我国生活德育的研究现状与展望.doc

我国生活德育的研究现状与展望 生活德育的有关理论可追溯至杜威的教育思想和理论下面是小编搜集整理的一篇探究生活德育的研究现状与展望的论文范文欢迎阅读查看 20世纪以来我国学校德育出现了一系列问题如实效性低下、形式化严重、道德教育严重脱离生活等在这种情况下我国德育界兴起了一股反对道德知识教育的思潮生活德育理论道德教育要向生活世界回归、德育生活化的理念己成为广大教育者的共识因此总结和反思我国生活德育理论发展的成果和不足对于指导和改革我国学校道德教育实践是十分必要的 一、我国生活德育的研究现状 (一)概念 迄今为止生活德育的概念并没有得到统一的界定要探究生活德育的内涵必须要先界定德育和生活的概念 鲁洁和王逢贤在借鉴了我国“大德育”特色的基础上总结性的提出了“德育是教育者根据社会和受教育者的需要遵循品德形成规律采用言传身教等有效手段通过内化外化来发展受教育者的政治、思想、道德和法制等几个方面综合素质的系统活动过程”1,此观点得到了学术界的普遍认同同“生活德育”的概念一样在对“生活”概念的理解上学者们的意见也不一致胡塞尔首先提出了“生活”的概念他指出“生活”亦称“生活世界”2.而有的学者主张把生活的概念泛化他们把生活定义为广义生活包括家庭、学校以及社会生活3 从上述定义可以看出生活德育里面的“生活”的定义有大有小比较综合的看法是：生活是人类为了延续种族而进行的一系列活动的综合包括职业生活、个人生活、家庭生活和社会生活所以德育回归的生活也是全面而统一的包含精神世界的生活以及世界的生活本文也采用此观点生活德育概念的界定我国学者的主要观点包括：高德胜教授定义“生活德育”就是通过建立一种“有道德的生活”来实行德育这种生活以人的生活经验为出发点以生活世界为牢固支撑并在生活中开展最终回到生活的德育4有学者给出了更详细的解释：“生活德育就是要让受教育者在了解生活、热爱生活、参与生活的过程中培养德性学会去选择一种有道德的生活”5 从上述观点可以看出虽然各个学者对生活德育的定义各不相同但是生活德育主要强调的是：在生活中进行德育德育为了生活这点并没有改变过 (二)理论基础 德育回归生活的理论基础主要从生活与道德教育的关系这方面进行考察 1.哲学与伦理学基础马克思主义实践观认为人的生活是建立在存在的基础上的但又不仅仅是生存而已“个人怎样表现自己的生活他们自己就是怎样的”6,这时伦理就已经出现了教育的作用正是去加强这种合乎人性的东西去更好地构建生活勒纳维斯认为：“道德先于本体”,“面孔的通道一开始就是伦理的”,“萦绕在心、难以摆脱的责任心如同一种顽强的责任心因为他人占据了我的心以至于我的自为、我的自在都成了问题以至于它把我当成了人质”7.这意味着道德是优于自我的没有道德自在都成了问题那还谈什么生活呢?亚里士多德的观点则更加明确：“幸福不来源于上帝而是通过道德的养成、知识的学习获得的”8所以道德伦理不仅仅是生活的必要更是生活通往幸福的必要 2.遗传学基础德纳认为人类都有自己的群体逻辑这是人类从自己是动物时候就已经进化而来的“从竞争、合作、交流中进化而来的可靠、诚实、公正等都对群体的生存和取得成就不可或缺”9,这就是道德汉斯莫尔人文在此基础上对群体逻辑划分了界限“在群体内实行的东西如关心、支持、帮助等;在本群体行之有效的东西如公正、可靠诚实都不适用于外部成员或群体”10.但是人有移情能力使人设身处地为别人的情感世界着想这就超越了群体外逻辑泰勒认为人具有一种天生的“道德直觉”,本能的认为伤害一个人是违背道德的“这种道德直觉、深刻影响力和普遍性是非同寻常的他们如此深刻以致我们不由得认为他们根植于本能而其他的道德反应看起来更像教养和教育产物”11,学者居友也持有相同的观点这说明了道德情感先于理性意识 3.