（中国古代史专业论文）先秦儒家人才思想研究.pdf

内容提要 儒家人才思想在古代人才思想史上占有重要地位 先秦儒家人才思想 因具有 原创性 对于探讨我国人才思想史的发源和奠基 其价值尤为突出 它形成了我国 古代人才思想的基本框架 先秦儒家的人才标准 先秦儒家提出了以君子型人才为主的丰富的 多层次的 人才概念 规定了以伦理道德为主 具有独立人格 并具备认知能力和基本技能的 人才素质 设计了人才的政治功能和社会教化功能 先秦儒家的人才标准 以伦理 亲情的道德为主 兼以才能要求的 既能参与政治 也可施行社会教化的君子型人 才 先秦儒家关于人才培养和使用的基本思想 先秦儒家从人性论的角度来认识教 育对象 论证了了后天教育的重要性 确立了平民教育原则 在文典传授和技能训 练中 注重培养人才的伦理道德素质 提出了 贤人政治 观 确立了尚贤和亲故 的双重人才选拔原则 主张通过实践考察人才 不注重给人才以物质权势的待遇 先秦儒家人才思想的特点和历史文化背景 先秦儒家人才思想 与道家的绝对理 想性 法家的政治实用性和墨家的物质功利性的人才思想相比 具有重伦理的特质 周礼的政治文化传统和春秋战国新陈纠葛的历史特点 共同构成了先秦儒家人才思 想的社会历史文化背景 先秦儒家对血缘亲情的追溯和伦理价值体系的确立直接决 定了其人才思想的特质 主题词 先秦儒家人才思想君子 a b s t r a c t 丁h et a i e n t t h o u g h t o fc o n 弛c j a n p i a y a ni m p o 柏n tr o i e i nt h ea n c l e n t t a l e n 潮o u g h h i s o 塔a st h e 童嚣l e 拜tt h o g h to ft h ep 淞 i ne o n f o c i a n s0 办g n a l 疆 b a se s p e c l a l l yh l g hv a l u eo nt h es l u d yo ft h eo 瘴g n 箍n df o u n d a o n 耐t h e t a l e n t t h o u g h t 1 tf o r m 8t h eb a s i cs t r u c t u r eo f o u rt a i e n tt h o u g h t t h et a i e n t8 t a n d a f do ft h ep r e q i nc o n f u c i a n t h ep r e q j n c o n f u c i a np u t f o r w a r dr i c ha n dm u t i 1 e v e it a i e n tc o n c e p o n w h i c hr e g a r d e d t h eg e n t i e m a n j u n z i a sc o f e t h eg e n t l e m a ns h o u l d h a v eh 均hl e v e e 嫩i c s i n d e p e n d e n t p e 璐 拜a l 童致蠹鑫e 疆融辞疆n d e 穗专鑫狂蠢l 秘g a n db a s l c e c h n e a l3 b 疆簿酝 地铋瞎不瞻 s h o u 韬b a e8 d m 豇l j s f a 髓 皓8 n d n s t 门u c t v ef u n c 舔o n t h e f e f o 治 t h et a l e 嗽s t a n c l a 皤 o fl h ep r e q i nc o n f u c i a nw a st h eg e n t i e m a n w h o 莉r s t i yh a dh i g he t h i c a sw e n a s t h e a b j j j 妣b o t ha d m j n j s t r a t ea n d j n s f r u c t t h ep r e q i nc c n f u c i a n b a s i cl h o u g h to ft h et r a i n i n ga n du s i n go ft h e 协l e n t t h ep f e q 抽e o n 轧c a na n a j 删 h e 妇国e fo f 搬ee 哦j c a 舡o n 氘 mt 如e 蜘e o 拶o f 羲珏蕊8 蠡魏蘸u 懈 a n 琏e m o n s 韬l 玩d 墩eb p o 酝n o e 斌p o s 秘a 辍l 划瓣c 鑫粒o n 毫n 程 e s t a b i s h e dt h ep r l n c i p eo fp o p u 鑫c ee d u c a t o n t n e yl a dp a 喇c u f a f l ys n 砖s sd n c u l l j v a t i n 口t h em o r a l i t yo ft h et a i e n tb vt e a c h i n gt h ea n c i e n tb o o k sa n dr e c o r d s a n d t h esk i f t r a i n i n g m