（中国古代文学专业论文）清代女性词人研究.pdf

中文摘要 清代女性词坛创作群体庞大，作品数量繁多。都堪称盛况空前。清代女性 词人作为一个特殊的群体，在古代妇女史和文学史上理应受到学界的关注和重 视。 本文在前人为数不多的研究成果基础上，从有限的原始材料出发，梳理和 分析清代女性词人的生活风貌以及创作成就，为其在文学史上寻找合理的定位。 引言中先综述清以后对清代女性词人的文献整理和研究成果，总结过去在清代 女性词研究方面取得的成绩，本人在此基础上所作的探究性努力和对未来研究 的展望。正文共分三章。第一章介绍清代女性词坛盛况并分析繁荣的原因。清 代社会环境相对宽松，女子教育普遍受到重视，丰厚的文化氛围造就了一批优 秀的女词人。第二章从外部环境和内在精神世界分析清代女性词人的生存状况。 外部环境包括女词人所受的家庭教育，所处的文化环境和政治环境。清代女词 人总体社会地位低下，思想传统，心灵苦闷，由于得到开明人士的支持和帮助， 加上社会新思潮的冲击，她们开始企图挣脱封建礼教的束缚，并付诸于行动。 自我意识渐渐觉醒。第三章为清代女性词人创作研究。在概括女性词艺术风格 的基础上，从主题和题材入手，分析作品不同类型的内容及其展现的精神风貌。 清代女词人因为被封建制度和礼教拘囿，生存空间狭窄，这在一定程度上 制约了她们的创作，她们的作品总体上缺少广阔的现实性和深厚的思想性，缺 乏历史深度和表现力度。但是相比前朝而言，清代女性词人在有限的范围内获 得了较为自由的生活方式，视野相对开阔，创作自主意识开始觉醒，清代词坛 因此出现了像徐灿、熊琏、贺双卿、吴藻、顾春、吕碧城、秋瑾等一批优秀的 女词人。清代女词人，以其承前启后之功，在中国文学史上有着不可忽视的重 要地位。 关键词：生存苦闷柔婉缠绵传统意识自我意识 a b s t r a c t t h ep r o d u c eo fp o e t r yb yw o m e np o e t si nq i n gd y n a s t yw a sas p e c t a c u l a ra n d u n p r e c e d e n t e de v e n t ，w i t hs om a n yc r e a t o r sa n dw o r k sn o u r i s h i n ga tt h a tt i i n e w o m e np o e t si nq i n gd y n a s t y , a sas p e c i a lg r o u p ，s h o u l dg a i na t t e n t i o na n dv a l u ei n b o 也c h i n e s el i t e r a t u r ea n dt h ew o m c n h i s t o r yi na n c i e n tc h i n a t h ep a p e r , b a s e do naf e ws t u d i e so ft h ef o r m e rr e s e a r c h e r s ，a i m st oo r i e n tt h i s g r o u pi nh i s t o r yo fl i t e r a t u r e ，t h r o u g hc o m b i n go u tt h e i rl i v e sa n da n a l y z i n gt h e i r m a s t e r p i e c e s ，w i t ht h eh e l po ft h el i m i t e do r i g i n a lm a t e r i a l s t h ep a p e rh a st h r e e c h a p t e r si ni t sb o d y t h ef i r s tc h a p t e