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文档简介
湖北省洪湖二中2013-2014学年下学期期中考试高二语文试卷 第卷(选择题,共33分)一、语言文字运用 (15分,每小题3分)1.下列加点字的注音全对的一项是( )a. 搠(shu)倒 泠(lng)然 氽(tn)着 憎(zng)恶b. 付 梓(xn) 酒 馔(zhun) 筵(yn)席 北冥(mng)c. 潦(lio)水 央 浼(min) 迢 (tio)远 彤(tng)云d. 连 累(li) 讥 诮(q) 角 隅() 窸 窣(s)2.下列词语中,没有错别字的一项是( )a.通宵 荒唐 倡狂 哀声叹气 b.防碍 逻辑 斋戒 失之东隅c.梗概 忏悔 干燥 富丽堂皇 d.幅射 掳掠膨胀 俊采星弛3下列各句中,加点的词语运用正确的一项是( ) a他俩50年前就是好朋友,今日在异国他乡萍水相逢,都感到喜出望外。 b老人已至暮年,如日薄西山。他坐在公园的石凳上沉思往事,突然明白了自己一向所崇拜的偶像不过是个华而不实、自私自利的小人。 c仁爱礁是南沙群岛的一部分,中国对南沙群岛及其附近海域拥有无可争辩的主权,中国公务船在有关海域进行正常巡航是无可厚非的。 d提高教师自身的素质,是值得高度重视的问题,因为它是与实现素质教育休戚相关的。4下列各项中,没有语病的一项是( )a为什么水浒传里血腥场面那么多,但是大家都觉得很快意呢?那是因为每个人内心里都有压抑,通过这种场面使内心的压抑都释放出来了。b契诃夫以对“小人物”命运空前的关注和对沙皇制度专横和虚伪的无情揭露赢得了巨大的国际声誉,他的作品在欧美许多国家都有广泛的影响。c沈从文以“乡下人”的主体视角审视当时城乡对峙的现状,批判现代文明在进入中国的过程中所显露出的丑陋,这种与新文学主将们相悖的观念大大丰富了现代小说的表现范围。d钱钟书对一些向他请教的青年人都是循循善诱,问一答十,把他们的问题和思考引向深入。他不仅在为人上,而且在学问上为后辈学子树立了楷模。5.下列作家、作品及作品中的人物对应有错误的一项是( )a.罗贯中水浒传林冲b.契诃夫装在套子里的人别里科夫c.沈从文边城顺顺 d.塞万提斯堂吉诃德堂吉诃德二、现代文(论述类文本)阅读(共9分,共3小题,每小题3分)享受奢侈富贵生活的欲望没有起始年代。当大观园里的贵族们吃着用十几只鸡煨成的茄子时,庄稼人刘姥姥是无论如何也猜不到这就是自己经常吃的那种蔬菜。今天,越来越多的中国新富,对高质量和高品位名牌商品“顶礼膜拜”,对眼花缭乱的名牌如数家珍。他们拥有价值数百万美元的游艇和私人飞机;一次小型聚会要用掉几十箱香槟;他们为了各种各样的个人喜好不惜动用大笔财力,甚至可以把一群名贵的赛马空运到自己那鲜为人知的庄园里,然后在想起来的时候组织一场马球赛,水平固然参差不齐,但教练可是一定要从苏格兰请来的。财富杂志刊登文章说,中国经济的繁荣,造就了一大批百万富翁和不断扩大的中产阶层,速度之快令全球奢侈品巨头瞠目。其实就是这样,想想谁愿意过贫苦的生活?谁会拒绝素洁柔软的纯棉床单而选择草席?除了越王勾践和本拉登,可能找不到第三个人了。于是,lv(louisvuitton)和gucci,都赶忙奔向中国大陆的城市,考察店址,宣传商品,为招揽大量讲究穿戴的消费者打下市场基础。但据说中国目前只有大约1%的人(1 300万左右)有足够的收入考虑购买高档奢侈品。