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文档简介

市(区县) 姓名 准考证号 密.封线内.不. 准答. 题 绝密启用前2020年上半年全国教师资格考试综合素质(幼儿)能力检测试卷D卷 附答案注意事项:1、考试时间:120分钟,本卷满分为150分。 2、请首先按要求在试卷的指定位置填写您的姓名、准考证号等信息。 3、请仔细阅读各种题目的回答要求,在密封线内答题,否则不予评分。 一、单选题(本大题共29小题,每小题2分,共58分)1、首个具有法律约束力的国际公约,并涵盖所有*范畴,保障儿童在公民、经济、政治、文化和社会中的权利的是()。A.儿童权利公约B.未成年人保护法C.预防未成年人犯罪法D.国际儿童法2、若要反驳“凡失足青年都不能改过自新”,则可用命题( )。A.失足青年不都能改过自新B.有些失足青年不能改过自新C.有些失足青年能改过自新D.难道失足青年能改过自新吗?3、世界上最咸的海与最淡的海分别是()。A.黑海.波罗的海 B.红海.加勒比海 C.红海.波罗的海 D.黑海.加勒比海4、下列选项中,标志着日本开始全面侵华的事件是( )。A.九一八事变B.一二八事变C.七七事变D.八一三事变5、从命题“甲班同学不都是喜欢唱歌的”真,可以推知( )。A.“甲班同学都不是喜欢唱歌的”假B.“甲班同学有些不是喜欢唱歌的”真C.“甲班同学都是喜欢唱歌的”真D.“甲班同学有些是喜欢唱歌的”假6、“两个音乐之间的音高差距”指的是()。A.音域B.音程C.音调D.音阶7、某教师一边要求幼儿安静地玩玩具,一边和同事聊天说笑。读数师的行为( )。A正确,有利于培养幼儿的良好习惯B错误,应小声聊天C正确,有利于融洽同事关系D错误,应以身作则8、“种痘术”对消灭天花起到了决定性作用,它最早出现在( )。A.英国B.法国C.中国D.印度9、幼儿园教育指导纲要(试行)中明确指出,健康领域的活动要( )幼儿生长发育的规律,严禁以任何名义进行有损幼儿健康的比赛、表演或训练等。A.发挥B.结合C.充分尊重D.关注爱护10、“豆蔻年华”是指( )。A.十七、八岁的少年B.十三、四岁的少年C.十七、八岁的少女D.十三、四岁的少女11、某幼儿园正在马上游戏活动,教师王某活动前反复提醒小朋友注意安全,活动中也一直在旁边组织、观察、保护,但是意外还是发生了,小明在跳跃时摔伤手臂,王某马上将小朋友送到医院检查,经医生诊断,小明右手骨折,应对小明所受伤害承担责任的主体是( )。A.幼儿园 B.教师王某 C.小明的监护人 D.幼儿园和小明的监护人12、下列选项中,关于word“项目符号中”的说法,不正确的是()。A.项目符号可以改变B.项目符号只能是阿拉伯数字C.项目符号可增进文档的可持续性D.和都可以自定义为项目符号13、童话作为最具儿童文学特色的一种文体,其核心与本质特征是( )。A.虚构B.变形C.幻想D.幽默14、不能把书本上的内容采集为数字图像存储到计算机中的设备是( )。A数码相机 B扫描仪 C打印机 D手机15、古代西亚人把庙宇建在高高的台面上,后人称之为山岳台,又称观象台。除了观测星象外,还有表达图腾崇拜的意味,其崇拜对象( )。A.天体山岳B.帝王将相C.祖辈先人D.飞禽走兽16、下列说法错误的是( )。 A.第一次世界大战期间英国的弗莱明发明了青霉素,拯救了很多士兵 B.人类飞向太空的第一人是加加林 C.1954年,苏联建成世界上第一座原子能发电站 D.1912年,魏格纳提出大陆漂移说 17、下列文学作品属于浪漫主义风格的是( )。A.茅屋为秋风所破歌 B.望庐山瀑布 C.石壕吏 D.新婚别18、活动课上,赵老师特意邀请几个平时不太合群的孩子表演“找朋友”,被邀请的孩子面带微笑与其他小朋友愉快的完成表演。赵老师的行为( )。A.恰当,教师应当培养幼儿遵守纪律习惯B.不恰当,教师应当遵循幼儿身心发展规律C.恰当,教师应当关注每个幼儿发展D.不恰当,教师应当保护幼儿的自尊心19、中国最早的工艺百科全书是完成于l7世纪30年代的天工开物。它的作者是( )。A.徐霞客B.沈括C.