o r e o v e t h e yp u tf o n a t h e i d e ao f w o 卅1 yp o f i t i c r e s t a b i i s h e dt h ed o u b i ep r j n c j p i eo fs e l e c t i o n a p p o i n tp e o p l eb o t hb yf a i v o r i t i s m a n d0 nt h e 打拜 e 嫩s 了瓢e h e i dt h 箍tt 如et a l e n tm u s tb eo s e e da n c lc h e c k e dl n p 穗c t l e e 丁h e yp 鑫汩l 髓l ea 键e 拜囊o n 轮 彝et 澹a t m e 拜to f 穗l e n t t h ef e a t l l r ea n dh f s t o n 卜c u l t u r eb a c k g r o u n do ft h et h o u g h t c o m p a r e dw 缱h r a o k 往s c h o o l a b s o l u i ei d e a i i t y l e g a i i s t s p o j j t i c a i p r a c t i c e a n dm o h i 8 ts c h o o i m a t e r i a lg a n t h ep r e q i nc o n f u c i a nt a l e n tt h o u g h th a v et h el n n a t ec h a r a c f e ro f e t h j c sa n dm o r a l i 蚀i t ss o c j a ih i s t o r y c u l t u eb a c k g r o u n dw a sb a s e do nt h em e s 转宅e m 掰l h ez h o ud y n a s 母a n c l 搬es p e e a o l d 一鲻e d n g wp e o d 强es p 癌嘲a 喇 a u t u m np e 瓣 莲蠢n dt h e 黼f r i n gs t 稿t e s 丁h ep 潞 q l n o n f u c a nt 冶c e db 鑫婊t ot h e b i o o df e e l i n ga n de s t a b f i s h e dt h es y s t e mo fe t h i cv 稳i u e w h i c hd e t e r r n i n e dt h e i n n a t ec h a r a c t e r d j r e c l i y k e y w o r d s t h ep r e q i nc o n f u c i a n t h et a i e n tt h o u g h 乜t h eg e n 廿e m a n f 脚 2t 孳l衰 中国古代人列 思想史研究 憋伴随着珊代人才学的嫩越而逐步展开的 i 作为有中国特 色羲粼天砖擘稳重要愚惩资i l l l 馘财麟麟义歙 翱憝漱捌麟t 箍毙秦 撬家天考瑟想戳商骧爨蠹义 对俐我霆a 方怠憨史瓣发瀑餮葵鏊t 其癸缓笼鸯突窭口篓 子溢穰淡羹瓣藏 孟 凳黪令寨磷巍 不 辞黜慕一个学滋翡悉戆演变蕊黼藏鏊孽奉蒋鬈 艇以零文把澎豢德家 乍为 个整体对象进镗研究 波意藏内部思想的连续演囊湘佟为一个学 派的系统髋 懿 本往特征 目撇予通过分析其m 桥穰 概念 蘩质 功僦 蒯 蟠乔 瓤考燃 势湾期黻援涮亍毙较 雌缝攘先豢燃财馨怒麟蕊t 敬最蓐爨 先秦掰雯文纯臀疑稻先豢薅家愚想体系为纂礁来努瓣澎残运熊特点瓣滠嚣e 一 先秦德家掌派的入才籍 灌 馘穗氏方毽鬈 n 蠢障其漤溉热蒯黼 l 黪海黠炎考弱绥馘滋 寨麟定纛 琏麓定漩爻曩 粼摹最羧零熬海耘怼矗艿霆想麒继酃分帮善爨懿蔽定经 秽姥了这 嗯 想萁蠡 篷螽鹣蕊俸特程 一 才概念系统 先祭儒窳谢荧人才的概念 襁兜豢诸予的比较中最为率留 并缀过孔 瓣 旃兰个阶段 8 麟卺博橼瞰籽瓣燧臻 都缀蕃竖鬟瓠 嬲蠕帮黥 诞 燃剿黜檄豁宄蝴嬲麓戳才擘 鑫删叉蛰潞了吨崩珊辫醚黻璐拽 才萼殓瓣戳鼗茬淄誊辞裔鳃划键黛瞵秀憋想麓资添张制燃 究魏疆拜抟娥对午鼗鼬变 才测粼戴泌争凇琏齐 费手砉栈艟瓣戆抟磺渊鼢曲酣瀚嚣 七十筝艨 剿八净酣哟第 骱段 这个时期盎薅是对甫代八才思想的史料整理羊口蕾l f 洋 酬唬成果多为描避性内容 空獭著作有 蔼剩贞 蠹 绅刚访璐蟓史 棼 嗤 中璜l 羲圭巨出龋澈 t 9 8 6 每馘 爿耀廷蛉鼢嚣辩逸 郴 j 晾太学燃溉蝴掣艄 霉棱珍 串蕊鑫投 霄露怨i 老藕 丸 鸯我戳寐整第二蹬段 串蕊吉 弋a 泞躲瓣兜静爨究洼丸 f 理性势拼 蓉缝瞧翘专题挂积豫攫融较 程芋汹辨 孛搿蠢我 考嚣燕 史 申鲻毒耩鞋 凝我 1 9 9 6 年艘 幕疑趣强褒了 鼗嚣鑫鳆 窟餐怒 势终了鲻睦蛾童势鼹辩黻黪婷器鑫 试考憩 积麟搿藩露泌汰 枣学 渖蕊门酾i 糍i 耔舨季土 i 螂毒镦 静粼瓣 申瓣吉 谜移嚣瓣蒯鼢 江苏 出版猕i 蝴错簸 静嚣濑 古代人才纳性质 特撼与现 匕 学舶美恭魄敞游予 才恩 想的个粜掰瞄辫青越进行了深入誉统的分打 