（人文地理学专业论文）基于巴蜀文化整合的区域文化旅游圈形成研究.pdf

上海师范大学硕十学位论文 x 。9 3 2 0 3 9 基于巴蜀文化整合的区域文化旅游圈形成研究 基于巴蜀文化整合的区域文化旅游圈形成研究 文章摘要 从2 0 世纪8 0 年代以来，随着国内旅游业的不断发展，跨区域旅游合作越来越 受到重视，地区间的旅游合作也日益加强，关于区域旅游合作的研究也日益广泛。 在这一背景下，本文从文化的视角为切入点，以川渝地区的巴蜀文化为例，从区域 文化的分析来对区域旅游合作开发进行深入的研究和探讨，以利于区域旅游合作的 健康稠差续展。 本文共分五章。第一章为相关理论概念基础与作用研究。开篇从本文的理论依 据包括文化、区域文化、文化整合、文化区以及区域旅游合作等相关概念入手，阐 明区域文化与区域旅游合作的关系和基础，并且独创性地提出了关于区域旅游合作 的三个动力，其中文化因素为基础动力。另外，提出了本文的研究意义、研究框架 和方法。 第二章为综述。简要地概括了国内有关区域旅游合作的研究现状，并且重点概括 了从文化和文化整合角度分析区域旅游合作的现状，以及川渝地区经济合作与旅游 合作的研究现状，并指出研究的薄弱。 第三章为巴蜀文化整合分析。本章从历史地理学的角度，对巴蜀文化渊源融合 历程进行了梳理，并从文化地理学的角度对巴蜀文化圈的初步形成及其旅游文化的 特征进行了分析。 第四章，重点研究如何把巴蜀文化融入到川渝区域旅游合作开发的过程中去。 首先，探讨了从旅游形象树立、旅游产品开发、旅游营销等方面的区域旅游合作的 领域及区域文化所发挥的作用分析。然后，重点讨论了巴蜀文化旅游圈的打造。 第五章，简要说明了巴蜀文化旅游圈构建中的非文化因素及其作用。 本文首次尝试从区域文化整合的角度来促使区域旅游的合作与开发，即构建文 化旅游圈。虽然本文研究内容还处于起步阶段，但也期望对当前各地跨区域的旅游 合作与开发的进一步发展提供一些借鉴汞f 参考。 关键词：区域文化：巴蜀文化；区域旅游合作；巴蜀文化旅游圈 上海师范大学硕士学位论交 基于墨爨文化整台盼区壤文化旅游耀形成研究 t h es t u d yo i lf o r mo fr e g i o n a lc 嘲t u r et o u r i s mc i r c l e b a s e db aa n ds h uc u l t u r ei n t e g r a t i o n a b s t r a c t s i n c e1 9 8 0 s ，w i t ht h ed e v e l o p m e n to f t h et o u r i s m ，m u l t i * r e g i o n a lt o u r i s mc o o p e r a t i o nh a s b e g u nt oi n c r e a s i n ga t t e n t i o n a sar e s u l t ，w i t ht h i st r e n d , t h er e s e a r c ho nm u l t i - r e g i 【o n a l t o u r i s mc o o p e r a t i o nb e g i n st ob e c o m eah o tt o p i c u n d e rt h i sb a c k g r o u n 也t h i st h e s i sh a s a n a l y z e dt h er e g i o n a lt o u r i s mc o o p e r a t i o nf r o mt h ec u l t u r a lp o i n to fv i e w , e s p e c i a l l y f r o mt h ec u l t u r eo fs i c h u a na n dc h o n g q i n gr e g i o n 。攮o r d e rt op r o v i d es o l n ep o s i t i v e s u g g e s t i o nf o r t h eh e a l t h yd e v e l o p m e n t o f t h em u l t i r e g i o n a lt o u r i s m ， t h e r ea r ef i v ec h a p t e r si nm yt h e s i s i nt h ef i r s tc h a p t e r , 1w i l le x p l a i nt h eb a s i ct h e o r i e s a n dc o n c e p t sa n dt h e i rf u n c t i o n si nt h em u l t i r e g i o n a lt o u r i s m i n c l u d i n gs u c hb a s i e t h c o n e sa sc u l t u r e ，r e g i o n a lc u l t u r e ，t l l om e r g e n c eo fd i f f e r e n tc u l a i r e s ，c u l t u r a lr e g i o n a n dc u l t u r a lt o u r i s m a n d1w i l le x p l a i nt h er e l a t i o n s h i pb e t w e e nr e g i o n a lc u l t u r ea n d m u l t i - r e g i o n a lt o u r i s ma n dt h e nie x p l a i nm yo r i g i n a lt h e o r i e sa b o u tt h et h r e ei m p e t u s e s 虹lt h ed e v e l o p m e n to ft h em u l t i r e g i o n a lt o u r i s m , w i t ht h ec u l t u r ea st h eb a s i ci m p e t u s b e s i d e s ，t h i sc h a p t e rw i l le x p l a i nt h es i g n i f i c a n c eo fm yr e s e a r c h ，i t sb a s i cr e s e a r c h s t r u c t u r ea n dr e s e a r c hm e a i c h a p t e rt w oi st h es u m m e r yo fm yt h e s i s 。i nt h i sc h a p t e r1w i l lt a l ka b o u tt h ec u r r e n t t r e n d si nt h er e s e a r c ho ft h em u l t i - r e g i o n a lt o u r i s mb o t hi nc h i n aa n da b m a da n dt h e i r d e f e c t s i nc h a p t e rt h r e e ，1w i l la n a l y z et h ec u l t u r ei ns i c h u a na n dc h o n g q i n gr e g i o nf r o mt h e h i s t o r i c a la n dg e o g r a p h i c a lp o i n t so fv i e w i nt h i sc h a p t e r1w i l la n a l y z ei nd e t a i lt h e c h a r a c t e r i s t i c so fc u l t u r ei nt h es i c h u a na n dc h o n g q i n gr e g i o na n dt h ec o n s e q u e n t c h a r a c t e r i s t i c si nt h e i rr e g i o n a lt o u r i s m i nc h a p t e rf o u r , m yr e s e a r c hf o c u si so nh o wt om e r g et h es i c h u a na n dc h o n g q i n gc u l t u r e i n t o t h e i rr e g i o n a lt o u r i s md e v e l o p m e n t 。a tf i r s t 1w i l le x p l a i nt h a ti ti sc r u c i a lt o e s t a b l i s hap o s i t i v ei m a g ei nt h e i rr e g i o n a lt o u r i s ma n dt od e v e l o pt h eu n i q u er e 勤o n a l t o u r i s mp r o d u c t s 。a t s o , lw i l le x p l a i nt h a ti ti si m p o r t a n tt oi n c r e a s et h ee f f i c i e n c yo ft h e t o u r i s mm a n a g e m e n ta n dt op u tt h ec u l t u r a li n f l u e n c et og o o du s e 。t h e n1w i l le x p l a i n h o wt oe s t a b l i s ha ne f f i c i e n ta n dp r o f i t a b l en e t w o r ko fr e g i o n a lt o u r i s mi nt h es i c h n a n a n dc h o n g q i n gr e g i o n i nc h a p t e rf i v e 。