郦道元D.宋应星20、有权进行幼儿园教师资格认定的机构应是( )。A.省级以上人民政府B.市级以上人民政府C.县级以上地方人民政府D.乡镇人民政府21、放学时,家长们都走进幼儿园接孩子,金老师一见到小齐爸爸,就埋怨他说:“小齐到现在还不会自己吃饭、穿衣,你们做家长都怎么教的!”小齐爸爸觉得很难堪、恼怒说:“就是不会才送到幼儿园学习的嘛!”对该事情,下列说法正确的是( )。A. 金老师应该注意与家长沟通的方式B. 生活能力培养主要由家长负责。C. 金老师拥有批评幼儿家长的权利D. 生活能力培养主要由教师负责22、( )时期,个性品质开始萌芽并逐渐形成。A婴儿B幼儿C少年D青年23、1907年蒙台梭利在罗马贫民区创办了( )。A.儿童之家B.幼稚园C.性格形成新学园D.托儿所24、中华人民共和国义务教育法颁布于( )。A.1985年B.1986年C.1987年D.1988年25、张老师心情烦躁的时候,会把气撒在孩子身上,随意批评或是括骂幼儿。越表明张老师( )。A具有反思意识 B具有敬业精神C缺乏心理调适能力 D缺乏终身学习理念26、关于未成年人犯罪案件,新闻报道、影视节目、公开出版物、网络等的做法错误的是()。A.不得披露该未成年人的姓名 B.不得披露该未成年人的住所C.不得披露该未成年人的照片 D.可以披露可能推断出该未成年人的资料27、贾老师刚从名牌大学毕业,他自认自己能力强,专业功底扎实,于是不认真备课上课。这种行为( )。A.可以,不影响教学即可B.贾老师能力强,不必认真备课C.贾老师是刚毕业的大学生,不必强求D.不可以,每位教师都应认真备课上课28、因经营管理不善,某学校兴办的校办产业负债20多万元,根据教育法这一债务,应当承担偿还责任的是( )。A政府B学校C校长D校办产业29、“人心不同,各如其面”这句话提示教师在教育活动中,应该关注( )。A学生的主体性B学生的独特性C学生的自主性D学生的发展性 二、材料分析题(本题共3小题,每题14分,共42分)1、材料分析: 坐在办公桌前,不经意地向窗外望去,眼前的情景顿时令我惊呆了-窗外的枝丫上何时挂满了红花,那花开得轰轰烈烈,红红火火,而我竞浑然不觉。 搬到政府大楼上班已经半年多了,原以为每日与我隔窗相望的是一棵枯老的树:虽然挺拔,却仅有一般粗细的躯干;叶子稀稀拉拉,枝干也不繁茂;终年不见开花、结果。对此,我总觉得有些沮丧。然而,冬去春来,这毫不起眼的枯树,竞喷出了“火焰”,硕大的花朵像一团团火苗在枝头跳跃着,燃起了新的生命。这突如其来的绽放,似那腾空而起的火树银花定格在咫尺之间,好美! 这棵毫不起眼的枯树就是木棉树,直到今天我才真正认识了它。春天一树橙红;夏天绿叶成荫;秋天枝叶萧瑟;冬天秃枝寒树。早春二三月,木棉萧瑟的枯枝上先是绽放了满树火红,接着新芽才萌发。木棉树花落后长出长椭圆形的葫果,成熟后果荚开裂,果中的棉絮随风飘落。朵朵棉絮飘浮空中,如下六月雪一般,有一番特别的情趣。 正当我陷入沉思,“啪”的一声,一朵碗大的木棉花猛然地跌落,掷地有声、干脆利落。在这一年的大部分时间里,它是安静的,默默无闻地积蓄着力量,而后这一树的灿烂,迸发了参天的无限辉煌。一年的精华沉淀,一年的淡定从容,直到此时此刻,满树的红花见证了它的存在,满堂的喝彩彰显了它的内力。 木棉花落在了树下的草坪上,还是很美。花开花落之间,已向世人展现了最华美的乐章,用心、用情精心谱写。这,就已足够了!古往今来,有多少人,穷其一生,就是为了成就一项人生事业名垂青史;保家卫国的士兵们在平时同样是普普通通的匹夫,而在某一场战役中,因着心中爱祖国、爱人民的无限赤子情怀,他们将毕生追求化作祖国锦绣河山。其实各行各业的人们也一样.他们同样用自己平凡的人生在平凡的岗位上做出不平凡的业绩,实现自己的人生价值。 而你-火红的木棉花,一年一次在天地灰蒙蒙的四月展现自己,你的高冠艳花将一切漠视甚至耻笑你的狂徒温柔的扫荡。何须追求永世的绚烂呢?一步一个脚印,脚踏实地,生活所给予每一个生命的尊重都是一样的,所得所失何苦斤斤计较。不追求个性张扬,却愿如你默默无闻,始终透着那般无视权贵又不谐蜂蝶的傲然正气,最后给人一种惊喜,生命也同样精彩。