（教育学专业论文）华容县初中生道德教育现状调查研究.pdf

摘要 党的十六大报告指出：“要建立与社会主义市场经济相适应、与 社会主义法律规范相协调、与中华民族美德相承接的社会主义思想道 德体系特别要加强青少年的思想道德建设，引导人们在遵守基本 行为准则的基础上，追求更高的思想道德目标。党的十七大又提出了 “要全面贯彻党的教育方针，坚持育人为本、德育为先，实施素质教 育，提高教育现代化水平，培养德智体美全面发展的社会主义建设者 和接班人，办好人民满意的教育”均任务。高度重视对下一代的教育 培养，努力提高青少年的思想道德素质，这是我们党的优良传统，是 党和国家事业后继有人的重要保证。 青少年是国家的未来和民族的希望，是社会中最有朝气、最具有 创新精神、最易接受新鲜事物的群体。现在青少年的思想道德状况， 将直接关系到中华民族的整体素质，关系到和谐社会建设的进程，对 党和人民的事业代代相传、长治久安具有特殊重要的意义。因此，党 和政府历来都把青少年的思想道德教育摆在重要的位置上。初中生是 青少年群体中一个特殊的群体，这个群体是从有朦胧的意思形态向有 自己强烈的意识形态转变的关键时期。所以这个群体的道德教育尤为 重要。 本文主要是对华容县区域内的初中生的道德教育现状进行调查 研究，主要是从道德教育的定义认知程度、以及道德教育的两大划分 方式中部分内容对初中生、传授方教师以及监护方家长来进行调查分 析。从而摸索出一点加强初中生道德教育的对策和建议。对我国青少 年道德教育的发展他探讨出改进的方法。 关键词：初中生；道德；道德教育 a b st r a c t t h es ix t e e n t hn a t i o n a lc o n g r e s so ft h ec o m m u n i s tp a r t vo f c h i n ap o i n t so u tt h a ti t i s n e c e s s a r yt oe s t a b l i s has o c i a l i s t i d e 0 1 0 9 i c a la n de t h i c a ls y s t e - mc o m p a t i b l ew i t ht h es o c i a l i s t m a r k e te c o n o m ya n dt h es o c i a li s t1 e g a ls t a n d a r da n dc o n s i s t e n t w i t ht h et r a d i t i o n a lv i r t u e so ft h ec h i n e s en a t i o n e s p e c i a l l v i n t e n s i f yt h ei d e o l o g i c a la n de t h i c a li m p r o v e m e n ta m o n gy o u t h s oa st og u i d ep e o p l ei nt h e i rp u r s u i to fh i g h e r i d e o l o g i c a l a n de t h i c a ls t a n d a r d so nt h eb a s i so fo b s e r v i n gt h eb a s i cc o d e o fc o n d u c t t h es e v e n t e e n t hn a t i o n a lc o n g r e s so ft h ec o m m u n i s t p a r t yo fc h i n ah o l d st h a t1 e m u s t i m p l e m e n tt h ep a r t v s e d u c a t i o n a lp 0 1 i c yt ot h el e t t e r ， f o c u so ne d u c a t i n gs t u d e n t s w i t ht o pp r i o r i t yg i v e nt oc u l t i v a t i n gt h e i rm o r a li n t e g r i t y ， l m p r o v et h e i ro v e r a l l q u a l i t y ，m o d e r n i z et h ee d u c a t i o n a l s y s t e m ，a n dt r a i ns o c i a l i s tb u i l d e r sa n ds u c c e s s o r sw h oh a v e a l 上一r o u n da t t a i n m e n t si n m o r a l ， i n t e l l e c t u a l ，p h y s i c a la n d a e s t h e t i ce d u c a t i o n a l lt h i si sd e s i g n e dt or u ne d u c a t i o nt o t h es a t i s f a c t i o no ft h e p e ) p l e w es h o u l d a t t a c h g r e a t 1 m p o r t a n c et ot h ee d u c a ti o no ft h en e x tg e n e r a ti o na n di m d r o v e t h e i r i d e o l o g i c a la n de t h i c a 。