t 憝始 更进雠 凑7 女方蒜想囊瓣溅硝黻 涉及零专莲斡谂意鞍雾 最寿臻嘉搂爨是 簸豫掣憋 瘫豢藏瓣毽怒逐涟 继谶嘲懿鞘避辩 尊士科版 1 9 9 6 年辩4 鲻 王恩来的 孔子人才鼹想i 缸论 孔子研究 1 9 q 8 年l 期 等 的获蕊交纯 逐步残熟稆宠害蕊踩 孔 盂麴九碍 撂念 镳重予理想a 力 釜天 l 二入 贤 人 辫子 管人 大入等概念较多 到了萄子 则把实用人才进彳子了具体而详实的戈4 分和规 定 蟊把鬻卷磐粒 蓑 聚鼹 蓊矮 把 分为逶 爨 公士 j 酗 等 黼玉秘 臣子的具体分类 遮使儒家的人才概念更具操作性的现炎意义 我蕈j 霹叛恕孺家人才藏惑鲻分为三个层次 毽愆鹜久才 缎瞧黪露子篓久方帮实建登 剧 l 理惩霆 人才 凌 臻馐家跟中 理想委从才是搔潞些品德崇高 才能全面熟人彳 主要包括 圣人 仁入 蒋人 大人 贤人 成人 等 圣又 若次簸窝 连舞舜毽甭熊及 瞧 媾施予鼹 嚣黢l 褰硷 耱语 雍也 k 对 于一股人来蜕 圣人 出于其类 拔乎疑萃 盔子 公 诅上 圣人 人伦之至也 蠡 子 离蠢土射 圣a 者 邋之投迄 f 薅予 t 龟势蠢这罐震豸滋蔽塞l 墅想 萤子送 参 骖岔 道 修百王之法 糟辨白黑 应当时之变 若数 二 行礼要节i 面安之 若生四技 要时 立功之巧 善谣霞醚 平正露愁之善 亿万之众 两簿羞 a 鲡怒受 或霉圣人矣 苟子嚆 效 这是对 l 子 圣人 概念具体形裂的阐释 圣人全德 全能 高高夜上 能黼济众 又 拔乎其萃 还憝 道之辍 完全戏了 串基完美的化身 仁人 是i 圩馒用 e 较多的概念 比圣人低 个堪次 夫仁者 已效立丽立人 己 欲达而达入 r 论语 雍也 仁人要能为他人餐臻 成就他人 并且仁入成具有五种晶德t 了五者予天下 为仁矣 恭 霓 售 敏 惠 f 娥语 筠货 目联 最攫本之整就 在于行仁之邋 志士仁人 无求生以鬻仁 有杀身以蒯二 论语 卫蔑公 簿跨还肖善a 丈人 燹入 成太的凝念 在i k 予毳采 甍久舞筇西年 夯霹虢魅残 去杀矣 教民七年 亦可以即残矣 手 椰勘 偏踅于德行的要求 静入有高的 斯亍 能 驻残去杀 麓 教涎 惹子议为 丈久怒有完善晶德之入 大大者 不交其赤子之 心者也 孟母 离娄下 唯丈人为能格君心之非 孟予 离娄 蛐l 荀予引孔子话说 所 谓贤人者 行中规绳掰不伤予本 言足法天下丽不伤予身 富有天 f 丽秃怨财 旃施天下悉 不瘸贫 荀子 衷嬲 贤 戡是指道德 彳亍为 言论都趣过常入 于国予民商重岁0 献的 入 萄子还认为 r 德搽然螽鑫淀 能麟后辘疲 漩黻 多 慰 露霸认 莓母 费学 l 成人全德 全能 能定自邕应 这些毽憋入方 有着太高太全的鬟求 在躐实中校难实现 孑盱鑫融都认为 圣入鬻 不褥丽见之受 一 善人 吾不得而见之 得见有恒者 期可矣 玲语 述而 对予 藐人也 是如此 不符不降丽求其次 今之成人者何必然 觅剃思义 觅危授命 久要不忘平生之 富 办可以为成人矣 f 套语 宠问 k 全簿全力都不重鼗 只要是 露予卷 衣恒者 或 见利思义 见危授命 某 方面特别突出就可以了 所以先豢儒家把人才概念的重点放 在了其奏一般意义兹 委颈疯现实豹 君子 青埂尝 豹藏 宠上 2 船陛的君予型人才 蔽淫麴君子 鏊 入才 孑l 子主要戳 君子 稼之 最子又瓒麓了 大丈夫0 萄子又露 了 士君子 等概念 君子 词 论语 中嫩现l o o 余次 懿子 中出现8 0 余次 苟 子 中懑程2 5 0 余次 可觅其使甩彩舔之高 先豢儒家女n 诧重视君子概念 因为君子型的入 才越他们最终的入才弱标 君子在先秦儒家的言论中 往往涵盏肖理想的成分 有时逐特攒 理想人才 德更多的是指有现实作用的人才 我们在这嫩主要讨论的就是这种人才 瞧先秦髑家看来 君子是拯既有道德又有才能 具有独立人格 戆在现实孛实现鹣人才 君子具有诸多方面的道德疆求 瓣子环德 君子喻于义 君子欲纳于言 而敏于 行 锚s 吾 撼仁 嚣子不浚 不缀 敬瑟无失 论浯 颜渊 君予义鼓麓缓 稳沦 语 嫩灵公 君子所性 仁义礼智根于心 孟子 尽心上 君子崇人之德 苟予 不 蔷 君子贫穷嚣志广 莓予t 修者 等等 这骜基本游邋德修葵 是或蔻君子豹必备条 件 鬻对 露子也应裔诺多的蒸材 豁口文亿知谈 君子博学予文 静 雍也势 君子 能为可贵 荀子 非十甜 积礼义聪为君子 苟子 儒效 嚣予搏学潦谋 苟子 宥 坐 k 君子应该掌握广博的文化知识 具有基本的才能 方能立身处世 脊片i 于社会 先秦儒家还使用 大丈夫 君予来攫绘这 十君孑趔豹入力4 志予 遣 礅语 里 仁 士不可以不弘毅 任重而道远 吾 景啪 赭予型人才应该有远大的志向 强 烈的萼土会袁强黪 露子不为餐怠乎遘 苟子 穆身 富费不麓淫 贫嫂不耱移 藏藏 不笺琏 j 之镶大丈夫 链蟊予 臻走公下 君予鍪朋诬要套不鼹投势 焉遂贫娥游l 鸯立 人格意识 奠实簿型人方 这类人才主要是指肖一定特长 从事菜一固定职业的人才 这熙包括低级的士 还有以 体力芬动为主的下层人才 先豢儒家将士分或了不同的等级 孑l 予分三等 第三慧载耩这释 夫爿 言必傧 行必聚 磋磷然 小人战 洚浯 子路 丽蟊予更是具体分为处 志 士 鹦士 戳等 到笱子 贝c j 分得更缎 如通士 直 悫圭 义士 法士等 然二卡多 静 j 吝实繇芝体现了壹徐爰鲮分纯 嚣谴篷圣又往往以其菜 突惑 性撂 气痿 才 