（汉语言文字学专业论文）《说文》与《释名》声训之比较研究.pdf

摘要 声训就是通过语音来寻求语义 是中国传统的释义方法之一 说文解字 作为我国第一部 字典 是中国文字学的开山之祖 说文解字 书在对文字进行训释的过程中大量使用了声训 这种释义方法 与之同一时代的另一本著作 i 释名 它一向被认为是传统训诂学的根底之 一 是一本集中运用声训的专著 作为两汉声训的集大成者 释名 堪称中国训诂学上的里程 碑 本文选取这两本在汉代最具有代表性的著作 将它们的声训体例及术语进行了比较 后选取 了1 0 0 个常用字进行分析 意在探求两本书在相同字训释上的不同之处及各自之得失等等 本文主要采取中国传统语言文字学的研究方法 同时还注意与现代语言学理论相结合 正文 内容主要分五部分 第一章介绍声训定义的界定 声j h i 的产生背景及其萌芽 汉代声训发展概说 然后对 说文 解字 与 释名 进行了简介 第二章介绍了 说文解字 与 释名 的声训体例及术语 并对之进行比较 第三章选取 说文解字 与 释名 中的1 0 0 个字进行比较 第四章介绍了 说文解字 与释名 对前代的继承 发展与各自得失 第五章为结语 关键词 说文解字 l 释名 声训 研究 a c o m p a r a t i v es t u d yo f t h ep h o n o l o g i c a le x p l a n a t i o n si n s h u ow e n j i e z ia n ds h i m i n g d i n gr u i p i n g c h i n e s el a n g u a g ea n dc h a r a c t e r d ir e c t e db yp r o f e s s o rf e n gy u t a o p h o n o l o g i c a le x p l a n a t i o n si sam e a n st oe x p l a i nt h ew o r d sm e a n i n gt h r o u g hw o r d s v o i c e i th a sv e r yi m p o r t a n ts t a t u si nt r a d i t i o nm e a n st oe x p l a i nt h ew o r d sm e a n i n g s h u ow e n j i e z ia st h ef i r s td i c t i o n a r yo fc h i n a a n di ti st h eo r i g i n a lo fc h i n e s e c h a r a c t e r l i n g u i s t i c p h o n o l o g i c a le x p l a n a t i o n s aw a y o fe x p l a n a t i o n s h a sb e e nu s e df r e q u e n t l yi n t h ep r o c e s so fe x p l a n a t i o ni ns h u ow e n d i e z i s h i m i n g ab o o k 谢n lt h es a m et i m e i th a s a l w a y sb e e ns e e na st h ef o u n d a t i o no ft r a d i t i o n a lc h i n e s ee x e g e t i c s i ti sa f o c u so nt h ei l s e o fp h o n o l o g i c a le x p l a n a t i o n s i ta l s oa sar e p r e s e n t a t i v eb o o ko fp h o n o l o g i c a le x p l a n a t i o n s i nh a nd y n a s t y s h i m i n g w ec a nc a l li tam i l e s t o n ei nc h i n e s ee x e g e t i c s i nt h i sp a p e r w e s e l e c tt w oo ft h eh a nd y n a s t ya tt h em o s tr e p r e s e n t a t i v ew o r k s p u tt h es t y l ea n d t e r m i n o l o g yo fp h o n o l o g i c a le x p l a n a t i o n st oc o m p a r e a n do i la l la n a l y s i so f10 0c h a r a c t e r s a i m st oe x p l o r ew h e nt h et w ob o o k se x p l a i nt h es a m ew o r dw h e r et h e i rd i f f e r e n c e sa n d t h e i rr e s p e c t