浅析连云港古典名著城市文化与风景区建设.doc

天津外国语大学国际商学院本科生课程论文（设计） 题 目：浅浅析连云港古典名著城市文化与风景区建设姓 名：徐双双学 号：1107714018专 业：旅游管理年 级：大三班 级：11717班任课教师：姚治国2014 年 4 月 内容摘要 随着经济的不断发展，当今城市景观作为城市文化的重要载体，决定着一个城市的竞争力，从而推动城市经济的发展。连云港在漫长的历史发展过程中，形成了鲜明的城市文化，有着丰富的古典名著文化背景。本文从连云港的古典名著文化入手，通过分析古典名著文化与城市景观具体的情况和不足，提出了连云港市风景区建设的原则和意见,为连云港市风景区建设提供了依据。关键字：连云港；古典名著；风景区I 目 录一、城市文化在现代城市景观建设中的地位和作用1二、连云港城市古典名著文化与城市现有风景区情况分析1（一）西游记与花果山1（二）镜花缘与东磊2三、连云港古典名著城市文化与主体风景区的建设的总体评价2四、连云港城市主体风景区提升建议3（一） 建设景观道，串联花果山周围景区3（二）突出古典名著西游记3（三）发掘其它古典名著文化，实现文化景观多元化发展3五、结束语4参考文献：5 浅析连云港古典名著城市文化与风景区建设一、城市文化在现代城市景观建设中的地位和作用每个城市根据不同的历史背景都有着自己的城市文化。积极向上的城市文化能代表城市的精神。城市景观是人文景观与自然景观相结合的产物，作为城市文化的载体，是物化了的城市精神。随着经济的不断发展，城市景观在城市建设中的作用越来越重要，决定着城市的吸引力和竞争力。所以要避免众多城市景观彼此雷同，丢失了各自的特色，就要根据不同城市的历史背景和文化底蕴，有针对性对城市文化进行提炼，然后在城市景观建设中注入城市文化,突出特色文化，从而使城市景观成为独一无二的，能代表这个城市文化内涵的载体。二、连云港城市古典名著文化与城市现有风景区情况分析连云港市历史悠久，拥有大量的古典名著文化资源。提到连云港必然会想起西游记，花果山是西游记的创造背景，西游记中的有大部分情节与连云港有着不解之缘。同样镜花缘是作者李汝珍在连云港采拾地方风物、乡土俚语及古迹史乘，“消磨了三十多年心血”而写成。连云港的东磊风景区和渔湾风景区是李汝珍镜花缘中描绘自然风情的参照。除此之外多部古典名著与连云港也有这千丝万缕的联系。三国演义中的蜀国国舅糜竺是海州人，病故后，迁葬于海州石棚山。水浒传中宋江等人历史上在连云港被招安。儒林外传的作者吴敬梓在连云港赣榆县生活了 10 年。由此可见连云港地区有着丰富的古典名著文化资源。（一）西游记与花果山 花果山风景区位于连云港市云台山脉之中，是国家级重点风景名胜区。景区面积 12.8 平方公里，规划面积 110 平方公里。花果山门上的一副对联“一部西游未出此山半步，三藏东传并非小说所言”显示出花果山是一座拥抱着西游记的文化之山。在西游记书中对花果山环境背景描写的相当明确：“东胜神洲海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山”。在中国一万八千多公里的海岸线上，连云港市花果山的地理位置正符合书中“云台插天海边立”、“山如驾海海围山”的描写。（二）镜花缘与东磊 东磊位于连云港市云台山南麓，距花果山 6 公里，与花果山都属于云台山脉。两部古代神话小说与一座山有这样的紧密联系，在全国实属罕见。人们把这样文学现象称为“各领风骚半边山”。东磊风景区为镜花缘山海风光的写作背景和小蓬莱的蓝本地。就其写作背景而言，镜花缘第一回就说“ 海中有三座名山蓬莱、方丈、诚洲”。在东磊的延福观庙后的竹林中, 至今还留有古代“小蓬莱”摩崖石刻。李汝珍在镜花缘中把“小蓬莱”描绘成从人间飞升天庭的必由门户。镜花缘得名于东磊的“镜石”和与“镜石”咫尺之距的云台廿四景中的“平台水月”。据说李汝珍撰写此书时，便是受这块镜石的影响，以镜花水月贯串全书。