不过这些奢侈品牌的老总们不怕,因为他们相信人均收入达到2 500美元之后,奢侈品消费将急剧上升。中国的奢侈品消费者最终将达到一亿人,与日本不相上下,也会成为全球最赚钱的奢侈品市场。更何况“中国人天生就是奢侈品的受众”,在经历了几十年的贫穷之后,中国的精英阶层突然间“热衷于显示刚刚获得的财富”,谁能保证东晋时王恺和石崇的“斗富事件”不会重新上演呢?但是,在今年上海举行的一次世界银行会议上,中国政府称在20年的时间里已经把绝对贫困的人口从两亿减少到3 000万。然而,许多人仅仅是脱贫而已。世界银行估计,中国有四亿人每天的生活费用不足两美元。那么,那些两千美元的手提包和两万美元的手表供应商在中国怎么赚钱呢?卡地亚的卡索诺奇说“不难”。“别忘了,即使是像哈尔滨和青岛这样的中等城市,人口也比瑞士多。所以,即使这些城市中买得起奢侈品的人口的比例很小也不成问题,市场的规模依旧可观。”所以,不管如何,奢侈品在中国还是大有市场 ,毕竟我国还有1万名资产超过1 000万美元的企业家和23.5万名百万富翁,奢侈品消费也满足了这些“新富人”群体对自己新的经济和社会地位的证明心理。按照辩证唯物主义的观点,奢侈品也要一分为二地看,它也是有参照的,就像进步从来都是相对的一样。当你无法得到一样东西而只能看着它被别人拥有的时候,它就是你的奢侈品。但有时,你得到了一件东西,却并不怎么需要它,它同样是你的奢侈品。因此现在奢侈品已经有了两个含义:稀缺的和多余的。认真地在自己身边找一找,相信每个人都会找到几件符合上述两个含义的东西。这可以证明奢侈品已经足够深入我们的生活 , 如果这可以被描述成某种进步的话,奢侈品扮演的角色便是一个引诱者和催眠大师,人们在不知不觉中热烈地谈论它,将其视为欲望指南,并付诸消费,当了自己欲望的奴隶。而所谓进步,就是说,当这样的奴隶足够多的时候,我们手中的奢侈品也就名不副实了。的确,没有永远的奢侈品,只有不断更新换代的欲念,在马不停蹄地催促我们进入下一个未知的时代。6.下面对“奢侈品”定义的理解正确的一项是( )a.奢侈品满足了那些“新富人”群体对自己新的经济和社会地位的证明心理。b.奢侈品就是高质量和高品位的名牌商品,如两千美元的手提包,两万美元的手表,它因为能消费的人稀有,所以奢侈。c.奢侈品因为人们无法得到,或得到了却不怎么需求它,而具有“稀缺”和“多余”两个含义。d.被奢侈品左右,你就会成为自己欲望的奴隶。7.下列对“奢侈品”在中国有市场的理由,分析不正确的一项是( )a.中国经济的繁荣,造就了一大批百万富翁和不断扩大的中产阶层。b.中国人口基数很大,即使买奢侈品的人口的比例很小,市场规模依旧可观。c.中国政府在20年时间里已经把绝对贫困的人口从两亿减少到3 000万。d.毕竟中国还有1万名资产超过1 000万美元的企业家和23.5万名百万富翁。8.根据原文,下列推断不正确的一项是( )a.中国新富买价值数百万的游艇和私人飞机,把一群名贵赛马运到自己的庄园的现象,基本上是为了满足证明自己新的经济和社会地位的心理。b.从大观园吃茄子到王恺和石崇“斗富”,乃至今天新富组织临时赛马要到苏格兰请教练,可以看出,享受奢侈富贵生活的欲望,一直在左右着人们。c.“没有永远的奢侈品,只有不断更新换代的欲望”指的是奢侈品的概念是相对的,只要欲望不断,就有新的奢侈品不断出现。d.本文从中国目前购买奢侈品的能力与日本不相上下的现状,直接指出了中国新富具有享受经济和证明社会地位的心理。