（通用版）高二语文 第1章 1.5《庄子》选读暑假作业（含解析）.doc

第1章15 庄子选读 一、 庄子解读 庄子思想、文章的奇诡美妙，历史上罕有其比。其后学予以继承和发展，使之更加蔚为壮观。鲁迅在评介先秦诸子时曾说：“文辞之美富者，实惟道家，列子鹖冠子书晚出，皆为后人伪作；今存者有庄子。庄子著书十余万言，大抵寓言，人物土地，皆空言无事实，而其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”（鲁迅汉文学史纲要，鲁迅全集，人民文学出版社1981年版）清儒林云铭则称庄子为“文字中鬼神”，“不可不全读”（林云铭增订古文析义合编之凡例，北京大学图书馆藏清康熙五十五年宝文堂刻本）。这些评断，十分恰当地说明了庄子在中国文学史上的特色、价值和地位。第一节“无端崖之辞”，主要是要引导学生领会庄子写作艺术的新颖奇妙；第二节“鹏之徙于南冥”，主要是要引导学生了解庄子那种不断追求最高人生境界的思想（庄子把“无己”“无功”“无名”视为人生的最高境界，我们不一定要认同，却应该体会和学习他确定下一个最高的目标后，便向上不断努力的精神）。想一想1. 文章在提出“逍遥游”之前为什么先强调“小大之辩”？2. 庄子的寓言和孟子的寓言分别给你怎样的阅读感受？练一练1阅读下面文言文，按要求答题。 惠子谓庄子曰：子言无用。庄子曰：知无用，而始可与言用矣。夫地非不广且大耶？人之所用容足耳。然则厕足而垫之致黄泉，人尚有用乎？惠子曰：无用。庄子曰：然则无用之为用也，亦明矣。 庄子外物 （1）翻译： 知无用，而始可与言用矣。 然则无用之为用也，亦明矣。 （2）文中体现了庄子什么样的辨证观点？ 2阅读下面文言文，按要求答题。古之人，其知有所至矣。恶乎至？有以为未始有物者，至矣，尽矣，不可以加矣。其次以为有物矣，而未始有封也。其次以为有封焉，而未始有是非也。庄子齐物论封：疆界、界线。 （1）翻译划线句子古之人，其知有所至矣。恶乎至？有以为未始有物者，至矣，尽矣，不可以加矣（2）庄子在论述宇宙之始时具体事物之间存在是什么？3阅读下面文言文，按要求答题。（10分） 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰汝安知鱼之乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。” 庄子秋水 （1）将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（7分） 子非鱼，安知鱼之乐？（3分） 子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！（4分） （2）庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？（用自己的话回答）（3分）4阅读下面文段，按要求完成（1）（2）题 庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩漫其鼻端，若蝇翼，使匠石斲之。匠石运斤成风，听而斲之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之。召匠石曰：尝试为寡人为之。匠石曰：臣则尝能斲之。虽然，臣之质死久矣。自惠子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣。” （庄子徐无鬼） 注垩（）：白灰。漫：涂。斲（zhu）：同“斫”，砍。质：质对，对象。 （1）将文中画线句子翻译成现代汉语。（5分） 庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰 自惠子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣。 （2）庄子说这番话的意思是什么？这则寓言表达了庄子的什么感情？ 5阅读下面文言文，按要求答题。世俗之人，皆喜人之同乎己而恶人之异于己也。同于己而欲之，异于己而不欲者，以出乎众为心也。夫以出乎众为心者，曷尝出乎众哉！因众以宁所闻，不知众技众矣。而欲为人之国者，此揽乎三王之利而不见其患者也。此以人之国侥幸也，几何侥幸而不丧人之国乎！注释三王：夏、周、商三代帝王。出自庄子在宥 （1）将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 世俗之人，皆喜人之同乎己而恶人之异于己也。 夫以出乎众为心者，曷尝出乎众哉！ （2）庄子在文中提出人性的一个共同弱点是什么？（用自己的话回答） 轻松一刻一天，庄子正在涡水垂钓。楚王委派的二位大夫前来聘请他道：“吾王久闻先生贤名，欲以国事相累。深望先生欣然出山，上以为君王分忧，下以为黎民谋福。”庄子持竿不顾，淡然说道；“我听说楚国有只神龟，被杀死时已三千岁了。楚王珍藏之以竹箱，覆之以锦缎，供奉在庙