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文档简介
长阳土家族自治县第一高级中学2012-2013学年高二第二次月考语一、语言知识运用(15)(每小题3分)1下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一项是 ( ) (3分) a混账混为一谈 赦免拾级而上 粗糙名噪一时 煞尾煞费苦心 b叨扰叨叨令 哀恸痛不欲生煴火揾英雄泪 收敛撚断脊筋 c盗跖趾高气扬 模式装模作样 谂知审时度势 暮霭无捱无靠 d憎恶不治之症 征辟睥睨一切 拓本落拓不羁 粳米手脚痉挛2.下列词语的字形错误最多的一项是( )(3分)a明查暗访 共商国是 古陌荒阡 一愁莫展b按步就班 常年累月 流言蜚语 红鸾天喜c义气用事 徇私舞弊 委屈求全 仗义直言d甜言蜜语 苌弘化璧 残羹冷灸 变本加厉3下列各句中,加点的成语使用不恰当的一项是( )(3分) a行舟靠岸,是夜偏闻芦笛,是关山月?是落梅风?平添几分羁旅。秋风渐起,引人作莼鲈之思。 b蔺相如宽宏大量,廉颇知错认错,最终二人结为刎颈之交,捍卫了赵国的尊严。 c听到这个消息,老人默默地坐在角落里,泪眼婆娑,双手也情不自禁地颤抖起来。d微笑像和煦的春风,微笑像温暖的阳光,可以使人世间的疑虑涣然冰释。4下列各句中,没有语病的一句是( )(3分) a无数中国人用不同方式向“最美教师”张丽莉致敬,是在传递其内心深处的期望。期望我们的社会少些冷漠,多些热忱;少些自私,多些关怀;少些欺骗,多些真情。 b“网络围观”是民意的体现,能形成巨大的舆论监督力量,但其也可能成为散播虚假信息与不良情绪,同时容易被“网络水军”利用。 c热爱语文吧,因为每一个学子都能在语文的世界里习得未来人生所需要的本领与素养。d在25日举行的我省首届“绿色安全”餐饮高峰论坛上,来自我省的近100多家餐饮及调味品企业负责人集体宣誓,拒绝非法使用添加剂,确保餐饮食品安全。5.下列文学常识中,表述错误的一项是:( )a元杂剧可分为旦本(女主角主唱)和末本(男主角主唱)两种,在结构上包括四折一楔子,每折戏可用不同的宫调演唱。杂剧剧本又曲词、宾白、科介三部分组成。b 、“生存还是毁灭,这是个问题。”这句话出自莎士比亚的著名悲剧哈姆莱特,在哈姆莱特中,复仇的故事中交织着爱恨情仇。c、班固西汉史学家、文学家,班固继承父业,在史记后传的基础上,编写成汉书,汉书是我国第一部纪传体断代史。d、白衣卿相柳永,北宋词人,婉约派最具代表性的人物,代表作雨霖铃。原名三变,字景庄,后改名永,字耆卿,排行第七,又称柳七。他不仅开拓了词的题材内容,而且制作了大量的慢词,二、来阅读下面文字,完成69题。(9分,每小题3分) 从李煜词看古典诗词的精神世界李工在中国两千多年的封建历史中,以“礼”为核心的专制主义文化曾经造成了中国人缺少个性、没有主体意识的仆从心态,从而在皇权专制社会里,不得不在话语中掩藏自己的真实思想。唯在中国古典诗词中,他们的思想感情和精神诉求才得到了真实的表达。历史的本来面貌很难在官方的史书中得到客观地再现,正是由于这样的原因,才有现代史学家陈寅恪“以诗证史”的独辟蹊径的创见。有人指出,唯读古典诗词才能窥见中国古代文人的内心世界,才能领略中国历史社会的真实风貌。古典诗词的这种精神世界,赋予了它们文学之外的又一层意义。在“成者王侯败者寇”的传统观念中,李煜仅是个不足挂齿的亡国之君。不读他的词,你只能知道他是南唐后主,是一位治国乏才软弱无能的小皇帝。你不会想到,他原来是位杰出的词林大家,他流传下来的为数不多的词作,千百年来广为流传,脍炙人口。在人类可见的将来,只要人类的苦难没有历尽,相信李煜的词仍然拥有广泛的读者,因为那是作者在经历天堂到地狱般的落差后,悲至极处才有的超越自我的悲天悯人情怀。