_知行脱节_的成因与对策.pdf

42 在人的活动中 知与行是两个基本的环节 知 即 道德认识 是指人们对一定社会道德关系及其理论 规 范的理解和看法 包括人们通过认识形成的各种道德 观 行 即道德行为 是指人们在一定道德认识或道德 情感支配下采取的行动 道德行为是人的品德的一个 重要的外部表现 通常人们进行道德教育的直接目的 在于使教育对象做到 知行合一 然而 当前德育工作 者普遍感到焦虑 无奈和痛心的恰恰是许多受教育者 知行不一 甚至 知行脱节 在中小学道德教育中 知行脱节 是教育者时常遇到的学生思想品德形成过 程中的一种表现 本文拟就这一现象作一剖析 青少年学生 知行脱节 形成的主要原因有以下几 个方面 1 个体的智慧水平较低 道德发展处于他律的阶 段 难以辨别具体的道德情境 智慧发展是道德发展的必要条件 这是皮亚杰和柯 尔伯格道德发展学说的一种基本看法 皮亚杰把儿童 道德的发展过程归纳为他律的道德与自律的道德两 种 柯尔伯格则将儿童道德的发展概括为三个水平六 个阶段 即 在前习俗水平 个体以自我的现实利益出发 来处理道德问题 阶段 1 以服从和惩罚为定向 阶段 2 以工具性的相对主义为定向 在习俗水平 个体从社会 成员的角度处理道德问题 阶段 3 以自己的行为是否 得到别人喜爱或赞扬为定向 阶段 4 以维护权威和秩 序为定向 在后习俗与原则化水平 个体从先于社会的 观点来处理道德问题 阶段 5 以社会契约为定向 阶段 6 以普遍的伦理原则为定向 同时 儿童的智慧发展决定着儿童道德发展的水 知行脱节 的成因与对策 张春玲 教育评论 1999 年第 5 期 43 平 没有较高的智慧水平 就不可能出现较高的道德阶 段 如果个体的智慧只在具体运算水平 那么其道德阶 段就仅限于柯尔伯格道德发展阶段 1和阶段 2 的前习 俗水平 如果个体的智慧水平只在初级形式运算水平 那么其道德阶段就只限于阶段 3 和阶段 4 的习俗水 平 道德水平处于前习俗水平阶段的青少年学生的道 德是他律的道德 他律道德判断的正确性和有效性受 制于外在准则 表现为对权威 法律 传统 权力等的单 方面的尊重 不会包含相互的和互惠的角色承担 往往 是倾向于仅从一个观点考虑特定的道德问题 其道德 行为的动机一般是被动的 是以服从学校和家庭的准 则 规范和听从教师和家长的教诲 避免惩罚为主 从 动作的观点来看 他律的道德判断屈服于各种暗示 在 特定的情境中 这种道德行为一旦离开外在监督 提醒 或指导 便茫然无措 不知所从 2 知行脱节 作为一种道德经验被结构化 皮亚杰揭示了儿童道德认知从一个阶段进入高一 个阶段的三个主要机制 一个儿童如遇上能引起自己原 有认识结构失衡的新的客体和观念 即遇上自己原来认 知结构中所没有的 但又很想把它纳入其中的新事物 时 他就必然地会依据原有的认知结构先去 同化 即 运用已有的认知结构来解释新的客体或观念 以扩大其 认知结构的外延 若同化不成 则产生 顺应 即修改 与扩大已有的认知结构 以适应新的环境 从而达到 平 衡 即达到更高层次的认知和谐状态 人的道德认知 发展的心理基础就是要求 平衡 德育工作者需要充分尊重儿童道德认知的发展规 律 积极采取各种教育措施 使其道德认知结构达到新 的更高层次的 平衡 的心理需求 促进其道德认知的发 展 但是 儿童的道德认知发展 既不是固有的善良本 性的展开 也不是单纯环境强化的产物 而是主体与环 境相互作用并使自己的道德经验不断结构化的过程 在榜样的行为模式的影响下 几乎所有的儿童都把他们 从环境中学来的规则同化于成人和父母强加于他们的 那些道德规范之中 他们依据榜样所受到的强化或自 己的仿照行为所受到的直接强化 奖惩 去了解和顺从 社会的期望与规范 表现出效法榜样的模仿性道德行 为 成人的某种行为规则的出现 会作为一种道德经验 立刻被吸收到儿童的认知结构中去 知行脱节 如被 环境所强化 形成一种成功的体验 就成为人的道德价 值结构 并指导以后的道德行为 如某教师告诫学生做 人以诚实为本 考试不要作弊 而自己却在考试前把考 题透露给学生 某教师不让学生赌博 说赌博乃万恶之 源 而自己却当着学生的面玩麻将 如此说一套 做一 套 口是心非 给学生一种言行不一的感觉 教育自然是 无效的 如果学生不信其道却效其行 那教师的行为就 变成了可怕的误导和教唆 3 缺乏特定情境中相应的道德教育与行为技能训 练 在道德生活中 道德行为总是通过一定的动作方式 