项脊轩志复习

项脊轩志复习 一、 解释下列句中加点的字 1、室仅方丈，可容一人居 2、余稍为修葺，使不上漏 3、日影反照，室始洞然 4、迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是 5、东犬西吠，客逾庖而宴 6、已为墙，凡再变矣 7、乳二世，先妣抚之甚厚 8、而母立于兹 9、大母过余曰 10、何竟日默默在此，大类女郎也 11、比去，以手阖门 12、吾家读书久不效 13、令人长号不自禁 14、余扃牖而居 15、后五年，吾妻来归 16、吾妻归宁，述诸小妹语曰 17、其制稍异于前 18、吾妻死之年所手植也 19、今已亭亭如盖矣 二、 解释下列加点的字 于：然予居于此，多可喜，亦多可悲 其制稍异于前 之：先妣抚之甚厚 儿之成，则可待乎？ 顷之，持一象笏至 他日汝当用之 久之能以足音辨人 吾妻死之年所手植也 三、 翻译下列句子 1、借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐。万籁有声，而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。 2、先是，庭中通南北为一。 3、此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！ 4、轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。 四、 本文行文中贯穿着两条线索，请指出哪两条线索。 五、 从生活中捕捉平淡的琐事，用典型的细节和场面，寥寥数笔，给人以深刻的印象，使人在情感上易于与之共鸣。请举例说明这一特点。 六、 本文在表现手法上最大的特色是多用白描手法，不着任何色彩。请举例说明。 七、阅读下面的文言文，完成下列各题。 齐民者，若今言平民也，盖神农为耒耜，以利天下。殷周之盛，诗书所述，要在安民，富而教之。晃错曰：“圣王在上而民不冻不饥者，非能耕而食之，织而衣之，力开其资财之道也。夫寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨。饥寒至身，不顾廉耻。一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食，体寒不得衣，慈母不能保其子，君亦安能以有民？” 皇甫隆为敦煌，敦煌俗不晓作耧犁，及种，人牛功力既费，而收谷更少，皇甫隆乃教作耧犁，所省佣力过半，得谷加五。又，敦煌俗，妇女作裙，孪缩如羊肠，用布一匹。隆又改之，所省复不赀。黄霸为颖川，使邮亭、乡官皆畜鸡豚，以赡鳏寡、贫穷者；及务耕桑，节用，殖财，种树。鳏寡孤独有死无以葬者，乡部书言，霸具为区处：某所大木，可以为棺；某亭豚子，可以为祭。吏往，皆如言。 李衡于武陵龙阳汜洲上作宅，种柑橘千树。临卒，敕儿曰：“吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用矣。”后柑橘成，岁得绢数千匹。樊重欲作器物，先种梓、漆，时人嗤之。然积以岁月，皆得其用。向之笑者，咸求假焉。此种植之不可已已也。谚曰：“一年之计，莫如种谷；十年之计，莫如树木。”此之谓也。孔子曰：“居家理，治可移于官。”然则家犹国，国犹家，其义一也。 今采捃经传，爰及歌谣；询之老成，验之行事；直自耕农，终于醯醢。资生之业，靡不毕书，号曰齐民要术。凡九十二篇，分为十卷，卷首皆有目录。鄙意晓示家童，未敢闻之有识。故叮咛周至，不尚浮辞。览者无或嗤焉。 （选自齐民要术，有删改） 注 加五：增加五成。 挛缩：褶皱。 不赀：不计其数 区处：分别处理。 千头木奴：暗指千棵柑橘树。 醯醢（xhi）：指酿造、腌制的方法。 1对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 A诗书所述，要在安民 要：关键。 B吾州里有千头木奴，不责汝衣食 责：需要。 C询之老成，验之行事 询：询问。 D资生之业，靡不毕书 资：资财。 2下列句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 A神农为耒耜，以利天下 蔺相如徒以口舌为劳 B李衡于武陵龙阳汜洲上作宅 此所谓战胜于朝廷 C家犹国，国犹家，其义一也 王之好乐甚，则齐国其庶几乎 D鄙意晓示家童，未敢间之有识 夫庸知其年之先后生于吾乎 13下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是 A作者举皇浦隆治理敦煌、黄霸治理颖川的事例是为了说明：地方官获得拥戴，是因为能与百姓同甘共苦，甚至与他们共享家产。 B文中李衡、樊重种树虽然是居家理财的事例，但结合全文看，举这两个例子的目的，与全书为民众提供谋生之术的宗旨是一致的。 C作者广泛搜集各种耕作、种植、加工技术的知识，目的是为平民提供一部谋生致富的读物，所以把这本书命名为齐民要术。 D作者把全书分为十卷，在每卷开头标上目录，并详尽交代相关内容，不追求词藻的华丽，用意是让文化