智慧与教育.doc

智慧与教育智慧是人类全部文明成果在个体身上的凝结，是人的智商、情商和德商的统一，是能力、品质和境界的结合。教育是培养人的活动，培养智商、情商、德商都高的人，是教育的目的。知识是培养、增强智慧的途径之一。因此，教育活动不可能离开知识教育，因为知识是人类认识客观世界所形成的成果，也是无数有智慧的人的智力劳动的结晶。每一个人的发现活动都是站在前人的肩膀上进行的，因此，我们要进行新的发现创造，必须先学习已有的知识成果。但掌握了既有的知识成果却并不能直接产生出新的知识，而是要对这些既有知识进行灵活运用，激发出新的创新成果。怀特海说：“要使知识充满活力，不能使知识僵化，而这是一切教育的核心问题。”仅有知识而无智慧并不是教育的目的。一则报道说，通过研究发现，恢复高考制度以来的历届各省高考“状元”，在国内作出突出成就的几乎没有；中国的学生出国后，学习考试成绩都比较高，但作出创造性贡献的却很少。也许这就是“钱学森之问”的答案之一吧。这也说明，教育不是向学生灌输死知识，而是要提高学生学习的探索精神和创新能力，即提高智力或智商。一个人要有创新能力，不仅智商要高，情商也要高，要对生活充满热爱和积极投入，对外部世界的诸多事情保持好奇和兴趣。罗素曾经说过：“长盛不衰的好奇心以及热烈而不带偏见的探索，使古希腊人在历史上获得了独一无二的地位。”一个人要有创造性，必须要有长盛不衰的好奇心以及热烈而不带偏见的探索精神。要善于控制自己的情绪，目标坚定、意志坚强、持之以恒，全身心投入。只有这种心态才会作出创造性的贡献。好奇心和兴趣是人的发展中重要的情商因素。怀特海认为，每个人在少年儿童时期从其智力发展阶段来看都有一个浪漫阶段，这大概要延续到13岁至14岁。在这个时期，儿童开始体验世界、认识世界、发现世界。在这个浪漫阶段，一定要给孩子们更多的自由，玩耍和游戏不仅是儿童的天性，更应该成为他们的功课。怀特海指出：“一个儿童在青少年浪漫期所形成的特点，将决定他的理想和想象，及如何塑造和丰富他未来的生活。”而在当前的应试教育情况下，许多家长剥夺了孩子们的这种天性和自然的功课，并人为地给他们加上了学校功课之外的许多负担，还声言不能让自己的孩子在起点上就输给别的孩子。对这部分家长来说，怀特海的下面这段话也许是有启发性的：“在比较小的年纪反复灌输精确的科学知识，就会扼杀学生的首创精神和求知兴趣，使学生不可能理解科学题目的丰富内容。”因此，教育要重视培养学生的想象力，唤起学生的求知欲和判断力，以及控制复杂情况的能力。哈佛大学校训说：“谁也不能随随便便成功，它来自彻底的自我控制和毅力。”这句话充分说明了情商中自我控制能力对人的发展的重要影响。情商，就是自我调控、自我约束的能力, 就是百折不挠、不卑不亢的积极心态, 就是富于同情心、关心他人的高尚情操。一个全面发展的人不仅具有较高的智商，具有丰富的感情和情绪控制能力，而且要有道德认识、选择、评价和行动的能力。培养个性全面发展或智慧之人是教育的目的。这不仅需要加强科学教育、知识教育、能力与素质教育，以提高智商，而且要加强艺术教育、体育与第二课堂活动，以丰富学生的情感、提高情商。在此基础上，更应该加强道德教育以提高德商。长期的教育失误在于只重视知识教育、“成才”教育，而放松对学生的道德教育与“成人”教育，使很多学生不仅缺乏情绪控制和自我激励的情商，在道德品质上更是令人堪忧。事实告诉我们，如果不加强道德教育，是不能培养出人格健全、个性发展的智慧英才的。 人才是“人”与“才”的统一，离开了“人”，“才”就会失去正确的方向。人的发展和智慧的增长如果离开了道德的指引和道德能力的支撑，其人格就不会健全，生活就不会幸福，甚至还会迷失人生的正确方向，走向恶的甚至是犯罪的道路。因此，坚持智慧是智商、情商和德商的统一，要求我们在教育中要把德育放在首位，培养全面发展和真正有智慧的人才。正如道德智商（罗伯特科尔斯著）一书的序言所说：“智力优异、道