湖北省武汉市北大附中武汉为明实验中学七年级语文下册《论语八则》导学案（无答案） 鄂教版.doc

湖北省武汉市北大附中武汉为明实验中学七年级语文下册论语八则鄂教版【学习目标】1、 了解孔子及论语的相关知识，能流畅朗读并背诵课文。2、 能借助课下注释和工具书，翻译并理解课文；积累文中的成语、名言、警句。3、感受孔子的人格魅力，联系自身实际，端正学习态度，改进学习方法，提高自身素养。4、全力以赴，激情投入，热情参与，阳光展示。【重点】准确理解选言含义。【难点】既能整体感知又能细致思考言论中的思想。【使用说明及学法指导】1、课前熟读朗课文，了解孔子及论语的相关知识，进行知识梳理。2、完成【自主学习】的题目。3、借用工具书解决自学过程中遇到的疑难问题。把问题写在导学案“我的疑问”处。4、运用双色笔自主完成。注意规范书写，独立思考。【知识链接】一、 孔子生平孔子（前551前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。曾修诗、书，定礼 、乐，序周易，作春秋。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。 二、关于论语论语是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。论语与中庸孟子大学合称“四书”。【自主学习】【合作探究】1、课文所选八则论语，从内容上可分为哪两个方面？2、“学而时习之”“有朋自远方来”“人不知而不愠”看起来是三件独立的事，孔子却将其相提并论，依次谈及。三者之间的内在联系是什么？3、课文中反映了孔子的为学思想有哪些？对你而言，最有现实意义的是什么？结合相关的学习经历，与同学交流自己的思考与感悟。4、曾子不善言辞，但终有所成，著有大学，后人认为他是孔子思想的正统传承者。从他“一日三省”的做法中，你悟出的成才之道是什么？【延伸拓展】 出自论语的成语：1、巧言令色“巧言令色，鲜矣仁！”（学而） 花言巧语，伪善的面貌，这种人，“仁德”是不会多的。1、 是可忍，孰不可忍“是可忍也，孰不可忍也？”（八佾y）这都可以狠心做出来，什么事不可以狠心做出来呢？2、 文质彬彬“文质彬彬，然后君子。”（雍也）文采和朴实，配合适当，这才是君子。3、 人无远虑，必有近忧子曰：“人无远虑，必有近忧。”（卫灵公）孔子说：“一个人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。”4、 循循诱导“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”老师善于有步骤地诱导我们，用各种文献来丰富我的知识，用一定的礼节来约束我的行为，使我想停止学习都不可能。5、 举一反三“举一隅不以三隅反，则不复也。”教给他东方，他却不能由此推知西、南、北三方，便不再教他了。【我的收获】文化常识积累孔子（前551前479），春秋时期思想家、教育家，儒家学派创始人。名孔丘，字仲尼。鲁国人。 先世为宋国贵族，因避内乱移居鲁国。父叔梁纥（h），母颜氏。鲁襄公二十二年（前551）生于鲁国陬（zu）邑(y)（今山东曲阜f）。鲁国是周公儿子伯禽的封地，素有礼乐之邦。至春秋末，礼乐仍保持完好。鲁国根深蒂固的礼乐传统对孔子有深刻的影响。孔子幼时常以陈俎（z）豆、设礼容为戏。早年丧父，家境中落，年轻时曾做过管粮仓、管放牧的小官。30余岁时开始授徒讲学。鲁昭公二十六年（前516），鲁国内乱，孔子不满季氏为首的三桓擅权，一度离鲁至齐，不久返回。开始整理诗、书、礼、乐，招收弟子日多，影响愈大。鲁定公九年（前501），出任中都宰，颇有政绩。后升为司空和大司寇。定公十年齐鲁夹谷之会，孔子襄礼，鲁国兵礼并用，收回被齐国侵占的郓（yn），灌及龟阴之田。定公十三年，孔子为维护公室，建议毁季孙氏、叔孙氏、孟孙氏等三国都邑，季孙氏、叔孙氏的邱、费被毁后，孟孙氏以武力对抗，孔子计划失败。以后鲁国政局有变，孔子见理想难以实现，遂带领弟子离开鲁国，开始了周游列国的漂泊生涯，时孔子55岁。14年中孔子先后到过卫、陈、宋、蔡、楚等国，向各诸侯宣传自己的政治主张，但均不见用。鲁哀公十一年(前484)，季康子以币迎孔子，孔子归鲁，时年68岁。鲁哀公和季康子虽常向孔子问政，但终不起用。孔子晚年致力于教育，整理诗书等古代典籍，删修春秋。其学生将其思想言行记载在论语中。他的理论影响了中国乃至世界2500年之久。言而有信事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。 众星拱月为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 一言以蔽之诗三百，一言以蔽之，曰“思无邪”。 三十而立、不惑之年、随心所欲吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 温故知新温故而知新，可以为师矣。 见义勇为见义不为，无勇也。 既往不咎成事不说，遂事不谏，既往不咎。 尽善尽美尽美矣，又尽善也。 朽木不可雕朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛。不耻下问敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 三思而行季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。” 愚不可及其知可及也，其愚不可及也。 诲人不倦默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？三月不知肉味子在齐闻韶，三月不知肉味。 三人行必有我师三人行，必有我师焉。择善而从择其善者而从之，其不善者而改之。君子坦荡荡君子坦荡荡，小人长戚戚。 任重道远士不可以不弘毅，任重而道远。不在其位，不谋其政不在其位，不谋其政。欲罢不能欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。后生可畏后生可畏，焉知来者之不如今也？升堂入室由也升堂矣，未入于室也。过犹不及曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。” 己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。内省不疚内省不疚，夫何忧何惧？ 生死有命，富贵在天商闻之矣：死生有命，富贵在天。四海之内皆兄弟四海之内，皆兄弟也。 一言既出，驷马难追夫子之说，君子也，驷不及舌。察言观色夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。名正言顺名不正，则言不顺。手足无措刑罚不中，则民无所措手足。一言兴邦一言而可以兴邦，有诸？欲速则不达欲速，则不达；见小利，则大事不成。 杀身成仁志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 工欲善其事，必先利其器工欲善其事，必先利其器。道不同不相为谋道不同，不相为谋。分崩离析邦分崩离析而不能守也。祸起萧墙吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。血气方刚及其壮也，血气方刚，戒之在斗。杀鸡焉用牛刀割鸡焉用牛