ri n t r o d u c e st h es p e c t a c u l a re v e n to fw o m e n p o e t r yi nq m gd y n a s t ya n de x p l a i n st h er e a s o no fs u c hap h e n o m e n o na tt h a tt i m e w h e nal a r g eg r o u po fw o m e np o e t sb e c a m ep u b l i c i z e da st h er e s u l to fs o c i a l e n v i r o n m e n t , w o m e ne d u c a t i o na n dc u l t u r a la t m o s p h e r e t h es e c o n dc h a p t e rs t u d i e s t h el i v i n gc o n d i t i o n so ft h ew o m e n p o e t sf r o mb o t ht h es u r r o u n d i n g sa n dt h e i ri n n e r w o r l d s ，谢t ht h ef o r m e ri n v o l v i n gt h ef a m i l ye d u c a t i o n , a n dt h ec u l t u r ea n dp o l i t i c so f t h a tt i m e ，a n dt h el a t t e r c o v e r i n gs e l fa w a r e n e s sf r o mt h eg r o u po fl o w e rs o c i a l p o s i t i o n , o ft r a d i t i o n a li d e a sa n do fd i s m a y e dh e a r t st ot h em e m b e r sl o n g i n gt oc u tt h e c h a i n so ff e u d a le t h i c sa n dr i t e sa n da t t e m p t i n gt or e a l i z ei tw i t ht h es u p p o r ta n dh e l p o fe r a i g h t e n e dp e o p l ea n dt h ei n f l u e n c eo ft h e i r 雠s hi d e a s t h et h i r dc h a p t e r a n a l y z e s ，f r o mt h et h e m e sa n da r t i s t i cs t y l e s ，t h ew o r k so fs u c hag r o u po fw o m e n p o e t s ，p a r t i c u l a r l yt h es t u d yo ft h e i rd i f f e r e n tl i t e r a r ys t y l e sa n dt h e i re n e r g e t i cs t y l e s d i s p l a y e d t h el l a r r o wl i v i n gs p a c eo ft h o s ew o m e np o e t s ，c h a i n e db yf e u d a le t h i c sa n d r i t e s ，l i m i t st os o m ee x t e n tt h e i rc r e a t i o nw