论传统戏曲的翻译标准——兼评杨宪益、戴乃迭《长生殿》英译本.pdf

当 代 戏 列研 究 口巫元琼 刘晓民 吴庆晏 戏 川 簋 j c 虏 纛 2 o 9 年 第 4 期 期 论传统戏曲的翻译标准 兼评杨宪益 戴乃迭 长生殿 英译本 剧 一国文化艺术的瑰宝 像其他 文化艺术形式 一 样 也面临着一个向外传播和交流的问题 在 戏 剧向外传 播 的过程 中 翻译起 到 了重要 的桥 梁 作 用 目标文 化受 众 了解外 国戏 剧魅 力 主要 就是 通 过 翻 译 这一渠 道得 以实现 的 然 而 戏 剧这 一独特 的艺 术形式 却给翻译工作提出了很多挑战 使得 译事之难 成为 了 戏剧翻译无法回避的话题 正因为戏剧翻译之难 译界对 戏 剧翻译 研究 甚少 尤 其 对中 国戏剧 翻译 研 究得 更 少 这 对中国戏剧的跨文化传播是非常不利的 我们认为 讨论 戏剧 的翻译 首先 要解决 的问题就 是翻译 标准 的 问题 而 谈到翻译标准 对于具有典型文化特色的戏剧 不应该不 分国别 不分剧种地设立一个普遍的翻译标准 各国戏剧 在被译介到异域文化中时都会面临各 种不同的具体 问 题 因而其翻译标准也应视具体情况而定 中国的传统戏 曲是 中华 文化 的重 要组 成部 分 也是 独具 特 色 的戏剧 样 式 其翻译 标准 的设定 更具讨 论价 值 本 文 从 分 析 戏 剧 翻 译 功 能 对 等 说 和 翻 译 目的 论 两 个标 准 的不 足 出发 探 讨 传 统 戏 曲 翻 译 的 标 准 设 定 并 对 杨 宪 益 戴 乃 迭先 生 的 长 生殿 英 译 本 进 行 简 要 评述 一 戏剧翻译 功能对 等说 功能对 等说 是在 美 国翻译 家奈 达 E u g e n e A N i d a 早期 的翻译 对等 理论基 础上 发展起 来 的 在 这一 理论 中 以传 达 意义 为 中心 的 翻译 被 认 为 是 形 式 对 等 而 以在 接受语中创造和原语同等效果的翻译被认为是 动态对 等 奈达提出 在 动态对等 翻译中 译者最关心的不再 是把信息从原语移植入接受语 中 而是最大限度地保持 译人语接受者与信息之间的关系和原语接受者与信息关 系的动态对等 即译人语读者对译入信息的反应与原语 读者对原信息的反应对等 由于 动态对等 经常遭到各 方误解 奈 达后 来将 动 态对等 改为 功能 对等 奈 达认 为所 谓的功 能对 等并 不是 纯数 学 意 义上 的对 等 只 能是 接近程度意义上的对等 其中最低限度对等是可以实现 48 最大程度的对等则是一个永远都无法实现的理想 2 0 0 1 8 7 翻译就在这两极之间徘徊 将功能对等 理论运用到戏剧翻译实践中则要求达到译入语观众和读 者 对戏 剧 的反应 基本 上 与原语 观 众和 读者 的反 应 相似 或 相 同 奈 达还 提 出案 头剧 的 翻译 可 以通过 加 注的 方法 实 现较高程度的形式对等 而供舞台表演的剧本翻译则因 无 法加注 而碰 到 因差 异引 起 的理解 上 的 困难 同 上 9 2 9 4 因此 在选择剧本 的时候 要尽可能选择 目标 观众 和读 者熟悉 的 易于接受 的剧本来 翻译 避 免选择译 入语文化无 法接受 的剧 本 奈达的功能对等翻译理论从译人语读者的角度来审 视 翻译 的质 量 给长 期 被 原 本 中心 论 主 宰 的翻译 界 带 来 了 以人 为本 的新鲜 血液 促进 了 翻译 理论 的发 展 但 是 将这一理论运用于戏 