文西路邮政营业部。是一间规模较大，有四层楼四铺面的侨资公司。主营百货，分设服装、毡帽、钟表、眼镜、玩具、罐头、烟酒、糖果饼、床上用品等专柜。为了招徕生意，公司在四楼开设茶楼，并在天台设茶座，兼演粤剧。为保存该企业，20年代筑建马路时，政府只好取曲道。战前，该公司生意兴隆，成为县内商业零售额最多的单位。中山解决后，50年代曾用作工会工人俱乐部，后又改作县邮电局。 永安侨批局-始于民初。第一次世界大战前夕，欧美物资短缺，金币比兑低于我国银圆。交战国家青年纷纷入伍打仗，华工工价较高，侨汇猛增。中山竹秀园村华侨郭泉、郭乐、郭顺，先在沪港开设永安公司。获悉家乡侨汇增多后，迅即分资入主石岐十八间的汇源银号，将其改组为中山永安侨批局。并将楼房改建为钢筋水泥水磨青砖结构，楼高五层半（址在今中国银行孙西分理处），由郭灿英出任司理，主要业务办理侨汇兼营找换、储蓄、按揭、燕梳（即保险）。因郭氏信誉甚佳，故永安侨批局在乡邑侨汇业务中，占了75%至80%。1949年8月，因政权更迭而断汇，1950年1月重新工商登记，恢复侨汇，由国家管汇，不搞公私合营，继任司理郭彦文。 公益纸料店-1921年，县长吴铁城倡导石岐拆城筑马路时，黄栋初即从明代开设的金玉楼纸料店辞工出来，集资2500两白银在十八间开设公益纸料店，并自任司理，1931年，黄森继任司理。经营纸料类、各种文具、爆竹、冥镪、年宵玩具等，在邑内同业中执牛耳。新址在孙文西路158号，门面为子子 铺，156号后座为加工场。1952年12月22日登记资金100586.42元，员工30人，资金和购销额在百户同业中仍居傍首。1956年加入全行公私合营，公方代表吴周帜，经理黄森（后曾任石岐市商业局副局长、石岐市第三届工商联主委、石岐市首届政协副主席）。 思豪酒店-址在石岐孙文西路，原商会东侧。该址于民国13年（1924年）间，曾由澳洲归侨郭泗泉在此处开办私营香山银行。但昙花一现，两三载就结束业务，后由其他商号租用。抗战期间，遭受敌机轰炸而成颓墙瓦砾。抗日战争后，县商会会长李德联回邑复员，先购此地，迅即兴建五层楼宇作豪华酒店，时称设备一流、新颖。实际上，大部分家具是香港思豪酒店更新替换出来的。商会会长李德联有禾田、米机、电厂、酒店旅店等股份，1950年全部被没收充公。该酒店现名为石岐旅店。 昔日孙文西路的旅店 昔古，传递各级政府文书的快马（包括人和马）中途休息之所，称驿。快马到驿后，凭官府牌子验明，人粮马草由驿供给（但京城招待外国来宾或不同畛域之官员住所，档次较高，称为驿馆）。而民间商业性质、代客存放货物和留住客商之所，称为栈。辛亥革命后，我国企业界人士，仿效西方逐步开设旅店、酒店、饭店、宾馆、别墅、山庄、寓所等。 中山毗邻港澳，经营此业者，由前清沿袭至民国时期，俱称为旅店。 1946-1949年期间，孙文西路规模较大的旅店石岐镇总商会东侧的思豪旅店和大庙下8号的金城旅店。解放前的旅店，设备简陋，仅设有六床大房、双床中房、独床单房、雅洁厢房（内配置大床、麻将台各一张，几椅若干）四类房。所有家具是木器。客商入住先到帐房登记。入到房中，首先看到 携来杂物贵客自理字样。这时，服务员（茶房）见客人来到，立即泡上一壶茶，并向客人说明厕所、浴室在何处，还介绍饮食饭店，车般交通班次时间等。 、沙溪：主要景点有圣狮牌坊、溪南古塔、中明亭村、武探花牌坊等。八百年的闽南移民文化。特色小吃有沙溪名粥等。 珠海市之一、南屏：在珠海境内。容闳的故乡。