表现出来 准确的道德行动方式来自良好的道德行为技 能 进而带来良好的道德行动效果 个体要把观念道德 转化为道德行为 必须首先掌握有关行为方式的知识 不仅要理解道德行为的具体要求 规则和步骤 而且还 要在此基础上概括地认识到在不同道德情境下决定采 取某种道德行为的一般依据 也就是说 要注意提高个 体的道德智力水平 具有独立地 主动地和创造性地选 择合理的进行道德行为方式的技能 可见 道德行为的 执行需要有一定的道德教育与道德行为能力 然而 就学校中道德教育的设计而言 课时不可谓 不多 从小学的思想品德课到高中的政治课 人员不 可谓不众 从专业的德育课教师到庞大的班主任队 伍 方法不可谓不广 从直接的道德教学 专门开设 的德育课 到间接的道德教学 团队 课外活动等 内容 不可谓不全 从集体主义 爱国主义 社会主义 共产 主义等思想的教育到文明礼貌 遵纪守法等品质的培 养 但是 当我们将目光投向学校道德教育的实践时 不难发现我们已经和正在忽视着特定情境中的道德教 育与行为技能训练 表现为只告诉教育对象 提倡什 么 和 反对什么 但并不对所提倡或反对的道德的合 理性或不合理性进行解释 即它不进一步说明 为什 么 究竟 应如何 做 或不做 中小学课本中也出现过 很多英雄形象 但很少告诉孩子们现实生活中如何才能 成为这样的英雄 如在市场经济条件下的雷锋怎么当 在路上遇到别人发生事故你应该怎么办等 又如 我们 往往教育孩子要 乖 要 听话 等 试想 如果孩子从小 就在 顺从 不打架 的教育氛围中熏陶 长大步入社 会后 遇见歹徒 别说挺身而出 见义勇为 恐怕连自我 保护的本能冲动也没有 因此 如果缺乏特定情境中相 应的道德教育与行为技能训练 久而久之 纵使有最善 良的意愿也无法转化成道德行为 4 社会生活中多元的道德价值观 使学生的道德 判断失去标准 44 青少年学生身心发展尚未成熟 他们的思维 情感 处于变化发展之中 主观需要难有理智稳定的把握 致 使他们常陷于随意性 多变性的状态中 幼稚 动荡构成 其主观形态 面对纷繁复杂 不断变迁 彼此矛盾的客 观世界 学生的道德判断标准不一 原因是在学校教育 中存在着一些价值标准的悖论 如在市场经济领域中 它有自身的价值规律 奉行优胜劣汰的信条 而在道德 领域里 则要教育学生互帮互助共同进步 又如市场经 济讲经济效益 重物质利益 强化个人的利益观念 而在 道德领域里 要引导学生讲道德理想 注重人的精神价 值等等 学校教育 要按照社会基本道德价值观的要求 引导学生 向理想目标迈进 但是 现实社会生活中多 元的道德价值取向又是客观存在的 与学校教育的基本 道德价值观 既有层次和水平上的矛盾与冲突 又有实 质上的矛盾与冲突 往往是学校进行的道德价值目标 在时下社会生活中得不到有力的支持 常常受到学生的 质疑 例如 学校教育学生要学会自律 尽公民的义务 和社会责任 提倡做一个品格高尚的人 当学生采取与 学校接受的正面道德教育规范相适应的行为方式时 在 现实社会生活中却往往得到社会上某些人 甚至家长 的否定评价 当学校 社会 家庭教育要求不一致或矛 盾时 青少年学生的道德判断就会失去标准而无所适 从 要想比较有效地消除青少年学生在道德品质上的 知行脱节 的情况 使他们在道德认识和道德行为上保 持一致 必须全面考虑和正确处理以下几方面的问题 1 重视培训道德认知能力 道德教育是一种认知的道德教育 道德发展有自 己的发展顺序 但不是认知发展的简单反映 一个个体 若被剥夺社会和道德的刺激 仍可能发展形式运算的能 力 但是要在道德上达到后习俗与原则化水平 他就必 须经过道德发展的各个阶段 而不可能从一开始就把这 种形式运算能力直接应用于道德问题的解决 因而 道 德教育必须依照青少年的认知水平 分层次 分阶段地 逐步进行 以促进道德判断的成熟 这种成熟的标志在 于道德判断和道德行为的一致 这里需要指出的是 道 德行为的特性是它必须以利他 包括他人和社会 为出 发点 又必须是意志努力下的产物 如果行为实践者根 本不知道有选择别的反应的可能 只是习惯性的依循指 示或单纯的服从 近乎条件反射式地作出利他行为 则 毫无主体的自觉性和责任感 往往并不具有真正意义上 的道德行为 可见 道德教育若以道德行为为目标 则 必须强调培训道德认知能力 包括道德理解能力 推理 能力以及道德判断和选择能力 2 教育者要以身作则 言行一致 教育者 成人 言行一致 