i v eg a i n sa n dl o s s e s w ew i l le x p l o r et h i st h e s i su n d e rt h eg u i d a n c eo fh i s t o r yo fc h i n e s el i n g u i s t i c s a n d c o n s u l ts o m em o d e r nl i n g u i s t i c st h e o r i e s t h em a i nb e d yo ft h i sp a p e ri sm a d eu po ff i v e s e c t i o n s t h ef i r s tc h a p t e ri n t r o d u c e st h ed e f i n i t i o n b a c k g r o u n da n db u d d i n go fp h o n o l o g i c a l e x p l a n a t i o n s i ta l s oi n t r o d u c e st h ed e v e l o p m e n to fp h o n o l o g i c a le x p l a n a t i o n si nh a n d y n a s t y a n dg i v e sa b r i e fi n t r o d u c t i o nt os h u o w e n j i e z ia n ds h i m i n g t h es e c o n d c h a p t e r i n t r o d u c e dt h e s t y l e a n dt e r m i n o l o g yo fp h o n o l o g i c a l e x p l a n a t i o n si nt h o s et w o b o o k st h e np u tt h e mt oc o m p a r e t h et h i r dc h a p t e rs e l e c t e d10 0c h a r a c t e r sf r o mt h o s et w ob o o k sf o rc o m p a r i s o n t h ef o r t hc h a p t e ri n t r o d u c et h e s et w ob o o k so ft h ef o r m e rg e n e r a t i o no fi n h e r i t a n c e d e v e l o p m e n t a n dt h e i rr e s p e c t i v eg a i n sa n dl o s s e s t h ef i f t hc h a p t e ri sc o n c l u s i o n k e yw o r d s s h u o w e n j i e z i s h i m i n g p h o n o l o g i c a le x p l a n a t i o n s r e s e a r c h i i 独创性声明 本人声明所呈交的论文是我个人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成 果 尽我所知 除了文中特别加以标注和致谢的地方外 论文中不包含其他人已经发 表或撰写过的研究成果 也不包含为获得宁夏大学或其他教育机构的学位或证书而使 用过的材料 与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的 说明并表示了谢意 研究生签名 丁揣毕 时间 冲年牟月碧e l 关于论文使用授权的说明 本人完全了解宁夏大学有关保留 使用学位论文的规定 即学校有权保留送交论 文的复印件和磁盘 允许论文被查阅和借阅 可以采用影印 缩印或扫描等复制手段 保存 汇编学位论文 同意宁夏大学可以用不同的方式在不同媒体上发表 传播学位 论文的全部或部分内容 保密的学位论文在解密后应遵守此协议 研究生签名 丁疆率 聊签二囡 导师签名 it n i 时间 矽年孕月凹r 时间 1 样肿稠 宁夏人学硕仁学位论文第一章引言 第一章引言 第一节声训的界定 根据汉字具有形 音 义三要素的特点 我国传统训诂学也相应的形成形训 义训 声训三 种训诂方法 声训是其中很重要的一种训诂方法 也是探求词源的一种重要方法 关于 声训 这一概念的界定 至今为止 学术界还没有取得一致的意见 各家说法不一 下面 我们先来看一下不同训诂学著作中各位学者对 声训 所下的定义 王力 同源字典 声训是以同音或音近的字作为训诂 这是古人寻求语源的一种方法 p l o 陆宗达 王宁 训诂方法论 用音近义通的词来作解释 以达到探求词义来源的目的 叫 声训 即因声求义 p 1 8 2 陆宗达 训诂学简论 所谓声训 就是从声音线索推求语源的方法 p l l l 王宁 论形训与声训 声训是用音近义通的词来作训 因为训释词与被训词之间有语音的 关系 所以被称作声训 但是 声训的目的并不是为了显示读音 而仍是为了显示意义 周祖谟 汉语音韵学论文集 声训是从词语的声音方面推求词义的来源 