三、连云港古典名著城市文化与主体风景区的建设的总体评价根据古典名著与风景区关联性分析得出，花果山风景区作为西游记的写作背景从文学与景观关联性角度看西游记与花果山的文化价值很强。但是花果山风景区景点设计多有人工雕琢痕迹。根据对风景区到达的方便程度分析得出，东磊风景区建设不够完善，周围交通没有花果山方便，景区到达率不高，进而导致景区缺少吸引力，没有起到名著带动景区发展的作用。从城市整体景观建设来看，相对名著西游记来说，连云港花果山风景区最能集中反映西游记文化。而相对于镜花缘来说，其写作背景东磊风景区的知名度没有花果山风景区高。而相对于连云港市丰富的古典名著资源来说，其它的古典名著在风景区景建设中更是没有得到充分的体现。四、连云港城市主体风景区提升建议（一） 建设景观道，串联花果山周围景区让现有风景区成为古典名著文化的基石，重点建好2 名著、3 景区，围绕名景、名山、名著做文章。高水平建好3景花果山、东磊、渔湾。花果山、东磊、渔湾本都属于云台山范围，为了解决东磊风景区到达率不高的问题，现把通往东磊和花果山的路串联起来，建设古典名著文化景观道，在街边设立与古典名著文化有关的雕塑小品、立体绿化或小浮雕，这样可以避免来回一条路的乏味感，又拉长了花果山风景区的景观链，通过花果山风景区的龙头带动作用提高东磊风景区的知名度。形成名著与名山的景观的格局，拉动古典名著文化与风景区的关联性，增加城市文化的内涵。（二）突出古典名著西游记西游记在国内外享有较高的知名度，是连云港城市古典名著文化最具特色的标志，是连云港城市最具竞争力的优势所在。花果山风景区的建设，首先要把握好花果山为古典名著西游记的创作背景的定位，要突出西游记中的神话故事，强化花果山风景区与西游记的内在联系；其次搞好花果山风景区的自然景点建设，以现有的自然景观为主，在花果山风景区的主要上山路两侧增加果树的栽植，建立观光果园带，让花果山成为名副其实的花果山。重点打造花果山风景区七十二洞，以此来增加花果山风景区与西游记的关联性，在洞旁制作标志，简要说明各洞的来历和与西游记的关系。要充分开发水帘洞，打造水帘艺术效果。水帘洞内要与西游记中的水帘洞的布置要求相适应，里面要有群猴的场景。还可在花果山风景区进山道路上根据西游记的情节开辟岩画长廊。在山脊上按照西游记中的主要情节设计人文景点。通过这些景点的设计增加花果山风景区与西游记的关联性。（三）发掘其它古典名著文化，实现文化景观多元化发展 利用连云港丰富的古典名著文化资源，以特色古典名著为基础,其它古典名著为创新元素，将丰富多样的古典名著文化资源充分融汇到连云港城市风景区建设中。“孝妇祠”建于唐代，位置紧邻花果山风景区，是元代杂剧家关汉卿著名剧作窦娥冤成书的背景素材。把“孝妇祠”作为连云港市景观建设的新元素，在保护的基础上加以开发。根据其地理位置，可以在“孝妇祠”处修建一条山路直达花果山水帘洞景点，在周围根据西游记书中描写修建如“玉皇宫”、“瑶池”，等景点，有选择地将西游记故事中有名的国、山、洞、河、予以布点。使连云港市云台山风景区与古典名著西游记、镜花缘、窦娥冤的联系更为紧密，使连云港市古典名著文化内容更加丰富，城市景观更加多元化。五、结束语目前在江苏乃至更大范围内，像连云港风景区这样与古典名著相结合的景观不多。连云港的风景区多是名著的创作背景，古典名著以别样的文化传承方式为连云港的风景区注入了难能可贵的文化因子，所以连云港在城市风景区建设中要以古典名著文化为依托，充分释放、吸纳、培养古典名著文化元素，在保护和加强现有城市风景区与名著关联性的基础上，建立以西游记文化为主导的城市景观，利用西游记文化的知名度来带动其它的古典名著的发展，实现古典名著文化多元发展，并科学系统的建立以城市特色文化为基础的城市景观体系，展示自己城市的个性魅力和独特风采。参考文献：1温朝霞.特色：现在城市文化崛起之魂J. 沈阳干部学刊,2005,(7):51-54.2杨章贤,刘继生.城市文化与我国城市文化建设的思考J.人文地理，2002