恧褥 名 笼秦嚣家楚懒劳魂与髂力劳动分罚 酶 毽是蠢蟹f j 菇不殛避体力芬凌人才 程与君予 型人才的比较中 往往以体力势动人才为对象 萄子曾将农 商 工与君子作比 认为农善 裁静 贾誊遥贷嚣交互营案 器舆 鑫蠢辑长 薅子t 僚鼢j 勇癸还举出了诲多誊射 善簿 的例子 刁i 过 对于辫三层次的实用型人才 先豢儒家怒不以为麓的 总之 在巍秦僳家的人才概念系统中 有著丰富静态容和嚼鬟静罄次谯 并且耗君子型 豹人绣椎为人才概念的蛰0 积根本 君予型入才 楚 琶秦臻家最终的人才最标 那么 他们所 要求的君子裂入才究竟是什么样的人才 其素质憩什么 有什么功能 二 人才螃素襞擒成 先秦儒家有关君予蠢吵d 豢质的认t 是一个不断发展变化的过程 孔溢着重予君子型 人才赡癌在稔理遴德静搽i 寸 孔予提袋彳二兹援念 嚣盂予又迸一步强调突出义魏强念 莓予 侧重予君子型人才的一般品性 情操和认知水平的探讨 相对淡化丁对伦理道德的强调 作 魏 个思想髂系 萁嚣子壅人才晦毳鑫嫩可粼分为强令郝分 稔理道德 憾媾品撩 谈煞 能力鞠基本技能 1 以仁 叉 惠 孝为核 心的话理遗德 毙豢褥家认为 仑理道德具体包括 拳 悌 忠 恕 仁 义 敬 让 睾l 惠 憨等 其中攀 悌魑根本 虑 怒是纂础 仁 义是最高的标准 攀 撵是对君子最蔽本爨豢疆要求 攀 臻在先秦甓家看来 群嚣耱会义 一是鏊零的 家霸嚆逶簧稔蛾买 岭麟广至袒 厶瓣戳兹筏麓瓣 躲舔鑫潜籍醐汰 f 芝 箩潜竣越 的暇炽之义 君子度古复始 不忘期 出生也 是以致其敬 发冀情 竭力从事 以报其 亲 蚕敢弗尽逮 f 褥 瑟 祭 芟 努诲茨获受之父母 不蕺毁貘 孝之 鑫奄 立露樾 扬务予螽毽 以显父母 孝之终也 孝经 开索瓣如 遂摊血缘的延续 在儒家眼中占有 根本辩位嚣 黜 零 悌敲寤然菇了人才鹣蔽本素磺 君子势本 本露滔道奎 孝荣璐 者 其为仨乏本与 贼潞 举稚 r 襄孰为大 枣亲为火 域孟子 离撩 费 且 陵吝釉 孝之亲情关系看得 e 辫巨关系还重要 父为予隐 子为父隐 意农其中懿 菪 干路 臻楚犯了器 瞧要舞了父子之祷褥互掇鼹瓣 蠡予赞营予之孝黧爨毽舞匏耱佥0 垒惑地去搴 宋 若曾予 则可谓养志也 秘亲若髓 子者可如 蕊于 离毒上 这戆攀在戡泵缸缘笑 笨中懿塞义 先鬃嚣寨蚕壹予菠 逐熬攀霸之蘸泛稳 激奢警遮蕊义嚣社会轮莲紊翡 毒久 认为 中国古代的所例 亲亲 是相当 泛化 的 它爿 仅仅限予真实的綮缘关系 1 则 是礤翥懿 i k 予称为翳二等蕊圭楚 寨滚 参孝 乡党称繁 抟天 这释 灏孝 爨魏是鑫家 照搬缘扩展到菇激乡觉豹泛化意义 盏曩嘲男的 尧舜之逆 孝撵丽矣 t 孟子 舯下 更燕其鸯x 重整个聿主会翡泛讫豢情意义 祷孑把遨稃泛豫鹩孝提秀戮a 类邋义鹃高发 隧 不飙器 扶义不从父 人之犬行也 明于从不从之义 嚣能致恭敬密位臻悫以馕稳之 刘可 篱大孝懿 苟子t 子道 卷 恕嘉纷矗1 嚣襞赡基本泠涵 孝 爨箨为人霉蔟爨静提零要求 要泛纯裂垫个社会 则是通过虑 想来实现的 所i 胃的忠 实际上是糖尽己之力 真心诚意 积极为人 恪尽职 守 邑鼓立瓶交a 墨藏达霹运a 黼 辩也 瑟惑鬟g 是舞搂基及人 簿谅 塞瑟爱 人 即 己所不欲 忽施于人 沦语一m 灵公 二番未接指 种推己及人的精神 夫子 之邈 患 瑟瑟邑矣 强黼 鬟仁 麓实厦虢 撼瑟 辇够捷 誉爱天 褥戳安璃t 孝 慈 则忠 黼 为败 事瓣 能致其赛 埝涪 学赫 爱之能勿势擎 忠焉能勿悔 乎 t 帮鲁 党瓣 勰鑫簿i 麟黉予天 艟语t 凰是蝴 以查 骚怨 戳穗掇德 f 沦涪 宪 蠲 k 这些郝鼹惠 恕燃产生扮f 熬精神 仁 义是蕊伦理遂德的总绷 仁者 爱人 趋扶最熬本的俺璐亲情出麓 进而推广到 臻参强f 主大走袭活演皇懋 执托泰走攀鹭版蛙 i 9 6 年 笳9 f 五 5 社会 嫩现爱的1 十博袋精神 弟子入则攀 出则悌 谨丽信 泛潼众而亲仁 论语 学 而k i l 予把仁髂为叁己器想鳇核心 囊摇了其链麴道德 煮予则不然 把仁当作 个典体的 伦理素质 与义并称 盏子认为士 尚志 仁义而已矣 孟子 尽心上 k 仁 人心也 义 入路也 继子 钎上 仨是藏爱予入熬糖耱 义楚实凌 黪方法颞蘩氢鼍二义豹结会 能够成就大人之枣 屉恶在 仁是也 踏恶在 义是也 居仁由义 大人之事备矣 孟 子 上 在藏予看来 仁义豹褥爱帮伦理亲穗之爱建籀遥豹 仁之实 攀亲是雹 义乏 实 从见是也 艋子 离娄上 先秦儒家以孝悌为根本的伦理亲情 具有对貉个社会盼泛 亿意义 仁义和这种泛仡亲情的缩台 最终形成能够达之天下的大德 亲亲 仁也 敬长 义也 元他 达之天下也 锰母 尽 上 仁 义 忠 孝构成了先秦儒家的伦骤道德素艨的核心 具有伦理亲情的特点a 间时 在这个纂 蠹上 又产生7 荚链弱伦理遂德 包括恭 敬 熹 宽 售 敏 其磐子海 予孑l 子 孔予则回答为 居处恭 执搴敬 与人忠 论语 子蹈i 恭 宽 信 敏 惠 醑隆 语 阳货 k 恭 主要指悠久接貔争要庄羹 孬 严瓣 诿 鑫纛不失藐 帮 恭邋予楚 遮驻辱 也 僦语 学尚 宽 是指宽容舄j j 人 不拘小节的博大胸怀 即 嚣子尊贤而容众 霈善 话矜不链 蒜诧赫 子魏国 信是捂为久诚实可靠 繇 主恚僖 敲攀恧信 蒋湛吾 学而 x 敏是指要勤奋 敬业 即 敏则有功 协吝 尧日 惠是指慈爱宽厚 敬魑指尊敬商礼 有礼者敬入 敬入者入常敬之 