《十三经导读》选修课期末作业.doc

西北工业大学十三经导读选修课期末文章。班级：081014国际姓名：刘琛学号：2014302168仰不愧于天，俯不怍于人探讨春秋公羊传隐公元年并谈谈感想原文摘录如下：元年，春王正月。元年者何？君之始年也。春者何？岁之始也。王者孰谓？谓文王也。曷为先言王而后言正月？王正月也。何言乎王正月？大一统也。公何以不言即位？成公意也。何成乎公之意？公将平国而反之桓。曷为反之桓？桓幼而贵，隐长而卑，其为尊卑也微，国人莫知。隐长又贤，诸大夫扳隐而立之。隐于是焉而辞立，则未知桓之将必得立也。且如桓立，则恐诸大夫之不能相幼君也，故凡隐之立为桓立也。隐长又贤，何以不宜立？立适以长不以贤，立子以贵不以长。桓何以贵？母贵也。母贵则子何以贵？子以母贵，母以子贵。三月，公及邾娄仪父盟于眛。及者何？与也，会及暨皆与也。曷为或言会，或言及，或言暨？会犹最也；及犹汲汲也；暨犹暨暨也。及我欲之，暨不得已也。仪父者何？邾娄之君也。何以名？字也。曷为称字？襃之也。曷为襃之？为其与公盟也。与公盟者众矣，曷为独襃乎此？因其可襃而襃之。此其为可襃奈何？渐进也。眛者何？地期也。夏，五月，郑伯克段于鄢。克之者何？杀之也。杀之则曷为谓之克？大郑伯之恶也。曷为大郑伯之恶？母欲立之，己杀之，如勿与而已矣。段者何？郑伯之弟也。何以不称弟？当国也。其地何？当国也。齐人杀无知何以不地？在内也。在内虽当国不地也，不当国虽在外亦不地也。秋，七月，天王使宰咺来归惠公仲子之赗。宰者何？官也。咺者何？名也。曷为以官氏？宰士也。惠公者何？隐之考也。仲子者何？桓之母也。何以不称夫人？桓未君也。赗者何？丧事有赗。赗者，盖以马以乘马束帛。车马曰赗，货财曰赙，衣被曰襚。桓未君则诸侯曷为来赗之？隐为桓立，故以桓母之丧告于诸侯。然则何言尔？成公意也。其言来何？不及事也。其言惠公仲子何？兼之，兼之非礼也。何以不言及仲子？仲子微也。九月，及宋人盟于宿。孰及之？内之微者也。冬，十有二月，祭伯来。祭伯者何？天子之大夫也。何以不称使？奔也。奔则曷为不言奔？王者无外，言奔则有外之辞也。公子益师卒。何以不日？远也。所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞。序与说明公元前722年，即东周时代之鲁隐公元年，是春秋二百四十二年记事之首年。鲁隐公，名息，鲁国第十四代国君。是鲁惠公的庶长子。其母声子。惠公死时太子允还太小，于是隐公摄政，掌国君之位。文章以设问、注释的手法，揭示了在那个年代的大事件前后的历史渊源及评说。公羊传亦称春秋公羊传、公羊春秋，是专门解释春秋的一部典籍，其起迄年代与春秋一致，即公元前722年至前481年，其释史十分简略，而着重阐释春秋所谓的“微言大义”，用问答的方式解经。而对于春秋来说，这一段的历史描写得更加简单。摘录如下：元年，春王正月。三月，公及邾仪父盟于蔑。夏五月，郑伯克段于鄢。秋七月，天王使宰咺来归惠公、仲子之赗。九月，及宋人盟于宿。冬十有二月，祭伯来。公子益师卒。 一文章描写正月这一时间用的是“春王正月”。后边解释得比较清楚。元年，指的是鲁隐公开始摄政的第一年。春，意思是指春天。王指的是周文王。而先说周文王再说正月的原因。是因为正月的历法是周文王所创立的。而其实作者真正想要强调的是，周文王的大一统。