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文档简介

历史试卷 注意事项:1 答第卷前,考生务必将自己的考试号、科目填涂在答题卡上。2 每小题选出答案后,用2b铅笔把答题卡上对应的题目标号涂黑。答在试卷上无效。3 考试结束,监考人员将试卷ii和答题卡一并收回。第卷(选择题,共60分)一、 单项选择题(共30小题,每小题1.5分,计60分。各小题中只有一个选项是正确的)1.某博物馆藏有一块砖,此砖长30.8厘米、宽26.7厘米,厚4厘米。正面以凸线划分为12个方格,每格内有一阳文秦篆,被推测为秦代遗物。砖文为 “海内皆臣,岁登成熟,道毋饥人。”这一遗物印证了秦朝a 是大一统的王朝 b 没有自然灾害 c 人民生活富裕 d 社会安定团结2、史学家陈旭麓在中国近代社会的新陈代谢中指出:“就其主观动机而言,他们未必有真心打破旧轨,但他们的主张却历史的包含着逸出旧轨的趋向。”文中的他们是a 洋务派 b 顽固派 c 维新派 d 革命派3、龙应台说“革新制度、提升文化,抽丝剥茧地理清问题所在,看准了问题下手,需要的却是极度、极度的冷静,深刻的思变能力,长程的眼光,宽大的器识,锲而不舍的精神”以下各项中,最适合给这句话作注解的史实是a 林则徐根据对西方的了解提出“向西方学习”的主张b 资产阶级维新派遍查世界,认为中国应该实行君主立宪制度c 孙中山主张“举政治革命、社会革命,毕其功于一役d 中共二大依据国情明确提出了反帝反封建的革命主张4、下列各项中,最能说明达芬奇的名画蒙娜丽莎体现了“人文主义”思想的是a 绘画技法符合人体解剖学原理 b 构图和表达有很高的审美价值c 蒙娜丽莎的微笑体现了精确和含蓄的辩证关系 d 绘画成功塑造了佛罗伦萨一位商人妻子的形象5、毛泽东曾对一个外国来访者说“1927年,老蒋够厉害了!它把我们像鸡蛋一样摔在地上。可他没有想到,我们还会孵化出小鸡来!”以下各项是对“孵出小鸡”的理解,其中比较准确的是a 开始了武装反抗国民党反动派的斗争 b 开始走上“工农武装割据”道路c 共产党从幼稚走向成熟 d 开始酝酿毛泽东思想6、“昔彼得为欧洲所摈,易装游法,变政而遂霸大地。日本为俄、美所迫,步武泰西,改弦而雄视东方。”这段材料的作者应该是a 林则徐 b 李鸿章 c 孙中山 d 康有为7、民族资本主义的发展为其后到来的变法维新和民主革命做了哪些准备 一定的物质条件 思想基础 阶级力量 指导方针a b c d 8、“没有什么是真实的存在,即使有,也是不可知的;即使有人知道,也无法向别人说明。”持这种思想的是a 苏格拉底 b 智者学派 c 柏拉图 d 亚里士多德9、道教曾被国外一些学者称誉为“世界上唯一不强烈反对科学的神秘主义”。以下能够佐证外国学者这一观点的是a 活字印刷术的发明 b 纸的发明 c 火药的发明 d 指南针的发明10、梁启超认为,近代中国人“国民自觉”包括“觉得凡不是中国人都没有权来管中国的事”和“觉得凡是中国人都有权来管中国的事”。下列历史事件中,最能体现以上第二点的是a 太平天国 b 洋务运动 c 戊戌变法 d 五四运动11、“一些思想家仍是传统的基督徒,而有些人渐渐成为无神论者。”这一现象发生在a 古代希腊 b 文艺复兴时期 c 宗教改革时期 d 启蒙运动时期12、狄德罗在呈给叶卡特琳娜二世的报告中这样写到:“在一片叫嚷声中,大家都认购这套书(百科全书),他们都想要这套书,而把作者毁掉。”狄德罗所说的“大家”是a 封建势力 b 资产阶级 c 巴黎市民 d 法国王室13、史记记载:“景公问政孔子,孔子曰:君君,臣臣,父父,子子。景公曰:善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,虽有粟,吾岂得而食诸!”