l q u a l i t y ，b e c a u s ei t i so u r p a r t y sf i n et r a d i t i o na n dt 1 1 e i m p o r t a n tg u a r a n t e et h a tt h e n e x t g e n e r a t i o nw i1l s u c c e e dt oo u r p a r t ya n dc o u n t r v s c o u r s e s t h ey o u t ha r et h eh o p eo ft h ew h o l ec o u n t r ya n d n a t i o n t h e v a r em o s tv i g o r o u sa n dc r e a t i v e ， a n da r em o s tl i k e l yt oa c c e p t f r e s ht h i n g si nt h i s s o c i e t y t h ep r e s e n ts t a t eo fy o u t h s i d e 0 1 0 9 ya n de t h i cw il lb ed i i e c t l yr e l a t e dw i t ht h eo v e r a l 1 i i q u a l i t y o fc h i n e s en a t i o na n dt h ec o u r s eo f b u i l d i n g a h a r m o n i o u ss o c i e t y a 1 s o ，i tp o s s e s s e ss p e c i a la n ds i g n i f i c a n t m e a n i n gt o o u r p a r t ya n dp e o p l e sc o u r s e sa n ds e c u r i t y t h e r e f o r e ， o u rp a r t ya n dg o v e r n m e n th a v ea l w a y sp u ty ( ) u t h s i d e 0 1 0 9 i c a la n de t h i c a le d u c a t i o ni nt h ef i r s tp l a c e j u n i o r m i d d l es c h 0 0 1s t u d e n t sa r eas p e c i a lg r o u pa m o n gy o u t h t h e y a r e e x p e r i e n c i n gap e r i o df r o mv a g u ei d e 0 1 0 9 yt oi n t e n s e i d e 0 1 0 9 y ， s ot h ee t h i c a le d u c a t i o no ft h i sg r o u pi se s p e c i a l l y i m p o r t a n t t h i st h e s i sm a i n l ya i m st oi n v e s t i g a t ea n ds t u d yt h ep r e s e n t s t a t eo ft h ee t h i c a le d u c a t i o no fj u n i o rm i d d l es c h 0 0 1s t u d e n t s i nh u ar o n gc o u n t y i no r d e rt op r o b ei n t os o m es t r a t e g i e s ， s u g g e s t i o n sa n dm e t h o d sf o ri n t e n s i f y i n ga n dd e v e l o p i n gt h e e t h i c a le d u c a t i o no fj u n i o rm i d d l es c h 0 0 1s t u d e n t s ，t h et h e s i s a n a l y z e sj u n i o rm i d d l es c h 0 0 1s t u d e n t s ，t e a c h e r sa n dp a r e n t s f r o mt w oa s p e c t s 0 n ei st h ec o g n i t i o nd e g r e eo ft h ee t h i c a l e d u c a t i o n ，a n o t h e ri st h et w ok i n d so fd i v i s i o nf o rt h ee t h i c a l e d u c a ti o n k e yw o r d s ： m i d d l es c h o o ls t u d e n t s ： m o r a l ：m o r a le d u c a ，t i o n i i i 华容县初中生道德教育现状调查研究 第一章绪论弟一早三百下匕 青少年的思想道德状况如何，不仅直接关系到中华民族的整体素质，而且关 系到我们民族未来的素质，关系到国家前途和民族命运。