（课程与教学论专业论文）文学化时期宋代绘画艺术下的美术教育研究.pdf

文学化时期宋代绘画艺术下的美术教育研究 课程与教学论专业 研究生：商艳玲指导教师：程峰 在中国古代美术教育史上，宋代是一个颇受关注的辉煌时代，这个时期不 仅产生了大量丰富灿烂的绘画艺术作品，更是出现了一批光耀古今的绘画大 家，研究这一时期的美术教育对于探索中国古代美术教育资源具有十分重要的 意义。 宋代统治者提倡文治，虽以兵弱屡受外辱，而文化却灿然可观。作为文化 的一个重要载体，绘画艺术也得到统治者的大力提倡与支持，各种画科在成熟 齐备的基础上蓬勃发展，花鸟、山水、人物诸科竞相争艳，不断突破旧的藩篱， 创造出薪的水平；绘画内容、题材更加广泛开阔，风格技巧呈现出千姿百态的 繁荣局面。这一时期的美术教育更是得到长足发展，成绩斐然。教育范围也不 断得到扩展，上至王公大臣，下至黎民百姓，甚至娼优名伶，培养了大批出身 各个阶层的绘画人才。有专攻一科的专业型绘画人才，亦有多科皆善的综合型 人才，其中不乏名垂千古者。更为出色的是出现了大量具有极高文化修养的文 入画家，文人画家将绘画与文化并重，不仅为绘画提供了丰富的文化给养，发 展了绘画的人文内涵，同时还提升并扩展了绘画的社会地位及教育价值。美术 教育不再局限于单纯的技法传授上，关注多元文化形态的学习成为宋代美术教 育发展的一个重要突破，极大地丰富了古代美术教育的教育内容与教育形式， 并于无形中扩大延伸了美术教育的实施范围和教育意义，对后世美术教育的发 展产生了深远影响。 本文前三章分别就宋代宫廷画院美术教育、文人画美术教育、民间工匠美 术教育的教育状况进行了逐个分析与研究，总结归纳了它们各自的教育内容及 教育形态，并对其中一些具有鲜明特色的教育思想进行了单独的剖析与研究。 最后一部分，则从研究宋代文化特征入手，在分析宋代主体文化对这一时期绘 画内容、形式以及风格形成影响的基础上，进一步阐述了宋代绘画繁荣背后的 多种美术教育的发生发展过程，最终挖掘出宋代美术教育的历史意义及现实价 值。这是对传统美术教育资源的重新认识，同时也有助于极大地丰富现当代美 术教育理论。 关键词：画院文人画绘画艺术美术教育 i i a s t u d yo fp a i n t i n ge d u c a t i o no ns o n gd y n a s t y a r ti nl i t e r a t u r e o r i e n t e dp e r i o d m a j o rc o u r s ea n dt e a c h i n gm e t h o d s t u d e n ts h a n g y a n l i n g t u t o rc h e n gf e n g i nt h eh i s t o r yo fc h i n e s ea n c i e n ta r te d u c a t i o n ，s o n gd y n a s t yw a sab r i l l i a n t e r ac o n c e r n e db yp e o p l e i nt h i sp e r i o dt h e r en o to n l yp r o d u c e dal a r g en u m b e ro f m a g n i f i c e n tp a i n t i n gw o r k so fa r t ，b u ta l s oa p p e a r e dal o to fb r i l l i a n tp a i n t i n ga r t i s t s ， s os t u d y i n ga r te d u c a t i o no ft h i s p e r i o d f o r e x p l o r i n g c h i n e s ea n c i e n ta r t e d u c a t i o n a lr e s o u r c ei so fg r e a ts i g n i f i c a n c e t h er u l e r sa d v o c a t e dt h ec i v i l i z i n gm a n a g e m e n ti ns o n gd y n a s t y , a l t h o u 曲 r e p e a t e d l yr e c e i v e dd i s g r a c ef r o mo u t s i d eb e c a u s eo ft h ew e a ka r m y , t h ec u l t u r eo f s o n gd y n a s t yw a sb r i l l i a n t ，w h i c hw a sw o r t h yo ft ob et a k e ni n t oc o n s i d e r i n g a s a ni m p o r t a n tc a r r i e ro fc u l t u r e ，t h e d r a w i n ga r tg o t t h er u l e r s e n e r g e t i c r e c o m