这反映孔子a 恪守中庸之道治理朝政 b 重视教化使人向善c 强调礼制稳定社会秩序 d 推行“仁政”缓和社会矛盾14、某文献中有这样的描述:“巧者劳而智者忧,无能者无所求。”据此判断,该描述最可能出自a 论语 b 墨子 c 韩非子 d 庄子15、戊戌变法后,清廷命各省学政广为刊印张之洞劝学篇一书,理由是该书“卫人心大有裨益。”清廷此举的目的是a 宣传中体西用 b 为洋务运动张目 c 改良科举制度 d 抵制维新变法16、王韬认为:“唯君民同治,上下相通,民隐得以上达,君惠得以下递-如中国三代以上之遗意。”与王韬这一认识相一致的是a 康有为 b 倭仁 c 严复 d 孙中山17、新文化运动提出科学的口号,认为“其效将使人间之思想行为,一尊理性,而迷信斩焉,而无知妄作之风息焉。”据此可知其核心作用是a 反对封建迷信 b 维护民主共和 c 思想启蒙 d 宣传社会主义18、梁启超曾自述道:“黎洲有一部怪书,名曰明夷待访录-这部书是他的政治理想。从今天青年眼光看去,虽像平平无奇,但三百年前卢梭民约论出世前数十年,有这等议论,不能不算人类文化之一高贵产品-实为刺激青年最有力之兴奋剂。”明夷待访录与民约论的相同之处在于a 具有民主思想,推动了反专制斗争 b 具有民主和君主立宪意识c 用法律限制君权,实行君主立宪 d 主张以民为本,实行共和制19、“夫万民之从利也,如水之走下,不以教化堤防之,不能止也。是故教化立而奸邪止者,其堤防完也;教化废而奸邪并出,刑罚不能胜者,其堤防坏也。”这段材料体现了中国古代哪一学派的思想主张a 儒家 b 法家 c 道家 d 墨家20、韩非子主张实行君主专制,而黄宗羲则抨击君主专制。两人的思想在当时都产生一定的影响。以下相关分析中正确的是a 前者阻碍了社会发展 b 都不利于时代的进步c 后者推动了社会进步 d 在一定程度上都符合时代发展要求21、有学者将春秋战国时期的几种思想流派分别描述为:“全面归附自然的隐士派”、“专制君主的参谋集团”、“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。据此分析,这些流派依次分别是a 儒、道、法 b 道、法、儒、c 儒、法、道 d 道、儒、法22、黄宗羲认为:“为天下之大害者,君而已矣-缘夫天下之大,非一人之所能治,而分治之以群工。”促使黄宗羲形成这一认识的主要社会根源是a 商品经济的发展 b 传统道德的强化 c 多民族国家的巩固 d 西学东渐的影响23、康有为在与朱一新论学书(即答复当时讲学广雅书院的独尊宋学的朱一新诘难他新学的陈述)中说:“至于三纲五常,为中国之大教,足下谓西夷无之矣,然以考之则不然。东西律例,以法为宗。今按法国律例-凡一切子女,无论其人何等年岁,须于其父母有恭敬孝顺之心。”康有为作此论断的主要意图是a 阐明中西伦理的共通性 b 论证变法的合理性c 强调儒家道德的重要性 d 说明启蒙思想的普世性24、“感动中国”委员会对一位当选的老人有这样的评价:“大千宇宙,浩瀚长空,全纳入赤子心胸。惊世两弹,冲霄一星,尽凝铸中华豪情,双鬓不坠青云志。”符合这个评价的是a 李四光 b 钱学森 c 袁隆平 d 谢晋25、“今日良知见在如此,只随今日所知扩充到底,明日良知又有开悟,便从明日良知扩充到底。”这句话应出自a 董仲舒 b 朱熹 c 陆九渊 d 王阳明26、有人认为,理性是“人类认识真理的能力”,“人类的精神不靠信仰的光亮的帮助而能够自然达到一系列真理”。这种观点应该出现在a 古希腊 b 文艺复兴时期 c 宗教改革时期 d 启蒙运动时期27、在启蒙运动时期,“自然神论者喜欢将上帝比喻成一个钟表匠,无需不断干涉被造物的世界,因为这个世界可以按照上帝创造的理性与自然法则自行运转。”