浙江省桐乡市茅盾中学高二历史下学期期中试题.doc

2015学年第二学期 茅盾中学期中考试高二历史试卷重点提醒：试卷ii为选做题，不记入总分。试卷i一、选择题部分共35小题，每小题2分，共70分。在每题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1、春秋战国时期，平民和贵族的地位发生了如图所示的变化。其原因是分封制逐步瓦解，世卿世禄制度没落 私学兴起，平民有学习和提升的机会科举制度盛行，平民有升迁的机会 市镇经济发达，市民经济力量壮大a、 b、 c、 d、2、郑国始祖郑桓公是周厉王的少子、周宣王的弟弟, 他于公元前806年被封于郑。据此以下判断不正确的是a、郑桓公的身份是诸侯 b、郑桓公相对于周宣王是小宗c、按照“同姓不婚”礼法，郑晋可通婚 d、周宣王是周厉王的嫡长子3、秦始皇和康熙帝的共同点有他们都对统一中国做出了贡献 他们都对捍卫中华民族的利益做出了贡献 他们都制定了顺应生产力发展的政策 他们都采取了思想文化专制的措施 a、 b、 c、 d、4、公元前221年，秦完成统一大业。右图为秦灭六国路线示意图，其中路线所示国家是a、魏 第4题b、赵 c、韩 d、燕5、据考古初步推断南昌西汉大墓墓主人为刘贺。刘贺乃汉武帝之孙，昌邑王刘髆之子。刘髆去世，刘贺嗣位昌邑王。汉昭帝驾崩因无子嗣，刘贺被拥立为帝，但仅在位27天即遭废黜，后又被贬至江西做海昏侯。上述材料反映出当时君权受到一定制约 实行郡国并行制 嫡长子继承制被废 强化了中央集权 a、 b、 c、 d、6、河南尹田歆的外甥王谌，以知人出名。田歆对他说：“如今应推举六名孝廉，多有贵戚书信相命，又不好违背，我想自己选一位名士以报效国家，你助我求之。”这体现了a、地方无选官权 b、选拔官吏以品评为主c、察举制的弊端 d、自上而下的选官方式7、中国专制时代晚期,有一个辅助皇帝处理国政的助理机构,它始终不是中央一级正式的行政机构,不能正式统率六部百司。该机构是a、元朝中书省 b、明朝司礼监 c、明朝内阁 d、清朝军机处8、某一时期，朝廷收到某地发生洪灾的消息，皇帝命令工部尽快抢修溃决的堤防，并责成户部尽快调拨粮食运往灾区。根据皇帝之命写成的诏书，经皇帝确认后，直接送至工部、户部等部门执行。这一时期可能是a、汉代 b、唐代 c、宋代 d、清代9、下列关于1689年中俄尼布楚条约的评述错误的是a、是中俄第一个边界条约 b、是一个平等条约c、条约从法律上肯定了库页岛是中国领土 d、清政府被迫将尼布楚地区割让给俄国10、清朝处理民族问题的原则基本定型于康熙时期。下列事件体现了康熙处理这一问题的事件有尊孔开科，延揽汉人 签订尼布楚条约，划定东北边界 派汉族工匠入藏重修布达拉宫 修建清漪园作为处理民族事物的政治场所 a、 b、 c、 d、11、在西周时期已经出现的社会现象是a、郡县制产生并得到推广 b、铁犁牛耕逐渐普及全国c、青铜器作为礼制象征 d、指南针应用于方向测定12、战国考工记记载：“攻木之工七”、“攻金之工六”、“攻皮之工五”，这表明a、手工业内部分工细密 b、冶金业高度发达 c、官营手工业占主导 d、小农经济的推动13、据王桢农书记载，有一农具“其制两柄上弯，高可三尺其所盛种粒，各下通足窍，仍旁挟两辕，可容一牛，用一人牵，傍一人执耧，且行且摇，种乃自下。”据此判断这一农具应是a、犁具 b、灌溉工具 c、播种工具 d、除草工具14、汉代中国的手工业技术已经相当发达。