孟子 离娄下 在仁义忠孝的基础上又产生了包括澄 良 俭 让 刚 毅 本 讷 勇 诚等在内的 道德情操和品性修养 在先秦儒家葫来 成就一个人才应有遗些最基本的内在鼯倍i 彦养 夫 予登 楚 恭 俭 让以懿之 论浯 学雨 这实际上是撬人应以怎样翁惫发去x l 入 要 温和 友好 恭敬 俭廉 谦让 这样就很易与人沟通 取得好感 同时 先豢儒家还认为 裂 毅 本 诱 远 二 馥潞 予i 醵 器子实羧仁遵 瑟堡决 聚瞬 痰 谨壤 曼 外君子还要有实践仁道的媾气 仁者必有弱 僦漪 宪问 还要有实事求是的精神 君 子帮0 瑟善予斌 苟子 不鄱k 这些稳成了先秦衙家粒入彳 海苗凳径清撩鳓基本要求 2 以独立 格为最离追求 在儒家看来 入才不能像器物 祥专职一用 君子不器 君子不腹像一臻次等豹人才 专职一事 偏于某 方面的特殊彳毹 r 籍予之所谓贤者 非能偏能人之所能之谓也 君子 之雕霪炙瑟嚣 蓉鳊簸久之熙娥艺滔也 葛手 搦鼢 瓣子应该g 骥曼好的携淫燃熬各 种关系 像大儒 样 t 蛰调 天下 使万物得其赢 事变得其应 言必当瑷 事必当务 菸予 秘陂 所 薹君予要骚蠢觉维护馥会秩序 镑诱逊骥好务静稔会关系t 褙襁会要 自觉负起责任 承担义务 这一点也 e 是先秦儒家对君子型人才伦理道德素质的进 步深化 翻提拜 先秦儒家最初只是将君子的这种责任窳识作为 种价缎趋向 去激励和鞭策 人 孔子 认为君子应以天 下大道为己任 士不可以不弘毅 任重而道远 姆苦浯 剡白 逡种社 会责任感作为 秘犍 申动力 使士人为了维护 仁遴 蠢敢予耀牲是己使a 躲l 笃落罄学 守死管道 论谱 射自 o 子张认为 士见危致命 见得恩义 仑语 予张 只瑟在具 终靛事壤中不避艰险 不囊葱j 5 毅胃鞋了 这些只燕矮家关删a 糟修养豹矮耱思考 只 是一些舆体的细节规定 委 毽涛君子墼久孝瞧天辏修葬上舞至瑶缝愚瓣静离瘦 绳毒了独立人貉 孟子箍德 活 然之气 认为 浩然之气 是 集义所生潸 非义袭而取之也 世螽予 鄹心下 k 是由正 义长精积累两产燕 不踅凭一对酶偶然 串动丽形或 君子要箨 浩然之气 舞自觉鹃维护 正义 就应该不鼹强权 僦俗 要熊做到 富贵不能淫 贫贱习i 能移 威武不能鼹 f 妇潆 滕 文公t 这就魑盂子所斑出的 大丈夫 之独立人格 而萄予又称之为诚君予 是以不诱 于誉 不恐于诽 率道恧行 端然东已 不为物蛔瞍躲夫是之谓诚君予 莓予 十二予 或称之为士君子 义之所在 不 顷于权 不顾其利 举国而与之 不为改视 重死持义而 五溅 楚 君子之勇也 莓子 蘩簪 j 秀毒a 是大艾夫 还楚波霆予 君予 缝嚣3 帮是一 种独立予物欲 强权之外 不为世俗 事昕限 而勇于承担人类社会的责任 坚决捍卫人间 仁义之爱遴懿疆意入捂 囊歪熬入方正是凭借着这种人捂 才 芝麸容予 天下裔凇 凳 无 道则隐 论涪 泰伯 才能安然于 穷不失义 达不离道 氍孟污 艮 上 担当起自己 的茳会贵强 3 认知能力 先秦糯家重糕 才酌厝天学习 特另日强调入才最蒸本的认知能力 而这些认知能力仅括 懿 炼翻露瓣雾j 分辑 疑漱麓力 翦者要求其蠡黔 狡化鲡诵赫萋雯 j 要是乏蠢焱 察 辨 言的能力和实辫求是的糈神 先秦髓家把文偬 识露为君孑学习静主袋内容 予强滔教 文 行 惠 穰 静 浯 述 而 同时嚣求 稔子博学予文 约之以礼 暇话 雍也酗文化知识的学习和 l 乐的文化 鞲粹稻结合 孑0 予戳 诲 书 耗 球 毂 郯6 岍世家 萄子认为 虽庶 人之子孙媳 积文学 正身行 毙属予 l 义 奘0 烙之卿柏 大夫 莓予 王捌 即使庶入 只要能学习文化知汰 也可成为人才 今之入 化师法 积文学 道礼义者为君予 荀 手 挂恶 文 乏甄谈黪学习 鞠积累是戏为久才必备翡条俸 西为爨毒一定翡文傀绱识 方缝 立身行事 不学 博 无以言 不学 礼 无以立 伯 谮 季氏 才能拳惜i 是非 翔誊巧 失人 办不失言 瓣手 卫是公 先溱霞家蠢分试识彗 交纯豁识对予嚣予趣蚕鬻 作用 翔海获褥这些交往知识 这些文化知识叉戆培养蹬纾么麓力栊 乳予试为学写疑滚蓠 先必须实事求是 知之为知之 不知为不知 是知也 幸鲁语 为政 o 还要有鬻观冷静 反对主观德断的理谯悉度 予绝酲 嚣德 褥必 毋强 毋我 蒋沧洛 子罕 在i 崾础 上 要有知 察 辫 言的瑟本戆力 知 智 是一i 档蝴8 是嚣 道德判粉兹 g 力 蠡予认 为 是 劫0 智之端也 孟子 佘孙丑上 孔子把知作为识舄 入的能力 樊迟闯知 予 日 妇人 f 菇菇潞 簸涮 言 豢谣言表这憩力 魏予专竣 言语餐 子嚣就爱其裹糖 生 萄子认为 故瓣子之于富也 志好之 行安之 琢言之 还要 于言无厌 并能体 瑗 德 君子辩言0 逛 苍予 掰女 k 辩 疑疆愚缝簿论筋麓力 君子 蛰辩鼍 隽患乏t 早谋之 斯颁之 言丽足听 文而致实 博而当正 是士君子之辩者也 荀子 j 阱目 察 是籀蕊察 分褥兹簸力 我予主张蕊察一令入 要垒蟊 始器予入雹 断其言露信其行 令静于人也 听其言俐8 其行 子予与改是 i 套语 钴女长 衙子更是认为君予所察应不 偏予 物 丽应坚持天下之正邋 君子之所谓察者 菲髓编察入乏所察之谓也 育所正矣 抒予 儒效 4 基本授能 俸为 个 人才 还必须掌握 定豹技缝 凫溱 嚣家把六艺终为罐养学囊基李技髓麓教滚 逡容 妻要楚攒 耗 乐 瓣 瓣 数 彩 张徽是指黩体的匏仪 l 练 射是射术蝴f 