三、古代诗文阅读 (共34分,共7小题)阅读下面的文言文,完成912题。怒蛙说日有乌,月有蛙。蛙与乌相遇,乌戏蛙曰:“若,脔(脔:切成小块的肉)肉耳。跃之,高不咫尺,焉能为哉!”蛙曰:“吾 已矣,若无靳我!”乌曰:“若亦能怒邪?”蛙曰:“吾翘吾腹,翳太阴之光;呀吾颐,啖其壤;瞠吾目,列星不能辉,奚不能怒!若不吾信,月于望,吾怒以示若。”其望,月果无光。他日,蛙遇乌曰:“曩(曩:从前,过去)吾怒,得毋惕乎?”乌曰:“若焉能惕我哉!吾振吾羽,翳太阳之光;肆吾咮(咮:鸟嘴),啄其壤,徐以三足蹴之,天下不敢宁而居。吾视若之怒,眇矣,奚以若惕为!若不吾信,月于朔,吾怒以示若。”其朔,日果无光。啬人(啬人:乡民)伐鼓,驰且走焉。又他日,乌遇蛙曰:“吾怒也,何如?”蛙曰:“始吾谓极威矣,而不知子之威震于我也。”日之驭曰羲和,傍闻之曰:“噫,何谓威!吾疾其驱,六龙不敢稽吾辀(辀:车辕);吾赫其燥,云不敢云,雨不敢雨,风不敢风;八土之埏(埏:用水和泥),吾能赫其肤;万壑之阴,吾能秃其毛;百川之流,吾能杜其液。且彼与若敢言怒哉!若不吾信,吾怒以示若。”于是果旱暵(暵:使干枯)者半载,凡天地之间病之。他日,羲和遇乌曰:“吾怒也,何如?”乌吓然曰:“始吾谓极威矣,而不知子之威震于我也。”飞廉(飞廉:风神)、丰隆(丰隆:雷神)、屏翳(屏翳:雨神)者闻之,相与造羲和,诮焉曰:“ 若矜而怒邪!吾当威示若。吾三人者,嘘其气,足以幂乾坤之倪;噀(噀:含在口中喷出)吾沫,足以赭嵩华之峰;啸吾声,足以颠四海掀九州而覆之也。果尔,若乌能威!”言未既,丰隆嘘焉,屏翳噀焉,飞廉啸焉。莫昼莫夜,弥山漫谷者,亦半载。呜呼!司造化之权而私以怒竞,民物奚罪哉!(有删改) 9.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)()a.其望,月果无光 望:远望b.若焉能惕我哉 惕:使恐惧c.吾视若之怒,眇矣 眇:微小d.相与造羲和 造:至,到10.下列各组句子中,全都能够表现掌权者“私以怒竞”的一组是(3分)()吾已矣,若无靳我 吾翘吾腹,翳太阴之光啬人伐鼓,驰且走焉 吾疾其驱,六龙不敢稽吾辀飞廉、丰隆、屏翳者闻之,相与造羲和丰隆嘘焉, 屏翳噀焉,飞廉啸焉a. b. c. d.11.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)()a.本文是一篇寓言,乌鸦、蛙、羲和、飞廉、丰隆、屏翳这些古代传说中的自然界的主宰者,象征着当时社会上具有大小不同权势的各级封建官吏。b.本文用形象生动的语言,描述了掌权者私自用发怒来互相争胜的卑劣行径,痛斥了他们仗恃淫威“私以怒竞”给社会和人民带来极为深重的灾难。c.文中运用形象生动的语言描述了蛙以月食、乌以日食、羲和以干旱、丰隆以吹气、屏翳以喷沫、飞廉以啸叫的方式各自展示其发怒的情态。d.在作者看来,那些掌管天地的权贵彼此之间矛盾重重,互不买账,动辄竞相使怒逞威,而那些受害的民众只能逆来顺受,丝毫不敢有怪咎之意。第卷12.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)若不吾信,月于朔,吾怒以示若。(2分)译: (2)始吾谓极威矣,而不知子之威震于我也。(3分)译: (3)天之苍苍,其正色耶?其远而无所至极耶?(3分)译: 13. 