假如你生活在东汉末期，你可能看到的手工业产品有丝绸 粉彩瓷 棉布 青瓷a、 b、 c、 d、15、史载：明代江南昆山县的农家，“麻缕机织之事，则男子素习焉，妇人或不如也”，但乡村妇女“凡耕耘、刈获、桔槔之事，与男子共其劳”。这则材料反映了当时a、小农经济的生产方式 b、资本主义的萌芽c、男尊女卑的社会秩序 d、官营手工业的主导地位16、明代后期，有学者谓：江南一带，以前“四民各有定业，百姓安于农亩，无有他志今去农而改业为工商者，三倍于前矣”。这一现象反映了a、士、农、工、商结构被彻底打破 b、自然经济逐渐瓦解c、商品经济的发展冲击人们的观念 d、政府放弃抑商政策17、历史结论离不开对史实的正确解读。下列推论不正确的是a、秦之失，失之于政，不在于制秦亡不是因为郡县制b、九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来越州白瓷工艺高超c、(唐)三十老明经，五十少进士科举制中进士科难度更大第18题d、兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人姬姓是分封的主体18、周初分封而建的鲁国，曾诞生过大思想家孔子。观察右图，鲁国位于a、 b、 c、 d、19、荀子广泛吸收各家思想的精华，丰富了早期儒家的思想内容。以下主张属于荀子的是a、“人而不仁，如礼何？” b、“民为贵，社稷次之，君为轻。” c、“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小。” d、“隆礼至法，则国有常。尚贤使能，则民知方。” 20、有学者研究论语后认为，孔子很少从群体的角度来看仁。该学者进而认为战国时有一位思想家的学说弥补了孔子很少讨论的“群体的仁”。这位思想家最有可能是a、老子b、墨子c、荀子d、韩非子21、“他看到了认识中的相对性与绝对性的关系，可是他要舍弃相对，追求绝对，主张齐一万物，未能准确地解决这个理论问题。”这里的“他”是 a、荀子 b、老子 c、庄子 d、墨子 22、朱熹在漳州劝农文中说：“请诸父老，常为解说，使后生弟子，知所遵守，去恶从善，取是舍非，爱惜体肤，保守家业。”在此，朱熹a、教诲后生弟子遵从“三纲五常” b、告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨”c、灌输以农兴业思想以存“天理” d、劝导百姓遵循一种“理性”的生活秩序23、有学者在评论某一观点时说：“一个人也许能够天马行空、细致入微地漫谈孝道，但是，只有他的具体行动，才能真正展现他对于这一思想理解的深度。”这一观点是a、天人感应 b、知行合一 c、经世致用 d、格物致知24、孔子主张“天下有道，则庶人不议”，顾炎武提出“政教风俗苟非尽善，即许庶人之议矣”。顾炎武这一主张a、背离了先秦儒家的政治理念 b、促进了早期启蒙思想产生c、彻底否定了孔子的思想权威 d、丰富发展了传统儒家思想25、公元751年，唐将高仙芝率领的军队在怛逻斯战役败予阿拉伯军，唐军的一些工匠被俘，他们将中国古代的一项发明传人阿拉伯。这项发明应是a、造纸术 b、火药 c、指南针 d、活字印刷术26、我国自行设计运行的系列“长征火箭”与我国早期的“火箭”一样,都是利用反冲运动的原理。要想了解我国古代火药武器的最早记录,你可以查阅a、史记 b、汉书 c、唐书 d、清史稿27、在中国书法史上，隋唐大抵分为两途，一种讲究法度，一种讲究自由。而宋人则是于法度之中见自由，于规矩之中见个性。