m e n d i n ga n ds u p p o r tt o o ，v 耐o u sd r a w i n gb r a n c h e sd e v e l o p e dv i g o r o u s l yo n t h em a t u r ep r e p a r e db a s i s b i r d sa n df l o w e r s ，m o u n t a i n sa n dr i v e r s ，p e r s o n a g e s f a m i l i e sa l lc o m p e t e dt os t r u g g l ec o l o r f u l l ya n db e a u t i f u l l y , b r e a k i n gt h r o u g ht h e o l dr u l e sc o n s t a n t l ya n dc r e a t i n gt h en e ws t y l e ；t h ep a i n t i n gc o n t e n ta n dt h et h e m e w e r em o r ee x t e n s i v e l y , t h es t y l ea n dt h es k i l ld e m o n s t r a t et h ep r o s p e r o u sa s p e c t t h ea r te d u c a t i o no ft h i sp e r i o do b t a i n e dc o n s i d e r a b l ed e v e l o p m e n ta n dh a d m a d eb r i l l i a n ta c h i e v e m e n t s t h ee d u c a t i o n a ls c o p ee x p a n d e dc o n s t a n t l y , f r o mt h e n o b l e sa n dm i n i s t e r st ot h ec o m i n o np e o p l e ，l a r g eq u a n t i t i e so fp a i n t i n gt a l e n t sw h o c a m ef r o md i f f e r e n tf a m i l yb a c k g r o u n dh a v i n gb e e nt r a i n e d ，e s p e c i a l l y , al a r g e n u m b e ro fs c h o l a rp a i n t e r sw i t he x t r e m e l yh i g hc u l t u r a lt r a i n i n gh a v ea p p e a r e d l i t s c h o l a rp a i n t e r sp a i de q u a la t t e n t i o nt ot h ed r a w i n ga n dc u l t u r e ，w h i c hh a sn o to n l y d e v e l o p e dt h ed r a w i n gh u m a n i t i e sc o n n o t a t i o nb u ta l s op r o v i d e dt h er i c hc u l t u r a l p r o v i s i o nf o r t h ed r a w i n g ，m e a n 吐c h i l ep r o m o t e da n de x p a n d e ds o c i a ls t a t u so f p a i n t i n ga n de d u c a t i o n a lv a l u e c h i n aa n c i e n ta r te d u c a t i o nh e n c e f o r t hn o l o n g e rs t o p p e d a tt h e p u r e t e c h n i q u ei n s t r u c t i o n ，c l o s ea t t e n t i o nt om a n yk i n d so fc u l t u r es t u d yo fi d e o l o g y b e c a m ea ni m p o r t a n tb r e a k t h r o u g ho fe d u c a t i o n a ld e v e l o p m e n ti ns o n gd y n a s t y f i n ea r t s ，a n de n r i c h e dt h ee d u c a t i o nc o n t e n to ft h ea n c i e n ta r te d u c a t i o na n d e d u c a t i o n a lf o r mg r e a t l y , a n da l s oe x p a n d i n gt h ei m p l e m e n t a t i o ns c o p eo ft h ea r t e d u c a t i o na n de d u c a t i o n a lm e a n i n gv i r t u a l l y , e x e r t i n gt h ep r o f o u n di n f l u e n c eo nt h e d e v e l o p m e n to f t h ea r te d u c a t i o nt ol a t e rg e n e r a t i o n t h ef i r s tt h r e ec h a p t e r so ft h et h e s i sa n a l y z et h ee d u c a t i o nc o n d i t i o no fs t u d i o a r te d u c a t i o no fs o n gd y n a s t y , s c h o l a rd r a w i n ge d u c a t i o n ，a n df o l kc r a f t s m a n e d u c a t eo ns o n gd y n a s t ys e p a r a t e l y , s u m m a r i z i n gh a si n d u c e dt h e i rr e s p e c t i v e e d u c a t i o nc o n t e n t sa n di d e o l o g yo fe d u c a t i o n s h a p e ，a n dh a sc a r d e do nt h e i n d e p e n d e n ta n a l y s i sa n dt h er e s e a r c h t h el a s tp a r t ，p r o c e e d i n gw i t hc u l t u r e c h a r a c t e r i s t i co fs o n gd y n a s t y , t h ea u t h o ro ft h et h e s i sa n a l y z e sm a i nb o d yc u l t u r e t ot h i sp e r i o d sp a i n t i n gc o n t e n t ，t h ef o r ma sw e l la st h es t y l ef o r m st h ef o u n d a t i o n t h a ti n f l u e n c e db ys t y l es o n gd y n a s t y , a n df i n a l l ye x c a v a t e so u tt h eh i s t o r i c a lv a l u e a n dm o d e ms i g n i f i c a n c eo ft h es o n gd y n a s t ya r te d u c a t i o n k e yw o r d ：a r ta c a d e m y t h es c h o l a r d r a w i n gg r a p h i c s a r ta r te d u c a t i o n i v v l 2 嚣3 器 噬川师范大学学位论文独饿性及使焉授权声舞 ， 零天声翳：掰呈交学位论文，是本人瓷寻簿鑫篓攒等下，独立避芎亍磷究 工馋所取得的般果。除文中忍经注明弓l 爝孵内容外，零论文不含任僻其他个人 或集体已经发表或撰写过的作黯或成果。对本文的研究傲如重要贡献的个人秘 繁体，均己在文中黻翳麓方戴檬赘。 本人承诺；已提交的学位论文电子版姆论文纸本的内容一致。如因不符面 弓| 起黪学术声誉主戆羧失交本久耋负。 本人同意掰撰写学位论文豹使用授权瀵照学校的蛰理规定： 攀捩搀秀申请学位敦条传之一，学经谂文著终彀瓣蠢者绩授权濒程大学麴 霄举使论文的郝分使用权，郄：i ) 已获学位豹研究奎必须按学校艉定提交印 刷版和电子版学位论文，可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库避 霞捡索：2 ) 必教学零释硪秘煞，学校霹默将公嚣嚣学经论文或齄毯莲戆学位 论文作为资料在图书馆、资料室等场所或谯校园阏上供校内师生阐读、测览。 论文作者签名：两袍拎 御，。簪妒月嫒e l 刚鞘 在薪说纷纭、多元共生翡现代教育理论豹冲击下，我国现代美术教育正 面临着重新阐释和革新的问题。近年来，美术教育西学东渐，不仅引起我国学 者研究西方文化及美术教育思潮的兴趣，也激起我们重掰认识祖国传统文化和 艺拳懿蒸溥。一方嚣获援啜浚、辔篓雪多 兔遴美寒教弯滋念释经验；努一方瑟 又立足本国文化，致力于挖粥本土美术教肖爨源，这是非常必要且行之有效的 研究学习方法。厢现代的艺术教育观，非常强调对多元文化的尊重，燕术教育 也苓可避免要涉及僳持民簇独特文纯与接缎遂赛多元文他载逮题。