党的十六大、十七大的 报告都指出了要加强青少年道德教育的精神，为我们今后一个时期进一步加强和 改进青少年思想道德建设提供了方向和理论依据，这体现了国家重要的战略意 义，也是最大的民心工程。 面对国际国内形势的深刻变化，青少年的思想道德建设既面临新的机遇，也 面临严峻挑战。对外开放的进一步扩大，为青少年了解世界、增长知识、开阔视 野提供了更加有力的条件。与此同时，也不能低估一些腐败没落的生活方式的影 响和一些国际敌对势力也利用各种途径加紧对下一代进行思想文化渗透。在这个 时期，正确引导青少年，特别是青少年群体当中的初中生这个群体的道德观念， 加强道德教育就尤为重要。 鉴于此，本文希望通过对华容县区域内的初中生对道德教育的定义认知程 度、以及从道德教育的两大划分方式中部分内容对初中生、传授方教师以及监护 方家长来进行调查研究，摸索出一点加强初中生道德教育的对策和建议。为我国 青少年道德教育的发展作出一点贡献。 第一节研究的背景和意义 2 1 世纪，青少年的道德素质越来越成为一个国家、一个民族未来发展的重 要因素。“2 1 世纪国际现代化竞争，实质上就是人才的竞争”。全面推进青少 年的道德教育，是我国教育事业的一场深刻革命。 党的十六大报告指出：“要建立与：社会主义市场经济相适应、与社会主义法 律规范相协调、与中华民族美德相承接的社会主义思想道德体系特别要加强 青少年的思想道德建设，引导人们在遵守基本行为准则的基础上，追求更高的思 想道德目标。”紧接着，中央颁发和下发了中共中央国务院关于进一步加强和 改进未成年人思想道德建设的若干意见。在意见中具体阐述了思想道德建设的 意义和具体措施。党的十七大又提出：“德育为先”，全面实施素质教育”的新 。张学忠2 1 世纪中国与国际人才竞争研讨会) ) 讲话 教育硕士学位论文 任务。2 01 1 年，教育部长袁贵仁在加强青少年思想道德教育工作会议上的讲话 中，指出“青少年的思想道德教育工作是一项光荣的历史使命，关系到民族的希 望和祖国的未来，涉及到中华民族每一个家庭和子孙后代，我们必须要肩负起历 史的责任，深刻认识这项工作的必要性。”从袁部长的这段讲话中可以看出， 我们的各级政府和政府领导人是高度重视当前青少年的思想道德教育建设工作 的。同时，袁部长分析了加强青少年道德教育工作的三点重要性，即第一，是保 证党、国j 家和人民未来建设和事业的继承者的需要；二是保证我国建设特色社会 主义本质形态的体现，是保证党和国家长久和谐和平安的根基；三是当前国际形 式和国内形势处于不断变化的时机，应该抓住机遇和挑战来搞好青少年道德教育 的任务。这也说明，党和国家要求我们应该抓住时机，分析当前青少年道德教育 方面还存在哪些问题，提出建设性的意见，让各级政府和政府领导人予以实施。 胡锦涛总书记强调过，“德是做人的根本，只有树立崇高理想和远大志向，从小打 牢思想道德基础，学习才有动力，前进才有方向，成才才有保障 ，这为加强青少年 的道德教育工作指点了前进的步划。同时要看到，在深刻变化的国际国内形势下， 青少年成长的社会环境更趋复杂，思想道德教育工作遇到不少新问题和新挑战。 为此，我们要认真研究新形势下青少年思想道德教育工作特点，加大学校德育体 系及校内外教育网络建设力度，动员全社会共同做好青少年德育工作。 当今中国，巨大变革给社会环境带来了多元价值观、道德观的影响，特别是 世界范围内各种思想文化大融汇和冲击，使得我国社会的思想文化越来越多元多 样多变，同时，我国改革发展中的矛盾问题也反映到青少年头脑中，是青：少年形成 的主流价值观受到干扰。这给青少年，尤其是初中生这个特殊的青少年群体的道 德观的选择带来了一定的困难。特别是社会中的不良思想对他们道德观的形成影 响极大。 鉴于此，通过对华容县少数学校部分初中学生的道德教育现状进行问卷调 查，并对：凋查结果进行分析，从分析的结果中探讨出如何使初中生在当今巨大变 化的社会环境中形成较好的道德观，通过什么途径和方法使初中生形成较好的道 德观和更好的加强初中生的道德教育，使他们能够更好的为党的十七大提出的 “德智体全面发展的社会主义建设者和接班人“的这一目标前进。 袁贵仁 加强青少年思想道德教育工作【r 2 0 1 1 2 华容县初中生道德教育现状调查研究 第二节文献综述 由于世界范围内的信仰危机、价值观念危机和社会危机等问题日益突出，各 国政府和人们开始反思这些问题所带来的道德倒退，对加强公民道德教育尤其是 青少年的道德教育尤为关注、尤为重视。