《近代中国对民主的理论探索》导学案.doc

近代中国对民主的理论探索导学案【课标要求】掌握：(1)严复、康有为、梁启超的维新主张 (2)孙中山的民主思想理解：资产阶级革命派与维新派的异同点【知识疏理】一 对君主专制的反思1生活时代：明末清初社会急剧变动时期。2代表人物及思想主张(1)黄宗羲尖锐批判君主专制制度，提出“，君为客”的民主思想。提出了“有治法而后有治人”的主张，国家应首先重“ ”。(2)顾炎武大力抨击君主制，批判“家天下”的观点。指出了亡国与亡天下是有区别的，也即所谓的“ ”。3意义(1)对两千年来的进行了深刻反思。(2)对于促进政治思想从传统向近代转换有较大的影响。明清之际，黄宗羲、顾炎武等对君主专制的反思出现的背景提示： 经济上资本主义萌芽出现和工商业的发展政治上封建制度日趋衰落，但君主专制日趋强化思想上封建统治者实行专制和高压政策，理学日益僵化外交上统治者实行闭关锁国政策，“西学东渐”现象出现 二 民权思想的启蒙1历史背景(1)西方的影响。(2)思想革命的先行者吸收了西方的思想及自由、平等、民主的原则。2代表人物及思想主张(1)康有为：认为人人有“自主之权”，人人有“自立之权”，还主张“ ”。(2)梁启超设想民权政治的主要特点是：人人有 ，各尽其力，各得其利；尽应尽的义务，享能享的权利。人人有自主之权的原则同集权是完全对立的。中国“历古无民主”，使中国长期积弱不振，而西方赖有，使国家兴旺发达。(3)谭嗣同制度是万恶之源，严厉抨击了为君主专制辩护的传统观念。提出了“废君权，倡民权，变不平等为平等”的纲领性主张。(4)严复吸收了卢梭的社会契约论和的思想，传播资产阶级的。君民关系实际上是一种社会契约关系。3评价(1)局限性：只是表达了资产阶级对平等、自由和 的向往，社会影响较为有限。(2)积极影响：民权思想的启蒙是后来资产阶级民主革命思想的先声。三 孙中山的民权思想1背景(1)戊戌变法的失败，证明了由实现人民的各种权利是极不现实的。(2)孙中山认识到只有通过来实现人民的民主权利。2民权思想(1)把革命的宗旨概括为民族、民权、民生的三民主义，其中主义是核心。(2)“五权宪法”原则是孙中山民权思想的基本内容，即在立法、行政、司法三权分立的基础上，加上和监察权，实行五权分立。3评价：孙中山的民权思想，包含着许多创造性的理论和丰富翔实的内容，反专制、重民权、五权分立及 、彼此监督的一系列设想，凝聚着孙中山民主思想的精华。【重难点突破】一 如何理解孙中山的民主思想三民主义？提示：(1)“三民主义”的提出及内容。提出：1905年，孙中山在民报发刊词中，提出了民族、民权、民生三大主义，即三民主义。这是孙中山资产阶级民主思想的核心。内容：民族主义是反对民族压迫，反对满洲贵族的专制统治，恢复汉族的正统地位；民权主义是推翻君主专制政体，建立资产阶级民主共和国中华民国，国民一律平等；民生主义是解决以土地为中心的财富重新分配问题，平均地权。(2)“三民主义”之间的内在关系。三民主义是一个完整的思想体系，民族主义、民权主义和民生主义三者紧密结合，不能截然割裂。在孙中山看来，推翻清朝的民族革命与颠覆君主政体的政治革命，是一件事情的两个方面，并不是把它们分作两次去做；而政治革命和民生主义的社会革命，也要“毕其功于一役”。这三种“革命”，都是从不同的方面反对专制，为人民争取权利。二 向西方学习受到哪些阻力？提示：(1)中国深受长期形成的盲目自大思想观念的影响，对西方文明自然排斥。(2)中国占主导地位的是封建自然经济。西方近代事物只在少数通商口岸出现，新思想缺乏社会基础。(3)封建统治阶级长期奉行闭关自守政策和文化专制政策，在愚民政策下，广大人民群众愚昧无知、思想保守。(4)封建顽固势力强大，整个统治阶级昏聩愚昧，缺乏对西方列强的认识和了解，并且千方百计地阻断中国与世界的联系。【课堂小结与反思】【课后作业与练习】1明清之际黄宗羲等思想家认为当时社会弊病丛生的根源在于()A程朱理学已经不合时宜B君主专制制度的弊端C商品经济的发展D土地高度集中，社会贫富不均21912年中华民国临时约法的下列内容中，不能体现中华民国国家性质的是()A中华民国，由中华人民组织之B中华民国之主权，属于国民全体C国务员辅佐临时大总统，负其责任D中华民国国民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别3阅读下列材料：材料一中国数千年之腐败，其祸极于今日。推其大原，皆必自奴隶性而来，不除此性，中国万不能立于世界万国之间。而自由云者，正使人自知其本性，而不受钳制于他人。今日非施此药，万不能愈此病。梁启超年谱长编材料二国者何？积民而成也。国政者何？民自治其事也。爱国者何？民自爱其身也。故民权兴则国权立，民权灭则国权亡。为君相者而务压民之权，是之谓自弃其国；为民者而不务各伸其权，是之谓自弃其身。故爱国必自兴民权始。梁启超爱国论材料三欲兴民权，宜先兴绅权；欲兴绅权，宜以学会为之起点自时务学堂、南学会既开后，湖南民智骤开，士气大昌，人人皆能言政治之公理，以爱国相砥砺，以救亡为己任，其英俊沉毅之才，遍