襄阳花开大堤暖.doc

襄阳花开大堤暖对襄阳大堤文化建设的意见和建议 在历史文化名城襄阳，有着众多的文化古迹和人文资源，其中，汉江大堤及市区几段河堤，是不可多得的自然胜景和历史遗存。其地位可以概括为：襄阳历史文化的传承，中国诗歌及唐朝诗歌高地，襄阳山水文化的精华所在，拱卫襄阳安全的水利工程，四个襄阳建设的重要载体。 襄阳市区大堤，共有十处，它们是：老龙堤、寡妇堤、庞公大堤、襄水堤、七里河堤、清河堤、贾家洼大堤、万户大堤、樊城沿江大堤、迎旭门大堤。在今天，这十处河堤的地位和作用越来越重要。 第一，襄阳历史的传承。毫不夸张地说，这十处河堤，是襄阳历史的一个缩影，一部襄阳史，很多篇章都是修堤史，李隙撰徐襄州商碑记云：汉水为灾，绕城筑土堤四十三里，岁修恒为民病。最早的河堤是老龙堤，西起万山，东至襄阳夫人城下，古号称“十里长堤”，是我市最古老的堤防工程，天下郡国利病书载：“考襄阳古有大堤曲，是堤之设，自商周已然矣。”可见襄阳大堤的历史，可以追溯到商朝。由于它工程浩大，蜿蜒似老龙伏地而行，故称“老龙堤”，亦称“大堤”。由于汉水讯期经常危及襄阳城的安全，古时人们多次在万山与夫人城之间修筑加固，民间曾有很多传说反映了当时修堤的艰辛。唐朝汉阳王张柬之调任襄阳时，曾组织民众加固过老龙堤。襄水堤，系襄水两岸土堤，故名，古亦称襄水（襄渠）土堤，今市南郊俗称南渠。据汉书.志、水经注及清乾隆版襄阳府志记载，襄阳城在襄水之阳，故名，由此可见，襄水是我市重要的水利资源和人文历史景观，也是襄阳得名的主要依据。据襄阳县志堤防记载，“檀溪长堤（今襄水堤西岸），在西门外檀溪湖中，明万历丁未（公元1607年），乡绅冯舜臣请于知府冯若愚率众捐筑。堤长七百丈，自响水洞关帝庙西边（今羊祜山西北侧），经九宫山（即真武山）、紫盖山（俗称琵琶山），抵三里桥，凡三百丈，为舜臣率众所筑。桥以西至万山麓，乃南漳上舍叶自新等助修。”东与南北朝时所修护城堤相接，清代又全面维修。樊城沿江大堤，西起火星观，东至迎旭门矶头，据襄阳县志记载，原有土堤，道光八年（公元1828年）冬，知府郑敦允改修石堤，同治八年（公元1869年）接修米公祠至火星观段石堤。古堤还有寡妇堤，本属老龙堤中的一段，据襄阳府志记载，“自大北门至长门中间以碎石二三丈者，名寡妇堤，枣阳寡妇某氏所捐修”，遂称寡妇堤，今沿用。迎旭门大堤因樊城古迎旭门而得名。 第二，中国诗歌及唐诗高地。汉江及襄阳汉江大堤，自古就是风景文化名胜，引来众多的文人墨客来此游览作赋，留下了传颂千古的名篇。大堤曲本是乐府西曲歌名，相和歌辞，内容多写男女爱情，与雍州曲皆出襄阳乐。梁简文帝雍州曲有以大堤为题的，为唐大堤曲、大堤行所本。唐代襄阳，歌舞音乐在南朝繁盛的基础上有了新的发展，由襄阳乐而成为了大堤曲，专门表现男女爱情，张柬之、李白、刘禹锡、李贺等许多文学大家为大堤曲填写了优美的歌词，影响所及，大堤曲也成了文人墨客们延续许多年的创作体裁。直到明清，还有文人们写这样的歌词。张柬之是襄阳人，又亲自主持修过老龙堤，他的大堤曲应该是他的亲身经历和感受。“南国多佳人，莫若大堤女。玉床翠羽帐，宝袜莲花距。魂处自目成，色授开心许。迢迢不可见，日暮空愁予。”唐代襄阳著名诗人孟浩然多次沿大堤行走，在大堤行寄万七中对襄阳大堤的繁华有过生动的描写：“大堤行乐处，车马相驰突。岁岁春草生，踏青二三月。王孙挟珠弹，游女矜罗袜。携手今莫同，江花为谁发。”李白曾多次来襄阳找孟浩然，他的大堤曲既有对男女爱情的描写，也有对朋友的真诚思念：“汉水临襄阳，花开大堤暖。佳期大堤下，泪向南云满。春风无复情，吹我梦魂散。不见眼中人，天长音信断。”可以说，襄阳大堤诗，在唐诗乃至中国文学史上，占有极其重要的历史地位。 第三，襄阳山水文化的精华所在。