通过对“青少年”、“青少年思想道德”、 “道德”、“道德教育”、“青少年道德教育现状” “t e e n a g e r ”、“t e e n a g e r s i d e o l o g i c a la n dm o r a le d u c a t i o n ”、“门1 0 r a lq u a l i t y ”、“q u a l i t yd e v e l o p m e n t ，、 “t h ed e v e l o p m e n ts t a t u so ft e e n a g e r s i d e 0 1 0 9 i c a la n dm o r a le d u e a t i o n a n dq u a l i t y ”等关键词进行文献查阅和网络检索，了解到国内外的研究已经有 若干年的历史了，有关的论文比较多，内容大多数是针对当前青少年道德教育状 况提出的改进建议和方法。 一、国内青少年道德教育的研究现状。 从检索的各种资料来看，有对青少：年社会公德教育方面进行研究分析，从而 提出建设措施和建议的。如余双好的青少年思想道德现状与分析、青少年思 想道德现状及建设措施研究、龚超的当代青少年思想道德现状的研究综述、 徐连萍、杜维彦的社会变革时期四川：青少年道德发展现状调查分析等就是从 青少年在社会公德方面的现状进行分析研究，提出学校和教师要加强学生的道德 教育，要求不仅在课堂上，还要结合到实践中去。有对各国的道德教育现状进行 分析，从中得出如何加强和改进我国的道德教育。如王冬桦的东西方道德教育 比较研究、田国秀的重视道德教育是各国教育发展的共同趋势、冯增俊的当 代西方学校道德教育、焦焕章、徐恩芳的关于国外学校德育的若干考察 兼谈对我们的启示、劳逊的世界德育演进视野里的中国学校德育、贾仕林的 当代国外青少年道德教育模式对我国德育的启示、林国建的国外青少年道 德教育的走向及其启示等都是各国政府发现青少年的道德危机已成为当今社会 面临的最大危机之一，纷纷提出道德教育改革，而各位前辈从各国政府的道德教 育改革中得到启发，而提出的一点建设性建议。有从青少年的不同年龄阶段来研 究道德教育现状，从而提出在不同年龄阶段的道德教育方式方法。如王卉的浅 谈学前儿童道德教育就从学前儿童时期进行研究，提出学前儿童时期的道德教 育最重要的是幼儿教师要以身作则来进行教导；贺明、胡传玺的新时期中小学 德育工作现状及对策研究一文指出新时期下的中小学校教育重智轻德，致使德 教育硕士学位论文 育工作不到位，提出学校德智教育要一起发展；蒋国平、花其珍的广西中等职 业学校学生思想道德教育现状调查与对策研究一文提出中等职业教育除了教会 学生一技之长，还要教会学生“人之为人 的道理和处世方式。有从重视青少年 的私德教育方面来进行研究的，如戚务念、温海燕的私德教育：当代道德教育 的必然内容指出当前我国道德建设和研究中严重忽视了私德教育，提出要采取 行之有效的措施大力加强私德教育；袁自衡的不可忽视的私德教育一文中指 出私德教育即个人品德修养，是道德教育的重要组成部分，提出私德教育与公德 教育同等重要，学校的道德教育不能没有私德领域的存在。也有在所在地区对青 少年的道德教育进行研究的，如当代青年研究发表的武汉市青少年思想道德 状况调查研究、任培江的重庆市女大学生道德教育现状调查分析、项久雨的 武汉市青少年思想道德教育研究、舒敏勤的西藏地区青少年思想道德教育 发展状况的实证研究等等。 以上研究及成果的内容就有共性又有个性。共性方面表现在对当前各种危机 带来的道德倒退等现象、现状进行研究、分析，并提出提高青少年道德教育的建 议；个性方面表现在不同的范畴、不同的领域、不同的层面对提高青少年道德教 育提出了独特的见解。这些研究为本研究提供了借鉴的思路和方法，对本论题的 深化有很大的帮助。 总之，本人认为随着世界范围内日益突出的信仰危机、价值观念危机、社会 危机等问题，加强公民道德教育尤其是青少年的道德教育成为普遍关注的话题， 越来越多的国家认识到青少年道德教育的重要性、迫切性及现实意义。但各国对 青少年道德教育的范畴、目的要求、实施方法不尽相同。为此，本人试通过以调 查问卷的形式，以一所中学的学生为问卷调查的主要对象，其它中学的学生为次 要对象，来调查分析华容县域内的初中生道德教育现状，并试探讨出如何使初中 生在当今巨大变化的社会环境中形成较好的道德观，通过什么途径和方法使初中 生形成较好的道德观和更好的加强初中生的道德教育，使他们能够更好的为党的 十七大提出的“德智体全面发展的社会主义建设者和接班人“的这一目标前进。 第三节相关概念界定 道德：道德一词，在汉语中可追溯到先秦思想家老子所著的道德经一 书。老子说：“道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。 4 华容县初中生道德教育现状调查研究 道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。”其中“道”指自然运行与人世共通的真 理；而“德”是指人世的德性、品行、王道。在当时道与德是两个概念，并无道 德一词。“道德”二字连用始于苟子劝学篇：“故学至乎礼而止矣，夫是之 谓道德之极 。在西方古代文化中，“道德”( m o r a l i t y ) 一词起源于拉丁语的 “m o r e s ”，意为风俗和习惯。