则绝大多数学生都严守规 则 教育者言行不一 则一半以上的学生降低标准 不严 格执行规则 这是因为道德有一种心理暗示的反应 当 一个人率先做出道德行为时 别人往往会跟着效仿 当 有人率先做出自私自利的行为时 别人也会跟着效仿 因而 必须建立良好的道德环境 树立良好的道德榜样 通过观察学习 以消退学生原有的不良的认知结构 所 谓观察学习 是指个人通过观察他人的行为而习得复杂 行为的过程 其主要形式是模仿和认同 模仿是指学生 对伟人 英雄 模范 标兵及身边的好人好事等榜样行为 的仿效 而认同是学生把观察到的榜样行为进行内化的 过程 即把榜样的思想品德 行为方式转化为自己的品 德行为 这里的榜样不仅来自学生同伴 更重要的是来 自教师 家长和其他成人 如今 许多成年人的行为不 能给孩子们做出榜样 如市场上假冒伪劣商品 种种欺 骗顾客的行为屡禁不止 公共汽车上乘客逃票 乘务员 与乘客或乘客之间不堪入耳的对骂 很少有人给老人 儿童和孕妇让座 公园里 马路上随地吐痰 乱扔果皮和 杂物 破坏公共设施 不遵守交通规则 随随便便横穿马 路 大吃大喝 随意挥霍国家的钱物 在强暴面前畏缩不 前 袖手旁观 见死不救等等 学生被这些不良现象所 困惑 常常处在正确的理性认识与社会不良现象的矛盾 之中 对良好品德的形成极为不利 因此 教育者不仅 要 言传 更要身教 3 创设具体的情境 加强行为训练和实践磨炼 有些学生 如果从文字上或口头上去检验他所受的 德育效果 他会讲得动听 写得精彩 可是观之行动 却 是另一套 即 说得漂亮 做得马虎 行为表现明显低 于认识水平 所以 光说不练的教育决不是完善的教 育 道德教育不仅是知识的传授 更要寓学于行 躬行 践履 只有不断将社会要求 标准 理想转化为个人的 需要 准则 信念 并用来支配自己的行动 养成良好的 行为习惯 才算达到道德教育的目的 因此 只有把道德教育与社会技能的行为训练结合 起来 才能有效地培养人的真正道德行为 才能使道德 规范成为可操作的个体行为 才能使抽象的道德观念转 化为具体的情境行为 可通过引导学生就道德两难问 题进行讨论 诱发认知冲突 如一个学生看到他的朋友 考试作弊 他是否告诉教师 这里便存在一个对教师诚 下转第 56 页 56 实和对朋友的忠诚的 两难 选择 为了确保这一方法 富有成效 教育者要设计一定的道德问题或情境引出儿 童的各种道德观点 为他们提供相互作用和角色扮演的 机会 角色扮演实际上就是个体与他人的换位体验 是 个体直接切入他人的精神世界并体验这个世界 是在试 图让个体学习处事的方法和原则 角色选择的机会越 多 就越能有效地促进道德判断的发展 成熟的道德判 断对道德行为有较大的预示性 道德判断本身也是道德 行为的一个重要条件 因而 道德讨论可以通过提高道 德判断能力进而间接影响道德行为 这主要表现在 个 体在假设的道德情境中使用的道德推理与其在真实情 境中使用的道德推理有较高的相关 而且 随着道德判 断的发展 道德判断对行为的影响也会逐渐增大 4 实行以道德环境一体化为标志的 大德育 德育是一项复杂的系统工程 不可能只靠学校设置 的德育课程来完成 必须营造社会大环境 创设家庭小 环境 实现学校教育与家庭 社会教育的有机结合 构建 起校内外立体化的教育网络 在校内 教学是基本途 径 各科教学都包含有德育的力量 同时 每个教师自 身的榜样作用也是不可忽视的 在校外 有家庭和社会 的影响 个体的道德价值观形成要经过社会实践 如果 社会对其正确的道德价值观给予否定 则学校再努力 也不可能使学生树立的道德价值观得到巩固 因为实践 经验是他最切身的感受 家长的言传身教 直接影响着 学生的道德价值准则 显然 道德教育又是学校 家庭 和社会综合影响的过程 这三方面应加强配合 协调同 步 形成合力 做到道德教育一致 道德要求一致 道德 评价一致 要求学生做到的 教师 成人必须率先做到 以身作则 作出榜样 创造协力育人的道德教育环境 主要参考文献 1 戚万学著 冲突与整合 20世纪西方道德教 育理论 山东教育出版社 1995 年版 2 皮亚杰著 儿童的道德判断 山东教育出版社 1984年版 3 王道俊 王汉澜主编 教育学 人民教育出版 社 1988年版 张春玲 河南洛阳师范高等专科学校师范教育教研 室讲师 上接第 44页 以及闽台父老人士的热心同情 更可以使学生们了解人 类崇高的德性 这在教育上的意义 真是更胜于物质上 的功效 两岸亲情之深厚