h i c hl a c ko nt h ew h o l eb r o a df e a s i b i l i t y a n dd e e pi d e o l o g i c a ln a t u r e ，a sw e l la sh i s t o r i c a ld e p t ha n dp e r f o r m a n c ed y n a m i c s c o m p a r e dw i t ht h ep r e v i o u sd y n a s t i e s ，h o w e v e r , t h o s ew o m e np o e t sg a i n e dr a t h e r f r e el i f ep a t t e r nw i t hb r o a d e rv i e w sa n dm o r ec o n s c i o u s n e s so f c r e a t i o n c o n s e q u e n t l y , i nt h ew o r l do fq i n gp o e t r yc a m ei n t ob e i n gag r o u po fs u c he x c e l l e n tw o m e np o e t s i i a sx u c a n , x i o n g l i a n , h e s h u a n g q i n g ，w u z a o ，g u e h u n , l v b i e h e n ga n dq i q i n b e c a u s e o ft h e i rr o l eo f c a r r y i n gt h et a s k , t h o s ee x c e l l e n tw o m e np o e t sp l a y 锄i m p o r t a n ta n d n e v e r - t o - b e - f o r g o t t e np a r ti nc h i n e s eh i s t o r yo fl i t e r a t u r e k 呵w o r d s ：s u r v i v a ld i s m a y ；g r a c ea n dt a n g l e ，t r a d i t i o n a li d e a ；s e l fa w a r e n e s s i 独创性声明 本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导。f 进行的研究工作及取得的研 究成果据我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其他 入已经发表或撰写过的研究成果，也不包含为获得垂希呔鲁 或其他教 育机构的学位或证书而使用过的材弃卑与我一同工作的同志对本研究所做的任何 贡献均已在论文中作了明确的说明并表示谢意 学位论文作者签名：手王青云 签字日期： 矽矿7 年 ， 月刀日 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解有关保留、使用学位论文的规定，有权保留并向国 家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘，允许论文被查阅和借阅，本人授权 可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩 印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文 ( 保密的学位论文在解密后适用本授权书) 学位论文作者张彳至青么 导师鲐鲍恤 签字日期：加。