体验水乡蛋家风情、咸水歌等。特色小吃有狗肉煲、荷叶蒸水鱼等。 容闳的故乡南屏 容闳留美之后仅返乡次 即使算上岁起在澳门读书的日子，容闳在南屏的时间也少得可怜：岁留美之后，仅仅返乡次，都是短暂逗留。然而，“家乡”对一个中国人来说，是与生俱来的事物，犹如生母。 爱母亲是不需要理由的，不爱才需要理由呢。因此容闳毫不犹豫地剃掉胡须。 为了让母亲高兴，他还这样跟母亲解释自己获得的耶鲁毕业证书：“儿今既以第一中国留学生毕业于耶鲁大学，今后吾母即为数万万人中第一中国留学生毕业于美国第一等大学者之母。此乃稀贵之荣誉，为常人难得”。 南屏以“买办之乡”而闻名 香山县志里有诗描绘南屏说：“稻香秋雨后，蚕语夜声稀”、“牧童村外笛，驱犊下黄昏”。不过，那样的情景，在容闳出生时显然已经被改变了。 年葡萄牙人贿租澳门后，澳门便渐渐成为西方国家借以从物质与精神上侵蚀古老中国的据点，而临近的香山县，则成为中国最早接受西方文明的地区之一，以“买办之乡”而闻名。 西大街还保持原有名称 容闳故居所在的西大街今天还保持着原有的名称，由此想来我们在南屏看见的一些古色古香的街名也是百年未改的：长巷、长房街、卓斋街、曲江里而且，好些在当年堪称奢华的小楼竟然就完好地隐在这些曲曲折折的小巷深处。据说最出名的一座庭院就在卓斋街，当年宁静主演的反映澳门历史的大辫子的诱惑就是在这里拍摄的。中西合璧式的建筑，连楼梯扶手的木栏杆也是一根一根雕花的，精致之极。屋里的人说，祖上是买办，现在家族还有很多人在海外做事。 容闳自传透露出洋原因 容闳在自传里说，“意者通商而后，所谓洋务渐趋重要，吾父母欲先着人鞭，冀儿子能出人头地，得一翻译或洋务委员之优缺乎”想来那些“买办之家”，对于容闳父母是有极大诱惑力的，这也就是他们舍得容闳远洋美国的内在动力吧，犹如容闳孙子容永成接受采访时所言：“那时去美国，就譬如今天去月球，不知道几时能回来，甚至，回不回来得了”。 “我甄贤兮，秀毓南屏” 容闳在南屏的祖屋还在，但已经易手他人了，而且，除了几面残墙、屋顶的椽木及嘎吱作响的木门外，其余几经修缮，早已面目全非了。然而，容闳捐资倡建的甄贤学校迄今仍是孩子们读书的地方。 捐资倡建甄贤社学 清道光年以前，南屏甚至没有私塾，只有少数富家子弟可以去十多里外的前山翠微书院或澳门学校求学。 年容闳为招募留美幼童而回乡，“因思有以教其乡（南屏）之人，务在教育子弟，造就人才，以备他日国家之用”，便捐银，带动乡人集资，建起了甄贤社学。 据资料记载，那时，容闳旧居已经破败，无法居住。容闳却不思整修自己的家，而搬去兆六容祠住，在那里与乡亲商讨办学。 年，容闳被清廷通缉，在即将逃出祖国前最后一次回到南屏，还在想着要将甄贤社学改为西式学堂，并在南屏岚园办一所中学，甚至中学的图纸都画好了。甄贤社学改名“甄贤学校” 甄贤社学首次招生人，后来又扩展为四个分社，设在乡内容氏的盛茂祠、松隐祠、濠湾祠、良祖祠，每分社聘教师一人，学生总数逾百人。 年，在全国学制改革呼声的冲击下，清政府废除科举。甄贤社学又一次复议了容闳在年前提过的改社学为新学堂的主张，于年正式改名为“甄贤学校”。当时容闳已远在美国，仍被推为名誉校长，南屏出生的留美幼童容星桥为第一任校长。 年容闳去世，对他满怀敬意的容星桥筹款再次扩建该校。 “甄贤学校”四字今犹在 “甄贤学校”四个字今天仍然保留在南屏甄贤小学校内，魁星楼、礼堂和作为活动室的小平房也保留着。 正对校门的墙上，嵌有“我甄贤兮，秀毓南屏”几个字。这取自百年前的甄贤学校校歌。