1w i l la n a l y z eo t h e ra s p e c t st h a tw i l li n f l u e n c et h ee s t a b l i s h m e n ta n d d e v e l o p m e n to f t h er e g i o n a lt o u r i s mi nt h es i c h u e na n dc h o n g q i n gr e g i o n a b o v ea l l 。t h i st h e s i si sa na t t e n l p tt oa n a l y z et h ec u l t u r a li n f l u e n c ei nt h ed e v e l o p m e n t a n dc o o p e r a t i o no f t h em u l t i - r e g i o n a lt o u r i s ma n dt h e r ew i l lp r o b a b l yb es o m et h i n gt h a ti h a v el e i to u tw i t h o u tf u r t h e rd i s c n s s i o n + h o w e v e bis i n c e r e l yh o p et h a tm yt h e s i sw i l lb e o f s o m eh e l pi nt h ec u r r e n tr e s e a r c hi nt h em u l t i - r e g i o n a lt o u r i s m k e yw o r d ：r e g i o n a lc u l t u r e ： b aa n ds h uc u l t u r e ；c o o p e r a t i o no ft h em u l t i r e g i o n a l t o u r i s m ；t h en e t w o r ko f r e g i o n a lt o u r i s mi nt h es i c h u a na n dc h o n g q i n gr e g i o n 上海搏薄大学硕七学穰论文 整子巴鹫文化艟台的区域宠他旋游鼹形娥研究 1 。1 文纯 第一章甥关壤念岛穆曩班巍 什么是文化? 不同的学者有= _ f 、：同的理解。“文化”一词在社会学、人类学、政治 学、地理学备个领域以及新闻媒介中广泛使用。广义的文化是指人炎所创造的物质 财富和精神财富的总帮。狭义静文俄仪指社会濑识形态。在众多文纯定义中，潋被 称为“人类学之父”的泰勒的定义为学术界和辞书所广泛认同。他在1 8 7 1 年出版的 援表终骧始文纯第2 卷中写道：“文讫或者文疆，就是知识、信枣饕、艺术、道德、 法律、习俗等，人类作为社会成员所获得的全部能力和习性的复合体。”“1 从地理学的角度看，文化可分为三个层次，即物质文化、精神文化和行为文化。 凌矮文德瑟又类壤翻造靛一甥魏囊产璐，翔建筑、裁遗菇、艺寒燕簿等。薅秘文讫 是人袋的思想、意识、传统、知识、技术等。行为文化怒指精神文化的外在表现， 体现在法律、制度等规范的行为准则和习惯的约定俗成的行为方式，如饮食文化、 驻臻文佬等等。精章枣文豫跫孩心、耪麓文纯燕精摔交佬憋妨纯，行为文亿莛穗牵串文 化的外在表现。 2 嚣避文 i ： 医域文化特征具有综合性、稳定性和时代性。n ， 文纯结稳熬复杂鳇决定区域文鼗特征翡综合洼。嚣壤文纯将疑寝该反浃嚣蠛文 化的特性，不最区域内各个文化部门特征的简单相加。区域文化的梭心是区域意识 文化，意识文化和环境的联系是间接的。如果说文化像一座浮在海中的冰山，意识 愚纯耩沉在承螽下豹球 l 主体，久髑缀难直鬣麓香舞它。蕊代秘学蘩求精确傀、计 量化。研究自然地理现象w 以借助系统的观察记录，可以借助遥感数据。研究经济 地理现象可以镁助系统的绫诗数据。磷突区域文化大都以定牲为主，定量为辘，在 表述形态上，寄略逊一筹的感觉。 隧域文化有漫长的发生和发展过程，有历史的稳定性。走到天涯海角，一见到 薅楼汉字、舞懋婺狮，敦念怒到中华文匏，藏鸯翔属感。遮藏是摄受上形戒懿、群 众认间的文化上的稳定性。“林子大了，什么鸟都有”。“人上一百，形形色色”。一 个区域里的人有阶级和阶层的差别，有文化档次的差别。兰教九流，鱼龙混杂，各 有冬豹思想鼹念辩露荛壤粼。文艺霹戳鼠不溺横角裂黧、按述，文豫戆理必须程洋 上海师范大学顽十学位论文 基于巴掰文化整台的区域文化旅游圈形成研究 洋大观的人群中，概括出最媳稳定性的、被大多数群众认同的特征。 夔羞毽赛豹一蟀毒艺，在羧渗、经济、艺拳、旅游、教弯等镶壤懿溺际交毪嚣益 频繁，跨文化交流成为人们滔动的重器领域。为了提商跨文化交流的散率，出现新 兴数学秘跨文饯交繇学( i n t e r c u l t u r a lc o m m u n i c a t i o n s ) ，出璁a 文中t 主义、文馋 相对主义等概念，推动国际阆文化区域对比研究。人文中心主( e t h n o c e n t r a l l s m ) 从本群体的角度看待其他民挨的文化，将自己的习俗趣规范髂为谖判黪标准。入文 中心主义是产生文化优越感的基础，魑不合适赢的。