请用斜线(/)给下面文言短文中画线的部分断句。(断句不超过6处)(3分)后生才锐者,最易坏。若 有 之 父 兄 当 以 为 忧 不 可 以 为 喜 也 切 须 常 加 简 束 令 熟 读 经 学 训 以 宽 厚 恭 谨 勿 令 与 浮 薄 者 游 处。如此十许年,志趣自成。不然,其可虑之事,盖非一端。吾此言,后人之药石也,各须谨之,毋贻后悔。(选自陆游家训)14、阅读下面两首诗歌,完成下题。(8分) 滕王阁诗王勃滕王高阁临江诸,佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。阁中帝子今何在?槛外长江空自流。(1)颔联用了什么艺术手法,有什么作用?(4分) (2)体会颈联中“日悠悠”“几度秋”所蕴涵的诗人的感情?(4分) 15.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(8分)(1) ,知来者之可追。(归去来兮辞)(2)渔舟唱晚, ;雁阵惊寒,声断衡阳之浦。(滕王阁序)(3)老当益壮 , ?穷且益坚, 。(滕王阁序)(4)且举世誉之而不加劝, 。(逍遥游)(5)外无期功强近之亲, 。(陈情表)(6) ,临清流而赋诗。(归去来兮辞)(7)多情自古伤离别, !(雨霖铃)。四、现代文(文学类、实用类文本)阅读(共18分,共4小题)阅读下面的文章,完成17-20题。铃兰花斯洛文尼亚 普沃兰茨紧挨着我们家的地头有一块怕人的、阴森森的洼地,大家都管它叫“地狱”。它三面由陡坡环绕,活像一口深锅,只有一个隐没在密林里的出口。山坡上长满了杂乱的灌木、黄檗、野樱桃树和一些乱七八糟的玩意儿。林丛间荒草蔓生,它们只宜于作羊饲料。“地狱”里人迹罕至,阴阴森森,人们来到这里,心都会不由自主地紧缩起来。那里唯一有生命的东西是一眼泉水,泉水的淙淙声响彻整个洼地,给这个阴森可怖的地方蒙上了更神秘的色彩。我打记事的时候开始就害怕这个地方。这首先应该归咎于它的名称。当父母对我进行基督教的启蒙教育时,我便从他们那里听说过地狱。在我幼小的心灵中,我们当地的“地狱”简直和真正的地狱一模一样,只不过在它的深处少一堆不熄灭的大火罢了。有那么一次,那时候我还不到六岁,父亲要我到那里去放牧。这对我真是一个非常可怕的考验,因为在这之前我还从未独自一人去过那里。当时我真想大哭一场。父亲看出了这一点,他笑了笑,给我打气说:“这个地狱里没有鬼。快去吧!”母亲心疼我,赶紧来安慰我。“你没看见吗,他怕地狱呀!”她对父亲说。然而,我并没有因此而得到怜悯。我只好赶着牲口,尽量放慢脚步,一点点走近这个可怕的地方。我本来打算把牲口停留在山坡上,这不过是枉费心机。一瞬间牲口群便隐没在洼地里了。我无可奈何,只好跟着下去,生怕那几头母牛会从沟谷走进树林里去。我就这样战战兢兢地在“地狱”的底部坐下来,也不敢回头看四周。响彻整个洼地的淙淙声使我觉得好像有人在耍妖术。我越来越害怕,都被吓呆了,终于控制不住,大声哭叫着跑开了。跑到上面我还收不住脚步,一直顺着田野,泪流满面地朝父母正在耕种的地头跑去。“出什么事了?”父亲大吃一惊。“牲口不见了,所有的牲口”父亲的脸色陡然变得铁青,接着温和地挥了挥手说:“没什么大不了的事。我们一起去看看。”我怀着沉重而内疚的心情跟在父亲背后,慢吞吞地向“地狱”走去。来到可以看到整个洼地的坡坎上,父亲一眼就看到这个小小的畜群还在低处。