这里先后提到的三种书体分别是 第28题汉汲黯传a、楷书草书行书 b、草书楷书行书 c、草书行书楷书 d、楷书行书草书 28、“在所有的视觉艺术中,中国学者一贯将书法放在首位。”右图所示书法作品的作者是a、王羲之 b、苏轼 c、柳公权 d、赵孟頫29、“七月食瓜,八月断壶,九月叔苴,食我农夫。”这首古代著名诗歌a、体现了楚国地方特色和浪漫风格 b、反映了西周下层劳动群众的生活 c、透射出盛唐诗人气度的宏阔广大 d、表达了宋代市民阶层的文化需求30、“自晚唐五代以来，词的内容上多以闲愁别恨的婉约词为主流。然而， 的横空出世，打破了这道数百年的樊篱，他以壮美的风格和阔大的意境，抒发自我的真实性情和独特的人生感受，自成一家，成就了宋词的另一座高峰”。上述材料划线处应填入的是a、李煜 b、柳永 c、苏轼 d、辛弃疾31、中国古代某文学家被誉为“驱梨园领袖,总编修师首,捻杂剧班头”。该文学家是a、屈原 b、柳永 c、辛弃疾 d、关汉卿32、托马斯卡伦德写道：“在历史的某个时刻，在欧洲郇（xn）窄的一隅，生活着近五百万陆地和海岛居民，他们所拥有的自然资源极其匮乏，却创造出了最原创、最绚丽的文化、商业、社会秩序和政治闻名遐迩”。材料反映的是()a、古希腊文明 b、古罗马文明 c、不列颠文明 d、阿拉伯文明33、加拿大历史学家哈罗德伊尼斯在其所著的全球通史中指出：“梭伦寻求善世的真理。他相信，违背公正必然要扰乱公众的生活。个人对自己的行为负责。于是，权威的根基就被摧毁了。”梭伦改革中摧毁“权威的根基”的主要措施是、颁布解负令废除债务奴隶制 、根据公民财产多少授予政治权力、实行一系措施促进工商业的发展 、组成四百人会议作为常设机构34、十二铜表法中“一至三表为程序法；四至七表为民事法律，包括债务法、父权法、监护法、获得特权法、占有权法、房屋及土地权利法；八至九表为刑法，包括伤害法和公共法；第十表为宗教法；后二表为各项补充条例。”对上述材料解读正确的是a、习惯法被彻底性改变 b、标志世界成文法诞生 c、充分体现自然法精神 d、有利于保护平民利益35、亚里士多德被罗素誉为“第一个像教授一样地著书立说的人”，孔子被康熙尊为“万世师表”，他们在教育文化领域作出的共同贡献有 确定哲学的研究对象 教学方法不拘一格 创立逻辑学三段论 创办学校，广收学生a、 b、 c、 d、二、问答题，两大题，每题15分，共30分36、阅读材料，回答问题。 材料一：昔周公吊二叔之不咸，故封建亲戚以蕃屏周。 秦无尺土之封，不立子弟为王、功臣为诸侯者，使后无战攻之患。 摘自左传、史记等 材料二： 中国古代行政区划简表时期秦汉隋唐宋元明清高层政区州（东汉）道路（ ）布政使司（省）省统县政区郡州州路、府、州府、州府、直隶州县级政区县县县县县州、县 据人民版历史必修、历史必修图册等整理（1）根据材料一，分别指出周、秦地方政治制度。结合所学，说明秦地方政治制度“使后无战攻之患”的原因。（8分）（2）请完成材料二表格中括号部分的填空。结合所学，简述元朝“高层政区”设置的历史意义。（5分）（3）综上，指出中国古代地方政治制度演变的趋势。（2分）37、阅读材料，回答问题。材料一自春秋战国至唐代，国家和政府设市于都邑之中，市处于城中特定位置，以墙垣围住并与民居隔开，设有市师、肆师、质人等分掌市内各项事务。唐六典记载：“凡市，以日中击鼓三百声而众以会，日入前七刻，击钲三百声，而众以散。”材料二 宋代的“市”： “坊巷桥门及隐僻去处，俱是铺席买卖。”市井经纪之家夜市直至三更尽，才五更又复开张。如耍闹去处，通晓不绝夜深方归也。 