7 年，月刃日签字日期：厶呷年 f f 月日 学位论文作者毕业去向： 工作单位：电话： 通讯地址：邮编： 引言 习i 士 i亩 清代女性词的研究，发轫于上个世纪之交安徽南陵人徐乃昌的文献整理工 作。真正的研究从两部词话开始：况周颐的玉栖述雅( 1 9 2 1 年写，1 9 4 0 年 出版) 和雷瑶、雷碱的闺秀词话( 1 9 2 5 年出版) 。对贺双卿的研究受到胡适、 张寿林的关注。1 9 2 7 年由中华书局出版的粱乙真的清代妇女文学史辟专章 论述“清代妇女词学之盛。3 0 年代吴藻、顾春成为研究热点，并有谭正璧的女 性词话专著出版，这是第一部系统介绍中国女性词的著作，但是对女性词的 梳理并不全面。直到2 0 0 0 年，邓红梅的女性词史问世，该书三分之二篇幅 论述清代女性词，将宏观和微观，时代和个人结合起来，线索清晰，分析细腻， 全面呈现出清代女性词发展变化的轨迹。近2 0 年来，国内外越来越多的学者致 力于清代女性词的研究。这些研究的共同特点是突破了生平介绍和作品分析的 陈旧模式，从不同视角、各种理论分析女性词的审美价值，对徐灿、吴藻、贺 双卿、顾春等著名词人的研究比较深入。但是在宏观研究方面尚有很大的开拓 空间，还有一些有创作特色的女词人应受到重视，文献资料有待于进一步挖掘 和整理，清代女性词人在古代妇女史和文学史上期待一个客观的评价和合理的 定位。 清代女性词人首先是古代妇女中的一个特殊群体，本文试图将这一群体放 在清代特定的历史文化背景中，从她们的行为和作品入手，关照她们在家庭、 政治、文化环境中的社会地位和精神风貌，突出词人们在生活方式上的叛逆精 神和作品题材上的开拓精神，并在此基础上，客观地评价清代女性词人的思想 状况和创作成就。 清代女性词人研究 第一章清代女性词坛盛况 第一节清代女性词坛繁荣原因 诗言志，词缘情。中国封建社会的女性大多足不出户，因而没有资格去言 志。在诗的领域，女性难以与男子比肩。词的体式出现后，女性在文学领域真 正拥有了一席之地。但是在清代以前，词坛基本上是男性一统天下，真正意义 上的女性词人廖若晨星。成就比较高的只有宋代的李清照和朱淑真，她们各自 在漱玉词和断肠词中倾吐真情。而演主角的男性词人往往假作“闺音 唱香艳情调。最早的文人词总集花间集作者皆为男性，他们一般为歌伎酒 女创作歌辞，模拟女性口吻写女性形象和女性情思，这使得词一开始出现就带 有女性化特点。词既然是写给歌女的，内容一般为女色和爱情，这些题材对良 家妇女来说都是禁忌，因此少有上层女性青睐于“词 这种文体。清初周铭编 写的林下词选所录宋以来“四朝闺秀词，合之名妓女冠才鬼，不过百余家 。 王鹏运认为闺阁词人和词作较少的原因还在于：“生长闺闱，内言不出，无登 临游观唱酬啸咏之乐，以发抒其才藻。故所作无多，其传亦不能远，更无人焉 为辑而录之。回中国古代女子生来被贱视，一生被种种礼教、道德观念、舆论 信仰及各种风俗所束缚和压抑。她们没有受教育的权利，没有职业和收入，只 能寄生命于男子，作男性的奴隶和玩物，因此在家庭中的地位是最低下的，未 嫁从父，既嫁从夫，夫死从子，永无抬头之日。在封建社会，妇女们生活环境 闭塞，生活方式单一，生存环境恶劣，在男尊女卑的观念、贞节观念的压制下， 她们思想浅狭，才情被戕杀，再加上“妇人识字多诲淫 ，“女子无才便是德” 等舆论，自然少有文学作品辑录流传了。只有有少数幸运的女性因为受到教育， 加上心灵聪慧，得以用文学的形式记下对自我、人生及社会的思考和感受。 o 转引自王鹏运小植栾室汇刻百家闺秀词序 ，徐乃昌：小檀栾室汇刻百家闺秀词【m 】南陵徐氏 刻本，光绪二十二年丙申( 1 8 9 6 年) o 同上 2 第一章清代女性词坛盛况 到了清代，由于社会变动、各种思潮的涌入，女性文坛则呈现出繁荣的景 象，诗、词、弹词、戏曲、小说皆有女性涉猎。尤其是词坛，大量闺阁词人涌 现，作品之多，名家之众，确是史所未有。况周颐在小檀栾室汇刻闺秀词序 这样概括清代女性词坛的盛况：“续骚抗雅，蒋张愧其裙屐。