他十分惊讶地收住脚步,开始点数:“一、二、三九”九头牲口都在下面老老实实地吃青草。“你这是怎么搞的,做梦了吧,小伙子?”父亲觉得很奇怪。但刹那间他像是悟出了我撒谎的缘由,怒气冲冲地说:“你撒谎,就叫你入地狱!”我好不容易才听出父亲说了些什么,因为恐惧又攫住了我的心。我号啕大哭,浑身哆嗦了好一阵,一直也平静不下来。我又可怜,又绝望,只好揪着心等待天黑回家时刻的到来。回到家的时候,我哭成了个泪人儿,狼狈得很。父亲笑了,母亲却说:“以后你不要再叫他去地狱了,他年纪还小呢,要是吓出毛病来,一辈子可就成了傻瓜。”打这以后,果真不再叫我到“地狱”去放牧了。不过我对这个地方依旧像当初那样惧怕。有一次,正好是星期六黄昏,父母坐在我们家的门槛上,若有所思地翘首望着春天晴朗的天空,母亲深深地叹了口气说:“哎呀,我真想明天带一束铃兰上教堂,可惜哪里也找不着。”“是呀,眼下找铃兰是晚了一些。要有也就是在地狱里了。”一听到“地狱”这两个字,我全身不禁打了个寒颤。夜里我久久不能入眠,这个可怕的地方老在我眼前浮现。在我内心深处却回响着母亲的叹息声。铃兰花和“地狱”,这是多么不相容的两件事物啊!我特别喜欢铃兰,寻遍了我家前后的所有坡地和沟谷,可我却不知道它们也长在“地狱”里。早上我起得格外早。我通常都是一早就去放牧。天天早上都要别人把我叫醒,然后把我从被窝里拽出来。今天我可是自己起的床,踮着脚就出了家门。我来到了院子里站下,仿佛还处在半睡不醒的状态之中,充满了一种惬意而奇妙的责任感,尽管这对我还是下意识的感觉。春日的早晨已经到来。远方的波霍尔耶山背后,火红的朝霞烧红了半爿天,朝阳眼瞅着就要擦出它圆圆的脸蛋了。阳光照到佩查山顶,给它抹上了一层绛紫色。青草、树木和灌木林上都披覆着露水,它们现在还只是忽闪忽闪地微微发亮,等到旭日东升,它们在阳光下黄澄澄的像金粒和珍珠那样闪光时,又会有另外一番景象。蓦地,恰似有一股神奇的力量使我又重新迈开步子,穿过地头,径直向“地狱”走去。我从坡坎上恐惧地往昏暗的洼地瞥了一眼,为了不看它,就紧闭着双眼往下走,心里盘算着在底部的山岩旁一定会找到铃兰花。一直走到了底部,我才睁开眼睛。我看见了许多芬芳馥郁的铃兰花,于是动手大把大把地采起来。就是在这种情况下,也没有向四周张望的勇气。我怀着一种兴奋而难过的心情,谛听着潺潺的流水,和它那叫人不寒而栗的回声,这声音在清晨的宁静里听起来比平日更响。我捧了一大把铃兰花,赶紧走出了“地狱”。我一口气往家里跑去,等跑到家,刚赶上母亲正要出门。这时,天边的红日已经把它的第一束光辉投进我们家的院子,把院子装扮得绚丽多彩。母亲伫立在霞光里,周身通红,漂亮极了,犹如下凡的天仙。我捧着铃兰向她跑去,一边还得意地大喊着:“妈妈,妈妈铃兰”母亲的脸上漾起了欣喜的微笑;她满心高兴地伸手接过花束,捧到脸边。但在吸进那浓郁而清新的花香之前,她先看了看我:“你为什么哭,我的孩子?”我刚才因为害怕而涌出的大颗泪珠还噙在眼里,但陶醉在胜利之中竟把它忘得一干二净了。母亲猜到了我的壮举,她慈祥而温和地摸了摸我的头。 (有删节)16下列关于原文内容的分析和概括,不正确的两项是(4分)( )( )a文章前三段通过主观感受的描写渲染“我”自幼形成的恐惧心理,意在表明我过于胆小懦弱,因而父母千方百计想让我克服这种恐惧。b“父母坐在我们家的门槛上,若有所思地翘首望着春天晴朗的天空”,暗示了父母对于上次让我到“地狱”放牛失败后的深刻反思,父母的良苦用心,跃然纸上。