东京梦华录材料三明清时期，在工商业发达地区和交通要冲，兴起了一大批以经济功能为主的中小工商业市镇，尤以江南地区为盛。这些市镇商业繁荣，人口密集，有的多达数万人。范文澜中国通史请回答： （1）据材料一，概括春秋战国至隋唐时期“市”的特点。(6分)（2）据材料二，分析宋代的“市”与前代相比发生了哪些变化。(3分)（3）据材料三并结合所学知识，指出明清时期商业发展呈现出了哪些新特点。(6分)试卷ii该部分为加试题，共10小题，每小题1分，共10分。在每题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。38、据秦琅邪石刻，皇帝之土，西涉流沙，东有东海。但西汉学者编写的淮南子等书说颛顼帝即已“西济于流沙”，大禹“东渐于海，西被于流沙”，更有“纣之地，左东海，右流沙”。上述差异最能说明a、历史材料的运用首先要辨别真伪 b、年代久远导致历史记述莫衷一是c、淮南子等书以传说贬抑秦始皇 d、石刻与文献形成证据链印证历史39、2015年7月4日，中国申报的“土司遗址”成功入选世界遗产名录。下列有关中国“土司制度”说法错误的是a、元代在西南地区实行“土司制度”b、“改土归流”是指改土司为流官c、“土司制度”体现出“因俗而治”的管理智慧d、明朝少数民族地区“改土归流”后由理藩院管辖40、汉初一篇文章记载：昔日秦人家中稍富有且子弟身强体壮者往往分居自立门户，家中贫困但子弟身强体壮者往往为女方所招赘。对该现象原因分析最合理的是a、土地兼并日益严重 b、商鞅变法的影响c、战争频繁兵役沉重 d、“休养生息”政策推行41、钱穆先生指出：古罗马奴隶多半来源于战俘，而汉代的奴隶则是农民主动离开土地，参加大规模的工商新生产；不是出卖自由，而是对国家法规的一种逃避。汉代这种现象的出现是由于 a、小农经济的形成 b、庄园经济的盛行 c、编户制度的消亡 d、工商食官的出现42、唐人写淮北多有“稻垄泻泉声”之类的诗句，北宋仍有“水阔人间熟稻天”的描写。但1678年，河道总督的奏疏已是“田地皆成沙土，止产粟米”，两年后就有人感叹是“沟洫之制，水陆失宜”。淮北农耕变化表明古代农业 a、需要政府合理作为 b、注重作物品种选择 c、重视农田生态保护 d、全凭兴修水利工程43、中国古代的手工业在许多方面取得了辉煌的成就。下列图片与对应的文字说明正确的是司母戊大方鼎 甲骨文 唐三彩凤首壶 人面鱼纹盆a、为礼器的象征，代表权力和秩序，反映西周的铸造工艺达到很高的水平b、甲骨文中出现”蚕”和”丝”字，说明中国的养蚕和丝织技术是从商代开始c、反映了唐代制瓷业的成就d、反映了原始时代高超的彩陶技术44、冯友兰认为中国经历了三次“新儒学”运动，其中前两次发生在古代中国。与前两次“新儒学”运动密切相关的大儒有 孟子 董仲舒 朱熹 李贽a、 b、 c、 d、 45、先秦时期儒家认为父子之间应是“父慈子孝”，仅体现在道德层面，而汉代以后则变成了法定义务，强调“儿子要绝对服从父亲”。这种变化a、强化了儒学独尊地位 b、反映了家庭关系的不断紧张c、淡化了家庭伦理关系 d、吸取了法家思想的治国理念46、法国古典学家库朗热的古代城邦中写道：“雅典公民并不是自己财产的主人，当他拈阄时被指定要造一艘船，或建立一支戏剧歌队时，他必须毫无保留地贡献自己的财富；他不是自己身体的主人，因为三十三年间他必须服役于国家；他不是自己言语和情感的主人，因为任何人都可以随时审判他是不是合格的公民；他也不是自己意识的主人，因为他必须信仰国家的法定宗教，参与祭祀，他不能相信只有一个神”由此可知，当时雅典的a、民主政治尚未形成保护