(1)阅读文章第至段,说说作者前后对木棉树的印象分别是怎样的?(2)请你结合全文,赏析文章第段。2、材料分析: 人类在两千多年前轴心时期所创造的人文经典,那个历史时期留下的人文价值理念,包括怎么做人、怎么处理人和人的关系、怎么建构一个和谐合理的社会等一些涉及道德、审美、信仰等人文精神的内容,仍然是今天人们的思想源泉。然而,近百年来,我们不时中断这一源头活水,常常会对中华文化的人文经典采取很不适当的态度。今天,当我们富国强兵的梦想即将实现之时,却突然发现,我们的人文经典所承载的人文理性、人文价值是多么重要。今天很多学生,也包括企业家、公务员,他们津津乐道于读经典。这种重新回到经典的冲动,实质上也是一种回归中华人文传统的精神渴求。 中华文明的每一次重要发展,都跟重新回归经典有关系。比如,当隋唐时期佛教大盛,中华文明面临外来宗教的挑战,中国会不会成为一个佛教化的国家呢?许多儒家士大夫强调中华民族自身的文化传统,并且选择了春秋战国时代的儒家子学(论语孟子)和解释“五经”的传、记之学,把这些典籍重新确立为新的经典体系,从而为中国文化又一个高峰的近世文明奠定了人文价值、人文信仰的基础。 当代中国,我们需要回归经典。但这并不是说把古代的经典搬过来重读就可以解决问题,而是需要一个重建中华经典学或现代新经学的过程。这个重建的过程,应该说更加艰难 如果我们站在整个中华文明史发展的角度来看,在历史上所谓的“经”实质上是在不断地变化的。比方说,孔子创立的所谓“六经”体系的前身,实际上是夏商周时期的先王们留下的档案、文献等历史典籍,而孔子希望在那样一个礼崩乐坏的历史时期,重建一个理想的社会秩序和文明形态,故而从历史传下来的典籍中间挑选、整理出一个“六经”体系。 为了真正实现中华文明的复兴,我们应该从浩如烟海的文献典籍中,选出哪些典籍作为现代中国文明复兴的经典?很多人自然而然想到“五经”四书”。其实如果我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系的话,不应该局限于历史上的经典,而是要根据这个时代的需求而重建经典体系。一个是超越时代,也就是应该不再以“三代”圣王为标准,除了充分考虑轴心时代的先哲所创作的著作外,也可以延续到汉唐以后,只要是既能够体现中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献,都可以进入中华经典体系。另一个是超越学派。中国古代,只有儒家的经典才是经学,其他各家各派的都是子学。我们建立中华民族现代新经典体系时,只要具有普遍意义和现代价值,均可以成为当代中华经典。从中华文明的历史建构和现代需要来看,儒家典籍仍然是中华新经典体系的主体。但与此同时,我们应该从中华民族无限丰富的典籍里,为现代中国人构筑精神家园、为中华文明复兴、为人类文明的发展,来建立新的经典体系。 我们选出新的经典体系来,还要根据时代的发展做出合乎我们现代人所需要的创造性诠释。我相信,中国经典的创造性诠释,其实就是我们当代学人、当代中国人和千古圣贤打破时空关系的一种心灵对话,我们要在这种对话中完成回归经典、重建经学的使命。这种对话能够实现现代中华文明的建构,特别是对当代中国的人文价值、人文信仰、人文理性的建构有着非常重要的、关键性的意义。 (摘编自朱汉民重建中华经典体系)问题: (1)文章认为回归中华传统经典有何意义?请简要概括 (2)文章认为应当怎样重建中华经典体系?请简要分析3、材料分析: 材料一:今天的午点是香蕉,拿到香蕉后,王浩马上双手握住香蕉,眯着眼睛,“叭”的向吴老师开了一“枪”,小朋友们都笑了起来,吴老师没有生气,而是问小朋友们:“王浩觉得香蕉像一把枪,你们觉得像什么?小朋友们看着手里的香蕉,纷纷说:像小船,像月亮,像香肠” 材料二:吃香蕉的时候,吴老师问:“香蕉吃到嘴里是什么感觉?”小朋友们纷纷回答:“很甜”、“很软”、“粘牙”、“和橙子不一样,它没核” 材料三:吃完香蕉,吴老师问:“香蕉皮像什么?降落伞”、“一朵花”、“一只大章鱼” 材料四:以往,老师会要求小朋友们把香蕉皮丢进垃圾筒里,可今天,吴老师要求小朋友们把香蕉皮留在桌面上,并给小朋友们提供了绳子、透明胶、剪刀等工具,兴趣盎然地带领大家玩起香蕉皮来。