襄阳文化的核心价值,莫过于山水襄阳城,早在东晋时期，著名历史学家、襄阳人习凿齿对襄阳的记载和评价是：“襄阳城，本楚之下邑，檀溪带其西，岘山亘其南，为楚国之北津也。”这是对山水襄阳城较早的记载和描述。唐代襄阳著名诗人孟浩然在登望楚山最高顶一诗中说“山水观形胜，襄阳美会稽。”是说我们襄阳城的山水是一处人间胜迹，比拥有会稽山的绍兴更美。时至今日， “一江碧水穿城过，十里青山半入城”仍然是我们的自豪和骄傲。由中国文化大家为襄阳获得魅力城市而撰写的颁奖词说： “中华腹地的山水名城,这才是一座真正的城!古老的城墙依然完好,凭山之峻,据江之险,没有帝王之都的沉重,但借得一江春水,赢得十里春光,外揽山水之秀,内得人文之胜,自古就是商贾会聚之地,今天已成为内陆地区重要的交通和物流枢纽,聚集山水精华襄阳”。用山水襄阳城这三个元素衡量全国甚至全世界的城市，市内或有山，或有水，或有城，但是同时有山有水有古城的，就只有咱们襄阳了。襄阳大堤作为山水襄阳的重要承载和见证，理应受到进一步的重视和保护。 第四，拱卫襄阳安全的水利工程。自古以来，襄阳大堤就是襄阳人民与洪水斗争的历史。从襄阳郡设立以来，守襄者莫不以堤为要务，据襄阳府志记载，“迨万历三年,堤又大决,坏城郭。巡道杨一魁乃建议自万山下起，东至长门，合筑长堤，甃以石，高凡三丈，厚五丈，仍名曰老龙堤。檄知府万振孙、通判张拱极董修。计甃石共长十里三分。自是，汉水与檀溪如为堤隔，不复相通矣。”也就是说，从万历四年（公元1576年），通过老龙堤的取直，汉江才开始不与檀溪相通。1935年7月7日汉江水位达71.71米时老龙堤就两处决口，1949年在党和人民政府的领导下，对老龙堤进行了全面的整修和加高培厚，使堤顶达到73-74米，堤顶宽度达到6-8米，1965年又进行了一次大修。1964年10月的一次洪峰，虽达到69.92米,但是老龙堤安然无恙。 第五，“四个襄阳”建设的重要载体。襄阳大堤与都市襄阳、绿色襄阳、文化襄阳息息相关，十处大堤是襄阳人民重要的休闲和健身场所，绿色襄阳的森林长廊，历史和文化的传承之地。因此，大堤的保护、建设和开发应尽快提上议事日程。 笔者建议，要从以下六个方面入手，建设与“四个襄阳”配套的都市大堤、绿色大堤、文化大堤，使大堤建设与襄阳的文化繁荣、旅游发展相结合，与市民的幸福指数提升相结合，使襄阳大堤这一水利工程在襄阳跨越式发展中发挥更加重要的作用。 一、复建大堤古迹。在大堤周围，有着众多的历史文化古迹，如万山亭、岘首亭、三国刘琦向诸葛亮去梯问计楼、释道安所建檀溪寺、禹王庙、庞靖侯祠、忠节祠、刘表呼鹰台、汉阴台、西敌台、东敌台等，这些众多的文化古迹使襄阳成为全国历史文化名城。应该有重点地选择与大堤密切相关、在历史上闻名、至今为群众津津乐道的古迹进行修复和复建。 二、竖立古诗诗碑。应该从浩瀚的歌咏襄阳汉江和襄阳大堤的诗词中，选择名气较大、最有代表性的诗词和歌赋，在大堤旁竖立古诗诗碑，如王粲、张柬之、孟浩然、李白、刘禹锡、李贺、杜甫、张九龄、白居易、欧阳修、曾巩等诗词歌赋，使市民在休闲中获得历史知识，增强市民对文化襄阳的认知感、归属感和自豪感。 三、彰显名人事迹。在大堤两岸塑造名人雕像，辅以简要的文字介绍，彰显在几千年来为热爱襄阳、歌颂襄阳、保护襄阳和汉江、修建大堤使人民难于灾难而作出突出贡献的历史人物，使这些名人的事迹为市民耳熟能详，也使襄阳大堤成为重要的人文和旅游资源，解决襄阳旅游“有说的、没看的”的尴尬局面。四、构建绿色长廊。把襄阳大堤建设与创建文明城市、森林城市、园林城市和绿色襄阳建设相结合，在十个大堤处修建绿色长廊和景观园林，使襄阳除了成为历史文化名城外，也成为绿色宜居城市。五、修建亲水平台。在大堤修建几处安全的亲水平台，让市民和襄阳山水有更为亲密的接触，也可考虑在汉江中修建天然游泳池，增加防护人力和设施，减少每