倘易安、淑真 而复生，宁漱玉、断肠之自足。迹其轻灵，没近北宋，或其浓郁，上追 南唐。钗翘慷慨，亦有苏辛之派；琴瑟于吁，尤多赵箜之匹。 如此高度的评 价并非溢美之辞。清代女性能够在词的领域超越前代取得一定的成就，其原因 与特定的外部条件和女性词人自身的因素有关，主要表现在以下三个方面： 其一，词体的发展和清词中兴的结果。晚唐五代词，大多为艳词，宋词继 承了这个传统。文人们用诗文载道，用词抒写风情，词体具有了缠绵绮丽的特 性，取得了独立的地位。后来经过了苏、辛的创新，宋词的题材范围几乎达到 了与诗同样广阔的程度，婉约与豪放并存，清新与称丽相竞。词在宋以后曾一 度衰退，到了清代，出现了中兴的气象，清词的各种流派都与宋词有一脉相承 的关系。清词保留了词的抒情功能和婉柔绮丽的女性特质。这使得女性有兴趣、 有能力在“词 这种抒情文体上主动尝试、积极追求并努力开拓。实际上，清 词史称“中兴 ，女性词人也是功不可没的，她们在清代词坛也应该拥有一席之 地。 其二，清代社会环境的影响。自从晚明个性思潮兴起之后，一些有识之士 开始意识到女性教育对于家族兴盛的重要性，大力扶持女学，倡导妇女文学。 闺阁女子在这些开明人士的宽容和支持下，学习文学艺术，从事诗词创作，甚 至拜师求艺、集会结社。清代女性词人多出于吴地，吴地经济发达，文化昌明， 社会环境相对宽松，出版条件比较优越，女性词作刊行并非罕见，这对于女性 创作的热情产生了积极的影响。 其三，清代女性词人自我意识的逐渐觉醒和创作自主意识的萌芽。中国的 女性长期背负沉重的精神枷锁，要求独立的意识受到深深压抑。女性诗词一直 被孤独、幽怨、苦闷的阴影所笼罩，很多女性认为自己就是镜中的那副愁容， 院墙内不变的花开花落就是自己的宿命。两千年走到尽头时，闺房的窗户一扇 。况周颐小檀栾室汇刻百家闺秀词序，徐乃昌小檀栾室汇刻百家闺秀词【m 1 南陵：徐氏刻本， 光绪二十二年丙申( 1 8 9 6 年) 3 清代女性词人研究 扇打开，清代女词人们的生活领域和审美领域不断扩大，她们不再满足于对镜 梳妆顾影自怜，不满于自己没有爱情的婚姻，不满于狭小的交际空间，甚至不 愿依附于男性去独立生活，她们开始像历代士大夫那样怀才不遇，作为一个社 会人关注国家兴亡，思考女性自我价值，期待重塑女性自我形象。随着女性意 识的逐渐觉醒，清代女性在创作过程中自主意识也开始萌芽。她们学习前朝优 秀作品，接受本朝词人的指导，尝试多种题材，注重意象选择、结构安排，讲 究炼字，追求含蓄婉约、清新纯净的美学风格，并且编选和出版自己的词集。 这种自主意识最终使清代女性词人整体创作水平较前代有了很大提高，一批优 秀女性词人的诞生也不足为奇了。 第二节女性词人数量及分布情况 一、人数众多百花争艳 安徽南陵人徐乃昌从光绪二十一年( 1 8 9 5 ) 至u 宣统元年( 1 9 0 9 ) ，前后历经1 5 载，共辑得闺秀词1 0 集1 0 0 家，汇编成小檀栾室汇刻百家闺秀词，除了沈 宜修、时纨纨、叶小鸾为明末女词入外，其它9 7 位作者皆为清代女词入，后来 徐氏又在宣统元年( 1 9 0 9 ) 编成闺秀词钞1 6 卷、补遗1 卷、续补遗4 卷，补收 了大量存作不多但词艺甚高的作者作品，共计5 2 1 家1 5 9 1 首词。民国三年( 1 9 1 4 ) 吴灏以徐氏上述两书为蓝本再编为历代名嫒词选1 6 卷，其中清代多达3 3 1 人，为全书入选的3 4 ，是书之前吴氏撰写题辞1 0 首，其中有3 首是论述清词 的，评述了徐灿、吴藻、顾太清等3 位著名的闺秀词人。 二、分布集中地灵人杰 在清代女词人的空间分布方面，南方较北方为多，以浙江( 钱塘为中心的 杭州湾沿岸) 和江苏( 以太湖为中心) 两省为最多。其次为安徽福建，这四省 正是古代吴越地区。其中吴地女士成就最高，人数最众。这与吴地经济的繁荣， 社会思潮的影响，重视女性教育的风气不无关系。