论语学而：“其为人也孝弟，而好犯上者， 鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。”钱穆先 生的注解：“本者，仁也。道者，即人道，其本在心。”可见，“道”是人关于 世界的看法，应属于世界观的范畴。那么，什么是道德呢? 道德一种社会意识形 态，是人们共同生活及其行为的准则与规范，具有认识、调节、教育、评价以及 平衡五个功能。道德往往代表着社会的正面价值取向，起判断行为正当与否的作 用，然而，不同时代与不同阶级，其道德观念都会有所变化。从目前所承认的人 性来说，道德即对事物负责，不伤害他人的一种准则。 道德教育道德活动的重要形式之一。指一定社会或集团为使人们自觉遵循 其道德行为准则，履行对社会和他人的相应义务，而有组织有计划地施加系统的 道德影响。 第四节研究方法 本研究主要采用的是文献资料法、问卷调查法、比较研究法、访谈调查法等 研究方法。 ( 1 ) 文献资料法：是通过查阅文献资料了解、证明所要研究对象的方法。 ( 2 ) 问卷调查法：也称”书面调查法”，或称”填表法”。用书面形式间接搜 集研究材料的一种调查手段。通过向调查者发出简明扼要的征询单( 表) ，请示填 写对有关问题的意见和建议来间接获得材料和信息的一种方法。 ( 3 ) 比较研究法：是通过对近缘物种的行为进行对比分析，以了解行为适 应和进化的重要方法。 ( 4 ) 访谈调查法：指调查者通过与调查对象面对面的谈话来了解情况，搜 集资料的研究方法。 本研究在国内外很多学者的研究、著作、论文的基础上，主要以华容县幸 福中学的学生进行调查问卷的结果为样本，其它中学的学生调查问卷结果为参 考，对现代华容县初中生的道德教育现状进行研究。就具体研究运作过程而言， 教育硕士学位论文 采取点面结合、个案与多角度相结合的做法，进行抽样问卷调查与访谈调查，并 对所得数据进行统计和分析，最后得出结论。其中，问卷内容以道德教育两大划 分角度为主，道德教育的基本认识等方面为辅来设计。 华容县初中生道德教育现状调查研究 第二章初中生道德教育概述 我国历来重视学校道德教育工作，把道德教育工作放在学校工作的首位，并 先后几次作了调整。无论是毛泽东主席、邓小平主席、江泽民主席、胡锦涛主席 等国家领导人，还是教育行政部门的领导人以及各级政府的领导人，他们都是非 常重视青少年的道德教育。他们无论是在政府工作报告中、还是平常的讲话中， 无不把加强公民道德教育放在心上，这些领导人曾多次强调，要加强公民的道德 教育，特别是青少年学生的道德教育。如党的各次大会上，以及发布的相关文件 中都或多或少的强调了要加强公民的道德教育。如：1 9 8 8 年，下发的中共中 央关于改革和加强中小学德育工作的通知文件中就有：“把全体学生培养成为 爱国的具有社会公德、文明行为习惯的遵纪守法的好公民；”1 9 9 6 年，下 发的中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定中就有“各 级各类学校必须更加重视德育工作”：2 0 01 年，在基础教育课程改革纲 要( 试行) 中也强调要将学生培养成：为有理想、有道德、有文化、有纪律的新 人。从这些这可以看出，党和国家无不重视道德教育，特别是青少年学生的道德 教育。同时，从这些文件也看以看出，在不同的历史时期，国家和政府会审时度 势，对中小学道德教育的目标提出不同的要求，有的内容反映了时代性，有的内 容反映了发展性。那么，初中阶段的道德教育又有什么样的特殊性呢? 我主要是 从道德教育的目标方面和初中生的年龄阶段来分析 第一节初中生道德教育目标的要求 ( 1 ) 思想政治方面的基本要求。热爱祖国、热爱家乡，关心家乡建设；有 民族自豪感、自尊心。懂得社会主义初级阶段基本路线的主要内容，了解社会主 义现代化建设的常识。初步具有惜时守信、重视质量、讲求效益、优质服务等与 发展社会主义市场经济相适应的思想观念。有基本的民主与法制的观念，知法、 守法。立志为实现四化，振兴中华而学习，正确对待升学和就业，初步树立为人 民服务的思想。相信科学，反对封建迷信与陈陋习俗。 ( 2 ) 道德行为方面的基本要求。尊重、关心他人，爱护、帮助他人。热爱 班级和学校集体，爱护集体荣誉。积极参加劳动，初步养成劳动习惯和生活自理 教育硕士学位论文 能力，养成自觉遵守社会公德的良好品质。 ( 3 ) 个性心理素质和能力方面的基本要求。养成诚实正直、积极向上、自 尊自强的品质，具有初步的分辨是非等能力。 第二节与高中生道德教育目标的比较 根据中小学阶段的目标和高中德育目标的对比，从目标要求上和内容上可以 看出初中生与小学生的道德教育目标基本一致，区别就在于小学生的教师在依据 道德教育目标制定内容时要根据小学生的能力再依据道德教育的目标而制定，而 初中生与高中生的道德教育目标几乎都不一样，相对而言，初中生的道德教育目 标的要求要比高中生的低，根据中小学阶段的目标和高中德育目标对比来看，我 们不难发现，在具体每个目标的表述上不尽相同，对他们的要求几乎都是“懂得、 了解、有基本的、养成、具有初步的等等”这样的字眼，这就是说在初中阶段， 初中生的道德教育只要他们懂得什么、养成什么等等，即对他们的要求几乎就是 老师教什么，他们就接受什么，不需要对某些问题进行分析后再得出结论而后形 成自己的观点；而高中生在这三个方面的要求就更高一层，除了要求他，f l 、 掌握更 多的内容外，在有些方面甚至要求他们具有分析和识别的能力，如要求他们能初 步运用马克思主义观点和方法观察分析社会现象，还要求他们具有一定的识别能 力和分析能力和一定的自我教育和自我管理等能力。