当代著名学者刘再复先生认为,李煜的词“与红楼梦都不是国家关怀,是天下关怀,是普世关怀”。这样深得李煜词思想情感真谛的点拨,为普通读者打开李煜词中的精神世界,提供了一把少走弯路的钥匙。“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。”这是一种让人愁不起来的愁,一种超越自我、忧患人类的愁,一种将自身的情感和思绪融入无限的时间和空间才有的愁。这样的愁透着“阅尽人间春色”的凛然大气,直逼人的心灵深处。这样的愁,源自人间永恒的苦难,不仅像江水东流一样无奈,也像江水东流一样恒久。愁这种情绪是一种主动意识,是一种客观的反映,是一种积极的人生态度。鲁迅笔下的那些神情麻木、眼光呆滞的“庸众”是不会愁的。李煜的愁,是对人生悲苦的提炼,是洞察人世炎凉的智慧,是探究人类无尽苦难的思索。愁是李煜艺术创作的一条精神主线,是其绝大多数词中的思想感情的本质。这一点,是李煜的词之所以具有永久艺术魅力的根本原因。伟大的作品往往源于崇高的苦难意识。为什么李煜的这首词,特别是词中的这一名句,千百年来在一代又一代人中传诵不衰?大概不是出自对一个亡国之君的怜悯吧?中国古典诗词所蕴含的极其丰富的内容,是一座博大无尽的宝藏矿山,是“精神成人”、“人文培养”中最理想的精神源头,从那里会汩汩流出滋润心田的泉水。特别是对青少年的心灵净化和精神提升,会产生巨大的潜移默化作用。西谚云:喜欢音乐的孩子不会犯罪。在我们这个文明悠久的东方大国里,喜欢古典诗词的人,不会乏味得面目可憎。相信人们通过对中国古典诗词的认真阅读,将会发现一个中国古典诗词才有的美的世界、情的长河,会在古典诗词的熏陶和启发中,营造出自己的精神家园。(改编自书屋2011.8)6下列各项中,对“古典诗词的精神世界”的理解不符合文意的一项是a与官方的史书相比,古典诗词能够更为真实地表达出诗人的思想感情与精神诉求。b我们从古典诗词中可以窥见中国古代文人的内心世界,领略中国历史的真实风貌。c中国古典诗词中的作品源于崇高的苦难意识,因此在一代又一代人中传诵不衰。d中国古典诗词所蕴含的丰富内容,对青少年的心灵净化与精神提升有着潜移默化的作用。7下列各项中,与刘再复对李煜词的理解不一致的一项是a李煜词展示了一位治国乏才、软弱无能的亡国之君的痛苦,形成了永恒的艺术魅力。b李煜词所抒写的愁将自身的情感和思绪融入无限的时间和空间,直逼人的心灵深处。c李煜的人生经历了从天堂到地狱般的巨大落差,其词有着超越自我的悲天悯人情怀。d李煜词的愁是对人生悲苦的提炼,是洞察人世炎凉的智慧,是探究人类无尽苦难的思索。8下列表述符合原文意思的一项是a在以“礼”为核心的专制主义文化的压制下,中国人缺少个性,不敢在话语中表达自己的真实思想。b现代史学家陈寅恪独辟蹊径,提出“以诗证史”的观点,主张从诗歌中窥视古代文人真实的内心世界。c在作者眼中,李煜词中展现的愁和鲁迅笔下的那些神情麻木、眼光呆滞的“庸众”的愁不可相提并论。d喜欢并认真阅读古典诗词的人,会得到古典诗词的熏陶与启发,去营造自己的精神家园,不会乏味得面目可憎。三、古诗文阅读(共34分)(一)阅读下面的文言文,完成9-12题。任 将 曾巩(宋)太祖之置将也,隆之以恩,厚之以诚,富之以财,小其名而崇其势,略其细而求其大,久其官而责其成。每朝必命坐,赐与优厚,抚而遣之。尝令为郭进治第,悉用筒瓦,有司言非亲王、公主不得用之,上曰:“郭进控扼西山十余年,使我无北顾忧,我视进岂减儿女耶?”趣作,无复言。此可谓隆之以恩矣。取董遵诲于仇雠,取姚内斌于俘虏,皆用之不惑。郭进在西山,尝有军校讼其不法。上曰:“进驭下严,是必罪人惧进法,欲诬进以自免也。”使中人执以赐进,令诘而杀之。此可谓厚之以诚矣。西北边军市之租,多赐诸将,不问出入,往往赏赉又辄以千万。李汉超守关南,属州钱七八万贯,悉以给与,又加赐赉。