这段材料反映出启蒙运动时期 基督教受到冲击 人类社会发展规律已被发现 理性受到人们的崇拜 启蒙思想受到自然科学的启示a b c d 28、孙中山认为:“循进化之理,由天演而至人为,社会主义实为之关键。”孙中山这里所说的“社会主义”指的是a 消灭私有制的马克思科学社会主义 b 平均地权和土地国有的民生主义c 用暴力推翻满洲贵族统治的民族主义 d 建立资产阶级共和国的民权主义29、伏尔泰曾说“当庶民都思考时,那一切都完了。”据此可得出的结论是伏尔泰a 对宗教蒙昧进行了深刻揭露 b 其理论成为法国大革命的最重要理论武器c 宣扬天赋人权精神 d 具有资产阶级的局限性30、元代堪称中国戏曲黄金时代,后人评价元曲“文而不晦”“俗而不俚”“明白如话”这主要肯定元曲的艺术风格是a以市民自然本色为主流 b以文人雅士抒情写志为主流c体现凝重与沉郁的特征 d体现浪漫主义风格31.“盖人心之灵莫不有知,而天下之物莫不有理,惟于理有未穷,故其知有有不尽也。”这句话要表达的核心思想是a“宇宙便是吾心,吾心即是真理” b“格物致知” c“心外无物,心外无理” d“存天理,灭人欲”32.德国哲学家康德说:“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经被人的引导,就对自己的理智无能为力,而其原因不在于缺乏理智,而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心加以运用,那么这种不成熟就是自己所加之于自己的了。要有勇气运用你自己的理智!”下列关于康德对启蒙运动的理解错误的是a启蒙运动就是要启发民智,把潜藏于每个人自身之中的理性召唤出来b启蒙运动要使人类走出不成熟的依附状态,成为敢于运用自己理性的独立的人c启蒙运动号召人们用理性来批判专制王权,封建特权和神权d启蒙运动号召人们和宗教神学做最彻底的决裂,走上成熟理智的道路33.下列各项对应关系,不正确的是a四大发明推动了欧洲近代社会的到来b万有引力定律一切行星都要服从特定的规律c物种起源有力挑战了封建神学创世说d相对论使物理学的研究深入到了微观领域34.20世纪西方文学批评领域的大师勒内韦勒克对某种创作风格这样评价:“就诗歌观来说是想象,就世界观来说是自然,就诗体风格来说是象征与神话。”你认为这种创作风格应该是a浪漫主义 b现实主义 c现代主义 d古典主义红色中华刘大白(民国七年)朦朦胧胧张眼一瞧,黑暗里突然突出一线红。这是什么?-原来是北极下来的新潮,由近东卷到远东。35右图所示文字内容创作的背景是a国民革命运动蓬勃兴起 b苏联建成社会主义社会c中国共产党在上海成立 d马克思主义在中国传播36汉书元帝纪载:宣帝曾经训斥太子与儒士们的关系过于密切:“汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯任德教,用周政乎?”宣帝所说的“自有制度”的实质是a仁政爱民 b无为而治 c严刑竣法 d儒表法里37英国史学家韦尔斯指出:“(文艺复兴)不是古典崇拜而是解放人的思想”,对此理解最准确的是a强调自由,主张“人是万物的尺度” b推动人们去追求自身的发展与现实幸福c挑战王权,提高了资产阶级的社会地位 d促进人们运用理性作为衡量切的尺度38张爱玲曾说:“历史能供给卡通数不尽的伟大美丽的故事。”如果要给卡通现代中国辉煌的科学提供素材,可以选取的是两弹一星 “南优2号” 穿珠算盘 天宫一号与神八对接 a. b. c. d.39十日谈中有一则故事:“一个从小与世隔绝的青年,跟父亲下山进城,路遇一群漂亮姑娘。青年问父亲这是什么东西,虔诚信教的父亲答道:她们全都是祸水,叫绿鹅。他嘱咐儿子别去看她们。儿子却说爸爸,让我带一只绿鹅回家吧。