中国“道”哲学与经济学说的关联述评.doc

中国“道”哲学与经济学说的关联述评 当前美元大幅度贬值、国际石油价格飞涨、全球粮食危机所有这一切都是“虚拟资本”为始作俑者或与“虚拟资本”有关表现为“虚拟经济”与实体经济的对立或偏离所谓“虚拟资本”是指：“不具备传统资本的实物形态而事实上却可以决定未来收进流的具有资本特性的东西”最近十年中国非主流经济学家对当代经济生活中实体经济与虚拟经济、实体资本与虚拟资本的相互作用和波动给予了高度关注和积极的研究20世纪90年代末成思危先生和刘骏民教授对“虚拟经济”与“虚拟资本”题目作了研究此后中国一批非主流经济学者对“虚拟经济”和“虚拟资本”题目作了广泛而深进地阐述和探讨关于“虚拟经济”刘骏民教授具体地指出：“假如将虚拟经济的研究范畴界定在市场经济中以资本化定价为基础以内在的波动性为特征的价格体系的话它不但包括金融还要包括房地产、无形资产、某些高技术产品和信息产品以及其它可能长期或短期进进这种特殊运行方式的有形产品和劳务”从经济哲学的视角来看这些非主流经济学家关于“虚拟经济”和“虚拟资本”题目的研究似乎正指向同一方向朝着与中国古代先哲们“道”哲学所持的价值观与方*的方向发展变化事实上当代新经济浪潮与中国经济改革与发展中出现的一系列“奇迹”和题目已给现代西方经济学理论提出了一系列难解之“谜”促使经济学界为新的经济现象作出科学的解释对它的未来作出可靠的具有前瞻性的理论猜测谈敏、盛洪、贾根良等学者在过往的十年中已经感悟并探索了现代经济学的“根”与中国古代“道”的哲学关联谈敏教授在1990年重农学派经济学说的中国渊源一文中指出：“17、18世纪同近代经济学独立形成一门科学的发展时期相伴随在中国与欧洲尤其是与法国之间曾经有过一段极不平常的以西方效法中国为其明显特征的文化交流历史持续达一个半世纪之久”从经济学角度看人们首先留意到在当时的独特历史条件下孕育并产生了以崇尚中国文化著称的法国重农学派其学派领袖魁奈被誉为“欧洲的孔子”他的传世之作中国的独裁制度标志着“中国典范的影响达到了它的顶点”谈敏教授证实：重农学派提出“自然秩序”思想与他们所把握的中国古代学说之间有着很深的渊源关系其密切程度甚至超出了这一思想同西方传统自然法观念之间的继续关系这一方面是由于那一时期“欧洲学者均倾心中国文化把古希腊的文化扔在一边”另一方面尤以重农学派在大量输进的中国文化的冲击下对欧洲传统文化采取了批评态度如魁奈宣扬孔子的论语胜过于“希腊七圣之语”他的徒弟指责“希腊各共和国从来不了解秩序的规律”等等就是这一学派的典型论调魁奈是那一时期西方众多的易经崇拜者之一他宣扬中国学者“最为尊重”这部变易之书其作者伏羲是“学问良好的统治之父”魁奈推祟易经首先在于它揭示了“统治国家的极其重要的奥秘”魁奈经济表的思想也被以为起源于易经在考察魁奈经济表的思想起源之“谜”时谈敏教授指出：与魁奈同时代的学者克莱尔以为“直至十年前(也就是1759年)这种自然秩序的原则才被欧洲所发现并在法国产生了应用这一原则的天才即经济表的作者魁奈”；另外当时重农学派的支持者和反对者均将经济表比作易经六十四卦支持者称赞“此表能以寥寥数字将经济原理解析明白犹之伏羲六十四卦能将哲学要*析明白”反对者亦将经济表与易经卦图并列刊出显示这个表如同“以六十四卦构成的易经用线条连结以表示每一个因素的变化”但批评“它们两个都非常难于理解”另外一些现代学者也肯定魁奈的经济表“是从易经和伏羲六十四卦得到启发”于此可见魁奈的经济表中特别为后代经济学家所称道的那些重要贡献如执简驭繁原则、宏观或总体分析方法、均衡理论、对整个经济生活的有机体系的描述等等均可在他视若神圣的易经里找到它们的类似思想要素易经讲求“易简”即以简驭繁把握事物变化的同一规律以驾驭各种复杂现象这恐怕就是魁奈理解易经“奥秘”之所在 