“甄贤”意即选拔贤能，取名“甄贤”，应该暗合容闳当年挑选幼童出洋之举。采访甄贤小学时，校方推荐即将退休的张妙萱老师给我们讲述历史。张老师是土生土长的南屏人，年就读甄贤学校，后来又在该校当老师。她推测，自己看到的甄贤学校，校园面貌可能与原来相差不多。 张老师说，那时，学校里有个比现在大很多很多的操场，村里所有的活动都在这里举行。 学校里还有花园、池塘。张老师最怀念的是那个很大的池塘，在魁星楼与活动室之间，用石条砌成，周围绿树如茵。那时，魁星楼两侧都有高高的走廊，孩子们从魁星楼下课出来，穿过走廊，无论往哪边望，都是风景。 故乡即中国 常听人说，珠海在近代史上的地位是被低估了，因为，如果把出自珠海的近代名人视为一个群体，那么，这个群体在近代中国的政治、经济、军事及文化教育上的作用都不可小觑。而细细研究这个群体，他们中不少人的成就，都与同一个名字相关，即容闳。按目前专家们考证的结果，容闳带走的名幼童，至少有人来自珠海。他们的出类拔萃者如唐绍仪、蔡廷干、唐国安、蔡绍基、容星桥、梁如浩、容尚谦，都是名垂青史之人。 中国情结在故乡已形成 当然容闳之意并不仅在家乡，而是要“以西方之学术，灌输于中国，使中国日趋于文明富强之境”。对这样一位伟人来说，故乡即中国，或许我们可以由此理解为什么西学东渐记中，他对自己在家乡办的这所甄贤学校竟然只字未提。 研读容闳生平，在世年，其中年却是在美国度过的，若是从岁出洋算起，此后年中，一大半的日子容闳都不在中国。年，容闳正为大学学费而焦头烂额，他所在的孟松学校打算资助，前提是他必须学习神学，并且回国传教。 容闳断然拒绝，理由是：“我需要行动上的完全自由，利用一切机会为中国谋福利”。那一年，容闳仅仅岁。因此，我们可以说，容闳的中国情结或者说民族情感当其在故乡南屏时业已形成 。 处处流露对故乡的眷恋 容闳在耶鲁毕业前夕，曾手书孟子的“大人者，不失其赤子之心”作为自己的座右铭。容闳无疑是赤子，彻头彻尾的爱国者，在生命的最后一息，仍然念念不忘祖国。而他对祖国的感情里，显然是与他对故乡的感情密不可分。 年，遭清廷通缉的容闳打算回到美国。那年他岁，自知此一去美国，再无回来之时。临行之前，他想再看看的地方，仍是故乡南屏。皓首苍颜的容闳在南屏为列祖列宗上香，叩别了父母坟茔，才怆然去国。 年，容闳出版英文自传西学东渐记，其中提及母亲时，他这样写道：“予此时胸中爱母之沈，恨未能剖心相示”。 容闳让故乡人引以为荣 年，容闳与世长辞。从那年起，近百年间，容闳足迹曾至之地都在不断地纪念这位伟人，从大洋此岸到大洋彼岸。容闳其实是辜负了父母期望的，因为他既没有做买办，也没有给自己家族留下那些迄今还让人感觉美伦美奂的居所。然而，容闳为中国所做的一切，足以让他故乡的人们引以为荣。 杨义：与“容闳”结缘 纯民间的、以自己本地历史人物为对象的“研究会”不知道在其他地方有没有，反正杨义想方设法在珠海成立了一个，取名“珠海市香洲区容闳与中国留美幼童研究会”，他自己做秘书长。 研究会所在的办公室设在沿河东路，墙上挂着装裱成一样规格的容闳像、容闳生平简介、容闳手迹以及批留美幼童列表，还有一幅很大的字画，写着“疾风劲草”。珠海市之二、唐家湾：也在珠海境内。中华民国第一任内阁总理唐绍仪的故乡。主要景点有唐家三庙、白石街、华侨村、唐家共乐花园等。特色小吃有官塘茶果、唐家老汤、其澳泥煨鸭等。 