（浙江版）高考语文第二轮复习 专题升级训练 十六现代诗歌散文欣赏.doc

2013年高考第二轮复习语文浙江版专题升级训练十六现代诗歌散文欣赏1（2012温州中学模拟）阅读下面的散文，回答文后问题。在母亲心里流浪 刘醒龙去丽江，不管是何种年龄，一定要去听一位歌手的歌。即便是与音乐最无缘，也能因为他的那个令人奇怪的姓氏，而多一些对这个世界的好奇。那天下午，从客栈里出来，随心所欲地沿着小溪将自己散漫到某条小街。清汪汪的水流声若有若无相伴着。水声之外，其余动静亦如此，不到近处，不用心体察，皆不会自动飘来。就这样我走进一所“音乐小屋”。眼前的小屋似乎有某种默契，我在小板凳上坐了下来，听着弥漫在四周的歌唱，有一句没一句地与那位开店的彝族姑娘搭着话。最终，我从她手里买走了一大叠歌碟。虽然歌碟有些来历不明，那些歌唱却是真情感人。据说，在这些本地制作的歌碟背后，漂泊着许多比音乐还自由的自由歌手。这时候，还没想到，再过几小时，就会遇上一位自由歌手。在这段时间里，首先，天黑了，肚子饿了。接下来，在爬到一所餐馆小院的二楼上看古城灯火时，因为限电，身边一带突然了无光明。不得不离开时，我们还是不想选择灯光通明如长安街的四方街等，偏要沿着背街深巷，在青石板成了唯一光源的暗夜中缓缓潜行。当光明重新出现时，正好看到一处可以推门进去的酒吧。坐下后，那位男歌手为我们这种年纪的人唱了几首老歌。突然间，酒吧里也停电了。点蜡烛时，聊起来，了解到他叫丑钢。我忍不住问，这是你的艺名吧。丑钢却说是本名，而姓丑的都是满族人，还说自己曾经是银行职员，做歌手已经十几年了。过年的丽江，一限电就是两小时，这一次我们不想刚坐下就走。而丑钢也拿起一只吉他，唱起他自己写的歌老爸。只听他唱了一段，接下来我们就能跟着唱：“爸爸，我的老爸爸，那天你突然病倒了。我说爸爸，我的爸爸，你不要离开我和妈妈！”这样的歌唱让人心动，其理由自不待言。接下来他唱起老了：“老了，真的感觉老了。一切都变化太大，再不说那些狂话。老了，纯真的心灵老了，不过仅仅二十几岁吗，却真的感觉老了。我真的老了，我已付出太多代价。天真离我越来越远，我却根本留不住它。我真的老了吗，看到打架我好害怕。生存，说白了更像一种挣扎。执着，其实只是没有办法。理想，我已差点忘记了。对不起，我不能再唱。我感到饿了，妈妈”听这一曲，恍若在小街拐弯处，与命运撞了一个满怀。不是能否躲得开，而是这一头撞得有多重。是翻出几个跟斗，或者几个踉跄，再不就是满脑门金星灿烂？老了是一种命运，从年轻到老了是一种命运，刚刚年轻就觉得老了也是一种命运，只有年轻而却没有机会老了更是一种命运。谁想反其道而行之，从老了再到年轻，无论如何，都是痴人说梦，而不可能是命运。想来能够让人一生中寻找到老的，除了命运不可能有其他。小街与我共有过的“音乐小屋”，何尝不是某种命运！在找到她之前，丽江小街是别处的一种言说。一旦命运撞将过来，这些便顺理成章地有了事实发生。在丑钢的自由歌唱下，从忧郁到安宁只有一步之遥。作为一名从长春到北京，再到深圳，最后来丽江并爱上丽江，不肯再走的歌手，他比自己姓氏更奇怪地从没有用流浪一词来形容自己。到了需要我们离开酒吧时，被限制的电一直没来。于是非常情不自禁地想到：面对黑夜，无法流浪。除非流浪的人和灵魂，揣着的一粒烛光。然而，有着烛光一样的理想，就不是传统的流浪了。离开丽江，回到武汉，收到丑钢的短信。回复时，我形容他是在母亲心里流浪。实际上还想说，能在母亲心里流浪，最轻微的歌唱，也会是最深情的感动。