汉超犹私贩榷场,规免商筭。有以事闻者,上即诏汉超私物所在,悉免关征。故边将皆养士足以得死力,用闲足以得敌情,以居则安,以动则胜,此可谓富之以财矣。李汉超、郭进皆终于观察使,所居不过巡检使之名,终不以大将处之,然皆得以便宜从事。郭进在西山,上每遣戍卒,必谕之曰:“汝等谨奉法,我犹赦汝,郭进杀汝矣。”其假借如此,故郭进所至,兵未尝小衄,此可谓小其名而崇其势矣。夫宠之以非常之恩,则其感深;待之以赤心,则其志固;养之以关市之租,则其力足;小其名而不挠其权,则在位者有赴功之心,而勇智者得以骋。略其过则材能进,久其任而功利悉,自古用将之术,不易于是。太祖兼用之,内则吴越闽海岁奉贡职,外则交州、高丽王请吏向化,而契丹修好之使,数至于阙庭。拱挹指麾,而天下一定,不知封疆之忧,盖太祖用将之术如此,故养士少而蓄力多,操术简而收功博也。 本朝政要策【注】筒瓦:筒瓦一般用于殿、阁等建筑物。榷场:征收专卖税的交易场所。商筭:商业赋税。衄:失败,受挫。9.对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是a. 久其官而责其成 责:要求。b. 趣作,无复言 趣:通“促“,急,赶快。c. 自古用将之术,不易于是 易:轻视。d. 外则交州、高丽王请吏向化 向化:接受教化。10. 以下六句话,分别编为四组,全部属于宋太祖“任将“之术的一组是尝令为郭进治第,悉用筒瓦尝有军校讼其不法以居则安,以动则胜使中人执以赐进,令诘而杀之汉超犹私贩榷场,规免商筭待之以赤心,则其志固a. b. c. d.11.下列对原文有关内容的分析和概括,正确的一项是a.宋太祖任用将领,以恩德、诚意来感动将领,赏赐边关将领大量钱财,对将领的一些细节不予苛求,使将领们尽心尽责为国效力。b.太祖曾经下令为郭进建造府第,郭进想要用筒瓦建房,有关官员认为郭进不是亲王、公主,不得使用筒瓦建房,后来太祖说他看待郭进和自己儿女一样,并催促赶快施工。c.郭进驻扎在西山,军纪严明。太祖常常假借郭进除掉犯罪的戍卒,于是派遣这些戍卒去西山,并且说:“我想赦免你们,但郭进要杀你们。”d.李汉超驻守关南,所属州郡租税钱有七八万贯,全部分给了手下士兵,另外还赏给士卒钱财。后来李汉超私自开设征收专卖税的交易市场,太祖知道后免征他的赋税。 12把阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(11分)(1)进驭下严,是必罪人惧进法,欲诬进以自免也.(3分)译文: (2)有以事闻者,上即诏汉超私物所在,悉免关征。(3分)译文: (3)故养士少而蓄力多,操术简而收功博也(2分)译文: (4)空自苦亡人之地,信义安所见乎?(3分)译文:(二)古代诗歌阅读鉴赏(8 分)13阅读下面宋词,完成(1)(2)题。 (8分)画堂春秦观 落红铺径水平池,弄晴小雨霏霏。杏园憔悴杜鹃啼,无奈春归。 柳外画楼独上,凭栏手捻花枝,放花无语对斜晖,此恨谁知? (1)上阙的景物描写是如何表现无奈之情的?请作简要分析。(4分) (2)“凭栏手捻花枝”“ 放花无语对斜晖”两句主要使用了什么表现手法?表现了词中人物怎样的感情变化?(4分)(三)14、补写下列名句名篇中的空缺部分。(6分)(1)人生如梦, 。(苏轼赤壁怀古)(2)倩何人唤取, , 。(辛弃疾登建康赏心亭)(3)竹杖芒鞋轻胜马,谁怕? 。(苏轼定风波)(4)四十三年,望中犹记, 。(辛弃疾京口北固亭怀古)(5) ,帘卷西风,人比黄花瘦。(李清照醉花阴)(6) ,况于将相乎?(司马迁廉颇蔺相如列传)四、现代文阅读:(20分)阅读下面的文章,完成(15)(18)题。父亲的树阎连科1978年,如同冬后的春来乍到时,万物恍恍惚惚苏醒了,人世的天空也蓝得唐突和猛烈忽然,农民分地了。农民们也就一边站在田头灿烂地笑;另一边,有人就把分到自家田地中的树木都给砍掉了。