以音同或音近的 词为训 说明其命名之所以然的训诂方式 p 1 2 6 洪诚 训诂学 声训的意义有三 1 依音破字 2 求语原 通转语 3 从事物的状态或 作用上说明其所以命名之意 依音破字和通转语是声训的主要用途 p 8 5 齐佩珞 训诂学概论 音训 或名声训 即从声音上推求语词音义的来源 p 9 6 周大璞 训诂学初稿 声训就是因声求义 即通过语音寻求语义 简单的说 就是从被释 词的语音着眼 利用语音和语义的关系 推求它的词义 用来解释的词 或音同 或音近 或音 转 p 2 2 4 吴孟复 训诂通论 用音同或音近的字来解释 推究事物命名的由来 即所谓以同声相谐 推论称名辩物之意 因为语音中有音同义通关系的词是用同一音素来表示同一意念的 因而可用 音同或音近之字为训 这种训释词义的方法 叫做声训 p 1 1 4 程俊英 梁永昌 应用训诂学 因声求义 即通过语音寻求或证明语义的一种训诂方法 p 9 2 白兆麟 简明训诂学 冈声求义 1 只称声训或音训 就是寻求读音相同或相近的字来解释 词义的方法 p 7 8 苏宝荣 武建字 训诂学 声训又叫做 音i l i9 9 9 就是 因卢求义 即用声音相同或相近 的字 词 来解释字 词 义的方法 p 5 7 张永言 训诂学简论 声训又称 音训 就是用音同或音近的字来解释字 词 义 汉 儒已广泛使用声训的方法 但还缺少科学性 到了清儒 才以较为精密的方法 运用 音同 音 近 义通 的原理来研究训诂 明假借 溯语源 探义根 寻词族 取得很大的成绩 p 1 3 5 冯浩菲 中国训诂学 声训是根据声音关系训释词义的释词方法 p 3 3 0 何九盈 一书中用的 就是 音训 这一概念 郭在贻 训诂学 自兆麟 简明训诂学 张永言 训诂学简论 苏 宝荣与武建宇合著的 训诂学 中都有明确提出 第二节声训的产生背景及萌芽 任何事物的产生与发展都有其原因 特定的历史状况为声训的产生与盛行提供了温床 王先谦 释名疏证补 序 称 文字之兴 声先而义后 动植之物 字多纯声 此名无可 释者也 外是则孳乳繁赜 旨趣迁贸 学者缘声求义 辄举声近之字为释 取其明白易通 而声 义皆定 流求 佴贰 例启于周公 乾健 坤顺 说畅于孔子 仁者 人也 谊者 宜也 偏旁 依声以起训 刑者 俐也 俐者 成也 辗转积声以求通 此声教之大凡也 侵寻乎汉世 间见 于纬书 韩婴解诗 班圊辑论 率用斯体 宏阐经术 许 郑 高 张之伦 弥广厥旨 速刘成 国之 释名 出 以声为书 遂为经说之归墟 实亦儒门之奥键已 掣 据王氏所说 声训的现象似乎可以上溯到周初 这种说法恐怕是靠不住的 因为王氏所据流 求 佴贰之训 均见于 尔雅 释言 谓 尔雅 作于周公 虽有张揖说可据 究竟没有确证 郑玄说是 孔子门人所作 以释六艺之言 较为可信 洪诚先生说 尔雅 作于战国孟子以前 流传到秦汉之间续有增补 何九盈先生说 尔雅 当成书予战国末年 它的编纂人是齐鲁 儒生 锄可见 尔雅 的成书年代不早于春秋时期 不晚于战国时期 乾健 坤顺之训见于 周 易 说卦 旧说 十翼 皆孔子所作 清姚际恒 崔述等考证 十翼 出臼曾子之后 也是战 国时的产物 事实上训诂最早发生在春秋时期 声训也即发生在此时 春秋战国时 随着生产力的发展和社会的变革 有史以来 学在官府 的文化知识的葶断被 打破 形成了处 横议 诸子蜂起 百家争鸣的局面 当此时 无论是政治家还是学者们往往都 喜欢用解释名物的方法来阐明自己的政治观点或哲学主张 出于加深人们的印象或增强说服力的 崔枢华 说文解字声训研究 北京 北京师范大学出版社 2 0 0 0 年 页2 0 o 王先谦 释名疏证补 j 二海 上海古籍出版社 1 9 8 4 年 页5 洪城 训诂学 南京 江苏古籍出版社 1 9 8 4 年 页 何九盈 中国古代语言学史 广州 广东教育出版社 2 0 0 5 年 页1 9 2 宁夏大学硕十学位论文第一章引言 i i ii i 目的 在解释名物时他们常常要在字词形式上寻找一种能起关联作用的东西作为切入口 或者从 形体立说 这就是所谓 形训 如楚庄王为了证明武力是用来 禁暴戢兵 安民和众 的观 点 便称 夫文 止戈为武 左传 宣公十二年 或者从声音立说 这就是所谓 声训 如 孟子 尽心下 征之为言正也 以 正 释 征 为了阐明征战当用于以仁伐暴 有意 选择一个与 征 同音的字 不考虑字的声调 来发表关于 征 的看法 这并不表示 征 的内 涵就与 正 有关 这类声训滥觞始于孔子的 正名 春秋末期 礼崩乐坏 名存实亡的现 象十分普遍 孔子从他保守主义的观点出发 认为当时为政的要务就是 正名 即用周礼所规 定的 名 去纠正已经改变了的 实 他说 名不正则言不顺 言不顺则事不成 事不成则礼 乐不兴 论语 子路 他的 正名 有时就从声音人手 如有一次季康子问他如何治理政 事 孔子说 政者 正也 子帅以正 孰敢不正 论语 颜渊 诸如此类的例子还有 庸也者 用也 用也者 通也 通也者 得也 庄子 齐物论 仁者 人也 亲亲为大 义者 宜也 尊贤为大 礼记 中庸 礼者 人之所履也 苟子 大略 干 健也 坤 顺也 坎 陷也 离 丽也 兑 说也 易 说卦 晋 进也 易 晋 彻者 彻也 助者 藉也 庠者 养也 校者 教也 序者 射也 孟子 滕文公上 先秦典籍中此类零星散见的声训很多 这里的声训往往不是一种单纯的训诂方法 而是伴随 着阐释某种思想而使用的一种方法 