一如普天之下，每个人都曾想到并说过的，我饿了，妈妈（2010年3月8日今晚报）（1）文章说：“这样的歌唱让人心动，其理由自不待言。”按照你的理解，请阐明让人心动的理由。（2）从内容和语言等方面赏析画线段落的文字。2（2012东阳中学模拟）阅读下面的诗歌，回答问题。灵魂选择自己的伴侣 美狄金森灵魂选择自己的伴侣，然后，把门紧闭，她神圣的决定，再不容干预。发现车辇停在她低矮的门前，不为所动，一位皇帝跪在她的席垫，不为所动。我知道她从一个民族众多的人口选中了一个，从此封闭关心的阀门，像一块石头。（1）如何理解诗歌题目中的“灵魂”？（2）结合诗歌内容，分析本诗表达的思想感情。3（2012宁波模拟）阅读下面的诗歌，回答后面的问题。珍珠 周良沛已经不知道什么是光明，/牢黑得不知道自己可有眼睛，/一天，放风开禁，打开窗门，/反被阳光突然戳得眼花头晕。我一直等，等，等，/我总是信，信，信，/相信地上的房子都能打开窗门，/等见到阳光不会眼花头晕。像沙在珠蚌里磨磨磨，/像珠在蚌沙里滚滚滚，/在等得难熬中，还等，/在信得难以相信中，还信。对同志友爱，对长者尊敬，/有难相互支持，只有一片真心，/流逝的岁月，当人遇不幸，/时光只像珠沙磨珠磨得越珍。最终，它只能是无价的，/生活的信念，真理的追求，/璀璨纯净的感情一颗真的珠，真的心注：作者系著名作家，1958年被错划为右派，1979年平反，此为复出后的作品。（1）诗中出现的“珍珠”这一意象和诗人自身具有哪些相似之处？（2）从全诗看，诗人主要运用什么方式来表现主旨？4（2012杭州二中模拟）阅读下面的散文，回答问题。雉诱 陈毓谷雨前后，便是打野鸡的好季节在寂静的山坳里、坡梁上，野鸡的叫声此起彼伏，把山里的春天叫得格外美丽。这时的母野鸡却格外少见。老猎人说，母野鸡在产卵、在孵蛋。而这孵蛋，必须在秘密状态下进行。因为公野鸡一旦发现母野鸡，就会驱赶母野鸡，并一一啄破被孵得温热的蛋。整个春天，老猎人走向山里的脚步总会时时撞破深草丛中那些一心一意孵卵的母雉。它们一旦受到惊吓，便会迅疾逃离，且千方百计地将猎人引向远离窝巢的地方。母爱使它们变得又勇敢又聪明。而视整个群山为自家庄园的猎人，在春天里是不打母野鸡的。这便为雉诱提供了可能。雉诱的来历颇复杂。先要找回当年的雉蛋，带回家让自家抱窝的母鸡孵化后，从中挑出小母雉，经过一年的驯化后，那只最伶俐、和猎人最默契的小母雉便在来年谷雨前后被老猎人带着“出猎”了。雉诱的出现无疑是山梁上一道最亮丽的风景。山梁上迅速响起一片“关关雎雎”之声。随着更多公雉的到来，情况发生了变化。因为几乎所有的公雉发现，呼唤它们的原来是同一只母雉。战争是不可避免的。公雉们为了爱情的争斗开始了。先是歌舞，在一片祥和之中杀机暗藏。公雉们翩翩起舞。它们五彩斑斓的长翎在空中盘旋交错，在阳光下闪动着彩虹般美丽的光彩。似乎连公雉它们自己也分不出它们谁高谁低。在争夺异性的前夕，它们一改刚才的美丽优雅，一个个剑拔弩张，睚眦必报。好斗的公鸡大概就是来源于此吧。它们勇猛、顽强，即使鲜血淋漓，成为祭献在爱情高台前的牺牲品也在所不惜。在公雉们酣斗之际，隐藏在树丛中的猎人轻轻摘下身边的一片树叶，放在唇边轻轻一吹，那只站在高处观战的雉诱便顺着草丛快速跑回，一头钻进猎人的袄襟里去了。猎人扶起他乌黑的长管猎枪。枪膛里装满了发烫的绿豆，只要一声枪响，便会有成片的公雉永远地垂下它们高傲的翅膀。它们渴望爱情的胸膛里便装满了世界上最圆的豆子。