古镇民居装饰文化艺术研究的论文.doc

古镇民居装饰文化艺术研究的论文 在南宁城市建设的发展过程中城市中的老民居已被推倒或改建现代新建筑取代了传统民居只有部分民居作为文物保护单位保存下来并供游人参观扬美古镇相比较之下是南宁市目前保存完好、规模较大、又具有南方传统特色的明清时代民居建筑群体集中反映了南宁人民的社会文化、民族风俗等是我们研究南宁社会及文化的重要实例 一、扬美古镇民居的建筑形象特点 扬美古镇普遍以人们喜闻乐见的传说、历史典故以及花草鸟兽为题材在各个建筑物上运用雕刻、叠砌、壁画等民间工艺手法进行装饰斗拱梁架等处重点雕饰在梁与柱交接处安置镂雕雀替等十分普遍也有将整条横梁向下一面雕上组图的正堂的神楼描绘人物山水画厅堂最少不了的是悬挂着画轴、楹联、诗文、格言之类以兆荣华富贵和劝告诚谕家人等散发着浓郁的传统文化气息 1.屋顶文化 滴水以花草图案和龙凤纹为主扬美古镇的房屋为硬山搁檩式建筑材料是采用青砖直接在地上砌筑成墙墙体结构紧密檩条直接架设在山墙上具有浑厚、稳定和规范化的风格特征扬美民居为双面人字顶的屋面屋顶、脊身、脊尾、瓦当等以深色为主脊饰在镇宅避邪这方面的用意是无需说的正脊饰花鸟、卷草脊端头饰瑞兽、几何曲线回纹檐口饰精美雕饰常见的瓦当类似曲凹的三角形以花草图案和龙凤纹为主要内容民居的屋顶脊身、脊尾以生铁铸雏形外包砂土塑成形可以防雨淋不怕晒檐口和挑手是房屋的显眼之处理所当然成为人们刻意装饰的部位并且往往显示出房屋主人文化修养以及社会地位的高低前檐设木挑手承檩使下面形成可避雨的檐廊外檐常饰以木雕、彩绘扬美的明代古屋屋檐悬挂着木雕花带檐口设置细长形挡板板面上有序地雕刻精细浮雕多为花草、云气或水波纹并施以彩绘清代民居屋檐形状各异有弯弓形、双层隔热形还有用青砖角叠成各种花纹形的工匠们在挑手两面雕刻各种精美的花叶、祥云或曲折回环形图案；主挑之下有托挑其托手多刻成重莲形也有瓜柱形挑臂则呈弯曲状使挑手组合粗中有细富于变化黄氏庄园是古镇上很有代表性的一座清代建筑砖瓦结构在檐口下叠涩出檐前、后立木质檐柱檐口下及屋顶下的墙楣上绘民间风俗彩画作为墙面和屋面的过渡部分墙楣绘画呈条带状高度约3060厘米形成“裙带”：或岁寒三友或兰花、牡丹雀替用于檐廊柱与连系木的接头处端头大肚部曲线小在起到稳定柱梁保持垂直的作用外还增强了木梁的荷载力是极富特色的建筑构件庄园以优质木材把雀替透雕成各种回曲、枝叶、云朵等图案并施以色彩古朴典雅 2.墙壁与柱础的符号与文饰 象征金钱图案的漏窗墙扬美民居大量使用青砖砌墙体屋顶与墙面的交接处多用砖雕、灰塑进行装饰或阴雕或浮雕花卉在山墙上两边用石灰堆塑出卷草纹“草尾”扬美古镇清民居山墙造型以人字墙为主亦建有马头墙亦称之“封火墙”这本是皖南民居的外部形象的主要特征古镇这里亦有证实了历史上发达地区与边塞文化的交流、借鉴与影响在墙体上使用透空的效果称为漏明墙扬美的五叠堂酒店在建筑外墙和合院内部运用漏明墙形成空透效果既可减轻自重也能突破大面积墙面的单调感觉还起到通风采光的作用室内山墙上部的墙楣上用粉彩描绘工笔壁画有的只用黑、白二色柱础石起防腐、防虫以及承受负荷的作用扬美多雨木柱下都要垫以石础从立面看柱础造型有鼓形、瓶形、莲花形和须弥座形等这些造型变化丰富并组合运用有的从大自然的花卉瓜果汲取灵感有的为正方形、圆形、多边形等各种几何造型柱础又有多层青石质柱础呈多边形的柱础每面刻浮雕图案有的柱础雕饰暗藏八仙柱础上的雕饰以阳镌篆字福禄寿喜四字为最多见其次为龙凤、麒麟等 3.