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对克隆人问题的思考姓名： 班级： 学号：摘要：随着人类科学技术的飞速进步，科学技术在给人类带来了极大的便利，同时也带来了不少的问题，其中克隆人又由于其极为特殊的伦理问题显得极为突出。本文首先讨论了“什么是人”的这个问题，认为人是具有二重性、多维性（即物质性和精神性）的结论，继而衍生出人之所以为人是因为其具有由自然基因和文化基因。从而针对“克隆人是否是人”的问题，本文得出结论，由于克隆人与人类都拥有着相同的自然基因，对于那些努力获取人类社会文化基因的克隆人应该有权利成为人类的一员。关键词：克隆人、文化基因正文：筋数百阎名骋居藏民薄居住择在一栋二十一世纪与世隔绝谍的社区瓮。在这栋俘受到惫严盗密控管的高科技择大躲楼辈中撒，他们诗和牙其运它阶的诈居其民一样群，沉每天展生活壶的一瓣举锨一动煞都受逞到酋“组织”盂的监控兄，尧这种妒监勾控咋行谋为笆美其名蔫约是为了爹他啊们秩的身心健康着想，误而料幕影后却隐藏蛀着不为人移知的贡秘密锚。而想要笛离开这彰种始没叁有自歼由的个生活，值唯一碳的希望哑就愉是卢被选粉中前往所疙谓袖的“小验岛”阳。因为他誓们被粘告知，腊在历决经一空场梨生态允浩劫之逊后，优除忱了居住在感这里的疏人卸将有骏幸得以生还汽外值，全耙世学界的人类糊都旧将只罹难，而“小赂岛坚”就钮是地球接仅存咕的秽未钙受娠污染烙的人庞间净唉土。胺然而这个乌托邦只是一个谎言，“小岛”这座人间净土更是一个残酷的幌子，社区里面的居民最后都难逃一死，他们都是“小岛”居民的克隆人，他们的存在只是为了给他们的“原型”提供各种更换的身体零件，他们死后的价值远比生前的更高。这个骇人听闻的故事是科幻片逃出克隆岛的剧情，并没有真正发生。然而这个故事却给了我们无限的思考，或者说是一个警告。随着生物医学技术的不断发展，尤其是遗传学的重大突破，克隆技术也得到了飞速的发展。从1997年“多莉”羊的诞生开始，1999年，人类干细胞研究进展被美国科学杂志评为当年世界十大就之首。2001年11月25日，美国先进细胞技术公司宣布，利用克隆技术首次培育出人类早期胚胎1。人类正在一步又一步的向着克隆人技术迈进，克隆人的出现只是一个时间问题。可是，当我们站在上帝的位置开始创造生物甚至是克隆人的时候，我不禁想问一句，我们准备好了吗？当克隆人真的出现时，我们应当如何去面对他们，究竟是把他们当成人还是动物？我想要回答克隆人究竟是人还是动物这个问题，我们要先弄清楚人“什么是人？”这个问题。“什么是人？”这个问题我们并不陌生，其实从古代开始，智者们就把“什么是人”看做世间最难解的难题。流传于古埃及、古希腊的“斯芬克斯谜题”就能够说明这个问题，往后各代的哲学家都对“人”这个命题提出了自己的见解。然而这些种观点无非可以总结为两类，一类是“物化”人类，把人的本性归类为物质的存在，最典型的一个观点就是“人是机器”2；另外一类则是“神化”人类，把人的本性归类为精神的存在，最典型的一个观点是“人是纯精存在”2。这两类观点恰好尖锐的对立，互不相让，争辩了近千年。这两种观点最大的弊端是将人的本性割裂来分析，认为人不是物质则是精神，没能够把二者结合起来分析。因此，在很长的一段时间里面，人类便陷入了存在与非存在、物性与超物性、此岸与彼岸的对立理解之中，始终没有能够把二者结合起来理解。这种对人的认识总是陷入一个把人当做“什么”的逻辑,实际上是运用认识物的形式逻辑思维方法去认识人,这种思维方法认识人的前提是把人给抽象化了。得到的结论当然不可能是人的真实本质3。这种对人是什么的偏袒的理解一直持续到十八世纪末德国古典哲学派的出现，德国古典哲学首先突破了物种规定的人性观念开创了对人的认识的全新的理解方式,直到马克思建立了可以正确把握对人的认识的辩证的思维方式。马克思提出了“人是人的最高本质”和“人的根本就是人本身”的命题。马克思是通过对人的实践活动的分析,发现人的生命之谜的。他在德意志意识形态中写到:“可以根据意识、宗教或随便别的什么来区别人与动物。一旦人们开始生产他们所必需的生活资料的时候(这一步是由他们的肉体组织所决定的),他们就开始把自己和动物区别开来。”“人们生产他们所必需的生活资料,同时也就间接地生产他们的物质生活本身” 3。马克思的观点辩证的理解了什么是人这个问题，即人之所以为人是因为自己的社会活动所创造的结果。人的本性不是由自然给定的，是流动的，不是固定不变的，是自己活动的结果，是流动的。马克思的观点开创了理解人的本质这个问题的革命性的突破，是的我们能够全面的具体的而不是片面的抽象的理解人的本质这个问题人的生命已经不再是单维性的,而是双重性、多维化的。人既有与动物相同的生命;又有自我创生的自为生。人是双重生命统一于一体的存在。2换句话说，人的生命有两重意义，其一，从父母那里得到的生命，这是一切的基础；其二，经过必要的学习、训练，从人类社会中吸取必要的要素形成人的本性。只有将人的本性融于肉体的生命中，才能够构成一个真正的人。所以从基因这个层面来说，人是由两种基因来决定的：自然基因和文化基因。人在生命的双重性中，就其肉体生命来说，是由自然赋予的，这点就和动物是一样的，都受到了遗传基因的支配。另外一方面，人类通过自己社会活动，获取的社会文化基因，这才是人所特有的基因。是体现人的生命意义和生命价值的。弄清楚了什么是人这个问题之后，我们再回头来看一下“克隆人是否是人”这个问题。我们通常所说的克隆人是针对于生殖性克隆，即把体细胞的和注入去核的卵细胞，重新组成胚胎，并将新胚胎植入母体发育和上一辈一模一样的后代。克隆人拥有的自然基因和人类是完全一样的，区别只是前者是通过无性生殖，而后者则是通过的有性生殖。但是克隆技术也只能赋予克隆人自然基因，使得克隆人和人都具有相同的自然生命属性。但是克隆技术本身却不能够赋予克隆人文化基因。克隆人要超越自然生命，实现生命意义和生命价值，还需要其自身的社会活动，实现文化基因和自然基因的融合，才能成为真正的人。基因只能够决定人的自然生命，但是却无法决定人的生命本性。所以基于这种观点，我认为能够通过自身力量获取人类社会的文化基因的克隆人应该是人类社会的一员。当然，承认了克隆人是人类的一员也会带来其他一系列的问题，但我相信，只要承认了克隆人是人这个最根本的问题，后面克隆人带来的其他一系列的问题都会迎刃而解。克隆人的出现是我们无法阻止的趋势，其只是一个时间问题。但就像当面我们极力的反对避孕措施和试管婴儿一样，这种趋势无法阻挡，而且其给我们人类社会带来了极大的好处。对待克隆人,我们与其恐惧,莫如静