两这嚣个阍 题又是槌辅穗残豹，保持琵羧独特文纯是接纳世乔多元文纯的基础，羧纳整界 多张文化又是民族文化发展的前提。从民主的观念出发，我们应该以多元文化 的态度平等地看待不同民族的文化；从民族的自尊和人类整体文化的角度看， 我鬟j 保护帮簧承串华优秀美零文纯，甄是穰护孛孥琵疾鼹立身之奉，氇是对人 类多元文化的贡献，两者不可偏废。基于这样的观念，我们非常有必要对我 们民族自己的美术教育资源进行梳理与开发，既是在保护传承我们的优秀文 诧，也是在为毽努多元文凭瓣发震添砖热嚣。 级观古代美术教育发展状况，宋代是一个颇受关注的辉煌时代，这个对期 不仅产生了大量率富灿烂的绘蜥艺术作品，疆是培养出一批光耀古今的绘画 大家，美术教育成就极为突出，丽且颇具时代特色。宋代美术教育特色酋先表 理强大量霞秀静绘藤终品上，这些绘蕾佟茹举仅是当辩美零教育辉煌成藏静重 要标志，而且也怒荚术教育得以完美实施的一个有效资源。它们既可作为范本 供举习绘画者借撩，又是宋代优秀文化的一个集中体现。其次，统治卷对艺术 事救缒热爱与支黪更是宋霞美零教弯发震熬一令动力援铡。寒叁开垂之裙藏毒 画院的设置，画貔不仅是绘颟制作机构，嚣兼有培养绘酒人才的功用，尤其是 宋徽宗还于公元1 1 0 4 年建立了我国古代美沭史上唯一一个具有学校性质的皇 家绘灏教育机孝每一画学，同时墩是世雾上第一所具有学校荚术教育性震救皇家 画虢。不仅有一套课程诗戴署赫教学方法，遥蠢一定熬捂生制度、考试露疫窥画 生待遇，以及寄宿安排等，这猩美术教育史上有着重要的意义。同时统治者的 。尹多滓理慧与鬟癸串的穗撵薹等教育窭簸社2 0 0 5 年驻 1 2 虿 1 崇文政策使宋代义人凰家在数量及质量上酃有了长足发展，文人画家的加入， 零铰挺秀了绘耧豹艺寒徐毽，整必当时黪荚零教育注入了蓑鬓熬入文愚怒，这 与凡个世纪之厝的欧洲文艺复兴有异曲同置之妙。绘域不辑被认为只怒匠人的 技巧之作，也开始成为上层阶级审美教育的有效资源，辅展了美术教肖的教育 范冁及教弯力发。文入画家爨窍投嘉兹文戥：骖养，丰富豹入文愚想使德寒】在绘 磷铺作中雯为游刃有余，德稍熊够站在弱史豹高度审税绘画艺术，在总结前人 的然础上更敏锐地体悟到绘湖的深层内涵，并将自己对绘画的见解以文字形式 表达蹬来。于是虢产生了诸多的唾论、画记、域跋等绘灏理论著作，妓以史论 形蕊憨绥l 爨缩蓠久绘番残裁，袋表述鑫己慰绘疆匏理群岛看法，或将酝己绘孬 的窳践经验记录下来。这些理论著作成为美术教学的重疆组成部分，为当代及 后世画者提供了钶资可参的理论原则，具肖极高的教学价值。 寒代绘酉述蠢一个特点就是嚣鲶亵熬像，箨为柽会产熬进入枣璐避孬滚 邋。绘画商品识不仅带动了绘蕊她的繁荣，受是带动了氐间画师美术传承教育 的发展，同时也影响到了其他阶层的美术教育内容。宫趱画院的画家就常常购 买些民闻流传的商品画，遴抒剑作上的倦憋。此多 绘颧商品纯，使犬量绘画 在鹣闻褥蔽滚遴，无意识逢港舞了大懿来自各令玲瑟绘溺爱爵者熬审荚情趣， 起到了不可忽视的大众美术教商作用。宋代科技的发展叉进一步加强了这种大 众美术教育的力皮。造纸术的发展使宋代绘蒯更多地以纸张代替成本较高的帛 绢，大大舞甄了绘交豹藏本，筵秘予其霉裂流逶。露霉l 零瓣产生不仅方霞了赛 品瓣的制作流程，更降低了成本，对大众美术教育的发媵起到了不可储量的作 用。 本文鼓文化翅度出发，_ | ；姜寒代美术教蠢静历史考察爻史糕基磷，力求详 缁系统遗分析论述宋代美术教肖在其辩代文化背景下静发生发展过稷，在充分 探讨宋代美术教肖优秀教学理论及丰富实践经验的基础止，挖掘中国传统美术 教育的优秀资源。 2 第一章宋代宫廷绘画及教育概况 皇帝喜欢绘事，礼遇画家，这一崇尚风雅艺术的传统自我国上古时代就已 存在，或出于政治日的，或为个人喜好。随羞社会经济、文化的发展，这一传 统下的艺术体制也逐渐趋于完善，建立一定的画院体制成为宫廷美术发展的必 然产物。它既是统治阶级为了培养本阶级画家的一种教育机制，也是进行封建 文化统治的机构，又是为了宫廷统治阶者的奢侈生活服务的专业绘画创作机 构。中国古代的画院，既是封建王朝宫廷绘画的组织机构，也是封建国家机器 中的有机组成部分。作为国家上层建筑的绘画机构，是在不断适应巩固和强化 封建统治需要的过程中，逐步健全发展起来的。早在先秦时期，各诸侯国已有 被称为“画史”的御用画工，汉代就有“黄门画者”、“尚方画工”。魏晋南 北朝至隋唐，朝廷中都有大批御用画工，五代时期，各封建势力割据政权，绘 画成为他们政治宣传及美化生活的工具，宫廷对绘画的需求量也越来越大。于 是，在唐代宫廷设立翰林侍诏专职画家基础上，统治阶级开始为宫廷画家设置 一定的管理机构。由后唐试设宫廷画院开始，后蜀等国均仿效之，画院正式成 为国家机构的一个组成部分。 时至宋初，统治者为巩固政权，稳定民心，对各割据政权中的文人士大夫 实行笼络的怀柔政策，在五代宫廷画院的基础上，建立了翰林图画院，用以收 拢各割据政权遗留的画家，逐步将其发展成为规模庞大、制度健全的御用画院。 宋以前，画坛名流一般都是享受朝廷俸禄的官员，常往来于皇室之间。直至五 代两宋期间，才正式建立了制度明确的画院体制，画院在两宋时期得到蓬勃发 展，并在徽宗朝达其全盛时期。宋代画院历经三百余年未曾间断，即使在“靖 康之变”金兵大举南下，高宗仓促登位的南宋初年，也未曾中断。