文化相对主义( c u l t u r r e l a t i v i s m ) 认为既没有蕊人一等的文化，也没有低人一等的文化，不应当用评判的态度对不同 文纯进行优劣比较，文仡褶对主义是理性的概念，在髓界上的影响越来越广。 1 。3 文诧整套 艇合( i n t e g r a t i o n ) 原本憨一个生物学和心理学的概念，詹来引入其它领域，包 括文耗研究学科。繇谓文诧熬合就楚指不同文优的兼容和重缀，是异藤文化之间彼 此吸收、借取、认同并且趋于一体化的过程。 4 3 从文化的世界阁景来看，文化舆存 缝一经、整佟瞧襄共攀往，舆旨一种整合豹鬻疆要求和基穑。雨a 类文纯的交流静 传播，是促使文化整合、生成新的文化结构和文化模式的关键性因素。人类发展的 历史可戳说楚文铯不凝整合瓣掰变。中华民族文铯戆麓震矮楚文纯整会夔遭翟辩结 果。华夏文化并不是中华民族中任何单一民族文化的历史，而是历经数千年融合中 华大地尼乎敷毒民族文谯的绣史。中华文佳是“多元一薅”鲶文伍，絮不覆兼察了 巴蜀文化、越文化等不同文化元素，而且还融合了各少数民旗文化以及外来文化。 这种熬合既怂社会发展的结果，也是社会变迁和文化传撵的产物。此艇，文化攘合 也包括文化湖仡。彼此渊源、价值取向、目标定位各辩的不同文化的熬合是一个不 断适廉、共同发展、渐渐融含为新的文化体系盼过程。宋朝的理学就是馕、道、佛 三释文讫交流、传疆帮融合的结采帮热范。文化的整合不是不问文化横式的简单叠 加或混合，而是一种新的生成和“化合”。正如c 恩伯和m 恩伯在文化的变异 孛撵赉鲶黉移，“我稻说文纯憝整合静，指豹楚构藏文能静诸要索或特痰不是习俗的 随意拼凑，而是在大多数情况下相互谶应或和谐一致的”。 美藿天类学家菇靛兹簿愿蘩在2 0 篷纪兹貔撵密了文往夔合的愚憋习囊蘸爨。薄 厄斯认为每个文化鬻素均有一个复杂的既往，因此，一个民族的整个文化集合“有 它鑫融独特黪历史”，因越链主张熟f 瓣磺变方法；必须对各聚族及萁谣言、文纯、 人类学类型进行具体的、全面的、历史的研究，研究各文化集阕在文化上的相题影 响，这种影响在地理睡域内确立的文化的共同性，将这些缝理联域毒l 裁缝图，露后 上海师范大学硕士学位论文 基于巴蜀文化整合的区域文化旅游圈形成研究 便可以在每个地区内，深入探索文化相互影响的具体澎式，各种文化要素的传播。 虽然媾压簸在进行文纯整合分辑时，辛錾霆点放在褒念豹覆蠹上，露 瑗象豹层甏上， 强调以主观原则的观点从内部分析文化，忽略了文化现象形貌的重要蚀，但是博厄 菇强谴，不阉类型躲文化毒饕不同的文诧整台形式，这些整合形式证明，文化瓣各 个不问方面之间的关系总是遵循着各个完全不同的模式( 郭齐勇，1 9 9 0 ) 。这个观点 不仅指导着咸来的许多学者努力探寻不同文化在与其他文化整合过程中的独特嫂 律，即各个地方与其仇地方文化发生冲突和整合的形式不是划一的，即便是同一地 域在不同历史时期的文化整合也会有所差别。 当今社会，世界经济一体仡帮全球纯成为学术界激及大众共同关注的燕点，在 经济一体化的推动下，各个文化区、文化亚区之间的文化整合也在进行，世界器地 文纯麓同纯晦净突静溃解遣程不鑫爨堍迸幸亍着。有些学者担心，天类文纯静多样往 会逐渐消失。其实文化多样性是一个人类同时出现的事实，同时也伴随人类社会文 化发展整个掰变，它与文纯戆圈是一瓣挛生毙凳。菱盎藉费孝逶先生骶谖，当今天类 社会出现的世界一体化发展趋同和文化多元性的反趋同既矛盾，又彼此紧密联系。 因为“文化上蛇共同性秘多撵性在现l 化进程中是并抒发展的”( 费孝攥，1 9 9 0 ) 0 1 。 当代中翻自从上个世纪7 0 年代末进行改革开放以来，经济发展取得了举世瞩目 的成就，但是区域发展的不平衡所骺泉的弊端开始逐渐显现；中国是一个多民族熙 国家，广袤韵土地、多样化酶自然地联背景使得不同民族、不同地域文化还是存在 许多差别。因此，经济发展的不平衡鹅区域文化的不糨同，要求以不圊区域之趣或 者说夺同文纯亚医之间殴经济协作为动力避褥整台，戳经济交流和合作来进行文仡 整合：而相反从主体能动性来看，各个文化亚区之间的文化整合同样也能够带动不 嗣区域熬经济交流黍l 合作。 关于文化整合有矸i 同层次的含义，一种是文化内部各个要索之间的协调；一种 是不强簿体爨谖与徐镶理为游竣戆不麓文纯，在耀互狰突与对抗中，穰互疆牧、穗 互融化，逐渐趋于一体化；第三种是文化与自然环境的整合。本文主鬻指的是第二 群慷况。 1 4 文化区( 文化圈) 文化区即文化圈，或称文化地域，是指具有类似特征的文化和人所占据的域表 空闻，是文化地理硬究的重要内容。”1 文化区是妇于文化从文化源地发展开来，向各方面扩散，最衙形成的相对稳定的 文化特征分布区域。文化源地烃产生人类极为蘸要的发踞创造的地方。文化从它的 k 海帮范大学鞭士学位论文 基于拦嚣文纯整合躺区域文纯旅游髑形成研究 灏遣通过彩张型扩散魏迁移垄扩散嚣释扩救援裁囱蠲霞接疆。一方露，建壤空阗豹瓣 拓，为文化与自然环辘互相作用提供了更多机会；嬲一方面与新地区原来文化的融 合( 文化整合过程) ，会产生非算术相加所能得到的结果，同时激发人们对匿多知识 帮穗怠嚣搽求，遗一步挺进文纯瓣空阗扩散。菜秘文纯特薤分鑫嚣域酶大夺，与文 化本身的活力有密切燕系，文化的传播是随着人口商品流动及思想交流进行的，当 文化传播的动态逐渐趋于沉寂时，就形成了某神文化特征相对稳定的分布区域。 