、中华民国第一任内阁总理唐绍仪 唐绍仪，清末民初著名的政治活动家、外交家，以担任过清廷巡抚、尚书和民国总理而蜚声政坛，又以就任民国广东省中山县长而被毛泽东引为“能上能下”的例子。他一生从政经历迂回曲折，起落沉浮，但无庸否认，唐绍仪在晚清为争民族之权益、维护中国西藏主权及创建共和方面，曾作出过重要的贡献。 唐绍仪，年月日生于珠海唐家，又名唐绍怡，字少川，父亲唐巨川是上海的茶叶出口商。年，唐绍仪被选派为第三批留美幼童去美国读书，从小学进中学，后考入哥伦比亚大学文科。年归国后，被安排在天津的洋务学堂读书，年进入天津税务衙门任职，年底被委托驻朝鲜汉城领事，在任期间表现出干练的外交才能，并认识了当时驻扎朝鲜总理交涉通商事宜的袁世凯。年月，被清政府正式委任为中国驻朝鲜总领事，年回国。年，唐绍仪被任为天津海关道。在任期间，办理接收八国联军分占的天津城区，收回秦皇岛口岸管理权等事务，成就斐然，令同僚门刮目相看。袁世凯亦上奏朝廷，称唐绍仪“历办各事，多历持大体，补救于无形之中”，“两年以来，中外相安，无大枝节者，实唐绍仪赞佐之力居多”。 年，唐绍仪被任为全权议约大臣赴印度与英国代表谈判有关西藏问题。唐绍仪坚持民族立场，运用灵活的外交手段，力主推翻英国与西藏地方政府订立的所谓拉萨条约，挫败了英国妄图将西藏从中国领土中分割出去的阴谋。唐绍仪在西藏谈判中的成就，使他晋升为外务部右侍郎。此后，又参与主持了中日、中俄关于东北问题的谈判，在客观条件十分不利的情况下，他力争避免损失过多的权益，抑制了日本在东北扩张的野心，并完全拒绝了俄国企图保留在东北利益的要求。 自年起，唐绍仪先后被委为全国铁路总公司督办、税务处会办大臣、邮传部左侍郎。年出任奉天巡抚，并负责东北地区的对外交涉。武昌起义爆发后，清廷起用袁世凯为总理大臣。唐绍仪出任袁内阁的全权代表，赴上海与南方民军总代表伍廷芳谈判议和，最终达成了确定共和体制、优待清室、推举袁世凯为大总统的协议。民国初年，唐绍仪由黄兴、蔡元培介绍，并由孙中山监誓，加入了同盟会。当酝酿新政府总理人选时，唐绍仪得到了革命党人和袁世凯的推选及任命，成为中华民国第一任内阁总理，于年月日到南京组织新内阁，月迁往北京。唐绍仪勤于公务，注重办事效率，使政府呈现一派新气象。但由于袁世凯习性大权独揽，对唐绍仪推行责任内阁制、“事事咸恪遵约法”甚为不满，在用人、财政、遵守临时约法规定的总理附署权等问题上，两人的裂痕加深。唐绍仪遂于月日愤而提出辞呈，时任总理不足个月。此后，唐绍仪寓居上海数年，与人集资创办金星人寿保险公司，自任董事长，但他仍密切关注着政治舞台，并多次拒绝袁世凯和北洋军阁的拉拢利诱。 年月，唐绍仪南下参加护法运动，被孙中山任命为护法军政府财政总长。后来，因与孙中山的政治观点不一致而分野，但私交仍笃。年，唐绍仪返乡居住，极少参与政治活动。南京国民政府成立后，唐绍仪挂名为国民党中央监察委员和国府委员。年唐绍仪就任中山县训政实施委员会主席，在就职词中表示要用年的时间，“将中山县建设成为全国各县的模范”。年月日，唐兼任中山县县长，集中精力实施建设模范县的计划。他在任时比较注意为政清廉，革除官吏衙门陋习，并微服察访，及时解决一些实际问题，有“布衣县长”之称。年因与军阀陈济棠的矛盾而不得不离职，持续了五年的中山模范县建设高潮也随之烟消云散。 抗日战争爆发后，唐绍仪留居上海法租界。蒋介石促其去内地，日本侵略者诱其充任傀儡政权头目，唐均不予理会。年月日，在其寓所被国民党军统特务暗杀。唐绍仪年至年亲自创建的唐家“共乐园”旧址，现为珠海市文物保护单位。 、灰瓦青砖