曲翻译实践仍旧存在着诸多不 足 首先 功能对等说是奈达在 自己翻译 圣经 经验基础 上提出来的 翻译原本相对比较单一 翻译的 目的在于传 达相对恒定的上帝 旨意 因而翻译强调的是功能对等 而 不是形式对等 而中国戏曲的历史悠久且种类繁多 从戏 曲的样式角度来说有杂剧 传奇和折子戏 从戏曲体制的 角度来看传统戏曲因样式不同而体制各异 中国的传统 戏 曲正是通过其独具特色的体制 样式而区别于现代话 剧 因此在翻译过程中应该注重将传统戏 曲的经典符号 如 生 旦 净 末 丑 等行 当体制 由宫 调 曲牌等 组 成 的音 乐体 制 兼具 诗 词 赋 散 曲等 文学 样式 的戏 曲文本 特 征 等尽 可 能完 整地表 达 出来 中国戏 曲的这 些 民族特 征 如 果不在戏剧翻译的实践 中体现出来 就会使我们的对外 戏剧传 播 因此 失去 民族 性而 丧 失个 性 从而 在跨 文 化交 际中处于失语境地 所以如果过度注重功能对等而忽略 了形式意义 英语读者或观众恐怕会认为中国的戏曲与 莎士比亚等欧美作家创作的戏剧无异 只是故事不同而 已 其 次 奈 达 的 功 能 对 等 说 是 建 立 在 语 言 共 核 理 论 k e r n e l c o n s t r u c t i 0 n s 基 础 之 上 的 认 为语 言 之 间 存 在 着 极度 相似 殊 不 知 在语言 共性 给跨语 言 的翻译 带来便 利 的同时 语言差异性却给翻译造成 了很多无法逾越的困 难 即 名物不同 传实不易 这时候在译人语 中找到原 语的功能对等语 已属不易 再要求译入语读者的反应与 原 语 读者 的反应 基本 相 同 更 是天 方夜 谭 此 外 功 能对 2 0 9 年第 4 期 总 第 1 3 o 期 c 口 I j 瘩 改虏d 一 i 曩 一 当代戏剧研究 等说是一种消灭语言与文化间差异 的做法 用它来指导 翻译实践势必会导致翻译最终向强势文化靠拢 加剧语 言和文化领域的霸权主义 运用这一理论指导 中国戏 曲 翻译实践 其负面效应不言而喻 注重 民族性 努力表达 中国戏 曲所蕴含的文化思想和民族情感 传统戏曲翻译 工作者责无旁贷 二 戏剧 翻译 目的论 目的 论 S k o p o s h e o r y 是 由德 国功 能 派 翻译 理论 家 雷 斯 K a t h a r i n a R e i s s 诺 德 C h r i s t i n a No r d 和 威 密 尔 Ha n s V e 1 3 T I e e r 在 行 为理 论 的基 础 上提 出 的 功能 派 沿 用了行为理论的成果 将翻译行为定义为 为实现信息的 跨文化 跨语言转换 而设计的 复杂的 具有 目的性的行 为 仲伟合 钟珏 1 9 9 9 4 7 这种 目的被雷斯 和威密尔 称 为 译 本 的 目 的 S k o p o s 希 腊 语 意 图 目的 的 意 思 1 G e n t z l e r 2 0 0 4 7 0 威 密 尔将 目的原 则解 释 为 翻译 解 读 说 写 使你 的文本 译本在 目标情境 中完全 以一种使 用者期待的方式起作用 嗾 句话说 翻泽要为泽人语使 用者 的 目的服 务 后 来诺 德把 目的论 概括 为 目的决 定 方 法 目的论除 了目的法则之外还包括连贯法则 忠实法 则 其 中 目的法 则是 最 重要 的 连贯 法 则 为 目的法 则 服 务 忠实法则为连贯法则 并进而为 目的法则服务 翻译理论家苏珊 巴斯奈特根据阅读方式 