使用者主观上并没有运用声训方法的自觉性 他们运用声训 主要是为其政治目的服务 并非从语言学的角度探求语源和解释词义 因而不免有牵强附会和各 取所需之处的弊端 声训在此时并未成为一种独立的训诂方法或训诂条例 尽管如此 先秦的声 训实践还是给了后人很大的启发 声训发展概说 第三节声训发展概说及汉代声训特点 至西汉 声训盛行 汉代出现经学谶纬化思潮 神学家乞灵于声训以 正名 因而声训隆 盛一时 成为风尚 为给话汉王朝的集权统治提供理论依据 董仲舒继承孔子的正名说并加以发 挥 明确提出要 深察名号 在他的理论中 名 与 号 所反映的不是客观事物 而是表达 上天意志 不是事物决定概念 而是概念决定事物 冈此 只要 事各顺于名 名各顺丁天 就能达到 天人之际 合而为一 他的这种认识论的目的 在于建立封建统治者的最高代表一 一 圣人 的绝对权威 因为这些达大意的 名 都是 圣人 所制定的 名则圣人达天意 不可不深观也 因此 正名以明义就显得非常重要 欲审曲直 莫如引绳 欲审是非 莫如 引名 治天下之端 在审辨大 辨大之端在深察名号 以上引文均见于 春秋繁露 深察名 号 运用声训解释名物也是他 深察名号 的主要法宝 如他的 春秋繁露 以及纬书 春秋 元命苞 春秋说题辞 等都广泛地运用了声训 既然他的 深察名号 是源于唯心主义认识论 适应政治需要而产生的 因此他的声训就决不是从语文的意义上解释词义 如 春秋繁露 深察 3 宁夏人学硕卜学位论文第一章引言 名号 君者 元也 君者 原也 君者 权也 君者 温也 君者 群也 形式上是用音近 的字解释 君 字 实际上 元 原 权 温 群 在词汇意义上与 君 字毫无关涉 不过是 顺手牵着声音纽带从多个角度来申说为君之道罢了 故下文说 君意不比于元 则动而失本 动 而失本 则所为不立 所为不立 则不效于原 等等 至东汉章帝建初四年 大会诸儒于白虎观 讲论五经异同 命班固等撰集其事作 白虎通义 一书 该书几乎每章都有声训 发挥经文的所 谓微言大义 白虎通义 的思想是董仲舒以来今文经学派的唯心主义哲学思想的延伸和扩大 白 虎通义 使用声训的目的与先秦典籍使用声训的目的基本一致 都是为了阐明自己学术观点 宣 传某种政治主张 先秦典籍使用声训的这种目的 主要是由这些典籍的性质 内容决定的 而 白 虎通义 具有这样的目的 则主要取决于它的成书背景 汉章帝召开白虎观会议 目的就是要建 立起统一的封建伦理道德体系 因此 作为会议成果的 白虎通义 其声训必然要想方设法的 宣传封建道德观念 所以 这些声训都是依声立说的 综上所述 可以说声训这种训诂方法在一定程度上是适应政治的需要 受汉代谶纬之风的影 响 因汉代经今古文之争而运用和盛行 声训盛行的另一个历史原因是大规模的古籍整理活动及教育事业的蓬勃发展 先秦的典籍经过秦始皇时的焚毁及楚汉战争时的散佚已丧失殆尽 汉惠帝废 挟书之律 文帝置 诗 书 博士 武帝广开献书之路 成帝更派遣使者搜求天下之书 百年之间 皇家 图书馆集中了五百九十六家 一万三千二百六十九卷图书 汉书 艺文志 在汉代振兴文化 事业之初 一些宿儒依靠以往反复讲习和背记的功夫还能忆起一些典籍的篇章 人们再据以当时 通行的隶书记录下来 这就是今文经 汉书 儒林传 云 秦时禁 书 伏生壁藏之 其后 大兵起 流亡 汉定 伏生求其 书 亡数十篇 独得二十九篇 即以教于齐鲁之间 孝文 时 求能治 尚书 者 天下亡有 闻伏生治之 欲召 时伏生年九十余 老不能行 于是诏太 常 使掌故朝错往受之 颜师古注 卫宏 定古文尚书序 云 伏生老 不能正言 言不可晓 也 使其女传言教错 齐人语多与颖川异 错所不知者凡十二三 略以其意属读而己 口授 耳治是汉代整理古籍的重要手段 即是口授耳治便免不了声训 这些声训的成果至今仍保存在经 书的传注之中 如 诗 毛传云 士 事也 毁 火也 古 故也 等等 圆 春秋战国之际 周王室名存实亡 天子失官 学在四夷 左传 昭公十七年 私家 讲学授徒之风在民间兴起 孔子和墨子就是当时有代表性的教育家 当时文字写在竹简或绢帛上 书籍还是比较珍贵的 即使到了东汉 王充冈为家贫 买不起书 也只得在书肆观j 1 5 学生从师 学习通常是听老师口授 一部 论语 便是孔丘师徒的问答录 由孔门后学辑而论纂的 汉代教育事业更是兴旺发达 有官学 有私学 官学有中央学校 有郡国学校 中央学校有 太学 汉质帝时太学生达三万余人 和鸿都门学 私学在学校数量及入学人数上均大人超过了官 学 有蒙学 也有相当于太学程度的 精舍 或 精庐 经师人儒均授徒讲学 如董仲舒一面 作博士官 一面 f 帷讲诵 治 诗 的申公 归鲁退居家教 终身不出门 弟子自远方至 受业者千余人 删 后汉书 马融传 云 融才高博洽 为世通儒 教养诸生 常有千数 琢郡卢植 北海 汉 班同撰 汉书 唐 颜师古注 北京 中华书屙 1 9 6 0 页9 1 5 o 黄丽丽 说声训 中国语文 1 9 9 5 年第l 期 黄丽丽 说声训 中国语文 1 9 9 5 年第1 期 4 宁夏人学硕f j 学位论文第一章引言 郑玄 皆其徒也 常坐高堂 施绛纱帐 前授生徒 后列女乐 弟子以次相传 鲜有人其室者 山东诸城汉墓画像石上有一幅讲学图 图上内容正与史书所载相符 正面有一高堂 一长须慈颜 老者安坐席上 正在讲学 对面一徒双手捧犊 凝神聆听 堂前庭院内有十三人捧犊 三面环坐 也在专心听课 