两宋画院不 仅规模空前，且人才济济，名家迭出，造就了一批艺术成就彪炳百代的艺术大 师，形成了一套完整的画院体制及院体绘画风格，在中国绘画发展史上谱写了 光辉灿烂的一页。同时，画院吸引和集中了全国各地的优秀画家，画家之间既 相互竞争，又相互学习，因此画院也是培养和教育绘画人才的地方。尤其是在 宋徽宗时期，成立了中国古代美术教育史上惟一的国立专门绘画学校即国予监 画学，虽为时极短，但其中所反映的绘画教育特点，却具有突出的代表性。 3 一、宋代宫廷画院的建制 中国封建社会的统治者为了培养画家来为自己的政治目的及奢侈生活服 务，往往开设附属的或独立的国画院。这一风尚可追述到上古时期，早在周代 就有东官画工，春秋战国时代有画吏，汉代有尚方画工，黄门画者。独立的画 院体制肇始于晚唐五代，南唐、西蜀都正式从翰林院中分设出翰林图画院与国 子监画学，并建立了一定的相关制度。入宋以后，统治者提倡文治，开国之初 便令朝廷招揽各地画家，在京城开封，仿照五代画院的遗址，建立了规模空前 的北宋画院一一翰林图画院( 又名翰林图画局) 。在统治者的怀柔政策下，南 唐、西蜀画院的画家纷纷进入宋画院，成为宋代画院初期的主要成员。宋代统 治者对绘画艺术的偏爱与支持更促成画院在两宋时期达到极盛，从画院的组织 形式到艺术教育上都有完备的体制，对推进绘画的发展，起到了不可低估的作 用。 宋代画院继承唐制，凡在宫中的从艺者均称翰林，宋代画院先称“翰林图 画院”，元丰以后又称“翰林图画局”，史册上一般都以“翰林图画院”来记载， 具体的设立时间失载。凹据圣朝名画评卷三花竹翎毛门夏侯延口条云：“仕 孟昶为待诏。后随昶至京师，得图画院艺学。”由此推断太祖朝初年，至迟在 孟昶降宋时( 9 6 5 ) 己建有“图画院”，并设置有“艺学”、“待诏”等职。同时， 太祖初所设图画院中的画家已与一般匠人有所区别。宋史叙述职官制度中 记载：“翰林院勾当官一员，以内侍押班都知充，总天文、书艺、图画、医官 四局，凡执伎以事上者皆在焉。”宋图画院有记载的确定建制是在真宗成平元 年( 9 9 8 ) ，宋会要辑稿职官三十六之一。六条云：“待诏等旧无定员，今待 诏三人，艺学六人，祗候四人，学生四十人为额。旧工匠十四人，今六人。” 神宗熙宁六年( 1 0 7 3 ) 图画院改隶都大提举诸司库务司，元丰五年( 1 0 8 2 ) 重归翰林院。徽宗崇宁三年( 1 1 0 4 ) 另立“画学”，隶属国子监，是翰林图画 院之外的专门绘画教育机构。大观四年( 1 1 l o ) “并画学生入翰林图画局”。徽 宗政和、宣和年间( 1 1 1 1 1 1 2 5 ) 翰林图画院规模最盛。公元1 1 2 7 年，北宋灭 亡，南宋建都临安( 今杭州) ，宋高宗仿效北宋的宣和画院，建御前画院，依 。李永林中国古代美术教育史纲广西美术出版社2 0 0 1 年| 氍8 9 页 4 旧设待诏、祗候以及学生等职，但画院名称、隶属制度等不详。另据 中 说：“居士之在山也，不留于一物，故其神与万物交，其知与百工通。虽然， 有道有艺。有道而不艺，则物虽形于心，不形于手。”这是“儒道互补”的典 型例子。论语述而有“志于道，据于德，依于仁，游于艺”之说。“神与 万物交”、“知与百工通”则显为庄子的思想。“不艺”则“不形于手”而不能 画。文与可画贳等谷偃竹记就道出“与可之教予如此，予不能然也”、“内 外不一，心手不相应，不学之过也”的切身体会。但是光有“艺”尚不足，“道” 是创作的必要前提。从苏轼多处对画家所作知人论世的评论来看，当指画家的 思想，更指其人生态度。如墨君堂记指出了文同为人的“端静而文，明哲 而忠”，文中言竹之德，实亦言文同之德，“与可之于君，可谓得其情而尽其性 矣”，惟其如此，才臻德艺双修、道技俱进之境。苏轼作为北宋文人画理论的 代表，重视并提倡绘画与诗歌的会通、结合，提倡画家加强文学修养。他既从 反面感慨文同仅以画为世人所好，而置其道德、诗文、书法于不顾；更从正面 提倡“离画工之度数，而得诗人之清丽”。 作以古论今的规箴：“吉来画师非 俗士，摹写物象略与诗人同。”同时他也不贬低实践中的认知，肯定“耕当闯 奴，织当问婢”的正确性，然而，对事物规律、本质的认识，却不能囿于局部、 直观的经验，故而屡言“高人逸才”之能辨理，倡“达才明理”。尤其是高人、 逸士的深厚文学修养，能给绘画增加思想意蕴，表现出深远豹情致。文学修养 进入绘画领域，终导致诗画相通以致结合，苏轼由此提出“诗画本一律”之说。 黄庭坚论画亦重主观精神境界、心性与文学修养，他在东坡墨戏赋中说： “东坡居士，游戏于管城子、褚先生之间笔力跌宕于风烟无人之境，盖 道人之所易，而画工之所难。如印印泥，霜枝风叶，先成于胸次者欤夫惟 天才逸群，心法无执。笔与心机，释冰为水，立之南荣。视其胸中，无有畦畛， 八面玲珑者也。”邓椿画继卷二载有黄庭坚为赵令穰画所写跋语：“更屏 声色裘马，使胸中有数百卷书，当不愧文与可。”对画家的生活情趣和文学修 养，更提出了明确的要求。 南宋文人中论画家修养而有见者，当推郑刚中、刘学箕、赵希鹤三家。郑 刚中所论的核心是：“胸中有气味者，所作必不凡。”他在评价唐人郑虔、阎立 本的优劣时说：“其用笔工拙不可得而考，然令人借或持其遗墨售于世， 贝u 如古君子，先虔而后立本无疑，何则? 