c“蓦地,恰似有一股神奇的力量使我又重新迈开步子,穿过地头,径直向地狱走去”,句中“一股神奇的力量” 包含着我对铃兰花的渴望,更包含着我对母亲深深的爱,可见美与爱的力量多么神奇!d“我”第二次去“地狱”,“一直走到了底部,我才睁开眼睛”,采摘了铃兰花之后“也没有向四周张望的勇气”。这些描写既符合人物的自身实际,又深刻地揭示了人物复杂的内心,使情节显得真实可信。e美丽、圣洁的铃兰花生长在“地狱”里,这可以说是个“悖理”的事,但事实是那么不可改变地存在着:地狱深处有铃兰。作者如此安排,重在表明大自然处处有美丑共生的特点。17将文中画线句子和第1段的景物描写进行比照,说说画线处景物描写的作用。(4分) 18文章一直到第17段才开始提及铃兰花,之前一直写“我”对“地狱”的恐惧,为什么作者却以“铃兰花”为题?(4分) 19作者沃兰茨是一位著名的教育家,有人认为铃兰花就是一个父母引导孩子战胜恐惧的故事。文章叙述了“我”在父母的刻意安排下两次去“地狱”的经历,请比较“我”两次“地狱”之行的不同,据此谈谈在教育孩子问题上父母可以从中得到什么启发。(6分) 五、语言文字运用(共12分,共3小题)20改革开放以来,人们的幸福指数明显提高。要让人们不断增强幸福感,必须坚持发展,使财富更加丰饶充盈。人在社会中只有得到公正公平的对待,不受歧视,才会感到幸福。如果心理失衡,即使自己的经济收入比过去多,但看到在同样付出的情况下别人却拿得更多,也会感到不快乐。一个基本生活不愁的人,由于对钱财没有贪欲就会知足常乐;而一个腰缠万贯的人,将幸福完全物质化,在钱财上总觉得比上不足,内心就会长戚戚。请概括出“幸福指数”的三个要素。(每点不超过6个字)(4分)要素一:_ 要素二:_ 要素三:_21. 请根据陶渊明的诗句“策扶老以流憩,时矫首而遐观”写一个场景。(4分)要求:想象合理,语言生动,不超过80个字。 22.根据语境,在下面空格中补写妈妈说的话,要求语言表达鲜明、得体。(不超过50字)(4分)儿子:妈妈,今天我捡到50元钱,想分五次交给老师。妈妈:为什么不一次上交呢?儿子:老师说过,捡到东西上交,就有一次品德加分。我分五次交,就会有五次加分了。妈妈: 六、写作(60分)23阅读下面的文字,根据要求作文:台湾漫画家蔡志忠先生有一句话:“如果拿橘子来比喻人生,一种橘子大而酸,一种橘子小而甜。一些人拿到大的就会抱怨酸,拿到甜的又会抱怨小。而我拿到了小橘子会庆幸它是甜的,拿到了酸橘子会感谢它是大的。”要求:请自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章。高二(下)期中语文试卷参考答案1.d(a.搠shu,憎(zng);b梓(z),冥mng;c.潦lo,浼mi。)2.c (a.猖狂,唉声叹气;b.妨碍d.辐射,俊采星驰。)3.b(a项,萍水相逢,浮萍随水漂泊,聚散不定。比喻向来不认识的人偶然相遇。b项,薄,迫近。太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽,临近死亡。c项,无可厚非,即没有可过分责难的。指说话做事虽有缺点,但还有可取之处,应予谅解。d项,休戚相关:休,欢乐,吉庆;戚,悲哀,忧愁。指忧喜、福祸彼此相关联。息息相关:形容彼此的关系非常密切。区别:“休戚相关”含有同甘共苦、厉害一致的意思。“息息相关”不含。