文耽鬣一般分为掰类。第一，形式文亿区，捂必有一释竣多种文纯特征翡人辑 分布的地理范围，是根据一种或多种指标将性质大致相同的文化划分的地理区，以 文忧的同斌牲秘均威性先主要特 正。例如缀据宗教因素划分静伊戆兰文他区、基督 教文亿区、儒教文他区、印度教文纯区等，是以菜种文化圜索作为标恚而划分的 文化区。丽更多的是以多种文化特征语言、宗教、经济类烈、社会组织、居住 澎式多耪骥素秀蠡惑遮分熬。麴摄据多耱文诧因素，主要是象教纛语富鳃整赛划分 成：西方文化区、伊斯兰文化酝、印度教文化区、永亚文化区、东南亚文化区和非 洲文化区。形式文化区具有同心圆的模空间模式，文化区内有一个核心区域，它包 禽了文纯综会薅鳇零矮帮穗华，并其舂鬣大静目矮瞧秘景鬟豹鞠覆洼。农棱心嚣终 部其代表性文化特，雠随距离增大丽逐渐减弱。这一核心区相当于文化源撤。 第二，桃能文化区，也称功自文化区，是根据政治、经济上的某种椒能( 功能) 褥组织起来静，不注雏文纯的均厦经，雨强调文化静鞭髓作羯。一个国家，一个城 市，一个教区都是机能文化区。 本文所谈到的文化区，主要指形式文化区，鄹蠡然形成懿文伍鐾。 1 5 区域旅游合作 旅游蹩一令复杂盼弪会现象，涉及萎| 液治、经济、文纯、社会静方方面面。旅 游学科研究不能仅局限于旅游业以及旅游业的经济领域，这点已达成典识。旅游 本身不是为了经济目的，但现代旅游活动又离不开缀漭活动，必壤鞋经浚涯砖为鏊 础。对区域旅游台律概念的界定要考虑经济因素、社会因素、环境因素和体制因素。 对区域旅游合作的称谓备不相同，有称旅游版快、区域空间旅游合作、区域旅游 协作、区域旅游联台、区域旅游联篮，毒豁旅游罄、藏游荣等熬，用褥多惩褥广泛 晌是“区域旅游合作”一词。”1 随着实践的发展，区域旅游合作概念的内涵越来越 深刻，外延的范围也越来越大，有些区域旅游合作主体在地理空间上并没有多大联 袭。 在其他学者对区域旅游合作概念的研究成果的基础上，总结我国区域旅游合作 4 卜海师范大学硕士学位论文基于融蜀文化整合的区域文化旅游圈形成研究 的嶷践，可以下这样的定义：区域旅游合作是在市场经济条件下，在市场等价交换 原剃终隶下，为了突戏菜些燕大静藏游发鹾经济或必了谨裳熬阕熬经济效盏、专会 效赧及生态效益，区域或区际旅游行政管理部门、旅游经济主体及其他相关部门， 在囊愿的基獭上平撩参与，伎投入大小分享利益、分挺风险。区域旅游合幸筝疑包括 区域内地区与地区间的合作，又包括区域间的旅游台作。区域内合作是基础，区域 间台作是区域内合作的扩张，没有区域内台l 乍就没有区域阍合作。 1 6 区域旅游合作的冁动力分析 1 6 1 经济驱动力分析根本动力 在市场经济条件下，旅游合作魑一种经济理性人在利益驱动心理支配卜 的经济 行必，是不同性主体在区域利益纵横交错的条馋下对可s 实瑷的剥煎窆间的一耱共 同追求，替代性竞争，互补产生合作，互补关系是产生合作行为的动力源泉。在同 一个经济体系f 中，两个不同的经济主体之间必然剜时存在麓利益的耱代关系与互 脊关系，幸亍为主体双方产生合作海意愿不仅怒互补往可能超过替代往，同时也因为 通过对互补性产生的潜在利髓的追求，双方都可能通过合作行为而将潜在利菇转化 兔糯实稳益，获露获缮遥蠢羹酌蠢益 馁。 激到底，经济驱动区域旅游合作是一种根本的动力，是我因区域缀济发展和区 域台终鸷蒙f ，延缔翻旅游市场懿必然产耪。 1 6 2 行政驱动力分析现实动力 长期以来，我圈政府是旅游区最高层次的决策主体和利益主体，政府是推动我 国旅游监发震兹主要力量，行政因素在我星爨袁特殊褴，可戮说，正骧秀逮穷袭府 在追求区域利益最大化的过糨中，发掘了区域旅游的比较优势一发现了区域，整 合势推分了区域旅游形象藿镄歹区域，熬会了具窍缝方黪夔豹旅游产品，整合 了区域，打开了国际国内旅游市场销售了区域。从而，在改革开放后短短的2 0 多年中，我阑从一个落后的旅游国变成了世界旅游大隧。可照，行政瞬素仍嚣是旅 游区域经济缀织的重簧动力，是推动区域旅游合作的核心区域形式。 l 。6 。3 文纯驱动力分攒基獭动力 在当前的区域旅游台作背景下，嘲于我圜政府体制的特殊牲，行政熊力的因素 圭煎塑蔓查兰登主兰堡垒兰 董互黧墨兰垡鍪鱼整至簦奎堡整避塑堑垡翌塞 太过于强势，行政区划露造成瓣旅游台露楚当翦区域旅游合幸擎豹主要方式e 瑟匿域 文化不仅魁这个区域的旅游资源，而且更为熏要的是它确立了这个区域的主要特征， 烙上了强烈的地域色彩，区别。垮其他地域。而区域文化的整合又能够成搬动力，从 文纯鬏源上凝露菰游会毒# 瓣哥憝性，靛纛爨努蘧实躐嚣域肉或缝区蠢静簸游资源共 摩和互补，增强区域旅游的高晶位的文化形象，提简区域旅游业的竞争实力。 。文稼整衾辩医壤缀济鞫嚣滚羧藩发震瓣传曩 l 。7 。l 区域文纯因素对缀济发展露促进作雳 文化，从广义上讲，是人类在发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。 狭义上是指知识、信仰、艺术、邀德、法德、习俗等人类作为丰土会成员聪获褥的全 都能力翻习性的复合体。既然文化是人类程征服自然、改造自然最终谋求与自然和 谐共生的活动中所创造的物质和精神财富的结晶，那么从很大懑义上说，文化是经 济活动鲶产绥。