问题: 从教师职业理念的角度分析吴老师的保教行为。 三、写作题(本大题共1小题,共50分)1、写作: 1920年,有个11岁的美国男孩踢足球时,不小心打碎了邻居家的玻璃。邻居要他索赔13美元。在当时,13美元是笔不小的数目,足可以买125只生蛋的母鸡!闯了大祸的男孩向父亲承认了错误,父亲让他对自己的过失负责。男孩为难地说:“我哪有那么多钱赔人家?”父亲拿出13美元说:“这钱可以借给你,但一年后你要还我。”从此,男孩开始了艰苦的打工生活。经过半年的努力,终于挣够了13美元这一“天文数字”,还给了父亲。这个男孩就是日后的美国总统里根。他在回忆这件事时说,通过自己的努力来承担过失,使我懂得了什么是责任。 请根据你对上述材料的理解,从教师职业的角度出发,自拟题目,写一篇800字左右的文章。第 6 页 共 6 页参考答案一、单选题(本大题共29小题,每小题2分,共58分)1、A2、C3、C4、C5、B6、B7、D8、C9、C10、D11、A12、B13、C14、C15、答案:A16、A17、B18、C19、D20、C21、A22、答案:B23、A24、B25、C26、D27、D28、D29、B二、材料分析题(本题共3小题,每题14分,共42分)1、答案如下:(1)作者前后对木棉树的印象是有差距的。之前,作者总认为那是一棵枯老的树,叶子稀稀拉拉,枝干也不繁茂;终年不见开花、结果,有些沮丧。之后,作者看到木棉树“突然”地绽放,硕大的花朵像一团团火苗在枝头跳跃着,开得轰轰烈烈,红红火火,很美!(2)文章第段是作者情感的升华,是作者对木棉树的高度赞美。,作者借木棉树开花来表达作者关于生命及人生价值的思考与感悟。木棉树平时安静、沉默,用一年的大部分时间积蓄能量,最后在天地灰蒙的四月绽放一树的红花,迸发出无限生机。就像人一样,每个人都要脚踏实地地在平凡的岗位上体现出不平凡的价值,不用追求永世的绚烂,也不用斤斤计较,就如木棉花一样,总会在某一刻厚积薄发,实现自己的人生价值。这样的生命才会充满精彩与惊喜,人生才会显得有意义。2、答案如下:(1)中华传统经典是中华民族的人文理性、人文价值、人文信仰最集中的体现。中华文明的每一次重要发展,都跟重新回归经典有关系。(2)要重建新的经典体系。从历史传下来的典籍中间挑选、整理出新的经典体系。根据这个时代的需求而重建经典体系。我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系,不应该局限于历史上的经典。 重建中华经典体系要超越时代,只要是既能够体现中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献,都可以进入中华经典体系。要超越学派。儒家典籍仍然是中华新经典体系的主体。但与此同时,我们应该超越学派,从中华民族无限丰富的典籍里,为现代中国人构筑精神家园、为中华文明复兴、为人类文明的发展,来建立新的经典体系。根据时代的发展做出合乎我们现代人所需要的创造性诠释。我们要在当代学人、当代中国人和千古圣贤打破时空关系的一种心灵对话中完成回归经典、重建经学的使命。3、答案如下:教育观:启发的教学方法保育与教育相结合;儿童观:因材施教,体现幼儿的主体地位,能根据幼儿身心发展水平进行教育。三、写作题(本大题共1小题,共50分)1、答案如下:培养学生的责任心教育家马卡连柯这样说过:“培养一种认真的责任心,是解决许多问题的教育手段。没有责任心就不会有真正的工作。”责任心是一种习惯性行为。学生的责任心,将关系到他以后的人生。每个人不一定都会有卓越的贡献,但如果没有责任心,他一定很难成功。有责任心,才会对自己负责,对工作认真,才更容易抵达人生的巅峰。言必行,行必果,半途而废是缺乏责任心的集中表现,如果一个孩子遇到困难,就推脱逃避,想要放弃,那么他就不能成为一个有用的人。教师在教学过程中一定要让学生养成

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