,”薄伽丘用这则故事想要说明:a人生的目的就是追求幸福 b将女人比作祸水很愚蠢c青年人从来不盲从盲信 d人的自然天性无法阻挡40 “从秦帝国开始的我国历史上的第一次社会政治大转型,发自商鞅,极盛于始皇,而完成于汉武。”(唐德刚晚清七十年)汉武帝完成这一转型的举动之一就是:a.完善宗法制 b.首创郡县制 c.建立统一国家 d.“罢黜百家,独尊儒术”考场号座位号准考证号姓 名班 级学 校 密 封 线 内 不 要 答 题 密 封 线 内 不 要 答 题开滦二中2012-2013学年度第二学期高二年级3月月考历 史 试 卷 第卷(非选择题共40分)41、(25分)阅读材料,回答问题。材料一:韩非子在有度篇中说:“威不两错,制不二门。”这是韩非子借用管子明法中的话,即 “威势独在于主,则群众畏惧;威势分于臣,则令不行。故明主之治天下也,威势独在于主,而不与臣共。”故曰:“威不两错。”又曰:“法政独出于主,则天下服德;法政出于臣,则民不听。故明主之治天下服也,法政独制于主,而不从臣出。”故曰:“制不二门。” 材料二:董仲舒对儒家思想作了发挥,他宣扬天是万物的主宰,皇帝是天的儿子,即天子,代表天统治人民,因此全国人民都要服从皇帝的统治,诸侯王也要听命于皇帝。这叫做“大一统”。 材料三:黄宗羲在明夷待访录中说:“凡天下无地而得安宁者,为君也。是以未得之也,荼毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业,曾不惨然,曰:我固为子孙创业也。其既得之也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然,曰:此我产业之花息也。然则,为天下之大害者,君而已矣。” 请回答:(1)扼要指出材料一、二、三的核心思想。(6分) (2)比较材料一与材料三观点的差异并说明原因。 (10分)(3)试从时代背景和客观作用两方面简要评析上述材料中的思想观点。(9分)选做题,两道题中任选一道,多做按第一题合分42.(15分)历史上重大改革回眸材料一 日本明治维新时依据英国模式建设铁路、电信、公共建筑和市政工程、纺织工业等;参照法国模式变革法制,改革军事(后来采用普鲁士模式),海军当然还是学习英国;大学则归功于美国。1889年颁布的日本帝国宪法以德意志帝国宪法为蓝本,确立了同欧美各国民主政体大相径庭的天皇制度,走上了近代化之路。材料二 日本新领导人(注:指明治维新的领导者)不赞成这种不加区别地奉承所有西方东西的做法,他们并不对西方文明本身感兴趣,而仅仅对其中增强了民族力量的那些组成成分感兴趣。他们现在提出了一个非凡的改革方案,宗旨在于建立一个强大的日本,而不是完全模仿西方国家。讲究实际的日本领导人得出了这一明确结论:每个民族必须为自己去掠夺,软弱和胆小将一无所获。 美斯塔夫里阿诺斯全球通史材料三 论者曰:中国之当改革不待言矣,然此次之改革,得无操之过蹙,失于急激,以自贻蹉跌之忧乎?辩曰:中国之言改革,三十年于兹矣,然而不具改革之效,而徒增其弊何也?凡改革之事,必除旧布新,两者之用力相等,然可有新也。苟不除旧而言布新,其势将旧政之积弊,悉移而纳与新政之中,而新政反增其害矣。 戊戌政变记(1)据材料一和材料二,概括日本向西方学习的特点。(5分)(2)材料三中关于戊戌变法失败原因的争论,“论”者及“辩”者的主要观点各是什么?(5分)试对此阐明你的看法。(5分)43.(15分)中外历史人物评说材料一 康熙十五年(1676年),康熙帝谕令钦天监:“向者新法(指西法)、旧法是非争论,今既知新法为是,尔衙门习学天文历法满洲官员,务令加意精勤。此后习熟之人方准升用,其未经学习者不准升用。”清圣祖实录卷62(康熙十五年,1676年谕令)材料二

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