在这一段中，文章讲述了一种尊重传统，尊重先祖的一种精神。在东周时代，周文王创立了周朝以后，他所创立的立法会随着后代一直流传下去。其实这也是古代的一种礼法，强调了一种井然有序的社会状态。这一点，随着之后的记叙会愈加的清晰。之后详细讲述了鲁隐公当上王的一种过程。其实他本不应该是王位的继承者，真正的继承者应该是鲁桓公。然而因为当时到鲁桓公实在是太过年幼，鲁隐公既担心幼小的鲁桓公不能够继任王位，同时也担心一旦他当上王以后，别的人难以去扶持。因此鲁隐公当了一个代理的王，然而他在继位的时候也不能说继位。因为这个王位不是他所能够继承的。因为尊卑有序，文中清晰的说明了虽然鲁桓公年幼，但是他是尊贵的。虽然鲁隐公年长，但是他却没有那么“尊贵”的。而鲁桓公之所以珍贵的原因，完全是因为她的母亲。这里出现了子以母贵，母以子贵的说法，这就是周人的礼法。虽然鲁隐公更加贤能而年长，同时也是众人支持的对象，但是他不能破坏礼法。将来等到鲁桓公长大后，他是要把王位还给鲁桓公的。因此不说“即位”，目的就是成全鲁桓公。而事实上他最终也做到了这一点。无疑，我们是十分钦佩赞同鲁隐公的做法的。因为这里边体现了一种道德，一种秩序，一种对辈分伦常的遵守。历史上不遵守伦常的朝代最终暗示了灭亡（例如后来乱伦常的魏国）。我们在今天重读经典，从中读到了有序的重要性。不论是年号，继任还是尊卑排序，不乱是古人一直遵守崇敬奉行的无比重要的原则。孔子强调的“礼乐”也体现无疑。西周时期，周天子分封天下，所分封的诸侯国林立，为维护其以周天子为中心的有秩序的统治，周文王四子，周武王之弟周公旦开始制礼作乐，即周礼。东周时期，周王室衰弱，诸侯争霸，礼坏乐崩，礼乐制度受到严重冲击。这是以后的历史，其实儒家不正是想要的这种“礼”吗？礼乐到底是什么，如何做，对今天的社会也有很大的启迪。当一个社会有序运行，从上到下都依照一个固定的礼做时，久而久之就会兴盛，人们安居乐业，有礼教，有良好的社会风气，有高的效率，有特定的准则，道德社会即成。其实仔细想想，如今经济飞速发展，科技不断进步，是否忽视了“礼”？我理解的“礼”是一种上下有序，不乱伦常的规律。然而，今天的种种不孝行为，出轨明星，甚至于落马高官的腐败其实都让这一个“礼”陷入岌岌可危的境地。人们忘记了，几千年前曾有一个“周礼”，里边创造的有序状态恰巧能够在今天指导一个家庭，一个团体，一个公司，一个国家如何去做，如何运转。其实我们看没有礼法会有什么后果，人们不在顾念亲情，曾经有过儿子抛弃父亲的时代。人与人之间也没有信任，因为乱了套的礼，人们会争斗，会去做损害人的坏事。风气大乱，内部腐朽，这是件非常可怕的事情。历朝历代国家的灭亡都因为“礼坏乐崩”。君不君，臣不臣，父不父，子不子。特别是谈及腐败问题。国家的灭亡，朝代的覆灭全都伴随着严重的内部腐败。官员超越本分，聚拢钱财，滥用权力。百姓无心劳作，纷纷躁动，社会动荡。军人不再勇于作战，君王不再勤于政务，这样的国家自然会被淘汰，被取代。对于今天的中国，想要崛起，要经济繁荣，政治昌明。不仅仅需要“法制”，更要形成一种“礼”。人们都能依照礼而行，社会就不会乱，国力就不会退。同样，该篇隐公元年其他地方也无不透露出“礼”的信息。譬如，后文在秋天七月的时候。天王让宰咺来送惠公第二个儿子一顶帽子。里边提到仲子就是鲁桓公的母亲，而之所以不称她为夫人。是因为当时鲁桓公并未当上国君。