从与高中生的道德教育目标 相比较后，这就发现初中生的道德教育与学校以及德育教师息息相关，这就要求 学校以及德育教师要高度重视初中生的道德教育，在1 9 9 4 年的中共中央关于 进一步加强和改进学校德育工作的若干意见就有一条，进一步发挥全体教职工 的育人作用。教师最关键，要认真履行教师法规定的教书育人任务，言传身 教，为人师表，引导学生德智体全面发展。可以看出，国家对这方面的要求是非 常重视的。 第三节确定初中生道德教育内容的依据 此外，依据德育的目标不同，德育的内容也不同。确定德育内容的基本依据 为三个方面： 1 教育目的和德育目标 教育目的和德育目标决定德育内容。德育内容是为达到教育目的，实现德育 目标服务的。要培养什么样的人，要使受教育者的思想品德达到什么样的要求， 华容县初中生道德教育现状调查研究 就要选择和确定与之相适应的德育内容。在我国社会主义学校里，德育内容应该 为教育目标即培养社会主义事业的接班人和建设者服务。 2 学生的年龄特征 初中生这一特殊的青少年群体，他们与小学生相比，要比他们成熟，因为年 龄的关系，小学生是老师教什么，就学什么，很少会想为什么学、老师教的对不 对等问题，而初中生则不同，他们正处于向成熟阶段发展的时候，什么时候都想 展示自己是多么的成熟，所以老师教的内容，他们会想一想、会和看到的、听到 的去比一比，然后提出自己的想法，希望得到老师的讲解或者说是希望得到老师 的表扬和同学的认同。为此，他们有时可能会冲动，做一些不理智的事情。而与 高中生相比，他们又显得幼稚了，因为高中生可以说是已经趋向成熟，他们已经 形成了自己的道德观念，社会、学校、老师、家长、同学等等很难改变他们的观 念，除非他们认为这些是对的或者是错的，他们会接受或改正。而初中生则不会， 他们想到的是怎样得到老师的表扬和同学的认同，从而改变自己的观念，甚至做 出些出格或者犯法的事情来。虽然在同一社会制度下的同一时期，德育的总目 标虽然是一致的，德育内容也是一贯的，且具有内在的科学体系，但每一时期的 德育内容要求是不同的。特别是针对不同年龄阶段学生的德育要求的程度和重点 也有所区别。国家和教育行政部门会根据不同年龄阶段学生的特点来调整道德教 育的内容，与之相适合，因而把它分成若干方面、成分和层次，形成一个循序渐 进的德育体系。 3 时代特征和学生品德实际 同一社会的不同历史时期，社会发展的形势和任务不同，学生思想也会随之 发生变化。其次，即使在同一历史时期，由于学生生活、学习在不同环境、不同 学校、不同班级，其思想品德实际也是有差异的。再次，学生本来就存在个体差 异性。基于这些，学校开展德育活动应灵活的选择和安排德育内容，有针对性地 对学生进行思想品德教育。另外，选择和确定德育内容，还要考虑我国的文化传 统的作用。 综上所述，初中生道德教育的特殊体现在德育的目标、内容和方法与高中、 小学都有着差异性。 9 教育硕士学位论文 第三章华容县初中生道德教育现状 随着我国改革开放的不断发展和深入，特别是融入到了世贸组织这个大集体 当中后，我国的经济取得了突飞猛进的发展，这也带动华容县经济、科技、教育 的发展。随着教育事业的发展，作为教育的主体一学生，特别是初中生的道德教 育的状况又如何呢? 本章将对这个问题进行探讨。 华容县现有各级各类学校1 4 9 所，其中普通高中5 所、职业高中2 所、初中 3 9 所、小学1 0 1 所、特别学校1 所、机关幼儿园1 所。现有在校中小学生7 0 0 0 0 余人，其中初中生2 0 0 0 0 余人，占全县学生比例的2 8 6 ；现有在职教职工6 2 1 0 余人，其中初中教职工1 3 0 0 余人，占全县教职工比例的2 0 9 。因为时间和精 力有限，本人只对其中4 所学校5 0 0 名学生和1 0 0 名教师进行了问卷调查，也对 附近的学生家长发放了1 0 0 份调查问卷，收回学生调查问卷4 6 7 份( 其中初一学 生1 8 2 份、初二学生1 6 8 份、初三学生1 1 7 份) 、教师调查问卷1 0 0 份、家长调 查问卷8 ：3 份。调查问卷主要是以武汉大学德育调研组和河南省洛阳市章德中学 的中小学道德教育问卷为基础进行设计的。我设计了道德教育学生篇、教师篇、 家长篇；学生篇主要是从道德以及道德教育的基本认识；道德教育的内容主要是 从公德教育和私德教育两方面；学校、教师、父母对道德教育的重视情况等方面 进行问卷设计的，教师问卷和家长问卷主要从道德以及道德教育的基本认识、道 德教育的过程情况、学校、教师、家长三方面的道德教育的现状进行等方面进行 问卷设计的。 第一节对道德以及道德教育的基本认识 从收回的调查问卷的情况来看，华容县初中生对道德以及道德教育的基本认 识是参差不齐，令人担忧。