无论是官学还是私学 经师讲课均是口授 像董仲舒 班固 许慎 郑玄 刘熙 这些擅用声训注书的名家 可以想见亦会用声训来给学生传道授业 王筠在 说文释例 中云 汉儒口授 故重耳学 郑君而外鲜不偏主音者 而刘熙 释名 为最 此乃一言破的 回 许多声训是当时公认的定论 经学大师们相沿运用 没有多大变化 例如 白虎通 火之言化也 阳气用事万物变化也 释名 火 化也 消化物也 白虎通 子者 孳也 孳孳无已也 说文 子 十一月阳气动万物滋 释名 子 孳也 阳气始萌孽生于下也 礼记 祭法 人死日鬼 郑玄注 鬼之言归也 l 说文 鬼 人所归为鬼 书 康浩 孔传 义 宜也 释名 义 宜也 裁制事物使合宜也 说文 教部 教 上所施下所效也 释名 教 效也 下所法效也 一些杰出的训诂大师频频使用声训阐发经义 利用声韵联系沟通语词 他们运用声训为了 释 古今之异言 道物之貌以告人 与谶纬迷信和天人感应说教截然不同 声训之法成了训诂学 家们从事训诂活动的一个重要方法 有些声训已经开始由声类推求物名之源 有些蕴涵著作者对 于音义关系的认识 他们对于音义关系的认识由模糊转为清晰 由偶发转为自觉 最早从语言学角度大量以字音解释字义 自觉运用声训的 是东汉许慎的 说文解字 说 文解字 是一部字书 但以音释义的情况在书中却颇多 如 天 颠也 日 实也 月 阕也 在 文字声韵训诂笔记 中 黄侃先生说道 凡以声音相训者 为真正之训诂 反是 即非真正之训诂 试取 说文解字 观之 其说解之字什九以声训 以义训者至鲜 说文 列字九千 以声训者十居七八而义训不过二三 四 至汉末刘熙著 释名 专以声训释名物 从语言学角度探讨音义关系 探求词源 是先秦 两汉声训之集大成者 释名 是我国第一部有意为之的系统性的词源学专著 它汇聚了先秦声 训的精华 丰富了声训的探源方法 书中训释充分汇集既有的声训材料 内容多采经学大师的训 诂材料 在继承中又有所发明和创新 刘熙在 释名 序 中说道 夫名之于实 各有义类 百姓日称而不知其所以之意 故撰天地 阴阳 四时 邦国 都鄙 车服 丧纪 下及民庶应用 之器 记叙指归 谓之 释名 锄可见 作者著此书是因为他认为一切事物的名称都有个由来 他要推求这些名称的由来 也就是要探索语源 要探讨 名 之 所以之意 而用于探求词源 的方法就是从声音上去寻求 即声训法 刘熙运用语言中音义之间的联系 借鉴前人的成果和经 验 写出了运用声训方法的集人成著作 释名 书中虽不免有主观臆断的成分 但此 5 使声训 这一训诂方法得以明确和发展 其贡献是巨大的 宋代疑古之风盛行 新说迭出 王圣美倡右文说 主张凡字皆以右旁之文为义 这种说法概 括虽不够严密 但他指出了形声字声符带意的现象 与文字的同源孽乳有关 因而对声训研究有 南朝宋 范哗撰 后汉书 唐 李贤等注 北京 中华书局 1 9 6 0 页7 4 5 o 黄孵l l i 说声训 中国语文 1 9 9 5 年第l 期 黄佩 文字声韵训诂笔记 上海 上海古籍出版社 1 9 8 3 年 页1 9 0 王先谦 释名疏证补 上海 上海古籍出版社 1 9 8 4 年 页3 5 宁夏大学硕 学位论文第一章引言 重大启发 至清代 古音学有了突破性进展 一大批学者依据他们对上古音的认识 以声音通训诂 就 古音以求古义 提出了 因声求义 的理论与方法 并依此注释古书 整理文献 训诂之旨 本于声音 的理论自此诞生 提倡 因声求义 的主要代表人物有陈澧 戴震 黄承吉 程瑶田 段玉裁 王念孙 郝懿行 因声求义的方法被大量运用 因声求义可以说是有着系统理论指导的 声训 是声训实践的最高阶梯 现代学者对声训问题的研究 大都建立在对古声韵系统的研究和对文献训诂的考察的基础之 上 致力于探求语根 归纳字族的研究 章黄而外 刘师培 沈兼士 杨树达等都对声训问题进 行过系统研究 尽管他们所运用的材料 所使用的方法 所得出的结论各有不同 但他们的工作 无疑从理论上到实践上对声训研究都做出了重大的贡献 现代从事声训问题研究的学者非常多 声训被细化 广泛的运用 王力先生一度认为声训是 唯心的 他曾说 声训作为一个学术体系是必须批判的 后来 王力先生在批判的地继承前人 研究成果的基础上作 霸者 把也 驳也 言把持天子政令 纠率同盟也 风俗通义 皇霸 伯者 白也 言其闲建五长 功实明白 风俗通义 皇霸 汉语中有那么多音同音近的词 稍加牵强附会 就能给一个词搞出多种不同的声训来 而着 多种不同的声训 往往出自好些人之手 这也足以证明汉代的声训具有普遍性 第四节 说文 与 释名 声训研究之简介 说文解字 声训研究概述 说文解字 以下简称 说文 是东汉古文经学派著名学者许慎的代表作 它是我国语言 学史上的一部不朽的名作 是一部以分析先秦经典文献文字形体结构为手段 说明音读 解释词 义的小学专著 由于许慎对古代经典有精深的研究 加上所依据的材料可靠 分析字形 解释词 义的方法正确 所以 说文 一书深受历代学者的重视 对 说文 的研究历久不衰 首先揭示 说文 声训现象的是段玉裁 他在 说文解字注 中常常指出 说文 训释词和 被训释词之间存在着双声或者迭韵的关系 说文 天 颠也 条下段注说 此以同部迭韵为 训也 旁 溥也 条下说 按 旁读如滂 与溥双声 等 清方东树为邓廷祯 许氏说文解 字双声迭韵谱 所作 序 中称 近金坛段氏作注 始于许氏所解说间注日 某与文为双声 某于文为迭韵 