还有，惠公和粽仲子不能够合并在一起来称呼是因为仲子的身份比较卑微等等。这些其实都说明在古代，古人是非常讲究礼法的。 二三月，公及邾娄仪父盟于眛。“三月，隐公和邾仪父在蔑会见，邾仪父就是邾子克。由于邾仪父还没有受周朝正式册封，所以春秋没有记载他的爵位；称他为“仪父”，是尊重他。隐公代行国政而想要和邾国友好，所以在眛地举行了盟会”（引用文字源于百度）这是一场国家之间的外交联盟，春秋公羊传里边详细的解释了“会”、“及”、“暨”三个字的区别。并指出这是一场鲁国与邾国急切的联盟。后代众多考证历史者对这一段提出了多种讨论。以春秋的微言大义，人们对邾仪父的称谓提出质疑。有人认为“邾仪父”这个称谓是以国名加上字组成的，按照当时的情形，邾国只是鲁国的附属国，按照一贯的制度应该直接称名。但是事实上对他的称呼抬高了。公羊传说：称州名不如称国名，称国名不如称氏，称氏不如称人，称人不如称名，称名不如称字，称字不如称子。也就是说，春秋经在称谓上体现的褒贬共分七个等级，从最坏到最好依次是：州、国、氏、人、名、字、子。当然这可不是绝对的，不过很符合孔圣人一直来的暗含的褒贬手法。当然也有人提出不同看法，我们姑且就当它是一种褒义称谓。然后问题就来了：为什么孔子认为邾仪父值得褒扬？公羊传里以学生的口吻问过一句“与鲁隐公会盟的人多了，为什么这里单单要褒奖邾仪父呢？”老师的回答是：“因为他值得褒奖。”这是一句废话，所以学生又追问了一遍，老师这才说：“因为邾仪父这次会盟之举是他进步过程中迈出的第一步。（渐进也）”话就说了这么多，完全不能让读者明白。于是又有两种猜测：一，因为邾国是第一个与鲁国进行结盟的，虽然本身十分衰弱，但因为第一个与鲁国进行结盟，因此为鲁国引来越来越多的国家结盟，也是大功一件。第二种猜想是说因为鲁隐公有贤让之风，邾仪父受到感动，前来会盟，值得褒奖，而邾国后来又追随“春秋五霸”中的第一位霸主齐桓公前往勤王，被周天子授予爵位，这可是一件大大露脸的事，所以呢，现在邾仪父会盟鲁隐公就是邾国迈出了进步的第一步，是谓“渐进也”，这是值得褒奖的。总而言之，不论怎样。结盟对于二者来说都是一件好事。也可以看出其对现代双赢思想的启发，双赢合作是很有现实意义的。对于鲁国来说，将要发展壮大，必须依靠不断有小国的支持，投靠。而邾国要想不被消灭，依然是要找鲁国作为靠山。 三公元前722年的5月，郑庄公同其胞弟共叔段之间为了夺国君君权位而进行了一场你死我活的斗争。郑庄公设计并故意纵容其弟共叔段与其母武姜，其弟骄纵，于是欲夺国君之位，庄公便以此讨伐共叔段。庄公怨其母偏心，将母亲迁于颖地。后来自己也后悔了，又有颖考叔规劝，母子又重归于好。这一段故事非常可说。主要其中有几点引起了我的思考。一是，郑伯为什么要克共叔段，真如所说的那样是大恶吗？叛国吗？文中提到，春秋记载道：“郑伯克段于鄢。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不说他是庄公的弟弟；兄弟俩如同两个国君一样争斗，所以用“克”字；称庄公为“郑伯”，是讥讽他对弟弟失教；赶走共叔段是出于郑庄公的本意，不写共叔段自动出奔，是史官下笔有为难之处。这是一段值得感叹的历史，兄弟俩就在一场政治博弈中互相争斗。不管这是一场怎样的阴谋还是共叔段真的叛国，我觉得它也许就是谜团，不一定能解开。但是我们从中看出，其