“息息相关”适用的对象比较广泛,可以指人,也可以指物。“休戚相关”适用面比较窄,一般只能指有祸福可言的人、集团、国家等相互间的关系,不能指无祸福可言的一般事物。“休戚相关”含有褒义色彩,“息息相关”则是中性的。)4、答案:b,解析a、去掉“通过”c、搭配不当d、递进不当,逻辑混乱5. a (水浒传作者为施耐庵)6.c(a项说的是奢侈品在中国有市场的一个理由;b项奢侈品并不仅仅指名牌商品;d项说的是奢侈品的影响,并不是奢侈品本身。)7.c(贫困人口的减少,并不意味着富人的增加。)8.d(错在“中国目前购买奢侈品的能力与日本不相上下”,从原文数据来看,中国目前大约只有1%的人有足够的收入考虑购买高档奢侈品,而中国奢侈品消费者达到一亿人时,才与日本不相上下。)9、a解析:望:望日。天文学上指月亮圆的那一天。10、c解析:文中乌鸦、蛙、羲和、飞廉、丰隆、屏翳都是传说中的自然界的主宰者,为掌权者的代表;“私以怒竞”指它们私自用发怒来互相争胜。是蛙对乌鸦戏弄之语的回复,是乡民遭遇日食的恐慌状态,是飞廉、丰隆、屏翳相伴造访羲和,这三句都不能够表现“私以怒竞”。11、d12、译文:(1)你要不相信我,到初一那天,我发怒给你看。2)原来我认为自己极其威风,却不知您的威风强过我。13后生才锐者,最易坏。若有之,父兄当以为忧,不可以为喜也。切需常加简束,令熟读经学,训以宽厚恭谨,勿令与浮薄者游处。如此十许年,志趣自成。不然,其可虑之事,盖非一端。吾此言,后人之药石也,各须谨之,毋贻后悔。译文:才思敏捷的年轻人,最容易学坏。倘若有这样的情况,做长辈的应当把它看作值得忧虑的事,不能把它看作可喜的事。一定要经常加以约束和管教,规定他们熟读儒家经典,训导他们做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎,不要让他们与轻浮浅薄之人来往。就这样十多年后,志向和情趣自然养成。不这样(的话),那些可以担忧的事情不会只有一个。我这些话,是年轻人治病的药和石针,都应该谨慎对待,不要留下后悔。参考译文:(传说)太阳上有(三只脚的)乌鸦,月亮上有蛙。(一天)蛙与乌鸦相遇,乌鸦嘲弄蛙道:“你,肉块而已。跳,高不过咫尺,能有什么作为!”蛙说:“我不计较你(的无理),你别戏弄我!”乌鸦说:“你也能发怒吗?”蛙说:“我挺起我的肚子,(能)遮蔽月亮的光亮;张开我的下颚,(能)吃月亮的土壤;瞪我的眼睛,众星就不能发出光辉,怎么可能不能发怒!你要不相信我,到月圆那天,我发怒给你看。”月圆那天,月亮果然无光。过些天,蛙遇见乌鸦说:“上次我发怒,你是不是被吓着了?”乌鸦说:“你怎么能吓着我啊!我振动我的羽毛,(就能)遮蔽太阳的光亮;随意用我的嘴,(就能)啄太阳的土壤,慢慢用三只脚趾踢太阳,天下人没有能够安居的。我看 你的发怒,小(菜一碟)呢,怎么会因为你而吓着呢!你要不相信我,到初一那天,我发怒给你看。”那个月初一,太阳果然无光,乡民敲锣打鼓,又跑又窜(救日)。又一天,乌鸦遇见蛙说:“我发怒了,怎么样?”蛙说:“原来我认为自己极其威风,却不知您的威风强过我。”给太阳驾车的神叫羲和,在旁边听了说:“噫,什么叫威风!我疾驰驾着太阳的车,六条龙不敢怠慢我驾的车;我(因)太阳的燥热发怒,云不敢再动,雨不敢再下,风不敢再吹;八方的土地,我能灼热地皮;万丈深壑的阴暗处,我能让它寸草不生;百川的流水,我能堵塞它的水。而你和他还敢说怒吗!