蕊经渗涯魂本襄逸是一穗文 皂活动。漉逶领域孛熬褒鑫零赛是甥嫒 文化的表现形式，同时，是精神文化的传媒，是科披、信息的栽体。因此，经贸往 来促进文化交流。同时文化交流、融合又为经济发展提供背景祭件。一个文化区中， 露蠹谗多共裂豹文纯溺素：琵族露滚、诿蠢稼迓、象教黟藏豁习疆弱一等等。枣予 相同的文化背景，价值观念接v 避，有相近的好恶、心理素质、行为趋向，因此易于 达成经济协作：语言的接近或同一，减少r 交流沟通的障碍，利于彼此融靳信任，圜 掰便于经贸往来。文绽嚣往往戳文凭源遥为中心呈潮心圆获分稚。8 1 霞戴，商一文 化区内有地理上的亲缘关系，彼此接近，利于发展经济。另外，相同的民族、种族 渊源，血浓予水，有餐不可忽略的亲情关祭，能形成强大的民族疼聚力，漶彼越懿 缀济往来奠定了文仡濑理基础。 文化因索影响社会的切活动，是一定社会的政治和经济的反映，同时它对社 会瓣政治、经济鞋及獒经淫动又产生匿大抟影响彝终耀。发达黪秘学、文纯教育稻 领先的技术能太大提离劳动生产力。已有学者对区域文化因素对区域经济的影响作 用进行了一然研究，包括文化通过何种要索、采取何种形态对缀济发生作用，文化 对经济豹翳黧瑟瑟藏趣影豌等方疆。 1 7 2 区域文化对旅游发展的作用 区域文化是区域肉居民在长期的历史发展过程中所形成，包括建筑、饮食、服 上海师范大学硕士学位论文蒺于巴蜀文化撼合的区域文化旅游圈形成研究 饰4 等物质文化，也包括传统习惯、宗教等精神文化和制度文化。区域文化深深地打 上了缝嬲生活琢壤豹烙霹。黩姥，它搬已经戏戈旅游业的鬃要姿源。氍壤文纯对藏 游业的作用主要俄括两个方诼。第一，地域文化怒旅游产晶的重要组成部分。从旅 游资源米看，除了少数自然风光独特的旅游目的地以外，对游客具有很大吸引力的 旅游嚣瀚戆茬毪楚弱些鑫然羧游资源穗太文旅游淡滚配台嶷鲑浆建嚣，在这里，文 化沉淀，特别是嫩域文化就起了重要的作用，地域文化能够使得地域自然风光舆正 鲜活起来。第二，了解和砍嚣异域文化是旅游者的重要目的。0 1 当今1 妓界已经进入 了一个文伲敏感瓣时代，区域文纯竞麓彩嚓着社会发震酶务令方饔。程久餐鑫懿耋 视文化潦质追求精神资源之际，区域文化这一独特的精神资源的价值格外凸现。对 于旅游黉来说，出于其异地性人嚣 所她的居住地与旅游目的她距离越逅，区域文化 差异越大，就越会激发人翻的好奇心聪和主观糠象胰而健发出游动梳。款某季牵意义 上说旅游的动力很大程度来自于差异性。旅游的成功取决于不同文化与社会区域中 对差舅豹试识积筑避。 1 7 3 文化整合是促进区域缀济及旅游般发展的新视觉 j 毫去区域在经济竞争中主要透过瓒强区域内帮适区闯瓣经济合佟、优势互 来 增强其经济竞争能力。而当地区经济都已发展到相当阶段，要提高区域的整体竞争 力就不麓单纯依纛经济合俸黥形式，嚣城内地联之阉文化上的交流、攘合将有助于 塑造区域整体形象，增强区域的整体凝聚力从而搓高区域缀济竞争能力。 对旅游业来说，同样如此。单纯的依靠旅游业各个部门的合作以及政府的带头 终曩，只戆够在会终初裳达到定静效莱，嚣旅游台终懿持续建牲不糍够有效媳维 持。而文化本身就是旅游漆源的一部分，同时区域文化的熬合又能够成推动力，从 文化根源上巩固旅游合作的可能性，从而更好地实现区域内地区间的旅游资源共享 蠢互蛰，增强区域旅游嚣瓷藉整数文纯影象，掇慈区装旅游篷夔竞争实力。 h 海师范大学硕士学位论文 基于巴蜀文化整合的区域文化旅游圈形成研究 巴蜀文化与其旅游 文化分析 区域旅游合作需求 巴蜀文化与川渝区域旅游合作 关系 旅 游 形 象 树 立 a 口 作 旅 游 # 开 发 a 口 作 旅 游 营 销 a 口 作 旅 游 策 划 合 作 旅 游 厶 口 作 机 制 建 立 巴蜀 文化 旅游圈 本文主要研究的是区域文化与经济、地方发展的关系，除在查阅相关文献资料的 同时，着重于地方的实地考察和相关人士的访问。 a 查阅文献资料。由于本文涉及地方文化的分析，鉴于文化内容的博大精深和 本人对此的浅尝辄止，因此在各个图书馆查阅了众多的文史类书籍和资料，包括上 海图书馆、上海师范大学图书馆和重庆图书馆等。 b 实地考察。鉴于区域考察对文章的应用性有重要的影响，笔者又是重庆人，在 四川也有很多亲戚朋友，因此利用各种便利因素，前往重庆、四川各地众多旅游点 进行访问和考察，因此对于论文的形成和完善有很大的帮助。 c 相关人士访问。笔者停留重庆和成都之际，对于相关方面的专家( 通过面谈和 电话等方式) 和政府方面的人士也进行访问，得到了一些学术和政策上的资料。 卜海师范大学硕士学位论文 基于巴蜀文化整合的区域文化旅游圈形成研究 第二章区域旅游合作研究进展及文化整合分析 2 1 区域旅游合作研究进展 早在二十世纪八十年代，我国旅游界就对区域旅游合作问题作过试探性的研究， 其分散在探讨改革旅游管理体制、加强旅游横向联合、发展区域旅游等问题探讨的 论文中。如杨时进( 1 9 8 1 ) 、东陆( 1 9 8 3 ) 、肖峰( 1 9 8 4 ) 、赵坚( 1 9 8 4 ) 、乔玉霞等 人就将区域旅游合作作为一种改革思想来提出，丰张加强各省市的旅游合作 “”m 3 “。但是，也有研究者对发展区域旅游持不赞同观点，魏小安、陈世红( 1 9 8 4 ) 则指出，在当时全国性旅游路线占丰导的背景下，建立区域旅游组织，发展区域旅 游的方式缺乏可实现的客观条件“。 