浙江省苍南县巨人中学高中语文《师说》导学案 第一课时导学案 新人教版必修3.doc

师说导学案第一课时一、学习目标疏通文意，了解课文内容，积累文言实、虚词；二、预习检测 1、写作背景：韩愈所处的中唐时代，耻于从师的风气很盛行，上层“士大夫之族”无论学业如何，都有官可做，所以他们不愿从师学习，而且他们也反对别人从师韩愈写这篇文章赠给他的学生李蟠，其目的就是抨击时弊，大力宣扬从师的必要性和正确途径。 2、了解文体：“说”是古文中的一种文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议，属于议论文范围，一般为陈述自己对某种事物的见解。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体，都可按“解说的道理”来理解。（1）通假字师者，所以传道受业解惑也（）或师焉，或不焉（）（2）古今异义古之学者 古义：_ 今义：_所以传道受业解惑也 古义：_ 今义：_句读之不知 古义：_ 今义：_小学而大遗 古义：_ 今义：_吾从而师之 古义：_ 今义：_今之众人 古义：_ 今义：_(3) 词类活用其闻道也固先乎吾，吾从而师之 （ ）吾师道也（ ）师道之不传也久矣（ ）圣人之所以为圣，愚人之所以为愚（ ）小学而大遗（ ）其下圣人也亦远矣，而耻学于师（ ） 位卑而足羞（ ）4、小组成员合作翻译1、2两段，把不会翻译的句子摘录出来。班级_ 姓名_ 组号_ 作业评价_课外巩固一、指出文言句式并翻译师者，所以传道受为解惑也（ ） 道之所存，师之所存也（ ） 今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师（ ） 生乎吾前，其闻道也固先乎吾（ ） ）句读之不知，惑之不解（ ） 二、一词多义的理解师：1、古之学者必有师2、吾从而师之3、道之所存，师之所存也4、师道之不复可知矣5、于其身也，则耻师焉6、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉7、巫医乐师百工之人，不耻相师8、孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。第二课时 一、学习目标1、继续疏通文意，了解课文内容，积累文言实、虚词；2认识教师的作用、从师的意义，以及能者为师的道理二、梳理3、4两段的文意1、圣人无常师 常:_2、孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃 师_3、翻译： （1）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（2）不拘于时，学于余。三、问题交流1、第二段：师道不传有哪些具体表现？为了抨击耻学于师的人，作者从哪几个方面进行对比论证？2、文章最后为什么赞许李蟠的“好古文”与“不拘于时”？3、劝学和师说都是古代议论文，作者为了阐明自己的主张，分别用了比喻、对比等论证方法。请结合文章内容说说运用这些论证方法的好处。班级_ 姓名_ 组号_ 作业评价_ 课堂训练 一词多义（一）其：1、古之圣人，其出人也远矣2、今之众人，其下圣人也亦远矣3、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？4、爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉。5、授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。6、小学而大遗，吾未见其明也。7、今其智乃反不能及，其可怪也欤！（二）之：1、师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！2、古之圣人今之众人3、彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。4、句读之不知，惑之不解5、巫医乐师百工之人，不耻相师 (三)则： 1、于其身也，则耻师焉 2、三人行，则必有我师 （四）乎 1、其闻道也亦先乎吾 2、夫庸知其年之先后生于吾乎 （五）于 1、于其身也，则耻师焉。 2、师不必贤于弟子 3、而耻学于师 4、不拘于时班级_ 姓名_ 组号_ 作业评价_第三课时课堂训练1下列各句中，加点词语的解释不正确的一项是()a是故无贵无贱(无论，不分)b小学而大遗 (丢弃)c作师说以贻之 (赠送)d于其身也，则耻师焉 (身体)2下列各句中，加点的“其”字的用法，与其他三项不同的一项是()a爱其子，择师而教之b吾未见其明也c今其智乃反不能及d其可怪也欤3下列句子中，加点词语的意义相同的一组是()a.b.c.d. 4默写。(1)古之学者必有师。_，_。(2)是故_，_，_，师之所存也。(3)是故_，_，_，_，如是而已。二、文本阅读(15分)阅读下面的文段，回答69题。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！5下列与“句读之不知，惑之不解”句式相同的一项是(3分)()a不拘于时b蚓无爪牙之利，筋骨之强c何陋之有d师者，所以传道受业解惑也6下列句子中加点“惑”字的意义与其他三项不同的一项是(3分)()a师者，所以传道受业解惑也b人非生而知之者，孰能无惑 c其为惑也，终不解矣d于其身也，则耻师焉，惑矣8下列说法不符合文意的一项是(3分)()a本段古今对比，赞美“古之圣人”，批评“今之众人”，指出他们在学习上态度是不同的 b本段论述了从师学习的原则，指出学习不要有门户之见。c本段重点批判了当时耻于从师的恶劣风气。d本段从论证方式上来看，立足于“破”，逐层批判了“今之众人”“士大夫之