湖北省通山县杨芳中学九年级语文下册 20《庄子》故事两则同步练习 新人教版.doc

20庄子故事两则阅读课文，完成下面的题。1词汇理解(1)惠子相梁()(2)子非鱼，安知鱼之乐()(3)非醴泉不饮()(4)是鱼之乐也()(5)子之不知鱼之乐全矣()(6)请循其本()2一词多义(1)子(2)之(3)于(4)吓(5)固3古今异义(1)欲代子相 古义：_。 今义：儿子。(2)搜于国中三日三夜 古义：_。 今义：国家。(3)或谓惠子曰古义：_。 今义：或许，或者。(4)于是鸱得腐鼠 古义：_。 今义：表示后一事紧接着前一事，后一事往往是由前一事引起的。(5)是鱼之乐也 古义：_。 今义：常用于判断。(6)非梧桐不止 古义：_。今义：停止。4句子翻译(1)或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”_(2)今子欲以子之梁国而吓我邪？_(3)子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！_(4)子曰“汝安知鱼乐”云者，既已知吾知之而问我。_5内容理解(1)庄子见了利欲熏心、薄情寡义的惠子，用讲故事的方法奚落他，这与直言痛斥惠子的表达效果有什么不同？_(2)庄子与惠子游于濠梁中，庄子与惠子辩论了很久，你认为谁在这场辩论中占据了上风呢？_(3)庄子与惠子游于濠梁反映了庄子的什么思想？_阅读下面的文言文，完成后面的题。秋水时至，百川灌河。泾流之大，两岸渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰闻道百，以为莫己若者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者始吾弗信今我睹子之难穷也吾非至于子之门则殆矣。吾长见笑于大方之家。”(节选自庄子秋水)1解释加点词语在句中的意思。(1)秋水时至时：_(2)吾长见笑于大方之家长：_2文中画波浪线部分没有标点符号，请在需要加标点的地方用“|”标出来。且 夫 我 尝 闻 少 仲 尼 之 闻 而 轻 伯 夷 之 义 者 始 吾 弗 信 今 我 睹 子 之 难 穷 也 吾 非 至 于 子 之 门 则 殆 矣。3河伯为什么“旋其面目，望洋向若而叹”？_4选段说明了什么道理？_惠子相梁惠子在魏国当宰相，庄子去看望他。有人告诉惠子说：“庄子到魏国来，想取代你做宰相。”于是惠子非常担心，在国都梁搜捕三天三夜。庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓，你知道它吗？鹓从南海起飞，飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。在这时，一只猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓从它面前飞过，(猫头鹰)仰头看着鹓，发出吓的怒斥声。现在你也想用你的魏国(相位)来吓我吧？”庄子与惠子游于濠梁庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩。庄子说：“鱼在河水中游得多么悠闲自得，这就是鱼儿的快乐呀。”惠子说：“你又不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子说：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿的快乐呢？”惠子说：“我不是你，固然不知道你的想法；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说你怎么知道鱼的快乐的话，说明你已经知道我知道鱼的快乐而问我，所以我说我是在濠水的桥上知道的。”20庄子故事两则【优化提能】课内精读1(1)做宰相(2)怎么(3)甘泉，甜美的泉水(4)这(5)完全，确定是(6)从最初的话题说起2(1)相当于“您”(2)助词，的助词，用在主谓之间，取消句子独立性，不译(3)介词，在介词，到(4)读xi，动词，吓唬(5)副词，固然3(1)您(2)国都，京城(3)有的人(4)于，在；是，这时(5)这(6)栖息4(1)有人告诉惠子说：“庄子到魏国来，想取代你做宰相。”(2)现在你也想用你的魏国(相位)来吓我吧？(3)你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！(4)你说“你怎么知道鱼的快乐”的话，说明你已经知道我知道鱼的快乐而问我。5(1)用讲故事的方式绕着弯子奚落惠子，既尖锐痛快又余味无穷。(2)从逻辑上看，是惠子占了上风，因为庄子是强词夺理。如果从形式上说，是庄子占了上风，因为庄子说了后，惠子就没有话可以用来反驳了。(3)庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，其实是他愉悦心境的投射与反映；同时，也反映了庄子推崇“自然”，反对“人为”的思想。延伸阅读1(1)按时。(2)长久，永远。2且夫我尝闻少仲尼之闻|而轻伯夷之义者|始吾弗信|今我睹子之难穷也|吾非至于子之门|则殆矣。3河伯看到大海的无边无际，意识到自己的渺小。4不要自以为是，不要有点成就就沾沾自喜，不要坐井观天，须知人外有人，天外有天，要虚怀若谷。参考译文秋天的洪水按时到来，众多的河流注入黄河。水流巨大，两岸的水边洲岛之间，不能辨别牛马。在这个时候，河神非常高兴，沾沾自喜，认为天下的美景都集中在自己这里了。顺着水流向东行进，到了北海。面向东看，看不到水的尽头。在这个时候，河神才掉转脸来，抬头仰望着海神感叹道：“俗语有这样的说法，听说了上百条道理