某与文为双声兼迭韵 独是许氏书行千余年而曾无一人读而发其神秘 经段氏揭而明之 遂成稀有奇特 邈前世而未闻 顾段氏虽言之而不为双声迭韵专明其用 其 义犹晦而弗章 又其所言 又颇不漏遗误读之处 段书不专以分析 说文 双声迭韵现象为务 加上段氏虽精于古韵部而于古声纽不甚了了 故所说难免有疏略失误之处 虽然如此 段氏开创 之功 至今令人钦佩 邓廷祯的 说文解字双声迭韵谱 是在段注的基础上专门收集 说文 中以双声迭韵为训的 实例而作的一部传 邓氏自序说 尝考其例 以迭韵训者十之五 以双声训者十之一二 于 是按部求索 一一标举 积久成帙 辑为专书 于以阐明许旨 疏通段说 但其全 幅 仅统计 说文 声训7 4 7 条 不及 说文 字数十分之一 其宣言与实践的矛盾显而易见 根据我们的 考察 许j f 5 用声训 训释词与被训释词之间存在双声迭韵关系而为邓氏所遗 漏的极多 例如 说 文 玉部 共1 2 5 字 邓氏仅举出 瑛 玉光也 中 瑛 光 迭韵与 琛 玉英华罗秩秩 中 琛 列 双声2 例 黄侃先生举例分析l 玉部 声训的情况 共举出3 5 例 掣 然而以往学者对 说文 所做的研究多局限在对 说文 的校勘 对 说文 训释的疏通证 明 对 说文 条例的揭示 以及依据 说文 训诂对经典文献进行解释等几个方面 段玉裁等 学者虽然注意到许书中以双声迭韵或音同音近的关系训释词义 却未能就 说文 的声训问题作 转引自 崔枢华 说文解字声训研究 北京 北京师范大学出版社 2 0 0 0 年 页1 3 转引自 崔枢华 说文解字声训研究 北京 北京师范大学出版社 2 0 0 0 年 页1 4 7 宁夏大学硕 j 学位论文第一章引言 专门的研究 清邓廷祯作 说文解字双声迭韵谱 初步搜集了许书中以双声迭韵关系进行训释 的情况 但材料的搜集比较粗糙 而且仅仅抄录 说文 训诂 指出双声迭韵现象 而没有在此 基础上进行深入的研究 总的来看 清代的 说文 研究虽然取得了相当辉煌的成就 但若论从 语言学 文字学的高度对 说文 进行研究 却还不够 现当代的学者 大多对 说文 非常重视 章太炎作 文始 开创了利用 说文 归纳整 理古汉语同源词的研究工作 文始 是一部语源学的著作 章太炎先生说 作 文始 以明语原 国故论衡 小 学略说 又说 又以为学问之道 不当但求文字 文字用表语言 当进而求之语言 语言有所 起 人仁天颠 义牵有缘 由此寻索 觉语言统系秩然 q 于是以声为部次造 文始 九卷 自 述治学 制言 第2 5 期 锄 章太炎先生突破了字形的束缚 吸收了声训的合理部分 从音义联系的观点上进行字族的研 究 从而阐述语源 自周秦两汉以来 古人解释字义往往只根据字形 或是抓住字的意符不放 或是拿字形相同或相近去证明字义相近 而不知道在字音相同或相近的时候 即使字形上毫无共 同之处 在字义上也可以相通 由于拘守字形 多少年来训诂学局限于单字的训释 只是到了清 代 乾嘉学者才开始突破字形的束缚 进行义类和字族的研究 古代的声训 不论是刘熙 还是郑玄 许填 颜师古 孔颖达等经学大师 他们的声训虽然 或多或少地揭示了训释字与被训释字在字源上的关系 但与 文始 讲字族的学问根本不同 太 炎先生开辟的是一条新路 这就是从声韵的通转来考证字义的通转 它以声音为线索展示了词汇 的系统性 指出了训诂学发展的一个重要的历史方向 可以说 文始 的问世 标志着新训诂 学的开始 霉 黄侃先生对 说文 中的声训现象十分重视 在 文字声韵训诂笔记 黄侃述 黄焯编 中 黄先生论声训说 凡以声音相训者 为真正之训诂 反是 即非真正之训诂 试取 说文 解字 观之 其说解之字什九以声训 以义训者至鲜 并例举了 说文 卷一上一至士部诸字 为例 共举出声训的实例9 0 余条 见 文字声韵训诂笔记 声训举例 这已经为我们指示了 研究 说文 声训的门径 足以说明就 说文 声训的问题进行研究具有重要意义 现代另一位训诂学家 一位在声训研究中取得重大成就的学者沈兼士先生对 说文 声训现 象也给予了高度的重视 沈先生在 右文说在训诂学上之沿革及其推阐 声训论 等文章中也 多次谈到 说文 声训问题 其1 右文说在训诂学上之沿革及其推阐 一 引论 中说 古代 声训之书 首推 白虎通 释名 而 说文 次之 声训与右文 中说 语言变化 多 依据舣声迭韵为其变化之轨迹 许慎 说文解字 亦杂用此法 即用声训的方式推求语源 其 声训论 说 声训之兴 由来尚矣 自经纬传注至于 尔雅 说文 往往而有 固 前人对 说文 声训问题的研究 概括地说 一是对 说文 中存在的声训现象给出了肯定 的结论 二是对 说文 中的声训材料做了初步的汇集 o 转引自 杨润陆 文始说略 北京师范大学学报 社会科学版 1 9 8 4 年第4 期 o 转引自 杨润陆 文始说略 北京师范大学学报 社会科学版 1 9 8 4 年第4 期 o 转引自 崔枢华 说文解字声训研究 北京 北京师范大学出版社 2 0 0 0 年 页1 6 8 宁夏大学硕 学位论文第一章引言 二 释名 声训研究概述 释名 一书为东汉经学大师郑玄的弟子刘熙所著 它一向被列为传统训诂学的根底书之一 是一部集中运用声训的专著 又是一部汉语语源学的重要著作 作为两汉声训的集大成者 l 释 名 堪称中国训诂学史上声训的里程碑 汉代盛行声训 春秋繁露 白虎通 风俗通 等都已开始运用声训 但这些典籍中的 声训大多只是用来解释有关名号 