的不同 将 戏剧剧本分为纯粹文学作品剧本 供观众阅读 的剧本 供 导演阅读 的剧本 供演员阅读的剧本 供舞美 阅读的剧 本 供其他任何参加表演的人阅读 的剧本和供排练阅读 的剧本 将 目的论运用到戏剧翻译实践中 有研究者主张 根据 戏 剧 翻 译 目的 选 择 相 应 的 翻 译 策 略 邓 笛 2 0 0 8 4 6 4 7 按 照这 样 的说 法 同样 一 部 中 国戏 曲 长 生殿 在翻 译成 英语 的 时候 恐 怕 要 产生 根据 以上 目的 翻 译 而 成的 7种版本 这在理论和实践上都难以成立 众所周 知 中国传统戏 曲因其样式和体制而独具特 色 与现代话 剧 迥 异 特别 是 戏 曲的语 言 构成 有 唱 词 与念 白的 区别 有韵与不韵的区别 有固定宫调搭配固定曲牌 的区别等 特别是中国戏 曲文本有 集唐诗 等大量 的韵文 谜语 双 关 回文等独特的语言现象 使得古典戏 曲几乎达到了不 可译的难度 因此设想把翻译后的剧本用于排练 舞美等 舞台实践是不可想象的 而把传统戏曲作为文学作品介 绍给外国读者 以供阅读欣赏或文学研究却切实且可行 从这个角度来说 传统戏曲翻译既要追求达其意 又要努 力做到和盘托出 把原汁原味的传统戏 曲介绍给异 文化 读者 保持戏曲传播的完整性 而根据 目的进行翻译实践 难免会因为过于注重译本在译入语的功能而对原本妄加 删减和改动 这对于戏剧等文学艺术作 品的跨文化传播 有 百害 而无一 利 三 传 统 戏剧 翻译 应遵 循 信 达 雅 原 则 从以上论述可以看 出 戏曲是一个形式变化多样 内 容丰富庞杂的文学艺术范式 任何从 泽入语 文化角度来 考虑中国传统戏曲翻译的做法都难免舍本逐末 不利于 中国戏 曲的跨 文化传播 中国传统戏剧翻译既要向外国 的读者 观众介绍中国戏曲所表达 的丰富的主题思想 更 要注重把 中国传统戏 曲的经典符号 如行 当体制 音乐体 制和兼具 诗 词 赋 散曲等文学样式 的戏曲文本特质译 介到国外 因此我们认为 中国传统戏剧的翻译应当少些 功 利 性 而 以追 求 其 独 特 的艺 术 性 文 学 性 为 指 导 思想 换句话说 传统戏 曲翻译应从原本的文学性和艺术性出 发 遵循 最早 由严复提出的 信 达 雅 原则 所谓 信 就是要忠实于原本 不能以戏曲翻译存在的种种困 难 为借 口 对原 本进 行 任意 改动 或删 减 以 信 为戏 曲翻 译标准 传统戏曲的元素才有可能在被传译到异域文化 中时还能保持其 自身特色 而不至于变成叙事小说 抒情 散文 或是成为译入语文化固有戏剧的一个改编版本 但 是 完全意义上的 信 是永远也无法实现的 尤其是中国 传统戏剧的韵 白 唱词如果完全按照 信 的原则翻译 将 会 成 为 毫无 意 义 的 乱词 这 时 候就 需 要在 原 本 基础 上 进行适当调整 以传达原文神韵为主 即所谓的 达 此 外 戏 曲语言是美的 戏 曲译本的语 言也应 当是一种 雅 言 这里 雅言 并不是 指具有诗词歌赋等特色的古雅 之言 而是指符合戏剧特色的或诙谐 或幽默 或通俗 或 古雅的语言 如果戏剧原本语言 俗不可耐 能在译本中 也呈现这 种 俗气 即实 现了翻译 雅 的标 准 信 达 雅 三者之间 信 是最高标准 达 和 雅 则分 别从内容和语言形式方面确保 信 的实现 四 简 评杨 宪 益 戴 乃迭 长 生殿 英译 本 我 国清代戏剧家洪 舁创作 的 长生殿 以 安 史之 乱 为背景 描写 了唐明皇与杨贵妃的 