徐乃昌在小檀栾室汇刻 百家闺秀词中收女词人1 0 0 人，据统计( 有3 位是明人，排除在外) ，其 中七十多人出于江浙两省，江苏女词人有5 7 人，主要集中在以太湖为中心的苏 4 第一章淆代女性词坛盛况 州常州无锡一带。在以张惠言、周济为代表的常州词派影响下，常州词坛才嫒 辈出。仅阳湖、武进二县的妇女诗词集，在清代便达一百二十六种。徐珂近 词丛话指出：“毗陵( 注：常州古称毗陵) 多闺秀，世家大族，彤管贻芬， 若庄氏，若恽氏，若左氏，若张氏，若杨氏，固皆以工诗词著称于世者也。1 其中，庄姓女性有十八种著作，怦姓女性有十种著作。缪荃孙的国朝常州词 录( 光绪二十二年刻本) 共3 1 卷，收录常州女词人资料3 卷，共8 5 位。 第三节女性词人创作主体特征 一、聪慧绝伦身份高贵 沈善宝在名嫒诗话自序中写道：“窃思闺秀之学与文士不同，而闺 秀之传，又较文士不易。盖文士自幼即肄习经史，旁及诗赋，有父兄教诲，诗 友讨论。闺秀则无文士之师承，又不能专习诗文，故非聪慧绝伦者，万不能诗。 生于名门巨族，遇父兄师友知诗者，传扬尚易，倘生于蓬荜嫁于村俗，则湮没 无闻者，不知凡几，余有深感焉。一魄一段话本来是沈氏感叹女子传文之艰难， 但从另一个角度看可视为清代女性词人群体的两个特征。 一为内在禀赋。沈氏指出，女子如果资质一般，没有文士指点，是不能写 诗的。出身世代农家，又嫁于周姓佃农的女词人贺双卿，她的诗词散见于清代 以来多种妇女诗词选集，小檀栾室汇刻百家闺秀词卷十收入她的雪压轩 词。实际上这些作品都来自于文士史震林( 1 6 9 3 - 1 7 7 9 ) 的西青散记数十 则记载，其中有一段话介绍贺双卿的身世和才情：“双卿者，绡山女子也，世 农家。双卿生有夙慧，闻书声，即喜笑。十余岁习女红，异巧。其舅为塾师， 邻其室，听之，悉暗记。以女红易诗词诵习之。学小楷，点画端妍，能于一桂 叶写心经。一 可见贺氏小时候并未受到塾师舅舅的耳提面命，她后来的成 就全在于“夙慧 和对诗词的一片赤忱之心。戴鉴在国朝闺秀香咳集自序 中也写道：“然吾谓女子之工诗，更有难于男子者，何也? 僻处深闺，非有名 。徐珂近词丛话，唐圭璋词话丛编【m 】北京：中华书局1 9 8 6 ：4 2 2 1 。沈善宝名嫒诗话续修四库全书集部诗文评类【m 】。上海：上海吉籍出舨社据中山大学图 书馆藏清光绪鸿雪楼刻本影印，2 0 0 2 ：5 4 8 圆康正果。边缘文人的才女情结及其所传达的诗意 西青散记) 初探，张宏生、张雁古代女诗人 研究t c 武汉：湖北教育出版社，2 0 0 2 ：3 7 0 清代女性词人研冗 山大川以瀹其性灵，非有良朋益友以辨其正伪，而且操井臼、事针黹，米盐琐 屑，扰其心思，藉非天资明敏、高才颖悟者，且不知风雅为何事。乃回在列举女 子工诗之种种难处后，特别强调天资、高才的创作条件。在女词人中，哪一个 不是秀外慧中之人? 二为身份显贵。像贺双卿这样兼有农妇和才女双重身份的女词人很少见。 清代女词人大多属于社会上层中人。有朝廷命妇，如沈采苹，陈书，张藻，方 芳佩、等，都是。一品夫人 ，大量的则是所谓县君淑人，一方名媛千金。再 略举几个例子。朱中楣( 1 6 2 1 - 1 6 6 1 ) ，是明宗室议汶女，兵部尚书吉水李元鼎 妻，礼部尚书振裕母；高景芳，生活于康熙年间，是浙闽总督高琦女，居江宁， 世袭一等候张宗仁室；徐灿( 1 6 1 9 7 - 1 6 7 8 以后) ，海宁陈之遴继室，封一品夫 人，陈入清后官至尚书；顾贞立( 1 6 2 8 1 6 9 9 ) ，是晚明东林党领袖顾宪成之曾 孙女，她的弟弟是清初著名词人顾贞观，归侯家，侯氏为无锡巨族；孙云风 ( 1 7 6 4 - 1 8 1 4 ) ，按察史孙嘉乐女；吴尚熙( 1 8 0 8 - 7 ) ，其父吴荣光曾任湖南 巡抚，宦迹几半天下；顾春( 1 7 7 9 - 1 8 7 7 ) ，是乾隆玄孙贝勒奕绘侧室。这些女 词人出身书香门第或官宦人家，或配与文人为妻，有家学渊源自然能获得很好 的家庭教育，出嫁后又与丈夫昌和，随之他乡赴任也能扩大眼界和交往空间。 