门窗的文化 （1）门的装饰艺术格扇门的精美木雕中国文化深受儒家思想影响是很讲究“面子”的他们笃信风水力尽纳福避邪之用心扬美普通民居的大门门楣上镶设两个圆形的门簪门簪是连接门框的木构件具有结构作用门簪上刻吉祥文字、乾坤或太极卦符；石门坎两边的方形枕石正面凿刻吉祥图案既寓意招财进宝、避邪禳灾的功利意识又起着装饰门庭的作用中等之家还设有门匾匾额由门簪承托着呈长方形和花瓣形面上遍刻花纹图案和吉祥文字门户以石料修筑台基宅院多为二或三进门前青石踏步门的附设构件门坎和门枕石有的是细料石凿成有多种不同式样的石刻浮雕能在门簪、门额柱上挂上“进士”、“举人”的匾额是荣耀之致扬美的举人屋建于清朝大正门上面悬挂着醒目的“举人”匾匾上面镶有8050厘米的木制大喜字第一进的中堂上书有1.2米正方的大“寿”字第二进门上镶有个木制的“吉”字正厅设神楼摆放祖宗牌位举人屋檐下绘有花草鸟兽图案屋脊两头各塑一条龙外墙金字顶雕刻有一串花朵薄薄的花瓣完好无损慕义门的主人孙氏是扬美的富商是随狄青南下平蛮时在此定居的慕义门属砖木结构外观极似一座城墙或城堡洞并非长方形而是略带拱形门板用长木条拼成波浪状“慕义门”三个隶书字体大字镶在门头整个门呈岭南风格整座慕义门的门窗刻有各种花纹图案以花鸟居多其他次之门的数量根据室内的大小设置格扇由格心与裙板组成格心花纹样式很多用棂子构成方格、条框等镂空雕花格扇门完全成为一组画屏花鸟树石跃于门上门的格心是整块板精心雕刻的通雕装饰雕刻了图案造型中最为常见的镂空的“麒麟送子”、“喜上眉梢”图像和“富有日新”等文字裙板上有植物雕刻 （2）窗饰艺术窗户既要考虑通风、采光和安全防护三方面要素又要考虑造型的美感和结构的合理扬美普通民居的窗户造型格式常见的有直棂式和横竖棂子；富贵之家则用菱花、漏花等形式庭院围墙上多用漏窗来装饰墙面即窗洞内有流花图案的窗花纹图案多用瓦片、青砖、木竹等制作除木质窗外漏花窗常用陶瓷、石雕也有用砖雕的直棂窗采用粗壮挺直的方形或圆形木料构成具有稳固、安全的功能五叠堂是清朝时期古镇上的茶楼工匠们巧妙地将柱形棂子加工镂刻成连续的形状使粗拙呆板的棂子有了线条弯曲变化横竖棂子是在直棂式的基础上在棂间有规律地嵌入粗短的棂子构成同心方菱形图案既增强了窗棂整体的稳固性又增添了窗式的艺术美感黄氏庄园中大量运用漏花窗以丰富空间层次分隔和组织建筑庭院空间有利于调节空气、气温和光线在墙上开漏窗用石、砖、灰浆等材料雕砌纹样以利于视线穿越把室外景色分割成美丽的画面同时又把室外景色引入室内 二、扬美古镇民居的艺术表现形式 