典章制度 目的是为宣传君权政治服务 而 释名 则是从语 言学角度出发运用声训 解释的大多是 百姓日常生活中常见的词 释名 自问世以来 就 一直引起学者的关注 从补正和类书 字书 音义书的称引 到越来越多的研究专著和学术论文 出现 释名 的研究走过了一段不平坦的道路 取得一些成就 同时也存在着一些尚待探讨的 问题 释名 的研究 起源于三国时的韦昭 据 三国志 吴志 韦曜 昭 传 昭在狱中上 辞有云 又见刘熙所作 释名 信多佳者 然物类众多 难得详究 故时有得失 爵位之 事 又有非是 愚以官爵今之所急 不宜乖误 囚自忘至微 又作 官职训 及 辩释名 各一 卷 欲表上之 信多佳者 时有得失 又有非是 这是我们迄今为止所见的最早的同 时又较客观的对 释名 一书的评价 而 官职训 和 辩释名 又是我们迄今为止所见的最早 对 释名 作补正的研究性著作的书名 官职训 己佚 辩释名 隋志 著录 任大椿 马 国翰 黄爽 顾震福 龙璋等均有辑录 两晋对 释名 研究的资料几乎没有 但 世说新语 刘孝标注引东晋伏滔论 青士有才德 者 刘成国 熙 名列其中 亦可见刘熙和他的 释名 在晋代的影响 而 艺文类聚 人部 引晋人杨泉 物理论 上所云 在金日坚 在草木日紧 在人日贤 留已开 右文说 之端绪 就是 释名 的影响和对 释名 研究的结果 南北朝时 北朝魏贾思勰的 齐民要术 对 释名 一书称引颇多南朝梁颜之推 颜氏家训 音辞篇 称 刘熙制l 释名 始有譬况假借以证字音 肯定了 释名 对语音研究的作用 隋书 经籍志 著录 释名 八卷 刘熙撰 这是考证 释名 作者及其时代的重要数 据 唐代的类书和音义书 如 初学记 艺文类聚 一切经音义 等对 释名 的称引更多 唐代的经学家如颜师古 孔颖达 陆德明等在他们的注疏中引用 释名 的训释也不少 宋 中兴馆阁 侈目 称 释名 推揆事源 释名号 致意精微 指出了 释名 一书的 性质 并对它作了肯定的评价 宋王圣美的 右文说 王观国的 字母 说 无不是悟于 释 名 的声训而创立的 这也是对 释名 研究深入化的间接的体现 明嘉靖三年 公元1 5 2 4 年 吕初翻刻南宋临安府陈道人书铺本 释名 这是我们能看到的最 古的本子 明郎奎金将 释名 易名 逸雅 辑入 五雅丛书 亦可见明人对 释名 的重视 明储良材在 刻释名序 中就把 释名 看成翼雅之书 应与 尔雅 一视同仁 释名 对明代的医药学家李时珍影响很大 他的 本草纲目 每个药名都有 释名 解 晋 陈寿撰 三国志 北京 中华书局 1 9 6 0 页3 7 7 雪南朝宋 李防等撰 太平御览 第二册 北京 中华书局 1 9 8 4 年 页1 8 5 9 9 宁夏大学硕卜学位论文第一章引言 量n 一 n 一 m i n m 皇皇曼詈皇曼曼鼍 释药名的由来 有的就直接引用 释名 使 本草纲目 成为既是医药学巨著 又是名物词研 究的要籍 清代是 释名 研究的繁盛期 这一期研究范围广 著作最多 成就最大 补正的 有李慈 铭撰 越缓堂读书记 的 释名 条 校勘 疏证的有毕沅 释名疏证 8 卷 吴栩寅 释名校 议 l 卷 成蓉镜 释名补正 l 卷 孙诒让 释名札违 王先谦 释名疏证补 8 卷 附续释 名 补遗共l 卷 疏证补附l 卷 王仁俊 释名集校 2 卷 顾震福 释名校补 等 其中王先 谦1 释名疏证补 集录众说 兼采众长 是清代整理 释名 集大成的著作 辑佚的 有毕沅撰 释名补遗 l 卷 释例的有顾广圻 释名略例 张金吾 释名补例 仿作的有毕阮 续释名 l 卷 张金吾 广释名 2 卷 此外 还有一些大家 如王鸣盛 桂馥 钱大昕 郝懿行等撰文 考证了 释名 的作者及成书年代 陆心源 王引之等撰文论述了 释名 的版本 这一切对 释 名 研究 至今仍十分有用 哪 五四 以后 经过 文革 一段的沉寂 8 0 年代开始了对 释名 全面深入 多角度的研 究 8 0 年代后发表的 释名 研究论文约三十多篇 考证作者及成书年代的如宦荣卿的 的作者及其成书年代考 论述条例的 如刘兴均 声训的诠释方法与训释条例 吴辛丑 的 u l l 释条例略说 等 研究其语言学价值的 如卢烈红 释名语言学价值新论 王卫 峰的 试论释名语源学价值 语音分析的 如马景仑 易字之训的语音分析 祝敏彻 声训与汉代音系 等 文化研究的 如卢烈红 声训的文化内涵 周国杰 的文化阐释 总论的 如李开的 论 等 五四 以后的 释名 的研究成果 还体现在一些语言学史和训诂学著作上 特别是有关 释名 研究的论著上 语言学史著作 如 濮之珍 中国语言学史 王力的 中国语言学史 胡奇光的 中国小学史 等 对 释名 都 有专门论述 训诂学著作 如周大璞的 u i i 诂学初稿 黄典诚的 u i i 诂学概论 等四 五十种 训诂学著作 都对 释名 作了介绍性研究 专门研究 释名 的论著也出现了不少 如徐复据 段玉裁所分古韵十七部对l 释名 训释词归类整理 作 释名音证 高福曾依沈兼士 声训论 之理论 撰 新探 方俊吉撰 考释 对声训的起源 释名 的作者 内容 体例 版本和有关著述作了全面的考释 徐复作 补疏 补疏 易云秋作 补疏 为 释名 作了更为全面深入的补疏 另外还有张舜徽 演释名 形 式上模仿 释名 内容上补充 释名 论证却比 释名 更精确 陆宗达 王宁 u i i 诂方法论 奠定了声训总的地位 崔枢华 的声训及其训诂价值 讨论 释名 声训条例 