袁枚也曾慨叹：“闺秀能文，终竟出于大家。圆冼玉清通过查考广东地方 志，清理粤籍女性作家，在：广东女子艺文考中相当精辟地分析了古代妇女 作家的构成情况及其原因：“其一名父之女，少禀庭训，有父兄为之提倡，则 成就自易；其二才士之妻，闺房唱和，有夫婿为之点缀，则声气相通：其三令 子之母，侪辈所尊，有后嗣为之表扬，则流誉自广。一 彭俪鸿琴清阁词叙 云：“大江之南，闺阁多秀，由来久矣。若乃中朝世系，名媛令族，翩如织锦 之才，婉若飞鸾之貌。生小待侧，妙解琴声；二弦长成，问名能赋。玉台 一体，灵珠抱其径寸，慧业具于三生者，尤可得而言焉。 优越的家庭环境， 丰厚的文化氛围，再加上内在的聪慧，造就出一批优秀的女词人。中国古代封 建社会的女性一直在漫漫黑夜中穿梭，清代这些女性词人犹如夜空垂幕中的璀 。转引自胡文楷历代妇女著作考【m 】上海：上海古籍出版社，1 9 8 5 ：9 1 7 - 9 1 8 o 袁枚随园诗话卷三【m 】北京：人民文学出皈社1 9 8 2 ：8 5 曲转引自胡文楷历代妇女著作考【m 】上海：上海吉籍出版社，1 9 8 5 ：9 5 1 9 5 2 o 徐乃昌小檀栾室汇刻百家闺秀词卷一【m 】南陵：徐氏刻本，光绪二十二年丙申( 1 8 9 6 年) 6 第一章清代女性词坛盛况 璨群星，照亮了女性世界。她们已经随着西沉的银河远离了我们，可是我们仍 可以从她们的作品中看到光芒。去感受词句中流淌的美丽、高贵和忧伤吧，我 们不会惊讶于她们远非凡尘中人。 二、涉猎广泛多才多艺 明清以来，江浙地区对子女进行启蒙教育的风气比较普遍，有经济实力的 家庭，尤其是贵族家庭会为女儿聘请闺中塾师，给予文学艺术的启蒙教育，不 少女词人工诗善画，懂音乐。钱塘沈善宝，童年受到良好的家庭教育，其母吴 浣素是位具有文学才情的女诗人。沈善宝十二岁时父亲去世，家境贫苦，她曾 以刺绣和绘画才艺助母持家。钱塘关镆，生活在道光至光绪年间，她所受的教 育水平相当高，不仅工诗词，著有梦影楼词，于书画也有很高的成就，她曾 学书于魏滋伯，学画于杨渚白，学琴于李玉峰，且能下围棋。如皋熊琏( 1 7 8 5 ? ) 艺术能力也很全面，她在词中多次提到自己的音乐才华，如“一曲冰弦弹未了， 十二屏山，锦帐人空老 ，“瑶琴漫抚一，“瑶琴一曲无人识一等等。仁和吴藻 ( 1 7 9 9 1 8 6 2 ) 具备弹琴、绘画等技艺，能因琴识谱，辨识词谱曲谱，还能自创 曲调。南海吴尚熙擅长绘画，尤工设色花卉。顾春仍有画作传世。长洲吴绡， 善小楷，擅丝竹，长丹青。因上层社会普遍重视对女子琴诗书画的教育，女性 诗词中出现了大量的题画词、赏乐之作就不足为奇了。对艺术的审美及追求提 高了女性的修养，多方面的才艺也拓展了诗词题材的广度。 明清以前的女性文学样式还只限于诗词文赋，较少涉猎于其他文体领域。 到了清代，女性作家除了写诗填词之外，还创作了散曲、戏剧、弹词、和小说 等各种体裁的文学作品。徐乃昌在小檀栾室虻刻百家闺秀词卷七辑录吴绡 啸雪庵诗余一卷，有【黄莺儿】十首，皆题画咏花之作，但是谭正璧认为这十 首词是散曲，而非诗余。无锡顾贞立栖香阁词中，有 步步娇】， 殿前欢1 等四曲。仁和孙云凤著有湘筠馆诗词稿，莲子居词话说她好为南北曲， 故曲家姓氏小典中有她的名字，可是作品却未见。陈文述编写的阑因集 中也载有吴藻的南北曲一套。 清代女性中，写过戏剧的人很多，近2 0 人。女词人中，“焦园诗社一成员 之一林以宁( 钱塘人，字亚清，进士林纶女，监察御史钱肇修石臣室) 曾创作 7 清代文性词人研究 戏剧芙蓉峡，可惜已经失传了。真正留下作品的有苏州张繁的双叩阍和 西安王筠的繁华梦，王筠曾自题一首鹧鸪天词于卷首：“闺阁沉埋十数 年，不能身贵不能仙。读书每羡班超志，把酒长吟太自篇。 怀壮志，欲冲天， 木兰崇事无缘。玉童金马生无分，好把心事付梦诠。 王筠所作戏曲，尚有 全福记。