扬美民居的装饰形式主要采用雕刻、雕塑、绘画等方法人们在梁架、柱子等结构构件上都做了木雕、石雕装饰或画上各种图案在一些大面积的承重砖墙上有的还砌有砖雕丰富了墙面从而避免了单调之感在室外常用的有：砖雕、石雕、灰塑等在室内则有木雕、绘画等用写实和变形的手法综合运用使它们在同一空间里面相得益彰中国人对建筑的色彩装饰方面北方的浓妆艳抹和南方的清新淡雅是截然不同的北方干燥寒冷自然环境色彩单调所以北方人喜爱强烈的色彩；而南方炎热多雨因而扬美民居建筑本身和它的建筑装饰色彩都很淡雅如雀替以木材原色和纹理作为装饰建筑墙上所绘的图案甚至有的为黑白两色大多反映出建筑本身固有的颜色如屋顶用蓝色的瓦墙多用青砖木材也显示出自身的颜色和木纹即使比较考究的民居也只做木材的油漆住宅木构门窗如果上漆多为暗红色漆在建筑材料上扬美古镇民居屋顶多为蓝、灰瓦墙用青砖地面是青砖或青石板台基多用白磨石和青石在扬美古镇民居的一些砖石结构建筑中出挑部分采用木质材料既轻盈美观又与砖石的材料形成了强烈的对比扬美民居建筑往往实用与装饰相结合构件承重、围护等作用的同时也进行适当的装饰在扬美民居中有的是在雕饰上比较侧重有的在材质上有所见长有的则是以绘画装饰取胜建筑装饰反映文化内容在有限的篇幅里表达一定的思想内涵应用象征比拟是比较好的手法扬美民居中许多雕刻看起来是艺术装饰但其本意是出于功利、教育如桃园三结义、将相和、二十四孝等在民居装饰应用中利用谐音来表达思想如用莲、鱼表示连年有余；蝙蝠、梅花鹿表示福、禄这种方法称为“谐音的比拟”这是伴随中国语言文字而产生的一种特有现象鱼和“余”的谐音含有多余、多财、多福之意；鱼的繁殖能力很强在建筑装饰里出现鱼产子就能起到儿孙满堂的象征作用；传说中鱼经过修炼能跃过龙门而成为神兽它比拟着凡人如能升入朝门则功成名就福禄俱得所以扬美民居的雕刻常见有鲤鱼跳龙门的题材 三、古镇建筑风格形成的原因分析 南迁扬美的汉族先民建造民居时按照中原传统的硬山搁檩式民居形式建造住宅同时建筑形式吸收了当地干栏式建筑中的一些合理因素是二者的合理取舍和有机结合根据南方炎热多雨、潮湿的气候特点将房屋建在坡地上近水而不受水浸并且将住宅空间加宽抬高扩大居室空间前后檐墙上部留空而不密封；厢房前后开设棂窗使空气对流同时设置挑手支撑檐檩使屋檐向外延伸防止雨水对檐墙的侵蚀形成宽大的檐廊以及在左右厢房架铺檩铺板成阁楼用以储藏粮食“硬山搁檩地居式”民居形成了既保留中原汉式建筑的基本形式又吸收当地壮族干栏式建筑具有南方特点的一种新的民居建筑类型扬美古镇是壮族及其它少数民族包围中的一个汉族古镇有宗教文化、百越文化和广东文化的交融有佛教和道教的信奉者尊孔崇儒成为时尚传统的伦理观念如忠孝、礼让、宽恕、仁义等在民居装饰艺术中体现了出来岭南文化风格独特不仅考虑到了地方民俗风情气候更融合了儒家道家甚至佛家的不少禅学理论扬美古镇建筑风格深受广东岭南文化的影响吸取了岭南的传统特点屋脊的呧吻造型翘起的脊尾屋檐封板上的浮雕挑手上的莲花、瑞兽门簪上的八卦、太极等图形柱础的花篮、宝瓶、腰鼓造型以及柱础上十二生肖、勾连回纹等这些无不是岭南文化的产物同时也不乏对其他民族文化的再创造和组合 四、结语 异族迁入现居地之后与原住民之间的两种异源异质文化之间相互影响吸收其他民族