收回的4 6 7 份调查问卷，其中有4 1 3 份对道德包括哪 些只回答了部分，占回收问卷的的8 8 4 ，其中初一学生占4 2 、初二学生3 3 、 初三学生占2 5 ；只有5 4 份回答全了，占回收问卷的1 1 6 ，其中初一学生占 1 5 、初二学生占5 9 、初三学生占2 6 。对道德教育包括哪些只有3 1 份问卷 答全了，只占回收问卷的6 6 ，其中初一学生占1 6 、初二学生占6 5 、初三 数据来源于华容县教育局网站 h t t p ：， 矾 m ，h r j y j c o m i n d e x h t m l 1 0 华容县初中生道德教育现状调查研究 学生占1 9 ，有9 3 4 的学生回答不全道德教育包括哪些，其中初一学生占 4 0 6 、初二学生占3 3 9 、初三学生占2 5 5 。在回答公德包括那些时，答全 的占回收问卷的6 6 、只有3 4 的学生回答不全，在回答私德包括那些时，答 全的占回收问卷的2 1 ，有7 9 的学生回答不全。( 详见表2 1 、2 2 ) 而教师方面，从调查所收回的问卷来看，也是不够理想的。虽然教师对道德 的内容和含义是很了解的，但是对于道；总教育从不同角度来划分可以分为那些内 容，有的老师就不甚了解，有的老师虽然作了答，但事后聊天的时候提及，他们 并不清楚道德教育还可以这样划分，对于他们来说，只要上好了课，就可以高枕 无忧了，因为他们的主要经历放在语数：外等主要课程上，像思想道德、品德教育、 政治等所谓的道德教育课只是学校强加【给他们的，他们只是完成任务而已。从收 回的调查问卷可以看出，9 9 的教师对道德包括那些内容，是非常清楚的，这从 事后的闲聊中就知道，因为这些内容他们所上的课的内容中就有。而在回答“从 类型的角度来划分，道德教育可分为? ”时，3 2 的教师选了公德教育和职业道 德教育，2 7 教师选对了所有的内容，：还有1 8 的教师只选择了公德教育，2 3 的教师对于私德教育不是很清楚，这从收回的问卷上可以看出，有2 3 的教师在 这个选项上点点划划了许多印。在回答“从层次的角度来划分，道德教育可分 为? ”时，8 0 的教师不知道怎样选择，这从收回的问卷上可以看出，他们在选 择是的笔迹很潦草。事后问及，他们说他们确实不知道道德教育还可以按层次来 划分，这在他们所上的所谓的道德教育课本上是没有的。( 详见图2 3 ) 可能很多人会说，家长了不了解道：德的内容和道德教育的内容，是没有关系 的。其实，这种说法和想法是错误的，因为初中生毕竟大多时候是和家长们在一 起的，而且家长还是初中生的第一任教师和学习的榜样。如果家长有意无意的提 及了这些内容，初中们可能就会记住，：甚至在上课的时候就会请教老师，这些内 容是不是对的，这样，不仅初中生自己了解到了，老师和其他的同学也都了解到 了。这就相当于道德教育课又多了一个上课的通道。然而，从收回的问卷中看到， 家长们对于道德的内容包括那些，只有5 3 的人回答全了，而对于道德教育从不 同的角度来划分，可以分为那些，就收回的试卷情况来看，情况有点糟。在回答 “从类型的角度来划分，道德教育可分为? ”时，有3 0 的家长除了“都不是” 这个选项外，其它的都选择了，虽然有2 6 的家长选对了，但是，事后问及，有 1 2 的家长是蒙对的，而另外1 0 的家长则是依照上下题目推测出来的，只有 教育硕士学位论文 4 的家长是以前在那里看到过凭记忆记到的。在回答“从层次的角度来划分， 道德教育可分为? 时，情况和“从类型的角度来划分，道德教育可分为? ”这 一题的情况差不多。这就说明，很多家长都是和社会上流传的话一样“他们只负 责赚钱、花钱，孩子各个方面的学习就交给学校了。” 从以上数据可以看出，无论是学生还是教师和家长，对于道德以及道德教育 的内容都是不甚了解，这种现状是令人担忧的，是需要引起高度重视的。 表2 1 华容县初中生对道德以及道德教育的认识情况( 总份数：4 6 7 份) 道德包括哪些道德教育包括哪些公德包括哪些私德包括哪些 答全没答全答全没答全答全没答全答全没答全 份数 5 44 1 33 14 3 63 0 81 5 99 83 6 9 所占比例 1 1 6 8 8 4 6 6 9 3 4 6 6 3 4 2 1 7 9 表2 2 华容县初中生分年级对道德以及道德教育的认识情况 道德包括哪些道德教育包括哪些 答全没答全答全没答全 份数 5 44 1 33 14 3 6 初一学生 81 7 4 5 1 7 7 所占比例 1 5 4 2 1 6 4 0 6 初二学生 3 21 3 62 01 4 8 所占比例 5 9 3 3 6 5 3 3 9 初三学生 1 41 0 36l 11 所占比例 2 6 2 5 1 9 2 5 5 1 2 华窑县初中生道德教育现状调查研究 图2 3 教师回答“从类型的角度来划分，道德教育可分为? ”的情况 蟪媾 第二节道德教育的内容 道德教育从类型划分的角度说，可以分为私德教育、公德教育和职业道 德教育。其中私德教育是指培养学生的私人生活的道德意识及行为习惯，而公 德教育则是指培养学生的国家与社会公共生活的道德意识及符合国民公德和社 会公德的行为习惯。笔者认为初中生这个特殊的阶段的道德教育内容应着重从私 德教育和公德教育进行，职业道德教育应该是穿插在私德教育与公德教育中进 行讲授。从收回的调查问卷学生篇来看，初中生的公德与私德的基本认识 是不同的，明显的对公德的基本认识要高于私德的基本认识。