吴藻除了被誉为“嗣响易安 的花帘词外，又作饮酒读骚 ( 又名乔影) 剧，且曾被之管弦，时传唱。 弹词实际上是一种韵文体长篇通俗小说，创作对象基本上是针对“闺中人一 和市民阶层的，并且弹词的作者以女性居多。弹词中最优秀的作品首推再生 缘，全书共2 0 卷，前1 7 卷陈端生作，后三卷为钱塘人梁德绳续。梁德绳，相 国文庄公孙女，冲泉司空次女，许宗彦妻，著有 ：古春轩词。 小说在古代，与传统的诗词文赋相比，被视为不登大雅之堂的“街谈巷议 ， 开明的文人大多能认同女性写诗词，因为温柔敦厚的诗教与女教相近，但反对 女性写小说。在这种文化背景下，古代女性很少有入敢写小说。梁德绳姐姐的 女儿汪端( 1 7 9 3 1 8 3 8 ) ，由梁德绳抚养并授以诗学，后嫁与陈文述之子为妻。汪 端自幼聪慧，七岁赋春雪诗，人以为不减于谢道韫之“柳絮因风 ，呼之为 小韫。汪端著有通俗小说元明佚史，凡十八卷，此书曾否刊行，现已不可考。 已知的中国女性第一部小说出版是在成同年间，满洲词人顾春晚年撰写的红 楼梦影，扉页题为“云槎外史新编，张菊玲在 中国第一位女小说家西林太 清的 红楼梦影) 中考证该书确为顾春所作。 清代女词人除了文学创作，还介入了文学评论。最具有代表性的是沈善宝 的名媛诗话，共1 5 卷，重点介绍道咸年间( 1 8 2 1 1 8 6 0 ) 清代才嫒的生活和 文学创作情形。此书搜集清代女性作品，对清代女性诗坛，尤其是清代中后期， 以江南为主、兼及其他地区的女诗人创作状况及家庭生活、交游、教育及宗教 信仰等状况，进行了较有广泛性和代表性的记录和描述。沈善宝是道咸时期一 位重要的女词人，与当时许多著名的女性文学家如顾春、吴藻、梁德绳及其女 儿许云林许云姜、汪端、郭润玉、龚自璋( 龚自珍妹) 、关镆、张纫英姊妹均有 来往，这给她的这部诗话带来了极其丰富的内容。为后人留下了珍贵的文学和 历史资料。对于诗歌风格，她认为：“诗犹花也。牡丹芍药，具国色天香，一望 知其富贵。他如梅品孤高，水仙清洁，杏桃裱艳，兰菊幽贞。此外则或以香胜， 8 第一章淆代女性词坛盛况 或以色著，但具一致，皆足赏心，何必泥定一格也? 然最怕如剪彩为之，毫无 神韵，令人见之生厌。一对诗词不同风格持开放宽容的态度，这对于女性词的 发展和新机的出现，是有益的支持。 道成时期的钱斐仲( 字餐霞) 有雨花盘诗余一卷，另著有词话一 卷，虽然只有十二条，其中大胆批评了乡先贤朱彝尊，她认为：“玉田词清高灵 变，先生富于典籍，未免堆砌。咏物之作，尤觉得故实多而旨趣少。咏物之题， 不能不用故实，然须运化无迹，而以虚字呼唤之，方为妙手。一“本朝词家，我 推樊榭。佳什虽不多，而清高精炼，自是能手 。圆提出了自己独到的见解。 熊琏能诗词文赋，懂音乐绘画，其诗词曾通过在书院读书的弟弟熊瑚的抄 录而流传于当地，并获得了时人“思深骨秀 的评价。她有澹仙词抄四卷、 诗抄四卷、赋抄一卷、文抄一卷，另有澹仙诗话四卷。况周颐 对她的观点颇为欣赏：所著诗话有云：诗本性情，如松间之风，石上之泉，触 之成声，自然天籁。古人用笔，各有妙处，不可别执一见，弃次尚彼。又云： 诗境即画境也，画宜峭，诗亦宜峭；诗宜曲，画亦宜曲；诗宜远，画亦宜远。 风神气骨，都从兴到。 况氏认为“非深于诗不能道。o 第四节丰富的吟咏活动 一、一f - 风雅夫妻唱和( 闺中) 一家之中，祖孙、母女、婆媳、姊妹、姑嫂、妯娌，均系诗人、词人、文 学家，- 1 7 风雅，才女辈出，这种现象在明清两代的江南( 主要指江浙两省) 尤为多见。下面是较为著名的家族才嫒。 杭州许氏：许宗彦妻梁德绳及其女许云林和云姜。清中期阳湖( 今常州武 进市) 张惠言弟张琦四女：张溜英，张钋英，张纶英，张纨英等四姐妹，有 张氏四女集。张馏英字孟缇，有淡菊轩词；张铷哄有纬青词；张纶 英有文集绿槐书屋集：张纨英有餐枫馆词。张纨英的女儿王采苹、采绿 “秀慧绝伦，十一二龄即工韵语 。张孟缇女弟子阳湖人左锡璇、左锡嘉姊妹。 o 转