虔高才在诸儒间，如赤霄孔翠，酒酣 意放，搜罗物象，驱入毫端，窥造化而见天性；虽片纸点墨，自然可喜。立本 幼事丹青，而人物闻茸，才术不鸣于时。负惭流汗，以绅笏奉研；是虽能模写 穷尽，亦无佳处。余操是说，以验今人之画，故胸中有气味者，所作必不凡， 而画工之笔，必无神观也。”9 这是苏轼书朱象先画后论阎立本“始以文 学进身，卒蒙画师之耻”的发挥，是“文以达吾心，画以适吾意”思想的发展， 且进一步明确提出“胸中有气味”的修养要求。刘学箕亦言“胸中之气”。且 较郑剐中更为具体地提出了画家的修养范围。他说：“侔揣万类，挥翰染素， 虽画家一艺，然眸子无鉴裁之精，心胸有尘俗之气，纵极工妙，而鄙野村陋， o 见跋蒲传正燕公山水 。转引自俞剑华中国古代画论类编，人民美术出版社2 0 0 0 年舨6 9 页 3 3 不逃明眼。是旋穷恩尽心，适足以资世之话靶，不羲不晒之为愈。今观莆之人， 以一艺彰彰自袭于世，皆文人才士古之所谓画士，皆一时名胜，涵泳经史， 见识高明，襟度洒落，望之飘然，知其有蓬莱道山之丰俊，故其发为蒜墨，意 象萧爽，使人宝玩不置。”。他从正面提出“古之画士”的修养“涵泳经史，见 识商明，襟度灏落，望之飘然”，突破了“画家一茳”之所限，从立意、运思、 鉴裁等提升、扩充，以知识、见解、襟怀、风度相求，无疑是正确的。 如果说刘学箕是从“定”的方面言画岁 之功，则赵希鹄就益之以“动”的 修养了。能在洞天清禄集古画辨中指出：“近毽画手绝无，南浚尚商赵 千挺、蒲照、李唐、李追、李安忠、莱起、吴泽数手，今名画工绝无，写形状 略无精神。士走殴就为残者之事，皆不屑为。殊不知胸中有万器书，胬饱前代 奇迹，叉车辙焉迹淖天下，方可下笔。诧畿黢者之事哉? ”赵希鹄所论无辫子 彝熙矫说的“欲夺英造讫”，“荚大于锈游饫看，历掰罗列于瀚中”，潜时又开 董箕昌“读万卷书，行万羹路”之先。读书是“定”，行路是“葫”，定动结合 静酒家修养论，实获轿子赵希鹄。文入画家提锅文纯修养静同时不免常常裔贬 低滔工之意，键觚串也是炙文入垂家对于交纯修养的檄度黧撬。 5 、气豹非炳 世云“文人习厩本无师”，唐代张彦远冠：“以形似之夕 求其画，此难w 与 俗人道也。”到宋代文人画大兴，逐渐形成了以“气韵非师”为精粹的、农中 国蠢代美术教商史上具有独特代表性的宋元文人画教育形态。圆郭若虚在图 画见闻志卷一中有“气韵非师”一节，全文臼： 谢赫云：“一日气避生动，二日骨法用笔，三日应物象形，四田随类赋彩， 五田经营俄置，六曰传移模写”。索法# 苛论，万古不移。然而骨法用笔以下五 者可学，如其气韵，必在生知，固不可以巧密得，复不可以岁月到，默契神会， 不知然而然也。尝试论之，窃观自古奇迹，多是轩冕才贤，岩穴上士，依仁游 艺，撂迹钧深，高雅之情，一寄于画。人茹既已高矣，气韵不得不高。气韵既 已高矣，生动幂得不至。所谓神之叉神，而能精焉。凡画必用气韵，方号世珍。 不尔，虽竭巧思，止同众工之事，虽日画而非画。故杨氏不能授其师，轮扁不 。转引鱼寓剑华中国蠢代莉论类绽人民美术出舨社2 0 0 0 年敝7 3 页 。攀永林中国古代美术教育史纲广西美术出版社2 0 0 1 年版1 0 6 页 3 4 能传其予，系乎得自天机，出予灵府也且如世它桐押牢之术，谓之心印本 自心源，想成形迹，迹岛心合，是之谓即矧乎书画，发之于情思，、契之于绡 楮，则非印而何? 押字压存诸贲残祸福书画鼓逮乎气韵高卓? 夫痔狁书也 扬予日：“学，心声也。书，心画也。声画形，君予小人见矣” 郭若虚认为气韵，必在生知，得自天机，出予最府，敌日“气韵稚师”。 同盼又说“自古奇迹，多是轩藏才贤，者穴土士，依仁游艺，搽透钩深，裔雅 之情，寄予画。人品凝已离矣，气韵不得不离。气韵溉已高矣，夔动不褥不 至。”字里行间意奁高标气瀚，并不是说支入画废筛废学，魏晋鼓采，士大夫 文入既好诗词书画，无不敬风神超逅、患趣高雅自标。文入学萄自然氇不像画 工、画葭那样献技法开始，步步为营，多是在豫有的文纯萎础上自学、自话丽 成。所戳有“气韵j # j | i i ”静提法，疑释裔勉静学习方法。郭若霆僭“气韵” 丽富“入晶”、“离祷”为绘褥之本，“气韵菲师”实有“德裁磊主，艺戚焉下” 豹涵义，其中不兔禽有都橇画誓静意味。邓椿在蕊继杂说论远串说： “萄法叛气蓊生葫为第一，两若虚独翔手轷霓岩穴，青叛蕊l ”依l 嚣也是一耱 “深鄙众工”瑟独尊文入蓄煞浅层赞美。箍着文人蠹懿发襞秘对文久蓠靛深入 磅究，键赣薹其墨在承汰“生知”懿藩提下，鬻发箕淡学养摆替，交“不知然 蔫然”为“霹爨然”豹溪煮。疆警云：“画家六法，一毯气韵生麓。气懿不 可学，恕生褥翔之，叁然天授。然夯有学褥楚：读万卷罄，行秀墨鼹，麓中脱 去尘涟。基然基壑浅营，成立鄞鄂，随荦霉出，皆隽出出传耱。” “气韵 烯”燕是文人螽教弯豹糙髓之所在，气韵乏熹低取决于令人毂文 位修隽，恧文化掺必淫蓬鲍嚣毅就广泛多了，从人品到学谈，从鼹襟到气度。 气兹虽苓熊烬授，键人晶、学识却以蒙榉。豢子疆：“吾落莠罾法然之气；” 孔予也说：“君子撼学予文”。热侮棼法然之气、熟馋撼学多才，那羧是读书e 黄麋坚论学书：“若使脾中窍书数予卷，不随世碌繇，则书不痰魏。”o 学够熟 此学画亦如此，南寒赵荣鹄澜天漶录古画瓣云：“今名殛王绝茏，霉形状 赂天糖毒睾。士夫以她为贱者之搴，黪不羼必。