稼 零麓静承麓数窝 黎燕凝摹蔑零 数惑谤瀚褥力 书爨鹳魏鼹寿 这蹙施鸯爨天才 娥基本毂技蘸 我予罄毽程莺蛰瞧霹戆 l 爨 舆窖诗舞 警笔蕊蕊誊戆为 器少瞧赕 救 雾嚣隘潴 瓣一子莘 纛拖搭您陵墓是a 才豹霜溺览 器予 志予遴 貉哥德 莜子 潺予篷 沧洚t 避为 x 鼹必 袋爨苤 潼黼 囊电 纛瓣戳司强辍鼹 程以上瑗个穷黼懿a 牙 豢孺中 先絷前淤突出髓人才邋镪的要求 骥不称其力 i 镕淇 褥也 淞事 爱媾 态孝与蓥魏焚蓑上 爨整突窭遂德静黎袋 簸疑乏 末 苓戆 乏 暇得之 必失之 论话 m 是渤 丽且g p 使最蒸本的技能训练 啦掇为了获得道德修养的 掇禽 慧酸黝上 装辩溺下 锯誉玉 辍蟹x 露薅遂簿蕊要袭露撩爨强潺娆露骧祷 鼗子翻 惑予之予物也 爱之嬲端仁 予越也 之藕弗象 亲亲麓仨民 仨民而燮蜘 襄孟哥 昏过醛 撵臻予麟褥 察雩 稔 蕊仁爻 亍 嵇跨 离委下 瑟予鬻跫蔻露性缝 下结毒 惑痿滏为鼷 端爨疆海绞 越义戳搀文 惫类段势瑗 苟子t 莲蓬 k 这誉糍凳突 淤了宠豢臻家辩蕊薅 二义潦滂懿a 砑蠛漓麓德豢蕴瓣麓鬣 兰 人考蟋磅悫 天才瓣缒蔻辫 落酌毓会彳睾掰 凡才邋避待么祥黼途径黼予毫 念 又建蕊样其律藩彩 拣趋会 这是 才麓戆塞震柽蘑蘧 著萎煮凌凌跫天才魏蝼嚣黧戆爱 式考毒黼麴美暴 先辩满家认为a 才霜搿静基本盼功能 黔与政势糊社会激化 孔r j 弟子觜姒四科排列 麓 蠢女鬃溪 灏予褰 f 咚镄孛 耱毒 塞裁氐宰魏 子雾氛鼹筝 番蠢 攀游 交攀 孑 淤 子受 娥融 先进 这茁燃了先豢鬣塞对 乎赶会功髓豹认识 言语 殿事科的人 粼较教蔽辫疆务 率雾灞漆淄犬夫 孑交辫撩罄翌 馨衷 予瓣为雾蕊零 惫嚣l 遴过毫骚参 尚酸务麓方式捌予往会 德嚣 史攀辩黪入并不熬耩学墩芬 蠢淀蕊予班德器去感纯走 踱湖谈去彀帮入 蘸渊终生不穗 蔼袋力子仁褡的海验 予夏戳文辫褥竣旃予 誊激救 霄擎皇 憩嚣j 不愆浚参与致努 毽氇实凌了辫社会翁终耀 o 簸鹣凌爨谖是 鬟寒懿多曩1 爨 怒酸洛登秘 掰莓糯蹬冬筑弱鹳是参与暇治 蕊实这不髂客观酮 我们党泉讨论黼瘃对人才两 耱凌 熬渡诗 1 敞治动能 先桊撩家谈为入么 露苏鼗接逶进参与政治 孬有耀 社会 嚣 进 三吾 授之班政 不达 使于四方 不能专对 虽多 刃i 奚以为 脚静 子路 具有再多的才能 但在嶷 际酸务上没育成绩 楚没用斡 萄子谈为 蠲大儒 粥蔷量之戆久 露嚣三年 天下失一 诸侯为臣 一 荀子 儒融捞 才通过政治 可使天下大沿 孔予商徒 予魇一出 存鲁 舌l 齐 破吴 谨晋而霸越 妯o 仲尼弟子列传 程孑评论管佟 就是因为位 糟瘟公 霸 诸绞 一匿必下 民到于今受其赐 fg 撕吾 宠问 k 所以 孑l 子怒提偈学生积极入仕的 他 本人也积极参政 孑l 子三月澎君 则室皇如也 出疆必载质 孟子 滕j 公下 k 孟子把 参与竣浚 擘为 士 豹当然职灶 之仕也 犹农夫之辫也 孟子 鞲炙公下 o 参与改 治黉妙d 1 的必备功能 而那些隐士 虽有才能 但不行参政之职自 是不能称之为人才的 不 士无义 蔽瀵鎏赛 褥 t 大伦 君子之 迄 纷其义迄 莲论语t 微于 k 敬渗功能 是人才作用于社会最为有效的手段 所以特别受到儒家的关注 有关先秦儒家对八才政治功 熊的分桥 讨论 学箨已有鞍多论述 兹不赘述 2 牡会嫩牝功能 这种功能是福对于政治功目g 蔚言的 吉之人得志 泽加予民 不得志 修 身觅子世 f 蠊子 p 趾 儒学在本鞔女h 美政 在下位贝g 美俗 苟子 德效 不通过直接参政 靠个人的德 亍 修为和社会行为对社会施加影响 修身见于世 产生 美俗 的秘会效果 先秦臻瓤k 为道德垂范款影响力是曩大熬 君子之德 风 小入之德 革 零e 之风 必假 静 颜渊 君子之度己则以绳 接人则用曳 度己以绳 故足以为天下法则矣 蕊乎 鞠 圣入冬道金美者龟 楚暴天下之毅称也 葛予 豆 螃 圣久 嚣子是天 下道德的榜样 不仅于当世产生影响 而且还会感化 教益于后人 伯夷 叔齐饿于首阳 之下 民至g 予今称之 俄语t 季最 圣入百髓之耀也 稽夷秘下惠是 酝 敬闻 舀夷之风 者 颁夫廉 懦夫有立志 闻柳下惠之风者 薄夫敦 酃夫宽 裔乎百世之e 百世之下闻 者癸不兴起色 圣人而能若怒乎 丽况于亲炎之者乎 孟子 昏 下 j 而告之以丈舂 教之以习顷 舆室之脚 簟席之上 敛然圣王之文章具焉 佛然乎世之俗趣焉 堪呢 子 弓是也 荀子 非十甜 先豢儒家餐到了人才的这种i 首德垂范 社会感化的 荚俗 效 果 因此也就规定了入趣 的社会教纯功能 蔼凝会鼗证秘鼹 燕与宠磐骥窳蹰缓蠢一瓣猿毫大辫嚣覆榴匀 一豹 每薮 露遴鄹要b 凭 道贝0 隐 的入睦观媳年苜统一的 也与其 知冀不可晰沟之 的积极入世怒删 敞的 所以 褒蹙豢德窳 蠢守 露使不参簿教漆 毽虿浚达菇与参与黎浚秘霹酌警黪 器 云 拳誓 瓣 笈予感 瓣有豉 嬲慧竣 然为受敬 受鼬 嫩妒耱滚溉 爨惫璐滁获彦势嚣e 先潦黼家设计的人才教他功始 主要有两釉教化形式 1 道德感似一孑b 予芝所以赞激 渊 藏爨溅两灏深完全蜀戳律麓黼懿榜样 端疆斑 肇食 一联绫 程 霞巷 入不 麒撼溶逡不改楚零 燃爨毽 f 瓣债挫k 谶予更是撼鞋圣擞燃 数糌r 淤蹙薹懋簿 寨激麓王之露赫蚤为法 法李鬻鞋袋箕翁瓷 戮赛鬻鼗其a 薅季4 女 i 骚x 越 墩蓬期 藩妻徽耩鲍窘嬷t 曼鼹戆孑等嚣 嚣榭薅凌蠡锻鬯e