中国法制史_2_西周.docx

西周的法律制度一、历史简况周朝分为西周和东周两个历史时期，西周和东周的法律制度有着完全不同的性质陕西岐（qi2）山凤雏宫室（宗庙）遗址平面图商纣王商纣王酒池肉林比干像周文王像周文王姜太公姜太公周武王周武王与周公旦牧野位置牧野之战牧野之战牧野之战利簋（gui3）所附铭文是周初记述武王伐商的珍贵史料西周分封图西周疆域西周疆域西周疆域西周时期的建筑北京琉璃河西周车马坑遗址平王东迁镐京 西周-宗周 洛邑 东周-成周镐京西周时期洛邑的宫殿周公营建洛邑图周公营造洛邑周公营造洛邑周公营造洛邑二、法律的制定及立法指导思想（一）立法的指导思想1.以德配天西周统治者仍然坚持神权法思想，但对夏商的神权法思想又有所发展。周王是受命于天的，但必须“以德配天”，才可能长久的统治下去2.明德慎罚明德：尚德，提倡德教慎罚：不滥罚无辜，审慎的施刑（二）法律的制定西周的立法活动以及主要法律形式：1.周王及诸侯、卿大夫发布的命令2.周公制礼和吕侯作刑1.周王及诸侯、卿大夫发布的命令周文王发布“有亡荒阅”的命令周武王像周成王像诰（gao4）：诰诫誓：誓词，“用之于军旅”命：命令， “勿废朕命”，周王经常告诫群臣不要废弃我的命令，我的命令就是法律，必须执行2.周公制礼和吕侯作刑（1）周公制礼周初在周公的主持之下，以周族原有的习惯法为基础，结合建国以后的实践经验，同时继承了夏商两代的礼仪制度中的有用部分。周礼远远超出了夏商两代祭天敬祖的狭小范围，渗透到了政治、经济、军事、法律、婚姻家庭、伦理道德、风俗习惯等社会生活的各个方面，成为稳定政治局势，维持社会秩序，调整人们相互关系，指导各阶级各等级的典章制度和行为规范，是西周最重要的法律渊源周公像周礼仪礼清孙诒让周礼正义稿本（2）吕刑周穆王时，“王道衰微”，社会矛盾尖锐，穆王为了复兴文武成康之治，对各项制度加以改革，并命吕侯“训夏赎刑作吕刑”。吕侯即甫侯，所以吕刑又称为甫刑（3）九刑西周初期制定的一部刑法也有学者认为九刑是九种刑罚，即九种刑名（三）礼与刑西周法律渊源-周礼和吕刑1.礼的产生、实质与作用（1）礼的产生进入阶级社会之后，礼的性质发生了变化，逐渐发展成为调整人们社会关系的行为准则对于祖先神的祭祀（2）实质“尊尊”与“亲亲”是贯穿于整个礼的两个最基本的内容和原则尊尊：指的是君臣、上下、贵贱的关系。尊尊的核心是：在政治上表现为维护君权在思想意识上表现为“忠”亲亲：父子、兄弟、夫妇、尊卑、长幼之间的依附关系亲亲的核心是：在政治上表现为维护父权在思想意识上表现为“孝”（3）礼的作用国家法律甚至是根本大法第一，调整奴隶主阶级内部的关系第二，防止奴隶主贵族的利益受到侵犯2.礼与刑的关系（1）礼为本，刑为治（2）礼以教化，刑以惩罚（3）礼不下庶人，刑不上大夫三、法律制度的主要内容（一）刑事法律制度1.刑名（1）死刑大辟，（2）肉刑墨，劓，刖，宫（3）流刑（4）鞭刑（5）罚丝刖者使守囿（you4，园林）“凡杀人者踣诸市，墨者使守门，劓者使守关，宫者使守内，刖者使守囿，完者使守积。”汉书刑法志刖刑奴隶守门铜鬲（li4发“立”音，一种炊具 ），西周时期青铜器，陕西扶风出土，高17.7厘米。