福建省高考历史一模二模试题分解 中国古代史 3中国传统文化主流思想的演变.doc

春秋战国时期的百家争鸣1（2015福建泉州一模13）荀子：“君者，民之源也，源清则流清，源浊则流浊。故有社稷者而不能爱民，不能利民，而求民之亲爱己，不可得也。”由此可见，荀子主张()a施行仁政 b礼法并施 c君民共治 d民贵君轻【考点】春秋战国时期的百家争鸣荀子思想主张 【解析】引文的意思为：君主，是人民的源头，源头清澈则河流清澈，源头污浊则河流污浊，所以如果拥有社稷而不能爱人民，不能有利于人民，却要求人民把君主当做亲人一样敬爱，是不可能的。可见荀子主张仁政，故a项正确；材料未出现任何“法”的信息，故b项错误；材料未体现“君民共治”，故c项错误；民贵君轻是孟子的观点，在材料中未体现，故d项错误。【答案】a2（2015福建莆田一模25）（11分）民生问题是建设和谐社会的首要问题。阅读下列材料，回答问题。材料一 孔子曰：“丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。”摘自论语季氏（1）根据材料一，概括孔子关于民生的观点。结合所学知识，分析产生该观点的原因。（3分）【考点】（1）春秋战国时期的百家争鸣孔子与儒家思想的形成【解析】（1）第一小问观点，由材料一“不患寡而患不均”可知孔子的观点为均贫富；第二小问原因，结合当时的时代背景相关的是当时诸侯争霸，社会动荡，人民生活困苦，渴望温饱富裕。【答案】（1）观点：均贫富。（1分）原因：诸侯争霸，社会动荡，人民生活困苦，渴望温饱富裕。（2分）汉代儒学成为正统思想1（2015福建龙岩一模14）右图“熹平石经”部分残石的拓文，是东汉熹平年间为正定“六经”文字而镌刻的。下列推测和判断最符合史实的是()a残石上文字的字体应为小篆b反映了当时三教并立的局面c体现“大一统”局势的稳定d是研究儒学经典的重要资料【考点】汉代儒学成为正统思想 【解析】解答此题的关键是抓住题干和观察图片获取有效信息，“东汉熹平年间”，石经拓文上的字体浑厚深沉，字体方正，结构谨严，符合隶书的特征而非小篆，故a项错误；信息中“正定六经文字”，六经为儒家经典，且东汉没有出现三教并立，故b项错误；熹平年间为东汉末年，社会局势动荡，故c项错误；此为六经内容，有助于研究儒学文献的演变,是研究汉代儒学第一手资料，故d项正确。【答案】d2（2015福建南平二模13）朱熹家训云：“事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。见老者，敬之；见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之。”与此思想相一致的是()a先天下之忧而忧，后天下之乐而乐b富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈c为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之d仁人者，正其道不谋其利，修其道不谋其功 【考点】汉代儒学成为正统思想董仲舒的儒学思想；宋明理学朱熹思想主张 【解析】“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”体现忧国忧民，关心国家大事，以天下为己任的政治抱负，与材料体现儒家仁、义、礼、信等思想不符，故a项错误；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”指富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，着重强调内心道德约束，与材料不符，故b项错误；“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之”为政以德，强调德治的作用，认为只要实行德治，就像北极星一样，能取得周边国家众星捧月般的效果，与材料不符，故c项错误；“仁人者，正其道不谋其利，修其道不谋其功”指贤明之士，应当遵循正道，不应急于取利；应当恪守理性，不应急于求成，与儒家强调仁、义、礼、信等思想相符，故d项正确。【答案】d3（2015福建厦门一模38）（36分）阅读下列材料，回答问题。材料二 中国封建社会的每个朝代都有自己的立法。中华法系的主要特点表现为四个方面：第一，君主既是最高的立法者，又是最高的司法官和行政官。第二，礼与法合一，自汉代以来贯彻于历代法典中，礼以道德为依归，而法则以礼为中心。第三，立法和统治的基础是“家”和“家族”，对个人的地位和权利未给予应有的规定。第四，重视刑事立法，其残酷性十分突出。中华法系的这些特点取决于中国封建社会的政治、经济、文化等方面的独特性。曹海晶中外立法制度比较（2）运用所学知识，分析形成材料二中中华法系主要特点的“独特性”原因。（9分）【考点】（2）古代中国的政治制度专制主义中央集权制度；古代中国的经济小农经济；汉代儒学成为正统思想【解析】（2）根据材料二中中华法系主要特点，结合所学知识从政治、经济、思想等方面来分析其“独特性”的原因。政治上，专制主义中央集权制度加强的需要；经济上，小农经济发展的需要；思想上，自汉代以来儒家思想长期占据统治地位。【答案】（2）原因：政治上，专制主义中央集权制度是古代中国的基本政治制度。（3分）经济上，以家庭为单位的小农经济是中国封建王朝统治的经济基础。（3分）文化上，自汉代以来儒家思想长期占据统治地位。（3分，答“宗法观念强”等给2分）宋明理学1（2015福建厦门一模16）清代学者吴定说：“道学之名，不见于经。自宋史创立道学之传，以尊濂、洛、关、闽诸贤，一时从其游者，罔非沐仁浴义，暗然为心性之谋，何其盛也。”