你们要不相信我,我怒给你们看。”于是果然干旱了半年,凡是天地之间(的生命)都因为这而遭灾。后来的一天,羲和遇见乌鸦说:“我发怒了,怎么样?”乌鸦害怕地说:“原来我认为自己极其威风,却不知您的威风强过我。”飞廉(风神)、丰隆(雷神)、屏翳(雨神)听说,相伴造访羲和,讥讽(他)道:“你自夸怒啊!我们应当施威给你看。我们三位神仙,吹出的气,足以覆盖乾坤的边际;喷出的唾沫,足以使嵩山、华山的山峰光秃;啸叫出的声音,足以颠覆四海掀翻九州。果真如此,你怎么能算威风!”话音未落,丰隆吹气,屏翳喷沫,飞廉啸叫。(顿时)没日没夜,弥山漫川,也是半年。呜呼!掌管造化的权力却私自用来比赛发怒的威风,民众万物有什么罪啊!14、(1)颈联借景抒情,融情入景,达到了情景交融的艺术效果,诗人用“画栋”“南浦云”“珠帘”“西山雨”营造冷落凄凉的意境,描绘了滕王阁昔盛今衰的情景,表达了作者对时光易逝,繁华难再的感慨。“飞”“卷”化静为动,赋予静景以动态,增强了画面的生动性和灵动感,。一俯一仰,一高一低,错落有致,紧承首联,营造了冷落凄凉的意境,抒发了盛衰无常的感慨。14、(2)颈联有空间描写转为时间描写,诗人以博大永恒的景象衬托了人生的短暂,抒发了珍惜光阴、积极进取的感情。赏析:滕王阁,是唐高祖李渊的儿子滕王李元婴任洪州都督时修建的,旧址在今江西南昌赣江之滨。高宗时,洪州都督阎某重修此阁,并于重阳节,在滕王阁上宴请群僚和贵宾。王勃南下探亲,路过这里,也参加盛会,即席作滕王阁序,序末附这首诗。律诗的基本章法是:四句为一层,前后共两层。前四句描写滕王阁目前的形势,暗含着今昔的对比。第一句写滕王阁的外形和地理位置。滕王阁高耸入云,面临着江水,所以阁中的人可以据此眺望远山、欣赏秀水。滕王阁的形势是这样的好,可如今阁中有谁来欣赏呢?第二句一转,描写滕王阁的冷清萧落,“罢”即“停止、结束”,“玉鸾”指舞女身上的饰物,欢歌艳舞、玉响鸾(銮)鸣的景象已不复存在,这一句暗含着对比,诗句描写目前的情景,却让读者不禁联想到过去那歌起舞动、玉鸾和鸣的热闹繁盛的情景。第三、四两句紧承第二句,进一步描写滕王阁的冷清寂寞。雕着精美图画的梁木、用玉做成的门帘朝朝暮暮和南浦的云西山的雨为伴。这两句依然暗含着对比,过去,雕梁画栋的楼阁有王子的居住更显其气势,珠帘有玉面相衬更显其温婉高贵,可如今人去楼空,一派苍凉。后四句抒发生命短暂、繁华易逝、人生无常的感叹。读过苏轼赤壁赋的读者不禁会想起其中的句子“(曹操)固一世之雄也,而今安在哉?”这是诗人消极心绪的流露。此处抒情手法极妙,不仅有前四句之景为情做铺垫,还有“闲云潭影日悠悠”“槛外长江空自流”之景与情的完美融合。这样,情感就是饱满的、浓厚的、真实可感的,让读者不得不沉浸于其中与诗人共伤悲。第五六句,“闲云潭影”写出了滕王阁的落寞空寂,“日悠悠”“物换星移几度秋”写岁月之久长与流逝之匆促,很自然地让人想到建阁的人。最后两句抒发“阁中帝子今何在”的感慨,“槛外长江空自流”把人的目光牵引到了更加广阔的空间,把人的思绪带领到了更加纵深的历史。长江不停地无情地流动,时间冷漠地永恒地流逝,历史上无论多么辉煌显赫的生命,都注定凄惨地悄然地逝去。“空”把悲伤之情感抒发到了极致,把消沉之思绪凝结到了顶点,荣华富贵为空,功名利禄为空,情爱道义亦为空。15.
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