殊不知腿中蠢万卷书，层饱翦代 奇迹，又车辙马迹拳天下，方可下篷。此巍贱卷之事哉? ”到咀朝，楚其昌 将“气麴非师”概摄为“读万卷书，行万里路”，“读万溢书”是增长学识、修 。见豫章黄先生文集卷九 养，“行万攫路”愚扩充识见。胸藏万卷书，馋览古今鸯迹，游历四方，或是 文人画家最重要的修养方式。 6 、画踱、酾论 在文入画教育中，古今名家的画跋、画论怒文入画家自学成才的一个理论 范本。在传统中国画教育中，厕跋、画论占据羹要一环。老师将自己的经骏提 在确跋中或者燕总结起来汇编成画论。学习古人论画名作，既最画家必备的基 本豢养，也是师徒传承驹一个羹要内容。 对绘画技法长期积累形成一定的法兢、法粥，翠在绘画产生之初就已初觅 端税，健真正将绘蕊法掰提升到瑾论高度述是猩文入画家产生之后。获东瞽开 始，出现了一撬率溺最早的萄学理论著作，其中对美术教育最有影响豹是东晋 萄豢颥恺之静论萄辩南赣垂家谢赫的吉萄品秉。吉函 l i i 录言简意赅， 是中晷吉 弋第一本爨有摹辜学性、系统幢和综合靛懿蕊学成书。谢赫雀吉萄品 录中提出躬“六法”，成为君毽牛琶黼创作鉴赏帮教学遵循静基本法鄹。继 落赫弱吉疆晶录窝努l 最的绥委品之嚣，艨五代出褒了彦愫静爱蘑蒙， 窦蒙熬垂嫠蘧，李辩宾缝蕊薅晶程张铎建懿疆麟等，英孛不乏 些典毒筵要俊镶戆耀谂理点。皴彦棕鹁蜃垂岽序孛“灵心巍牾”、“挥毫造 化，动笔含奏”蛇鼹点，要墩绘画既要圭戏创意，又要爆从造他，寝瑰对象的 真实。窦蒙域捻遗提出“囊皂师心，意存功羚”，推重烬心独剁，意程功 夫之终。李嗣冀在画层晶中认为画家不仅要掌握绘疆技巧，更筵要款是鸯 思想、蠢才气。因此他特别雄豢顾越之，赞赏他“恩傅造化，褥妙镑于狰会”。 在蜮法方磷，继宗炳的画山水序，曩微魄叙馘，粱元帝的山水松 石格之后，出现了王维的山水决、山水论，及蠢代剡浩的山水赋、 笔法记。这些文字，重在讲经营位鼗和技法，通俗平易，几为“要诀”。 进入文学化时期的宋代，绘画理论较前代熨为丰富，弗逐渐走向成熟。其 中既有如苏轼、黄庭坚等多见于题跋、题诗、小序之类的论述，又有较完整、 系统的专门著千譬。后者又大致可分为画史类、晶评类、藩录类等，蓿按题材划 分，又有山水、人物、竹木、花鸟、畜兽等各类专论。有的起到承上启下的作 用：有的更以全新格局迮上论坛：有的搜罗齐备，甚见宏富；有的论述深刻， 对后代产生了深远影响。 郭若虚的图溺见闻恚是张彦远历代名画记之后最为人们推崇的绘 画史著作，虽束能建构新的体系，但搜罗详尽，所论域理，颇具卓识，对采元 以后画论及创作不泛影响，亦得近代理论家的赞誉。郭若盛的绘画恩想因、革 并存，颇为丰富。英中多沿旧说、少有创造的怒他的绘画功能论；见解深刻的 是食乎历变、崇尚真实、重视实践的创作论，以及相关的发展观。 黄休复的益确名画录戳其提出的“四格”最为有影响，盛唐时，张怀 瑾戳神、妙、畿三晶评书，朱条玄唐朝名画秉在神、妙、畿三品之外又增 “不拘常法”乏逸菇。黄休复在益嗣名画录重新稀定颓序，将逸格提升至 首位。黄休复对“逸”的璃解，及袍对于仪次于诧酌“祥格”盼赞扬，在带有 唐风影响酌褥辩，受代表了托采文入画豹审美趋向，对当代及瑟世面论产垒了 深交g 丽广泛的影嫡。盏娟名画渌之籍，又有潮道醇的圣赣名萄评，亦如 黄休复踅定“瑙格”颓净，疆其“六要”、“六筏”之论，成为重耍静理论标识。 宴遴醇豹绘画憨悲键是十分事富的，毽看来入们之所戬更重黄体复，主要燕出 予文久辩“逸”静编嗜，蔼对圣翁名溪谱酌“行家”饿彩不甚为然掰致。 托宋豹霭黢，苏轼、黄瘫璺及苏门弟予所僚韵，可叛羯属为文入一类，丽 学者静藕黢当翳董途耩作静了。董逡活动予j 宋末笨，著有广州藏书恚、( i - - 矧诗故、广州书簸、广摧垂跋。广j | | 画跋多为历史攘事蘑褥作，编重 予考撂，萼l 经撂典，辨柝精详，足凳其学养深簿。懿褥整俊溺友街筮说试 必广川西黢“盖不鏊浮蕊之嵩下，供论蠢今之章程纹式，霹 霉投各”。尽管 重褒考谖，芩在晶详，掰言疆理杰苓逮苏、黄之议论糖劐，经能潋髫理畜禹邀， 对黢子熬艺零精秘焱寓阑发，又医箕深蜜学养，故缝知瓣基焉佟鉴赏，鼹言在 理，敖对后世学垂豢亦产生不终影响。 赢寒绘藏成就与l e 寒难见藏低，但在绘矮理论上，燕来裁爨褥赂逡一筹。 l e 寒文人，或戆画霹又鸯糙到见解，熟苏轼、文冠、寒稽等；或不能画却长手 论瑙、鉴赏，如荧庭坚、陈薅遵学是。受文入论疆的影鹋，又露绘画成就淫舞， 诬院既羹创作，又鸯极广泛的搜求、收藏，因纛冬类谂溺著传皮运露生，兰全 匾蓬勃发展的态势。宣_ 秘溅谱就是一部集画家毖记与终晶为一体的富方著 录之作，作为画家传记与作黯的著录书，宣秘戴谱不以理论见长，但菇“门” 的叙论，亦有值得关注的绘画思想。宋廷南渡届，亦有过离宗朝画院可追政和、 宣和的盛况，但绘厕论著却远非北宋可比。赵希鹄的洞天清禄集是著名的 考箍著作，但古画辨仪二十条，置菲理论。周密有云烟过酿录，也仅 记收藏家兰十六人所藏历代书撷名迹。南宋最为有影响力的绘厕理论著作当属 邓椿的画继。硒继共列九十阏年问画家二百一十九人小传，以及私家所 藏厕目，又搜辑画评及遗闻轶攀。画继较之图画觅闻怎似燕难以为继， 但诫如余绍宋书馘书录解题所说：“通览全编，虽不若张、郭两豸e 之精， 然翻出心裁，绝无剿袭通用之弊，嗣自可传。” 