f 檄渗 里拉势 2 教 育 遮鼹娥商接的方法 荀予认为 不教无以理民性 立大学 设席序 德潴札 明十 教 爨戳遨之逛 莓子 燃x 髓毅裁疆毯憋 多 投道 蒎嘲蠛 在莠e 虱 惑凳予豢蕊 懿 器 擘 避釜 羧餐 还可戳使入 薅戆气 至善0 夔纯挫套聚滏 残 劐弑漤爱夔帮蔽辫簌涕露蹶滏羚瓣囊鬻繇 瑷瓣妻霉 静测戳粼爨 的 磁入时形象地将其与教士榴比 儒家学错在公众辫蒙和自我定位上瓤救士功能和臀 学窳稼臻 唆 4 毙豢撼露洪予a 才豹齄懋 躐霸潍与致渗劫数势不是数 转歼黪 蝴斑辩霹 也 霹褥测羲鹈殛篷 尧舞搿 天下之罄教怒氆 毽量 互 翳 参竣怒教 艺藏褥酶磐要蔡 豫餐粼蠡溺瑙静簿 枣嫩 膦鼹维戳粼登潞 为竣敬德 豁灏啜 黪毫凝 而众璧藏乏 蹦静 为政 衙襁 会教化功自警商时黛u 躲立于政治功能之外 这燎为人才在野 不得基戆捺涎下露竣诗豹 撼褥子效添凌憩露富是瀵缀 瓠宅是专f l 戈人才获逡秘蚕 誉 转鼠魏搿没鼹 是纛秦褥象髓天考砖黪豌将秣耀定 逶港蕊主蕊逶述 我 j 簿黯 毙黎蒸家爨文麓激器擎蓬剧凌圭藜事密游 雾篷凌 囊天 才撇念 规凇了君予罄i 入才的絮脯是以伦理道德和晶行情操为主 同时述鼹濑撇能力与 渊慧臻菇瀑 斑滟瓣麟瓣嫩蠡爨燃燃聂稳整糕粼每黜舔 l l 簦本技链 对人宠镧程会疆住设计了政洛功熊衽社会教纯功憨e 戤 我蠢河以认为先秦倭 家的人才标准 是以伦理亲情的道德为主 兼以才能要求的 溉能参与政治 也珂施行柱会 教化的君子型人才 先秦臻家荚予人才墙葬和馕潮自每基本思想 先秦傣家人碉辩i 滋成了其恐匿嬲论基穑 馋兔 拿宠憝矧酿量落系 燕燃饕延律塞 可操作的实践臌筒 关于人才培养和使用的思想也就构成了其恩想的必然组成部分 为其人 才标准的贯彻岛撼行作了具有现蜜惫义的具体规定 一 入骨培秦 l 关于教莴对象酶理豫瓠识 1 不同路线的人隆论 孔子首慨锵窳关于人性的讨论 以为 性相近 习棍远 既强调 性相近 叉注重后 天学习对人 q 作膊 孟子 苟予则继缝了对这个命题的撩憎 并沿着不同的路线 提出了 着馘完全i 褰豹入瞧论 孟子发撂7 我予嚣内矧踵溅 毅搀入之区裂于餮糍予 争玉 雨 心之富赁 愿 愚 则得之 不思贝0 不褥也 此天之所与我潸 锰子 子 上 并进而认为祖b 的熬础上 人 之所不学而能者 其良能也 所不虑而知者 其良知也 媾子 尽心上 这些良知 良能 也就是a 天釜黝 整端0 于是缝遴 秽 霹示7 心静痰涵 绷隐砻0 仁之端也 麓繇之心 j 泫璃也 辞迁之心 晓臻氇 楚 之 蕊智之端选 鬣纛子t 公秘跫 这些罄端是 菲 由外铄我也 拽瓣有之也 c 孟子 告乎上 孟子对人陡的认识 依据 皖窗爱q 愚 认 识到人能思维 从心理认知的角度 建立起了自己的性善论 发展了儒家对八的思维特性的 深刻认识 萄子癸 发挥了钝予斡羚阉薛藏 认为人淫毒 牲 锈 乏分 往 是太鹃巍然器缝 先天磊尘 鼹敬人奉往恶 秘 是人为 是夫 嘲 邋鑫天努力磷 静 是善鹣爝哭学习 所以他认为 人乏性恶 其善者伪也 苟子 性恶 k 认为 伪 起子札义 而 l 义是人之 为人的本质 夫禽兽有父子而无父子之亲 有牝牡而无男女之别 故人道莫不菊耕 辨英 丈羚 熊穴予妒 萄子 濑 a 麟 黻 雠 黥缢瓣会 燕蠹 黻 嚣 起 所以 萄予僦恶 娄藏t 在予从柱会眭上分丰厅人的本艨 彩 解辫粼 伪 强调通过礼义 使人的自然之恶性得到善化 故 蝴裔师法之化 礼义之游 然后出于辞 让 合予文瑷i i 归子沿 苟予 蜮恶 萄予以人的辛主会性为依据 按着外向靠q 路线 构建 超了鑫毫戆馥瑟谂 2 淀惑嚣天教穹 孔予的人性论 实际上是强调入的后天教育 他曾认为 人生而知之 假怒他却认识 到这只是 种可能 因此 又断然黼认自己是这样的人 我非生而知之者 好古敏以习 之 者遣 越潞 述薅 所以 爨斌强调粒还是 教议袋之 文还是要蠢瑶灭驺努力t 还是 要垩援 露赣逡 簸决定蠢义 嚣予撼然搀凄了蠹熟 遂魏之落 瘿遣遵凳不爱懋莛决定泛 者 他试为髓知 盘能只是一种潜籁 是一种尚未发棒佟麓的善端 大入卷不必其赤子之 心者也 哎敲乎 离娄下 人之为人 关键在于后天对游端的保持 扩充和转 扬 凡有四 端于我者 知擀而充之矣 若火之始然 泉之始达 蔼能究之 足以保四海 诮不苑之 不是浚事父 蹲 鬣蟊哥 套努蠢 k 澈予最舞强诿麓是震天蕤替 交之0 强溪戆廷器天蕊 骜力与攀嚣 最蓐还莛菇缍瓷 薄舔远 豹馨规至 苟子的观点疆为明确 寓接掇出化性起伪 一陛也糟 罾所不能为也 然黼可化也i 情 也者 非吾所肖也 然而可为也 浇错习俗 所以化性也 荀子 嬲 认为人才的培养 靠勰是怎天瓣稔黪纯 与孔子静 舄糖远 不漾蠢舍 认蕊 积善成德 矮张甥爨褥 蚤0 备焉 f 毒乎 磅擎 k 繇鬣 熹天魏臻莽 学习篱积累 舔霹鼗蔽蠹君子 熬久辩灌注糖 慎习俗 大税靡 燕g 为君子矣 葑子 儒拗 先秦儒家强溺入的后天墙莽 不陶舱八性论 实际上是从不f 司的角度对学习对浆的认识 孟 荀的人性论嫌途同归 最后都姻结子人才的 后天培养上 3 从簿嚣滏茭尧舜 鹩教努警等藏裂 畏予撬穗 餐教无类 黥残窳 蛰弩许多a 躐 菸气 鼗 承考涯每涮袁瓢菰为类黾 有分别的 谢阶级性的 争论纷辫 备持异论 从先桊儒家的整体来看 有辙滗擞 实际 上是指教育的鲋魏应该是每个 社会上每个人都有受救肖的权利 盂子的存心游拄陵 道 认为人气翻等善鞴 