左边的一件，叫刖刑奴隶守门鬲（li4），1976年出土于陕西扶风，在炉门外有一刖者正持拐杖要进门的浮雕。右边的一件又叫刖者守门鬲，下半部分为炉，有两扇可以开闭的门，在一扇门外侧铸有一个受过刖刑的守门人，其他三面有孔，可以透烟 刖刑奴隶輓车图2.罪名（1）不从王命罪违抗国王的命令是一种严重的犯罪，国语周语：“乃有不用我降尔命，我乃其大罪殛之”，犯王命必诛”（2）不孝不友罪（3）杀人越货罪（4）寇攘奸宄寇：聚众抢夺攘：窍取越：抢劫货：财物奸：内乱宄：外乱聚众抢劫，杀人越货的，一律处死，有诛无赦（5）群饮罪吸取商人嗜酒以至腐败亡国的教训案例：群饮罪平定武庚的叛乱之后，周公把弟弟康叔封至商统治的中心地区。为了帮助其加强统治，周公交给康叔其所写的的康诰、酒诰、梓材三篇文告，诰诫康叔，要吸取商人嗜酒而招至败亡的教训，教育本族的人不要聚在一起喝酒，如有人违反，就以群饮罪加以处罚3.刑法原则（1）眚（sheng3，过误、过失）与非眚（故意），惟终（惯犯）与非终（偶犯）（2）罪人不孥（nu2）（孥本义：儿子）（3）罪疑从轻（4）罔（wang3）厉杀人（罔：非）（厉：过度）（5）宽严适中（二）民事法律制度 1.所有权所有权的客体：土地，奴隶所有权的主体：奴隶主土地所有权：奴隶制国家土地所有制，国王代表了国家，国王享有最高所有权“溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”诗经小雅北山诗经诗经诗经楚辞诗经画意诗经画意诗经画意国王土地所有权表现方式：“授民授疆土”：通过分封、赏赐土地给奴隶主贵族“田里不鬻”：奴隶主贵族分得土地后，只有占有权和使用权，没有处分权。奴隶主贵族不能买卖土地“削地”：周王有权随时收回土地，或者剥夺奴隶主贵族一部分土地案例：田地交易案事实：章、复二人与鬲（li4）从因田地交易、租赁发生纠纷。经审理，章、复二人与鬲从订立契约：章卖给鬲从田三邑，赠送二邑；复卖给鬲从田三邑，并有期限地租给鬲从田五邑。右半契券鬲从保存分析：国有土地制已开始松动，土地可以买卖奴隶的所有权：奴隶主可以随意买卖、交换、赠予，也可以用于赔偿、抵债、继承大盂鼎：周康王一次赏给贵族盂奴隶1700人曶（hu1）鼎：“匹马束丝”可以买到五名奴隶大盂鼎大盂鼎大盂鼎大盂鼎大盂鼎大盂鼎及其铭文大盂鼎及其铭文大盂鼎铭文拓片大盂鼎铭文拓片大盂鼎铭文拓片曶（hu1）鼎铭文曶鼎铭文案例：曶（hu1）鼎中的盗禾案 事实：匡季的众和臣盗窃了曶的禾十秭。曶向东宫起诉。东宫责令匡季查捕盗禾者，随后向曶交付田五田，众一人、臣三人。曶不服，再次诉于东宫，要求经济赔偿，匡季只得又交付田二田、臣一人。匡季共交付曶田七田、五人，曶减免了匡季外加赔偿的三十秭分析：众、臣即奴隶，奴隶是所有权的对象2.债（1）侵权行为之债（2）不当得利之债（3）契约之债（1）侵权行为之债散氏盘上所记载的侵权之债散氏盘铭文散氏盘铭文案例：侵权之债散氏盘铭文中的记载该铭文记载一个名叫“矢”的贵族，侵扰了另一个贵族“散氏”的地盘，造成了一定的损失。