现代教育理论基础生活德育的有关理论可追溯至杜威的教育思想和理论杜威提出“教育即生活”,并把德育作为其整个教育思想的一个重要组成部分他指出教育应该且必须与社会生活联系紧密陶行知师承杜威提出了“生活即教育”的主张他认为教育是和人类生活共同产生的生活不断前进教育相应的也要不断前进12由此看出道德的教育应该顺应生活的变化道德生活就是道德教育 从逻辑的角度上说没有生活角度之外的道德也无法在生活之外学习道德道德在生活之中以生活为目的生活的过程正是道德学习的过程所以生活道德的理论是有坚实的思想理论基础的也是十分必要的 (三)生活德育的实施策略 1.建立新的生活德育范式树立生活德育观冯建军认为：“道德教育的目的是使人具有追求幸福的能力”13鲁洁老师认为回归生活的道德教育关键就是使道德教育回归到人本身回归到一切教育的初始点上来“道德即人们自主选择的特定生活价值而德育存在就是要帮助人用道德作为标准来确定生活的道路和方向使人在生活中活得更像一个人”.14这种理念的树立是十分必要的高德胜在生活德育论一书中系统地阐述了生活德育的实施问题他首先谈到生活德育的范式构建提出要树立通过有道德的生活来学习道德的思想 2.与学校德育相结合实践生活德育理论刘超良提出要实施生活德育必须从四个方面做起：首先从内容上来说学校生活德育的内容应该注重贴近生活;其次学校要为学生提供道德性质的生活服务;再次从途径上来说学校要把学生的集体生活和课堂生活结合起来;最后学校应该道德性地批判和改造学生的日常生活15针对上述观点刘铁芳提出了不同的主张他认为首先要更新现行的德育理念从学生的生活出发选择符合学生日常生活实际的主题根据主题创设与之相关的教育情境在这种教育情境中对教育者进行价值引导激发学生树立远大的人生理想、追求更高的人生价值16 可见学者普遍认为我国现行的德育体制存在问题尤为突出的表现为：道德教育内容脱离生活、德育方法单一、德育制度机械要使得德育生活回归就必须解决上述问题 二、我国生活德育研究的展望 (一)明确生活德育的概念奠定生活德育发展的理论基础 目前有关生活德育理论在我国得到了迅速的发展不断发展壮大的理论不仅给学校德育生活提供了必要的指导也为我国道德教育开辟了新方向但是当我们冷静下来进行反思还是会发现一些亟待解决的问题：生活德育的概念模糊不清外延和内涵不明缺乏纲领性的定义这大大影响了生活德育理论体系的构建 (二)为生活德育的开展提供一个可操作的实践策略 生活德育的实施策略不清晰使得生活德育在学校中的推行缺乏操作性即使有学者提出了具体的实施策略但是这些策略多是为在理论上的探讨并没有在实践中加以运用和检验这就大大降低了生活德育的可实施性 (三)把知识德育和生活德育有效结合起来 生活德育就一定和知识德育是对立的?过度强调生活德育会不会造成德育知识性的弱化怎样把两者有效地结合起来呢?笔者认为上述问题都是接下生活德育理论研究过程中所要解决的 参考文献： 1鲁洁王逢贤.德育新论M.南京：江苏教育出版社1994:95. 2德胡塞尔.生活世界现象学M.倪梁康张廷国译.上海：译文出版社:37. 3项贤明.回归生活世界的道德教育J.高等师范教育研究,(1). 4高德胜.生活德育论M.北京：人民出版社:38. 5唐汉卫.生活道德教育论M.北京：教育科学出版社:126154. 6马克思恩格斯选集(第1卷)M.北京：人民出版社1995:6768,166167. 7艾玛纽埃尔勒维纳斯.上帝、死亡和时间M.余中先译.生活读书新知三联书店1997:159. 8亚里士多德.尼各马可伦理学M.廖申白译注.北京：商务印书馆. 9克劳德德纳.享用道德对价值的自然渴望M.朱小安译.北京出版社. 10汉斯莫尔.进化道德教育M.北京出版社. 11查尔斯泰勒.自我的根源：现代认同的形成M.韩震等译.北京：译林出版社. 12陶行知.陶行知全集第二卷M.长