感天地泣鬼神 的 凄美爱情故事 即表达了一种历史兴亡之感 又抒发了 万里何愁南共北 两心哪论生和死 的 真心 与 至情 在 结 构 安 排 方 面 全 剧 共 5 0出 场 面壮 丽 情 节 曲 折 以 李 杨的爱情故事为主线 并以一对金钗和一只钿盒贯穿 始终 随情节变化由合而分 由分而合 长生殿 尤以其 曲词优美而著称 文字清丽 流畅 刻 画细致 抒情色彩浓 郁 且 随 着人 物 身份 的不 同呈现 出不 同风 格 再加 上 其作 者洪舁不但 自己精通音律 还得到过 曾作 九宫新谱 的 专家徐麟的帮助 使得全剧诵读起来富于一种音乐性的 美 感 章培 恒 骆 玉 明 1 9 9 7 4 7 5 4 7 6 长 生殿 是 我 国 戏剧史上的一部重要作品 基于此 洪舁与 桃花扇 的作 者 孑 L 尚任获 得 了 南洪北 孔 的称誉 将 这 样一 部戏 剧 译介 到 国 外 碰 到 的挑 战是 可想 而 知的 但是 翻译一旦成功 其对中国戏剧文化 的国际传 播作用效果也是明显的 它能够让异域读者或观众更直 接地体味到中国传统戏剧文化的魅力 译学大师杨宪益 和戴乃迭一生译介 了很多 中国文学作 品 为中国文学 的 向外传播起到 了举足轻重的作用 其中 长生殿 就是他 们合译的一部重要 的中国传统戏剧 可以说 杨宪益和戴 乃迭先生对我国传统戏剧的跨文 但是 细读杨 戴 长生殿 英译本 4 9 断 究 t l l l 敲 尉 2 0 0 9 年 第硼 期 有待商榷 在这里我们把它提 出来 与各位同仁探讨 首先是译本 中对中国传统戏曲元素的处理问题 主 要表现在原剧本中丰富的曲调名以及生 旦 净 末 丑等 角色行 当均未被 翻译 曲谱是 戏 曲文献 学上 重要 的遗产 之一 它为古代剧作家 曲作者填词制 曲遵循模拟的格律 范本 伶工曲师按板 习唱 依律度曲的样板 对推动戏 曲 创作与演出 普及戏 曲文学知识都发生过重大作用 周 维培 1 9 9 7 1 其 次 中 国戏 曲很早 就有起 源 于现实 生活 中各类人物的角色行 当之别 在戏曲创作和表演中都要 求做到 说何人 肖何人 和 生旦有生旦之体 净丑有净 丑之腔 徐振贵 1 9 9 7 3 2 2 3 2 3 因此 曲谱和生 旦 净 末 丑等角色行当是 中国戏曲的固有元素 在 中国戏 曲 的 翻译 实 践 中 应 该 考 虑 将 它 们 也 译介 到 外 国 文化 中 去 这涉及到在戏曲传播过程中保持其 自身特色的问题 或者是戏曲翻译实践中 信 的问题 在曲谱和戏曲行当 的翻译 中 我们 主 张用音 译 和适 当加注 的 办法 以保 持 中 国戏曲的原汁原味特性 例如 曲牌名 虞美人 译成 Y u Me i Re n a n a me o f t h e t u n e s t o wh i c h q u a r e c o rn p o s e d 生 译 成 S h e n g o n e 0 f t h e f o u r m a i n ml e s i n t r a d i t i o n a l C h i n e s e o D e r a 这 些术语 在被译 介 到异域文 化 初期 可能会 遭遇 一些 冷遇 和不 理 解 但这 是任 何跨 文 化 交 流 都无 法 回避 的一 种情 况 我 们 不 能 因噎 废食 况 且 随着中国戏曲跨文化传播的发展 这种情况还会有所 变化 只要我们不半途而废 Y u Me i R e n 和 S h e n g D