田是我的了,那树自然也该是我家的财产和私有。于是就都砍,抬到家里去,有一天政策变了脸,又把田地收回到政府的册账和手里,至少家里还留有几棵树。几天间,田野里、山坡上的那些稍大的可檩可梁的树木就都不在了。和别家田头都有树一样,我家的地头也有一棵越过碗粗的箭杨树,笔直着,在春天,杨叶的掌声哗脆脆地响。当别家田头的树都只有溜地的白茬树桩时,那棵杨树还孤零零地立着,像一个单位广场上的旗杆样。父亲几次用手和目光去柞量树的粗细和身高,知道把树伐下来,盖房做檩是绝好的材料和支持。可最终,父亲没有砍那树。邻居说:“不砍呀?”父亲说:“它还没真正长成呢。”就没砍。就让那原是路边田头长长一排中的一棵箭杨树,孤傲挺拔地竖在路边上、田野间,仿佛是竖着的乡村人心中的一杆旗,望着这世界,读着世界的变幻和人心。然而在三年后,乡村的土地政策果不其然变化了。各家的土地需要调整和更换,我家的地就冷猛成了别家田地了,那棵已经远比盆粗的杨树也成了人家的树。在成了人家后的第三天,父亲从那田头上过,忽然发现那远比盆粗的树已经不在了,路边只有紧随地面白着的树桩。树桩的白,如在云黑的天空下白着的一片雪。父亲没说话,只看了一会儿那树桩,就朝远处我家新分的田地去了。父亲离开人世后,我总是念想起那棵属于父亲的树。再后来,他的坟头因为幡枝生成,又长起了一棵并不成材的弯柳树。树由芽到枝,由胳膊的粗细,到了碗的粗细。山坡地,不似平壤的土肥与水足,那棵树竟也能在岁月中坚韧地长。乡村的人多有迷信,以为幡枝发芽长成材,皆是很好很好的一桩事。那是因为人生在世有许多厚德,上天才让你的荒野坟前长起一棵树。以此说,那坟前的柳树也正是父亲生前做人的延续和回报。每年上坟,家人都会把那弯树修整一下枝,让它虽然弯,但却一样可以在山野荒寂中,把枝叶升旗一样扬起来。就这么过了20年,那树竟然原来弓弯的腰身也被天空和生长拉得直起来,和20多年前我家田头的杨树一样粗,完全可以成材使用了。我家祖坟上有许多树,父亲的那一棵,却是最大最粗的。乡村伦理中的人品与德行,原是可以在因果中对坟地和树木给以给养的。今年正月问,80岁的三叔下世时,我忽然看见父亲坟前的树没了,被人砍去了。显出无尽的沉默和蔑视。再看别的坟头的树,大的和小的一律被人伐光了,原来一片林似的密和绿,现在也都荡荡无存、光光秃秃了。想到今天乡村世界的繁华和闹乱,想到路边一年四季竖着的收购木材的华丽的广告牌,想到我几年前回家就看到村头路边早已没了树木的荡荡洁净和富有,也就豁然明白了父亲坟头被人砍树的原委和因果。只是默默念念地想,时代与人心从田头伐起最终就砍到了坟头上。只是想,父亲终于在生前死后都没了他的树,和人心中最终没了旗一样。只是想,父亲坟前的老桩在春醒之后一定会有新芽的,但不知那芽几时才可长成树。成了树,又有几年可以安稳无碍地竖在坟头和田野上。15、从修辞手法和表达效果两个方面分析“树桩的白,如在云黑的天空下白着的一片雪”一句的深刻内涵。(4分)16、文中说“另一边,有人就把分到自家田地中的树木都给砍掉了”“可最终,父亲没有砍那树”,人们砍树和父亲不砍树各怀着怎样的心理,表现出什么样的品质?(4分)17、本文作者多次把树比喻成旗杆或旗,统观全文,从三个层面简要说明作者这样写的深刻用意。(6分)18、文末说“只是想,父亲坟前的老桩在春醒之后一定会有新芽的,但不知那芽几时才可长成树。成了树,又有几年可以安稳无碍地竖在坟头和田野上。”请探究其中的深刻意蕴。(6分)五、语言文字运用(共12分,共3小题)19请你从窦蛾冤雷雨哈姆莱特廉颇蔺相如列传苏武传等经典名著中任选一篇,对其思想内容、艺术形象、语言风格、历史地位等其中一点或数点,用对联形式予以点评。要求符合对
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