宋代文入士大夫不乏有善两能著之入，米芾著有随手袍记画史，郭熙、 郭繇父子亦有林泉高教这一专题性探讨由永画翻律豹西论窝整。这些文入 在绘画上都有一定造诣，爨宥裰高的欣赏水平，值们晶评绘画商低，飘入黼判 绘潮技法郡有涉猎。裔下大量书跋、诗竣、画跋，为螽邂学画者提供了一定的 理论溪范。这骜绘磷论箸及函蔽等也是交入画家学习绘画酌一个自学途径，袍 稻获这整瑾论资料中啜浚营养，在翁入总绪酌理论主麓戳麓范裔己，在诧豢碲 主又进行镄耨。 第三章民间艺术及其传承教育 一、宋代民溺绘画兴盛的基础 中闺宋期延续3 0 0 多年，其绘画在隋唐五代的基础上继续得到发展。民间绘 画、宫廷绘画、士大夫绘画各自形成体系，彼此间又置相影响、吸收、渗透， 构成宋代绘画丰富多彩的面貌。 北宋统一消除了封建割据造成的分裂和隔阂，在一段时期内社会保持着相 对安定局面，商业手工北迅速发展，城市布局打破坊和市的严格界限，出现空 前未有的繁荣。南束虽然偏安江南，由于物产丰盛的江、浙、湖、广地区都在 其境内，大量南迁的j e 方入和南方人一起共同开发江南，经济、文化都得到继 续发展并超过北方。由于工商业的发展与繁荣，市民阶层进一步扩大，如果说 中小地主和市民阶艨在唐代还麓初步发展，那么在宋代可以说怒登上了历史舞 台，更加活跃了。及应潮文学艺术上，也就更加丰富而具有时代特征，市民阶 层艺术活动十分活歙，产生了形形色色的曲艺粕鼓予词，有侵瑙曲的“小噶”， 有曦令麴韵“瞟噶”，脊长乎“小说”和“讲史”的说书入，各种戏曲、杂尉 静形式瞧蟊_ 渐增多。在绘画领域，风俗萄的发震篪箱丰富成熬，就宋的汴粱( 今 海南省开封索) 、鬻宋懿福安( 今浙江省杭州市) 等城市裔渣繁盛，除蠹族聚 集姊，还佳有大垂的蠢人、手工监者和市民阶层，城市文纯生活空前活跃，绘 画懿需求量明显增长，绘禹麴黢务对象逛逐步扩大，为氐潺绘裔发袋帮繁荣提 供了物藤条 孛移群众基懿。 二、民闼溺王的发震 随着宋代农业和商业的发展，以及市民阶层的扩大，社会分工越来越细， 宋代绘画逐渐作为社会商品进入手工业商业行列，与更多的群众建立较为密切 的联系。唐代以前画家还未有严格的身份、画风之酝分，经五代至朱，这种区 分就越来越明显起来，分成了“画士”和“面工”、“士入画”和“工匠画”。 画士是指社会上的士大夫画家，画院里的“士流”及王公贵族，大甑富豪中的 能萄者，迮都所谓的一时名士。宋代画工阶层酌形成，说明了当时民间绘画的 繁荣，也因既造就了大麓优秀的民阅画正。一批技艺精湛的职业画家，将其画 作佟为商品在市场上出售，汴京及i 诲安酃有纸萄行业。汴京大楣国寺每月开放 五次庙会，舀货泛集，其中就有售卖书籍和图画的辩唐；南宋愉安夜市也有细 画扁面、梅竹扇商密售；汴京、稿安等绝的酒褛也戳悬挂字画荚纯店堂，干馨为 啜弓 颥窖豹手裁，带琵遥有喜庆窭会，所需要的屏鼠、颟襁、书画际设等酃可 戬稳赁。适应年节煞需要，岁采对又有门释、锌蘑等节令萄售卖。托宋耩于，汴 索善画“照盆孩，b ”翡蕊家潮宗道，每创薪稿努画穗凡酉幅在蒂场一次售出， 黻翳别人镑制；专毯楼潮建筑静赵楼台；萄婴，0 瓣狡孩j l ，墩在汴索享裔盛名。 吴兴籍军入燕文贵常裂汴索媚轿一带卖国。出嚣缘建杨藏，善涵树霭象，每有 汴京贩灏囊入买基，德邸嘱英如到画院门兹去卖，耐褥离徐。享会对绘疆静需 求黟民阙职业委家剑作的活跃，亦是摆动寒代绘画发展的重要篱素。因辩由予 手! 业豹发达，瞧促成了雕舨露鼷熬发嶷与罄及，瑗了泞察、雄安、平嬲、 。成郡、建龌等雕舨中心，不少书籍及傣经都避鸯叛藏捶鼹，妻瑟璎存泉金驻馨黔 弥勒像、f 妻罗尼经咒、供爨禅烬文殊攒意图赞、赵城藏等，从中霹见其 绘刻之糕美程度。 宋代手工艺隧作为一个特殊群体，基本上遵矮善“族有世业”螅煺模，主 要靠师徒授受的方式传承。摄然考i 记中曾提出“嚣工之事，拳圣人之终 也”，但事实上簸人的地位一直都是十分底下的，不仅褥不到官方的亲昧，恧 且还要受到一些所谓文人士大夫画家的鄙夷。摩张彦远就认为：“自古善画老， 奠匪衣冠贵胄，逸人高士，振妙一时，传芳子祀，非间阀鄙贱之所能为也。”( 历 代名画记) 宋代的郭若虚也持相同观点：“窃观自古奇迹，多是轩冕才贤，岩 穴上士，依仁游艺，探迹钩深，高雅之情，寄于画”。( 图画见闻志) 其它 如苏轼等人也都流露过这样的偏见，许多才华横溢的艺匠，纵然创造了精妙绝 伦、价值恒久的艺术珍品，也只是个寂寂无闻的佚名者。 宋代“团行成立”，每家餐习一科题材画法也互不相杂。如专攻界画的赵楼 台、喜域娃娃的杜孩儿，后来有专画朝农大象的，有专攻四时节景的，有擅长 刀马人物的，有专画风俗生活的基本上还是从宋画家十三科小分类方法演 化而来，不过是更集中地依照大众所喜爱的题材来划分。画行里门户之分，j 常严格，艺徒只能专从一师，专习一科，不能同时拜认两个师傅，如拜双师， q 徽“跳坎”，姬暴因为没蠢学涵才能，另拜画颊羹薮学起，这样麴画王郧使 出燃，瞧常常不被阈每爆发赝尊重。 三、画王的王作内容 关予萄工的工作，可以说凡与画事有关的，“颟士不为”的绘画活动，皆 有“画工为之”，可敬说既多又杂。画工所涉及的彳亍、监，就现有资辩可大力分 为戳下凡种。 1 、麓毒陵、盛宇、虿瘫及萋室作蕊 寒代寺院众多，除大寺院之铃，小瘫不计冀数，还寿一些石定，如敦磐莫 赢臻、炳灵专石寝等处，都震要大嶷画正采画璧垂。名画家武宗元，在考入匦 院之前就是