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建筑文化下传统建筑论文 1何谓建筑文化的重生 建筑文化分为三个层次:首先是物化形式;其次是外部形式与内在的结合也可称如各种创作理论、规范和法规等;最后是最本质的内在如宗教感性、价值观念、伦理道德和民族习性这些本质的东西影响着前面两个层面现代主义建筑风潮的显现出弊端之后逐渐平息下来而后的后现代建筑试图重拾对传统文化的重视弥补之前的不足但是后现代主义建筑的效果也并没有如预期一样止步于建筑文化的表层在本质上没有摆脱现代主义建筑的弊端传统建筑文化是在它们所在的时代产生的满足它们那个时代要求的建筑而我们所在的时代由于需求背景的不同同样需要具备我们时代的特点如果我们回头审视的时候会发现很多传统建筑文化整体上是在特定主题下发展的属于建筑文化的第三个层次和谐观是中国传统建筑文化的核心出自于我国“天人合一、和谐共存”的儒道互补的哲学体系自古以来中国主流的传统建筑正是沿着这条清晰的路线发展的这便是中国传统建筑文化的精髓所在也是当代建筑文化重生的主干建筑文化的重生所指的绝不是将传统的建筑形式形而上学地附着在建筑体中这样低层次的建筑文化的表达方式最后只能导致建筑文化的面目全非轻浮而没有内涵真正重拾建筑文化是指在建筑文化的第三层次的基础上结合时代的背景资源和要求加以创新使建筑符合时代发展的需求才是建筑文化活络重生的之道 2建筑文化在生态建筑中重生 近年来生态建筑潮流是中国传统建筑文化复兴的良机生态建筑是将建筑本身作为一个生态系统利用技术、建筑学、生态学等将建筑内外的生态因素有机地融合起来形成建筑生态系统内的自循环从而解决建筑低耗环保的要求这与中国建筑文化“天人合一”的观念不谋而合是一个填补建筑文化缺失的一个契机古代中国建筑宣扬的是“天人合一”的宇宙观是在古代中国先贤对大自然的敬畏和敬仰的文化基础上形成的基于这样的观念古代匠师从基地的选择到建筑的功能的布局、结构、造型等方面都考虑建筑与环境、建筑与建筑、建筑与人的相互协调与融合建筑虽由人造宛若天成或使建筑顺应自然生态成为自然生态中的一部分即适应环境或使建筑整体自成生态创造自循环的小生态即创造环境这样的建筑观念本身就已经契合了生态建筑的生态学的主体 21中国美术学院象山校区 王澍的作品中充斥着传统低技术的运用如碎砖瓦片拼凑而成的建筑外墙不拘一格展现了中国传统民居古朴而优雅的质感;建筑的水平发展趋势通过披檐的加入而得到加强同时竖向层次也丰富了;大面积透明玻璃的应用增加了建筑的透光率也使建筑通透清心更加古典雅致由王澍的作品可以看出他对建筑细部的单纯的植入较少而是通过创新来塑造建筑氛围和空间趣味使我们能够感觉到传统中国建筑环境的正如安藤忠雄所提到的建筑并非模仿形式而是继承内涵 22吉巴欧文化中心 吉巴欧文化中心是伦佐皮亚诺的代表作品之一这个温暖中心的灵感来源于当地人的“棚屋”文化当地人认为人只是自然界中一个小小的环节生死是人生命的历程但是灵魂永恒存在躯体只是灵魂的一个载体终究还要尘归尘土归土“棚屋”是由自然界中的材料搭建而成的当地人将他们对生命和自然的理解赋予建筑使之与人一样同样有类似于生命体生老病死的过程建筑来源自然并最终归于自然皮亚诺在理解了当地的建筑文化后在利用当地建筑材料的同时采用新型的钢结构结合计算机的精密计算形成建筑编织结构的主体并且在建筑中运用百叶窗调节自然通风使建筑更加生态节能而经过精密计算的主体不仅具有形式美更具有实用性伦佐皮亚诺设计的吉巴欧文化中心在当时是一种新的尝试他使建筑继承了传统建筑文化的同时通过创新更加深化了建筑的文化内涵建筑的形式完美地融合于周围环境营造出符合传统建筑文化的氛围同时又不失时代感是一次传统建筑文化与生态建筑结合的成功尝试 3结语 生态建筑的潮流兴起可以说与国际主义建筑一样同样是技术的进步带来的一股潮流但不同的是这股潮流是在人们重视环保和节能的情况下促使建筑技术优化创新形成的国际主义建筑脱离建筑文化的设计使建筑经历了相当长的一段时间的“裸奔”生态建筑在一开始就得避免这种悲剧的发生而建筑文化的价值在于它不仅能够让建筑能够披上独特的皮