释名的角 度及其意义 刘兴均 声u i l 的诠释方法与诠释条例 主要从训词和被训词意义的功能和特 征的联系上归纳声训方法 李茂康的 试论 中可取的声训 试论 中不合理的声训 声训二词间的意义联系 都讨论了 释名 中具体运用的声训 前两文对刘熙的声训提 出了一些判别标准 这些标准或者单纯是字形上的或者是具体意义说解上的 后面王君霞 论 含声训字复音词 指出了 释名 训释短语大多是含有声训字的复音词并且分析了这些复 音词的构成形式及其作用 以上所述研究取得了很大成绩 锄 综上所述 释名 以声训贯穿全书 自然对古音研究有重大作用 包拟古和祝敏彻先生在 这方而做的较系统和深入 而对其中的训释 几乎多是以批判为主 仅认为有合理的因素 唯 国王闰吉 论释名的理据 硕士研究生学位论文 广西 广西师范大学 2 0 0 1 年 4 月 o 王闰吉 论释名的理据 硕士研究生学位论文 广西 广西师范大学 2 0 0 1 年 4 月 1 0 宁夏大学硕一卜学位论文第一章引言 心一 穿凿附一会 长期以来是 释名 的代名词 王力先生曾说 刘熙的声训 跟前人一样 是唯心主义的 可见批判十分严厉 后来人慢慢抬高了它的价值 但也多是作一些体例上的阐 发 释义形式上的归纳 或是利用传统语言学意义引申来解释 释名 中某些被释字和声训字之 间的意义关系 结果是普遍认为 释名 声训中不合理的多于合理的 周祖谟 周祖谟语言文史 论集 释名校笺序 中曾说 其中所说固然多属于主观臆测 不免为人所垢病 甚至有人认为 毫无足取 可是我们不能不注意到 释名 在中国语言学发展史上的地位和今日对我们的用处 问学集下 书刘熙释名后 中又说到 释名之声训可取者诚不多 至于书中所列出之音训 以及当时之方音俗语 尤为后人考索汉代语音者所重视 理而董之 端在达者 前人对 释名 所做的研究都有很重要的价值 但由于大多是举例性质的 缺乏系统性和完 整性 导致对 释名 的评价小甚准确 降低了对 释名 一书的利用价值 宁夏大学硕十学位论文第二章 说文 与 释名 之声训体例及术语 毫皇蔓皇皇曼舅皇曼曼曼曼鼍i 一一一一一l i i m i l n i 一 i m 1 第二章 说文 与 释名 之声训体例及术语 第一节 说文 声训体例及其术语研究 说文 声训的体例及其术语 这是对 说文 的研究中讨论得最多的问题 从黄侃 沈兼 士到当今学者 凡研究 说文 声训者 几乎无不论及 只不过分类依据不同而已 整理诸说 有时虽具体称名不同 但所指实同 故现概括诸家之说法为下 直接声训 这是以 甲 乙也 的形式 直接用音同音近的字来训释词义 我的导师冯玉涛先生将之称 为直接声训 也可以称之为直训式 如下例 晋 说文 日部 晋 进也 日出万物进 u 埘 段注 周易 彖传 日 晋 进 也 以迭韵为训 凡进者皆日晋 舯1 晋 进 二字精母双声 先部迭韵 更 说文 支部 更 改也 嘲1 更 改 二字见母双声 国语 越语上 寡 人请更 韦昭注 更 改也 回 论语 子张 更也 人皆仰之 何晏集解 更 改也 2 5 3 2 偏 说文 人部 偏 颇也 n 刚页部 颇 头偏也 偏 颇 二字滂母双声 n 矧 段注 颇 头偏也 引申为凡偏之称 故以颇释偏 二字双声 尚书 无偏无颇 累言之 也 啪1 苟子 不苟 通则骄而偏 杨惊注 偏 颇也 回 礼 德刑 祥义礼信 战之器也 孔颖达疏 礼者 履也 其所践履 当识时要 故礼所以顺时事也 川憎 迅 说文 是部 迅 疾也 m h 迅 心母真韵 疾 从母质韵 从 心旁纽 真 质对转 论语 乡党 迅雷风烈必变 刑呙疏 迅 急疾也 幢椰1 汉书 沟洫志 河 汤汤兮激潺滠 北渡同兮迅流难 颜师古注 迅 疾也 h 驯 按 双声为训 迭韵为训和转语为训 并为音近义通之例 o 案 由于本论文f j i 用较多 为方便起见 在以后的引用过程中 凡是许慎的 王先漾的 释名疏b e h 阮元校刻的 十三经注疏 包括 诗经 尚书 周礼 仪礼 礼记 周易 左传 公羊传 谷粱转 论语 尔雅 孝经 盂子 都使用 t 标的方法标 页码 这 些书的版本分别为 徐铉等校i f 之 说文解字 中华书局1 9 6 3 年版 段玉裁之 说文解字注 上海古籍 版 社1 9 8 1 年版 王先谦 中华书局1 9 7 9 年版 o 案 本论文中声韵部所采用的依据是唐作藩 t 古音手册 反切依据丁声树的 古今字音对照手册 这两本 书的版本分别是 上古音手册 南京 江苏人民出版社 1 9 8 2 年 古今字音对照手册 北京 中华书局 1 9 8 1 年 o 吴 韦昭 国语 上海 上海古籍出版社 1 9 7 8 年 页6 3 4 固清 王先谦 荀子集解 北京 中华书局 1 9 8 8 年 页1 8 4 1 2 宁夏大学硕 学位论文第二章 说文 与 释名 之声训体例及术语 二同音义包括近音义互训 音义相同词相互为训我们也称之谓互训法 例如 菲 芴 说文 舯部 菲 芴也 芴 菲也 啪1 菲 滂母微部 芴 明母微部 滂 明旁纽 段注 菲 下日 释草 毛传 皆同 芴 下日 音义皆同 诗 邶 风 谷风 采葑采菲 毛传e h 菲 芴也 眦1 三咽 焦循 正义 引 说 文 云 咽 嗌也 比n 钉 三形声字与声符字相互为训 形声字与声符字相互为训 有可以分为两类 形声字训该形声字所从得声之字 形声字声符 字训形声字 1 形声字训该形声字所从得声之字 例如 衣 说文 衣部 衣 依也 上