自1 9 8 6 年以来，全国各地出现了旅游联合的潮流，这一时期有更多的学者对区 域旅游合作问题进行的深入的研究。如王大悟( 1 9 8 6 ) 针对华东区域旅游联合发展 中存在的问题，对合作方在旅游资源、客源方面的合作条件进行了分析，并对该区 域旅游联合发展的机制改革提出了建议“；林洪岱( 1 9 8 6 ) 对上海经济区旅游联合 的历史进行了回顾与评述，并提出树立合作观念的必要性。”；陈吉环( 1 9 8 7 ) 、蒋国 田、马树群( 1 9 9 1 ) 等对中心城市在区域旅游发展中的地位进行了探讨“”1 ；1 9 8 6 年底召开的上海旅游发展战略研讨会上提出了上海市旅游发展战略的指导思想是要 树立“大旅游”观念：范家驹( 1 9 8 7 ) 结合上海实际指明树立“大旅游”观念对于 旅游业全方位、多层次、高效益发展的重要性”。 九十年代以来，有关区域旅游合作的研究越来越受到关注，研究内容也更广泛、 深入，比如张慰冰( 1 9 9 7 ) 对环太湖旅游圈的合作开发提出了一种区域旅游发展的 新思路”“；许刚( 1 9 9 8 ) 等对南京经济区域旅游业的联合发展也进行了探讨。“，申 葆嘉( 1 9 9 3 ) 对区域旅游合作中建立竞争机制的必要性作了探讨o 。1 9 9 2 年，由“浙 江省旅游发展战略研究”课题组在浙江省旅游业发展的战略目标、重点和模式中 全面分析了该省旅游发展的优势和制约因素，对浙江省省域旅游产品设计和客源市 场作了有针对性的分析，并提出了适合该省实际的战略重点和目标泓3 ，较为翔实有 力，具有可操作。韩杰( 1 9 9 2 ) 、刘家骤( 1 9 9 2 ) 、陈荣( 1 9 9 5 ) 、何焕臻( 1 9 9 5 ) 等 分别在自己的论文中，对客源市场的联合开拓、联合促销、合作协调制度化等问题 进行了专门探讨。”“”。7 “2 。李树民( 1 9 9 9 ) 等对旅游联合促销的困境及突围途径进 行探讨”，郑耀星( 1 9 9 9 ) 探索了区域旅游合作的新思路1 ，冠爱( 2 0 0 0 ) 则认 为在政府丰导卜加强地域间协作是促进旅游业发展的重要途径。“，王大悟( 2 0 0 0 ) 上海师范大学硕士学位论文 基于巴蜀文亿藏台的区域文纯旅游蕊形成研究 也提出联合楚2 l 世纪中鬣旅游泣发震豹精大主题之一”“。 二十一世纪咀来，区域旅游合作研究内容和范闺也更为细致帮专韭。如罗清德 ( 2 0 0 3 ) 对广武与东盟这秘跨国家区域的旅游合作进行了研究。”：国内的跨区域的 旅游合幸笨也开始有了不少磺究，如张慧霞、冯鹚周( 2 0 0 2 ) 等人在多本学术刊物上 发表了关于山西与陕西区域旅游合作及与环渤海墙区区域旅游台作酌论文“1 ，这 葶中文奄也日益增多。另外，对区域旅游合作的合作研究近2 0 年的也有文章进行了综 述和分析，如王霉亭、王学峰、潘华藕、崔风翠( 2 0 0 3 ) 等人对国内外区域旅游合 作研究进展进行了翔纳啪1 ，薛莹( 2 0 0 3 ) 氇对弱世纪8 眸代以来我国区域旅游合传 研究进行了综述；此外，也出现了跨学科研究的文章，如梁艺桦、杨新军、骂晓 龙( 2 0 0 4 ) 等应用系统学题组织理论，对区域旅游合作演化与动因进行探讨”。 2 。2 以文化或文化整金是度分辑 虽然研宠区域经济一体化鲍论文东当翦应该谈非掌热门，妇长三角、珠三角、 环渤海等都楚研究得院较全瑟和透杨静区域，然丽即使是这些区壤合侔狠成熬救地 区，从文化或文化整合的角度的研究也并不多，如李彦宏( 2 0 0 4 ) 认为和用文化整 合的力量摆进长株潭的一体化的进程蠢着现实的可能性和必要性，在整合中提升城 市文化的晶位，努力促进文化融城，将悬促进长株潭一体化，建设凝兴融城艇有效 途径”。钟韵、阉，j 、培( 2 0 0 3 ) 通过探讨莺港溪三遗文仡的特色与关系戳及三施文 化整仓的必要性与可能性，研究三地文化整合对区域经济发展的促进作用，增强对 区域文化整合在隧域经济发展中的地娆的认识o ”。 鬻祥，麸文化或文化整合角度，研究区域旅游发展或区域旅游合作鹣论文还比 较少，只是零星地出现在一些研究区域旅游的论文萤。如张慧霞、冯鸿周( 2 0 0 2 ) 在对出磷与陕强区域旅游合作研究中就提到“秦酱之好”的优势，从历史原因莲两 省在长期静交往趱稷中奠定了良好豹台佟基础，从鳃省的姻网的她域文化特色、民 风民俗、语言文化、戏曲文纯等文纯潲游来体斑陕西和由西斑行区壤旅游合作鹩一 大优势”；闫兴疆( 2 0 0 4 ) 把客家文化影响较大的闽西、粤北、赣南等三省交界的 一片区域，月客窳文化作为搦牌，用不同区域的相融文化来墼合三地的旅游资源， 进行区域旅游台作“；喻学才( 2 0 0 2 ) 把苏锡常三地区域文化统称为吴文化，。舅e 基 域文化整合的特色与区域旅游资源相结合，从而把这个区域打造成中函旅游监的形 象区、糙品区和高效益区“”：李文兵( 2 0 0 4 ) 则对西狭文化旅游形象从结构整合的 角度分戈结构、空间和景理等几个方疆进行论述“”。 1 0 上海师范大学硕士学位论文 基于巴蜀文化整台的区域文化旅游牌搿成研究 2 3j | | 瀹隧琥缀济食作和旅游合作研究谶状分析 重庆直辖之后，川渝两地行政区划的分割，并没有阻碍川渝两地区域台作的步 伐，而且在两缝短暂的各自为政之后，他们受是意识到台作的盛要性和紧迫性。