往往，老猎人会打下上百只公雉。而侥幸活下来的公雉，便把这道山梁当作记忆中永远的伤心地，今生今世，不再回来。在换过两三个山头之后，这只雉诱便再也吸引不来成群的公雉了。于是，这只雉诱便算完成了它的使命。老猎人就要重新培养新的稚诱。而那只失去吸引力的雉诱，就像是一个出卖了同类而负罪深深的叛徒。据说，它会选择一个阴雨天悄然离去。据说它要走到很远的地方去，只留下一串感伤的脚印在雨后的山梁上。只留下一串感伤的脚印在雨后的山梁上（1）文章结尾处为何两次写到“只留下一串感伤的脚印在雨后的山梁上”？（2）雉诱的悲剧引发了你怎样的思考？请结合文章谈谈你的见解。5（2012杭西高模拟）阅读下面的诗歌，然后回答问题。江南烟雨 丁芒这被雨水浸融了的江南，哪儿是桃花，哪儿是杨柳？绿叶儿都淡成了烟雾，笼罩着远处依稀的红楼。只有燕子像遗落的墨点，在蒙茸细雨中来往穿梭，翅上驮着湿漉漉的春天，为她寻觅个落脚的处所。呵，燕子，你别再啁啾，春已随稻谷播下了田畴，你不见秧苗的连天翠色，已经把乳白的云幔染透！（1）画线句子在语言上有何特点，试作简要赏析。（2）试举例赏析本诗运用的主要手法。参考答案1（1）贴近创作者生活实际，写出了个人经验；又是普遍意义，涉及生存、忏悔等感情因素，让听众动情。（2）内容：结合上下文，写听了老了歌曲之后的感受和思考，有一种无奈。讲了两块内容，一是对命运的思考，岁月流逝人老去，就是一种命运；二是对寻找的思考，如果一生寻找最终只找到人已老去，但能够拥有理想，就能够照亮自己。结合全文内容，作者写了丑钢的形象，丑钢为了理想流浪远方，虽然流浪但依旧抱有理想，很让人感动。这是作者对理想的歌颂。语言：作者用形象性的语言（比喻）表达感受和思考，达到情与理的一致。2（1）灵魂，是思想的高度概括，它来源于对客观事物的判断。“灵魂选择了自己的伴侣”，诗句本身就说明了爱情是严肃的和慎重的一面。（2）这首诗写出了诗人对待爱情的坚定。一旦人们选择了爱情，就“再不容干预”，因为爱情是神圣的，是人们发自内心的灵魂决定的。不论是富贵贫穷，还是权势高低，都应该忠贞不渝，“不为所动”。因为，对爱情的选择不是草率的、随意的，而是严肃的，是“从一个民族众多的人口选中了一个”。因此，一旦选择，就要像石头一样坚定，“从此封闭关心的阀门”。3（1）珍珠和诗人都是一样的纯净，高洁，真心，至诚，都怀有坚定的信念和美好的理想，但也同样经历了磨难和艰辛，在黑暗中一直“磨磨磨”“等等等”，在漫长的时光中“磨得越珍”。（2）主要运用了内心独白、比喻、叠词等方式，以珍珠这一意象化抽象为具体，变无形为有象，生动而形象地表达了对人生信念的坚守、对光明的期盼、对真理的追求和对纯净感情的讴歌。4（1）通过反复写“雨后的山梁”，渲染了感伤的氛围，烘托了雉诱悲剧的形象；“感伤的脚印”简练地塑造了母雉无奈、悲伤的形象；母雉的“一串感伤的脚印”含蓄地表达了文章的主旨，引发读者对“谁是母雉悲剧的制造者”这一问题的深深的思考。（2）示例1：雉诱的悲剧命运源于忘记了自己也是一只雉，它利用同类的情感出卖同类，将自己推向了孤独悲剧的境地。“雉诱”这一形象启示我们，做人要坚守道德原则，否则就会沦落到可悲的境地。示例2：雉诱从小受到猎人的驯养，猎人利用它引来野公雉以便猎杀它们，从而将雉诱推向“害人者”的境地，只能在失去利用价值后感伤地离开。这不禁让人对稚诱产生一丝同情。稚诱“害人者”的角色是人类一手造成的，它既是一个受害者，也是一个被人利用的可悲的牺牲品。从这个意义