根据散氏的要求，矢要赔偿两处田地给散氏散氏盘散氏盘散氏盘散氏盘散氏盘铭文（2）契约之债买卖契约：周礼天官小宰：“听买卖以质剂”听买卖以质剂听：断案，判案郑玄：“质剂者，为之卷，藏之也。大市人民、马牛之属，用长卷。小市兵器、珍异之物，用短卷”买卖契约是法定凭证，违反契约，可以告官审理郑玄（127200）东汉末年经学大师，遍注儒家经典，长期被封建统治者作为官方教材，对儒家文化乃至整个中国文化的流传作出了重要贡献郑玄郑玄债务契约：债务契约称为傅别、约剂、书契、契券、券契等周礼秋官士师：“凡以财狱讼者，正之以傅别、约剂”，解决财产纠纷，必须以契约作为判决的凭证3.婚姻、家庭与继承婚姻制度（1）夫妻制度形成一夫一妻制奴隶主贵族公开的多妾制礼记曲礼：“天子有后，有夫人，有世妇，有嫔，有妻，有妾”（2）婚姻的成立必须符合三个条件：第一，父母之命，媒妁（shuo4）之言第二，同姓不婚原因：一、“男女同姓，其生不蕃”（fan1）（茂盛；繁殖;增长）二、“娶于异姓，所以附远厚别”附远：通过婚姻与异姓贵族结成甥舅关系厚别：维护家族内部正常的伦理秩序第三，必须合乎“六礼”聘娶的六道程序六礼：纳采、问名、纳吉、纳币（纳征）、请期、亲迎纳（接受）采：媒人提亲，送一只大雁作为见面礼，下聘礼问名：请问女方的姓名，生辰八字，归家占卜于宗庙之中纳吉：告之女方卜得吉兆，定约，婚姻成为定议纳币：男方向女方缴纳货币或皮帛请期：确定婚娶的吉日亲迎：男子受父命去女家将女子迎回（3）婚姻的解除原则：七去三不去七去，又称七出，七弃，七种情况丈夫可以休妻不顺父母、无子、淫佚（yi4，放荡）、拓忌（妒忌）、窃盗、多言、有恶疾三不去：三种情况丈夫不得休妻一是，有所取无所归，不去二是，与（为，替）更（经历，经过）三年丧，不去三是，前贫贱后富贵，不去家庭制度：由父权和夫权驾构起一套制度继承制度：嫡长子继承制案例：嫡长子继承事实：商朝末期逐渐确立了嫡长子继承的制度，商纣王有一兄长名为微子启，与纣王同母所生，本应立为国王的继承人，但其母生其时尚为庶妻，后被封为后，然后产下纣，按照嫡长子继承制，纣被立为国王的继承人分析：嫡长子继承已成为一项十分严格的制度（三）司法制度（1）司法机关天子司寇中央最高司法机关，辅佐国王行使司法权，主持刑事法令的制定和颁布，处理刑事案件（2）诉讼审判制度1.起诉区分民刑案件“争罪曰狱，争财曰讼”提起诉讼必须交纳诉讼费，刑事称“钧金”（每钧三十），民事诉状称“傅别”（百矢为束），如果一方不缴纳诉讼费，被认为是“自服不直”，以败诉处理2.审理缴纳诉讼费三日之后开庭双方当事人必须到庭，一方故意不到的，以败诉论双方坐地对质，称“狱讼不席”五声听狱讼：周礼秋官小司寇：“以五声听狱讼，求民情。一曰辞听，二曰色听，三曰气听，四曰耳听，五曰目听”辞听：（观其出言，不直则烦），言语错乱色听：（观其色，不直则赧nan3，因羞渐而脸红），面红耳赤气听：（观其气息，不直则喘）耳听：（观其听聆ling2，不直则惑）目听：（观其眸mou2子，不直则眊mao4）从五个方面详细审查原告、被告的心理活动，以此做为判断的依据3.判决案件审理之后，一般十日之内进行判决制成判决书，向当事人宣读判