瓣虿戬黻荛舞 摊 徽擎 舞舜之遣孝馕瑟艺矣 子萋鬟麦览 服 诵尧之言 行尧之行 是尧而已矣 艋子 告子下 言外之意 人人豁可以成为人才 舔直该是受教育酶镕l 霖 萄子买瞅材往始能8 角菠 逶 步说鞠了这个蕊隧t 饕蕊鲔8 参 君子小入一也 荀予 荣辱 尧舜之与桀跖其性一也 苟予 性恶 但是只蔡能化 生 起伪 积礼义 则 涂乏人可以为禹 荀子 拽恶 口孟 萄对人性论静究善论证 使孑曙 有教冤类豹思想有了理论豹依搬 健先豢儒家把教育由宫学放大至齄个社会 每个人都可以 成为教育对象 瓣在实践孛 攥家婊然坚持教寥乎够的思想 不再把敷缘出身作为入学豹原则 彻底打 破官学的垄断局面 孔子曾说 自行柬修以上 吾未尝凭诲焉 钎 浯 避而 完垒不依 盘统泉定教夺豹橼 彳疆j 弟予 骞奏羧窭隽豹藏懿予 簿公崴毅 贫黢家庭出身鳇覆宪 颜路 颜渊等 商人身份的子贡 还有槊父 大滚 出身的颜涿聚等 并目学生除锝国外 还有其他各国 实际上赏耢的愚不分类裁 不分爨裁 不分贫富 不分琵羧耧餮裘靛平瑟教 育原则 先秦儒家从人性来认识教育对象 突出了霜天教育的律用 确立了平 教 靳积g t 确立 了其人才培养的理论嘉 提 2 对 才学习目的的认识 我嚣3 今天认为惩家翡教育强豹只是致溶入才 与潺家羧撅 予学习骞骢爨认识是不符 的 儒家认为学习首先是为了增加个人的道德修行 提高自身的素质修养 孔子曾说 古 之学纛为己 今之学者努久 f 沧浯 竞褥 莓予瓣释麓 君子之学戳美獒巍 夺入之学 以为禽犊 k 笱予 劝学 认为学习的根本目的熄修身 是为了增加个人的德行修为 以 美其盛 挺薅食人的露 爱游养 君子躲走不全不粹之不麓戮为美魄 敬溪数瑷贯之 愚索 以通之 为其人以处之 除其謇耆以持养之 笱子 劝学 学习是为了 全 荚0 是 为了 处之 持养之 其次认为学习怒人才立身处道的前提条件 通过学习 其备了道 德攮行 才能够处世应变 生乎出是 死乎由是 夫是之谓德操 德操然聪能定 娩定然 后能磁 苟予 劝学 要想干好事情必须先具备 定的素质 工欲善其事 必先利其器 f 黼蟠 卫灵公谚 g f 是要参与政治 瞧必须先学习 仕袭必翅学 莓子 火i 喀普 嫒过学 习 戳使入秀韵蠢缓挺离 筑够矍好连治理匿家 致餐 歪迄 子辫驭琵t 教敖不垂 论语 颜渊 最终 儒家认为学习的墩高目的 是为了实现仨义之道 君子学以致其道 论诤 子辩 学习本身就蹙辩仁道弱俸验 嚣子诱 蔻不谋食 黼 置办蹬 入方豹 最商追求是维护和实现人类社会的仁义正道 所以儒家熏张 从道不从君 基于对学习 的以上认识 游家认为住并不是学的最终蟊的 学者非必为住 耐仕者必 如学 苟母 大 略 人才具有才能 并不只为了现于世 君子病无能焉 不病之人不己 知也 论语 卫灵公 k 具备了 定的道德 才能 是成为人才的根本赫毽 故君子耻不 修 不耻见污 醚不毽 不耻不勉簋 联不能 不鞋不见爝 簿予 瑚 入才是莰 道而行 t r 有i 蘑测见 罗医道则隐 论语 泰伯 是儒家对人才设计的两种社会实践方式一 见 霹皴 瑟 戆 裂嘉骖爿 实黢戆雯一前方式 潺器说 仕 只应该是奁 露青遂 熬条 件下 人才实践的 种方式 因此 仕并不是学的唯一目的 是有条件 裔 定原则的 3 注重培养 考伦理遵穗素质薛教育实残 1 培养伦理道德的文化典籍传授 先秦儒家对学生的知识传授憝通过对j 0 阢典藕的诵读求实现的 其数刚始乎诵 经 终乎读 礼 萄子 劝渤 这些典籍主要是指聪世称为穴经的 蹲 书 b 乐 易 春秋 传授这些典籍 并不仅仅是要t t 学生知邋 些知识 而是裂学生钡愈这些 典籍鹜后所蕴的深层含义 不学 诗 茏以言 曩 学 扎 炙以立 艏 攀鼬 就是要从 诗 礼 中学会立舟行事的道理 诗 还 可以兴 可以观 可以群 可以 怨 逡之事父 远之辜懿 敞潞t 疆辫 睇表烽达塞 维护茬会伦理 鬻予试鸯 i 塞整 典籍蕴含了圣王之道 百王之 j 耋一是矣 诗 书 礼 乐 之归是矣 诗 言是 其恚迄 书 玄是萁事墩 t 喾是萁行瞧 乐 言是其撩毽 謇欹 言怒其 鬟毽 苟 子 儒蚴 并且 仁义之统 是 诗 书 礼 乐 之分 荀子 袋辱 程诵读 典籍串去体会虽壬之道 仁义之统 这就怒文典掌写的目的 在学习中 特另崂瞬哦溅髓德 的获得 伦类习谴 仁义不一 写i 足谓善学 莓子 劝学 孟予认为 学校教育自钰根本 茸的就在于 孵人伦 庠者 养也 校者 射也 序者 射也 夏翻校 殷园序 周豳库 学则三代共之 l 争所以明人轮也 孟子 藤之公 这更楚恕纶理遴德教鸯教在投本豹位 置上 所以先秦儒家通过文化典籍的传授 主要是要求学生从中体会仁义之道 从而培养伦 理道德 成为文质彬彬 知书达礼 温文尔雅的君子 其为人也 温柔敦厚 诗 教也 疏通知远 书 教也 广博易良 乐 教也 洁静精微 易 教也 恭俭庄敬 礼 教 也 属辞比事 春秋 教也 摒b o 经解 2 以培养道德修养为主要目的的基本技能训练 先秦儒家的基本技能主要是指六艺的训练 这些基本技能在当时是每个士人应具有的最 起码的素质 而儒家则不仅把这些技能作为基本素质 而且还要从这些技能训练中培养人才 的道德修养 儒家认为 修身践言 谓之善言 行修言道 礼之质也 饼0 l 曲礼 行 修言道 道德修养是礼的根本 射不主皮 君子无所争 必也射乎 揖让而升 下而饮 其争也君子 八佾 射术的训练 是为了培养君子的揖让之礼