在回答公德包 括那些时，答全的占回收问卷的6 6 、只有3 4 的学生回答不全，在回答私德 包括那些时，答全的占回收问卷的2 1 ，有7 9 的学生回答不全。而在回答“老 师对个人品德和社会公德那个强调得多些时，”有8 3 的学生回答的是“社会公 德 ，只有7 的人回答的是“一样多”，其他人回答的是“个人品德”或“都不 强调”。在回收的教师篇调查问卷中发现，有2 7 的教师竟然不知道私德教育是 道德教育的一个内容。从以上数据可以看出，华容县平时所接受的道德教育内容 偏重于公德教育，以及少数教师对私德教育也是不甚了解的。( 详见表2 1 、图 2 4 ) 教育硕士学位论文 图2 4 回答“老师对个人品德和社会公德那个强调得多些”情况 第三节道德教育课程安排 从学生方面来说，调查问卷统计数据显示，从学校课表安排来说，有的学校 每周安排了4 节所谓的道德教育课，即思想品德或思想政治课，有的学校安排了 2 节；从年级来说，4 3 的初一学生在回答“学校道德教育课每周次开设了几次 课”时，选填了4 节，5 7 的选填了2 节，1 9 的初二学生在回答“学校道德教育 课每周次开设了几次课”时，选填了4 节，4 8 的学生选择了2 节，2 3 的学生选 择了“没有这门课”，而8 的初三学生在回答“学校道德教育课每周次开设了 几次课”时，选择了4 节，2 1 的选择了2 节，7 1 的学生选择了“没有这门课”。 而从道德教育可实施的情况来看，有3 7 的学生选择了按课表执行，有4 0 的选 择了没有按课表执行，被其它课程代替了，有2 3 的选择了有时是按课表执行， 有时被其它课程代替了。( 详见表2 5 ) 从教师方面来说。英国教育哲学家赫斯特曾说过：“从事德育的教师应接受 过专门的德育培训和教育，对道德的本质以及相关领域有一定的研究和了解。” 然而，现在学校的德育老师不要说是从事德育的，连最起码的培训都没有进行过。 有的是教语文、数学、政治等等，甚至是教数学、外语的教师兼任的。从收回的 教师篇调查问卷来看，只有1 1 的教师是专门上德育课的，有8 9 的教师是兼任 的。另外从教师对德育课的重视程度来看，1 3 的教师在回答“您对道德教育这 门课的看法是时是选择了“这门课太重要了”，6 1 的选择了“语、数、外是重 点，其它不重要”，1 2 的选择了“都重要，都要上好”，1 4 的选择了“无所谓”。 从以上数据可以看出，无论是从学生授课情况还是从教师授课情况来看，道德教 1 4 华容县初中生道德教育现状调查研究 育课程的安排都欠妥。( 详见图2 6 、表2 7 ) 表2 5 华容县初中生分年级道德教育课开设情况 ( 总份数4 6 7 份、其中初一学生1 8 2 份、初二学生1 6 8 份、初三学生1 1 7 份) 4 节3 节2 节l 节 没有这门课其它 初一学生 7 801 0 4 0 00 所占比例 4 3 05 7 o00 初二学生 3 20 9 70 3 9o 所占比例 1 9 05 8 02 3 0 初三学生 902 508 30 所占比例8 02 1 07 1 0 图2 6 华容县初中德育教师情况 1 5 教育硕士学位论文 表2 7 华容县初中德育教师回答“您对道德教育这门课的看法是”情况 ( 教师问卷总份数 1 0 0 ) 语、数、外是重点， 这门课太重要了都重要，都要上好无所谓 其它不重要 问卷数 1 36 l1 21 4 所占比例 1 3 6 1 1 2 1 4 第四节道德教育的方式、方法 虽然现代教育科学技术得到了发展，多数学校也都采用了多媒体教学，但基 本模式还是沿袭传统的集体灌溉式的说教式。从回收的教师问卷中的数据分析， 有7 8 的教师的上课方式是“灌输式”，只有8 的教师上课方式是“灌输与 活动相结合”，1 8 的是三者皆有。有6 1 的教师更倾向于上理论课，17 的 教师倾向于实践课，而6 的教师倾向于理论与实践相结合，但表示现在学 校的教学条件达不到，只好不了了之，1 6 的教师选择了其它。这些数据表 明，虽然华容县的教育技术得到了发展，很多学校也都采用了多媒体教学， 但是大多数教师上课的方式、方法还停留在传统的灌输式上，这就导致了 学生对道德教育课的不重视，甚至达到了讨厌的程度。根据回收的学生篇 调查问卷来看，只有6 的学生喜欢上道德教育课，竟然有2 7 的学生讨厌上德 育课，其它的学生对德育的感觉是一般。有7 3 的学生认为德育课不能学到知识 等等数据 显示，如果学校的教育方式、方法不进行改革，不仅是德育课的质量上 不去，其他课的的质量也要受到影响。这也表明了，其实学生的道德素质能否提 高在很大程度上在于这门课能否有效的进行，能否让学生喜欢上这门课，从而导 致学生自然而然的去领会道德的内涵，不知觉地改变自己的道德行为，成为一个 德智体全面发展的社会主义建设者和接班人。( 数据详见图2 8 、2 9 、2 1 0 ) 1 6 华容县初中生道德教育现状调查研究 图2 8 德育教师授课方式情况 图2 9 德育教师倾向的授课方式情况 图2 一l o 学生对德育课的喜爱程度情况 1 7 教育硕士学位论文 第四章华容县初中生道德教育问题 第一节道德观念的混乱 当今时代，随着全球经济的不断发展，物质生活不断丰富的背景下，青少