当前美元大幅度贬值、国际石油价格飞涨、全球粮食危机所有这一切都是“虚拟资本”为始作俑者或与“虚拟资本”有关表现为“虚拟经济”与实体经济的对立或偏离所谓“虚拟资本”是指：“不具备传统资本的实物形态而事实上却可以决定未来收进流的具有资本特性的东西”最近十年中国非主流经济学家对当代经济生活中实体经济与虚拟经济、实体资本与虚拟资本的相互作用和波动给予了高度关注和积极的研究20世纪90年代末成思危先生和刘骏民教授对“虚拟经济”与“虚拟资本”题目作了研究此后中国一批非主流经济学者对“虚拟经济”和“虚拟资本”题目作了广泛而深进地阐述和探讨关于“虚拟经济”刘骏民教授具体地指出：“假如将虚拟经济的研究范畴界定在市场经济中以资本化定价为基础以内在的波动性为特征的价格体系的话它不但包括金融还要包括房地产、无形资产、某些高技术产品和信息产品以及其它可能长期或短期进进这种特殊运行方式的有形产品和劳务”从经济哲学的视角来看这些非主流经济学家关于“虚拟经济”和“虚拟资本”题目的研究似乎正指向同一方向朝着与中国古代先哲们“道”哲学所持的价值观与方*的方向发展变化事实上当代新经济浪潮与中国经济改革与发展中出现的一系列“奇迹”和题目已给现代西方经济学理论提出了一系列难解之“谜”促使经济学界为新的经济现象作出科学的解释对它的未来作出可靠的具有前瞻性的理论猜测谈敏、盛洪、贾根良等学者在过往的十年中已经感悟并探索了现代经济学的“根”与中国古代“道”的哲学关联谈敏教授在1990年重农学派经济学说的中国渊源一文中指出：“17、18世纪同近代经济学独立形成一门科学的发展时期相伴随在中国与欧洲尤其是与法国之间曾经有过一段极不平常的以西方效法中国为其明显特征的文化交流历史持续达一个半世纪之久”从经济学角度看人们首先留意到在当时的独特历史条件下孕育并产生了以崇尚中国文化著称的法国重农学派其学派领袖魁奈被誉为“欧洲的孔子”他的传世之作中国的独裁制度标志着“中国典范的影响达到了它的顶点”谈敏教授证实：重农学派提出“自然秩序”思想与他们所把握的中国古代学说之间有着很深的渊源关系其密切程度甚至超出了这一思想同西方传统自然法观念之间的继续关系这一方面是由于那一时期“欧洲学者均倾心中国文化把古希腊的文化扔在一边”另一方面尤以重农学派在大量输进的中国文化的冲击下对欧洲传统文化采取了批评态度如魁奈宣扬孔子的论语胜过于“希腊七圣之语”他的徒弟指责“希腊各共和国从来不了解秩序的规律”等等就是这一学派的典型论调魁奈是那一时期西方众多的易经崇拜者之一他宣扬中国学者“最为尊重”这部变易之书其作者伏羲是“学问良好的统治之父”魁奈推祟易经首先在于它揭示了“统治国家的极其重要的奥秘”魁奈经济表的思想也被以为起源于易经在考察魁奈经济表的思想起源之“谜”时谈敏教授指出：与魁奈同时代的学者克莱尔以为“直至十年前(也就是1759年)这种自然秩序的原则才被欧洲所发现并在法国产生了应用这一原则的天才即经济表的作者魁奈”；另外当时重农学派的支持者和反对者均将经济表比作易经六十四卦支持者称赞“此表能以寥寥数字将经济原理解析明白犹之伏羲六十四卦能将哲学要*析明白”反对者亦将经济表与易经卦图并列刊出显示这个表如同“以六十四卦构成的易经用线条连结以表示每一个因素的变化”但批评“它们两个都非常难于理解”另外一些现代学者也肯定魁奈的经济表“是从易经和