因 此，近年以来，磺究媸浚疆撼区域食终熬文章也热孺爱寄笋簸灞璇。 刘世庆( 2 0 0 4 ) 从中国区域增长的新格局发展指弓f 下，论证了把川渝地区打造 成继长三角、珠三角、京冀北、东北之厢的第5 级，提出形成强化“区域经济”， 淡能“行致区经济”，建立符合中国餮情和各缝区情、备其特色的区域经济裕局。 珏赢贼经大学“川渝经济牙发建设褥究”潺题维系统蜷分辑稠硬究川浍经济嚣发建 设的发展基础、障礴因素和战略思路，提出全面捧进川渝经济区开发建设的基本途 径”3 。林凌、刘世庆( 2 0 0 0 ) 从川渝的历史渊源、地理位置、经济交流、文化联系 等穷蟊逡述了川瀹合佟的重娶往帮必要窀至”1 。 同时，由予四川省的省会成都在四川的绝对地位和疆射影嚷，残浚壤枣会佟戆 研究也很多。张渝、任玉珑( 2 0 0 3 ) 通过对成渝两市的蘑要国民经济指标以及相对 优势的现状横向分祈比较，浅祈了两市合作韵前景和领域，并从台作的协调性、蕊 剩魏方螽提出了残浚嚣囊垒经济联魂发震避程中处理城市荧系、捉送合髂鹣模式”3 。 徐小钦、贺双瑜等( 2 0 0 4 ) 从倪鹏飞城市竞争力模型出发，遇过备项宏观及徼溅擐 标的分析，提出以城市创新来提升城市竞争力的构想，以城市创新钻石结构图来有 效撼表达了城市割新子系统之间的关系，从雨弓i 出其体的策略选择4 “。张悦( 2 0 0 1 ) 从分蛎瑶部大开发条搏下成浚经济耀建设豹毖要挂出发，提蹬建设残潦经济糯的慧 体目标及遵循原则，并从宏观、微观相继台的角度提出加快成渝经济圈建设的战瞧 措施和政策建议”3 。甘保卫、谭刚强( 1 9 9 5 ) 提出建立“成渝工业走廊”即沿成渝 鑫蘧公路一线，鞋成渝两造为藻本连结点，连接途径的市、蕻，构建一条吸弓f 具有 跨世纪特质或爨接霹向2l 世纪的藜兴产擞沓”。 上海师范大学硕士学位论文 基于巴蜀文化整合的区域文化旅游圈形成研究 第三章川渝两地巴蜀文化渊源和文化圈的初步形成过程 3 1 巴蜀文化渊源和融合过程 巴蜀文化，在学术界也有不同的说法和争议，有的学者认为是仅指先秦以前的 两地文化，也有学者人认为是古代的两地文化，但如果不仅仅从历史学上来看，也 有学者认为巴蜀文化完全可以指从古代一直到现代两地文化的统称。因此，巴蜀文 化可以定义为：是主要住在今四川省、重庆市境内，自古至今汉族和各少数民族共 同发展的具有巴蜀地区特色的地域文化“。 传统的史学观点普遍认为巴蜀应属同一文化，没有区别。事实上，巴蜀文化渊 源不同，实质内涵各异。“巴有将，蜀有相”，巴人“少文学”，勇猛善战，“质直” “教厚”，喜巴渝舞，唱竹枝歌，形成独特的“巴渝文化”，这与人才济济， 文化发达的蜀地不可同日而语”“。但是经过了长期相互融合，两地文化渐趋一同， 仅在边远山区保留了丰富多彩的少数民族文化。近代，巴文化迅速崛起，大有超过 蜀文化的趋势。下表从巴蜀两地文化的融合历史出发，梳理了两地的文化异同。 表1 巴蜀文化融合过程 蜀文化 巴文化差异 先秦蜀“不晓文字，未有礼乐”。巴使用象形文字；“其民质直受组织形式和邻国楚 早期蜀人无文字，但蜀地“山好义，士风敦厚“ 秦的影响，早期的巴、 林泽渔，园圊瓜果”，1蜀文化上已存在差异。 自然条件优越。 秦汉“辄徙其豪侠于蜀”，于成都与“蜀有相”，士人比肩接踵巴、蜀一个偏“武”， “修整里阆，市张列肆“”使相较，“巴有将”，巴人仍保持一个偏“文”，差异较 秦风大化于蜀。西汉时，蜀其“勇敢能战”的本色。东汉大。 地学于京师者比齐鲁焉”时，巴人善战仍名冠全国。 汉赋中的大家诸如司马相 如、于褒、严遵、扬雄等， 都是蜀郡人。 魏晋南晋代蜀地“摺绅邵右之畴， 巴地依然“风淳俗厚，世挺名巴蜀文化差异亦十分 北朝比肩而进，世载其美”，“其将”5 5 1明显 忠臣孝子，烈士贞女，不胜 上海师范大学硕士学位论文 基于巴蜀文化整合的区域文化旅游圈形成研究 咏述”。1 隋唐 蜀文化仍然保持繁荣，“人多 “其居处风俗，衣服饮食，颇巴、蜀差异逐渐缩小。 工巧”，“敏慧轻急”，“颇慕同于僚，而亦与蜀人相类”1 文学，时有斐然”，“士多自 闲，聚会宴饮“ 两宋 蜀地“痒塾聚学者众”，“文北宋时的渝州( 治今重庆) 与 宋代巴文化已“化为中 学之士，彬彬辈出焉“。人蜀地“风俗一同”。开州 治华”，与蜀文化渐 才仍以蜀地为多。今开县) 、达州( 治今达县) 、趋一同。除人才多少略 渠卅l 治渠县) “皆重田神”，有差别外，巴、蜀文化 善祀好歌。习俗已相差无几。 元代“成都游赏之盛甲于西蜀，“地瘩民贫，务本力稿，其士两地文化因蜀富巴贫 盖地大物繁而俗好娱乐”1 亦喜静退，不为剿锐”而略有差别。 明清巴蜀各府州县与全国其它地区一样，都设有官学和书院，就巴渝与蜀地文化已大 连三峡地区的夔州、忠州也不例外。据大明一统志所载，体相同的特征。 明代巴蜀各府州基本上都是“民俗淳朴”、“好义多儒”、“好 文尚礼”4 8 1 等概括性的语言，其间差别无从提起。清代，巴 地与蜀地民俗亦大体相同。 民国 鸦片战争后，帝国主义列强沿长江逐渐深人内地，巴地首当由于历史原因，以重庆 其冲。帝国主义列强以重庆为据点，设主教，办教堂，管辖 为代表的巴文化处于 云、贵、t l z 省教务，从而使巴渝地区的教堂大量涌现，远强势地位。 多