a n J i n g Mo C h o u 等戏曲元素也必然会逐渐被 接受 成为英语当中具有特定文化内涵的词 起到传播 中 国戏曲 并 同时丰富 英语 词汇 的作用 其次是杨 戴 长生殿 英译本中对中国历史人物名 事件名 地名等专有名词的翻译法值得商榷 如杨 戴将 赵 飞燕 用 意译 的方法 翻译成 L a d v S w a 1 1 0 w o f Ha n 这 里 赵飞 燕在 英语 当 中摇 身一变 成 了一 只燕 子 多 多少 少 显得有点不合适 因为赵 燕是中国历史 中一个独特的 人物 这 个名 字联 系着 一段 历史 佳话 是 中国文 化 的一 部 分 而这 是英 语 S W a l l o w 所 不能 表达 的 同样 梅妃 被 直 译 为 L a d y P I U l n B l o s s o 1 1 1 则不 像是 在历 史题 材戏 曲 中 对一名妃子的称呼 倒像是童话故事当中亲切可爱的梅 花 姐姐 了 虽 然有 些历 史人 物的名 字有一 定 内涵 但 如果 一 味强 调这一 点而 不加 选择 地进 行 直译 的话 对 该历 史 人物在译人语文化中形象的损失是显而易见的 类似的 例子还有 霓裳羽衣 凉鸿一舞 被分别翻译成了 t h e d a n c e o f Ra i n b o w a n d F e a t h e r y Ga r me n t s T h a t F r i g h t e n e d S w a n D a n c e 由 于过 度 追求 信 而 丧 失 了 原 本中的意境美 而将 梨园 伶工 译为 t h e c 0 n s e r v a t o r y 和 m u s i c i a n s 则过 于现 代 化 而不符 合 其在 唐代 背景 下 的 身份和地位 因此 对于历史人物等专有名词 我们主张 遵循最早由孔子在 春秋 谷梁传 里提出的 名从主人 物从 中国 的原则 通过音译或音泽加注的方法确保其在 fl 译 本 中 的 达 从 而 实 现 信 从 某 种 意 义 上 说 这 里 的 f J 一 5 O 信 还应包括对本 民族固有历史文化的 自信 和 自豪 感 如将上文 中的赵飞燕译为 Z h a o F e i y a n t h e f a i r l a d v o f Ha n 梨园 译为 T h e P e a r G a r d e n f h e t h e a t r e t h e t h e a t r e w o r l d o r i g i n a l l y t h e n a me o f c o l l e g e o f d r a ma t i c s f o u n d e d b y i m p e r i a l d e c r e e i n t h e T a n g D y n a s t y 可 还原其汉语文化的固有身份和特点 最后 如前文所述 长生殿 曲词优美 且随着人物 身份的不同呈现出不同风格 达到了 爱文者喜其词 知 音者赏其律 以是传闻益远 的高度 翻译这部戏也应传 达 原本 的语 言 和音律 特色 使 得译 文 在译 人语 文化 中既 是经典的文学读本 又可用于戏剧的排演 杨 戴译本基 本上保持了行文流畅的风格 但美中不足的是原本中多 处韵词都没有翻译 如每出戏结束后的唱词部分 和文中 如 不由人冷嗖嗖冲冠发竖 热烘烘气夯胸脯 咭当当把 腰间宝剑频频觑 第九出 疑谶 郭子仪语 等曲词