由此可见宋元之际()a道教形成众多流派 b道家与儒家思想交锋激烈c理学成为儒学正统 d儒学经典开始成为科考内容2（2015福建漳州一模5）朱子语类载朱熹弟子陈淳的话说：“先生在临漳，首尾仅及一期，以南陬敝陋之俗，骤承道德正大之化，始虽有欣然慕，而亦有谔然疑，哗然毁者，越半年后，人心方肃然以定。”材料肯定了朱熹在漳州()a强化伦理纲常 b整肃社会治安c变革社会习俗 d倡导重学风尚【考点】宋明理学朱熹的理学思想 【解析】“以南陬敝陋之俗，骤承道德正大之化”说明朱熹在漳州强调道德教化，结合朱熹是理学家，故a项正确；材料只反映人们对朱熹在漳州道德教化的态度，没有体现社会治安的整肃，故b项错误；朱熹在漳州变革的是敝陋之俗，不是社会习俗，故c项错误；材料没有体现重学的信息，故d项错误。【答案】a3（2015福建南平二模13）朱熹家训云：“事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。见老者，敬之；见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之。”与此思想相一致的是()a先天下之忧而忧，后天下之乐而乐b富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈c为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之d仁人者，正其道不谋其利，修其道不谋其功 【考点】汉代儒学成为正统思想董仲舒的儒学思想；宋明理学朱熹思想主张 【解析】“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”体现忧国忧民，关心国家大事，以天下为己任的政治抱负，与材料体现儒家仁、义、礼、信等思想不符，故a项错误；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”指富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，着重强调内心道德约束，与材料不符，故b项错误；“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之”为政以德，强调德治的作用，认为只要实行德治，就像北极星一样，能取得周边国家众星捧月般的效果，与材料不符，故c项错误；“仁人者，正其道不谋其利，修其道不谋其功”指贤明之士，应当遵循正道，不应急于取利；应当恪守理性，不应急于求成，与儒家强调仁、义、礼、信等思想相符，故d项正确。【答案】d明清之际的儒学思想1（2015福建福州一模15）李贽认为每个人都可以根据自己的意见解释经典，还自称“著书甚多具在，于圣教有益无损。”以下人物中，与他的主张和精神最相似的是()a苏格拉底 b荀子 c朱熹 d马丁路德【考点】明清之际的儒学思想李贽的思想；宗教改革马丁路德的主要思想【解析】“罪人著书甚多具在，于圣教有益无损。”意思是每个人都可以根据自己的意见解释经典，马丁路德主张人人有权阅读和理解圣经，选择d项符合题意。【答案】d2（2015福建漳州一模26）（20分）阅读下列材料，回答问题。材料一 黄宗羲在明夷待访录中，提出了相当接近民主制度的设计，以为君民之间，不是主从尊卑，政府是为民而设。地方发展，犹如诸侯，有相当的自主权。学校是议政的场合，其所议定，由地方长吏付之实行。这一构思，俨然是代议制，而且是地方自治的民主政治! 李时珍的本草之学，谨言踏实，近于现代实证的方法。徐霞客的地理之学，全由亲身旅行各处，乃实际观察之后的记录。又如宋应星的天工开物、茅元仪的武备志、徐光启的农政全书，都有工艺器械的制作过程，并有实绘的图样。凡此均是从理性发为科技的产品。 许倬云历史大脉络 材料二 民主与科学在西方是以理性揭露宗教的黑暗统治而成长起来的；在中国为揭露明朝的极端皇权政治曾经活跃起来，但不像西方由文艺复兴、启蒙思想一直发展下来，而在清朝以强悍的少数民族统治而停滞了。直到鸦片战争后，在强敌压境的资本主义刺激下才开展起来。陈旭麓学术文存（1）根据材料一，概括明清之际中国思想发展和科技成就的时代特色。（6分）（2）根据材料二指出中西思想发展的不同之处，结合所学知识分析其原因。（8分）【考点】（1）明清之际的儒学思想；古代中国的科技成就（2）明清之际的儒学思想；文艺复兴和宗教改革；启蒙运动【解析】（1）第一小问思想特色，“以为君民之间，不是主从尊卑，政府是为民而设。”归纳为重申民本思想，提出君民平等；“地方发展，犹如诸侯，有相当的自主权。”归纳为地方自治；“学校是议政的场合，其所议定，由地方长吏付之实行。这一构思，俨然是代议制，而且是地方自治的民主政治!”归纳为反对君主专制、具有初步的民主色彩。第二小问科技特色，根据材料一“李时珍的本草之学，谨言踏实，近于现代实证的方法”归纳为运用实证方法；“徐霞客的地理之学，全由亲身旅行各处，乃实际观察之后的记录。”归纳为注重亲身观察和详实记录；“凡此均是从理性发为科技的产品。”归纳为体现了科学理性的精神。（2）第一小问不同，根据材料二“但不像西方由文艺复兴、启蒙思想一直发展下来，而在清朝以强悍的少数民族统治而停滞了”回答；第二小问原因，中国走向停滞是在清朝，回答清朝政治、经济、思想状况；根据材料二西方民主与科学在宗教改革中成长，启蒙运动不断发展。故原因回答这一时期政治、经济、思想方面阶段特征。【答案】（1）思想发展：反对君主专制；重申民本思想，提出君民平等和地方自治；具有初步的民主色彩。（3分）科技成就：运用实证方法；注重亲身观察和详实记录；体现了科学理性的精神。（3分）（2）不同：中国：走向停滞；西方